傅雷家書讀後感(合集15篇)

認真讀完一本著作後，大家一定都收穫不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編整理的傅雷家書讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀後感1

兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。它有什麼獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成為藝術上、思想上的知音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不願與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨着科技的.進步而逐漸減弱，有了更為方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！

第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感歎！太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話説：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地説明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長！

傅雷家書讀後感2

讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都讓人覺得是在褻瀆這部經典之作。我學識淺薄，沒有什麼深刻地見解，所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細緻入微，無微不至，嚴謹認真……根據自己少的可憐的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

有人説《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，但我並不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，傅雷先生由於自己的.學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

我認為這本書最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這麼要求自己了。

除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》後的一些感想。但讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。

傅雷家書讀後感3

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的`揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世;在事業上，他為兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自我。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

傅雷家書讀後感4

傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中着重強調的。

對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。同時，傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的.真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯·培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”這是對的，但毫無經驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業時，就需要智慧的指引。

《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

傅雷家書讀後感5

這個假期在家裏看了《傅雷家書》一書，給我留下了深刻的反思，起初的時候只是草草的翻閲，但是到後來又忍不住回頭重新看，看完後我聯想到自己這十多年來與兒子的生活和對他的教育，有許多説不出的感受，我也鼓勵兒子有時間好好讀讀這本書。正如大家對此書的評價一樣，它是一本優秀的思想修養讀物，是當代素質教育的經典範本，更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面，傅雷夫婦是完美的，是我們學習的榜樣，在以後的生活方面，我相信自己相比以前也會有很大的改善。

這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關係，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習，克服煩惱；他在兒子事業和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關係，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”從這裏面，我學到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關係式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子湧躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創造力和想象力。

現在這個年齡的孩子，正處在青春叛逆階段，有時候作為父母的每天忙於工作，對他們沒有充分的瞭解，不知道他們的想法，也不支持他們的做法，卻又不能順利的説服他們，這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話説“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什麼實質性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的`第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過後，傅雷作為父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背後深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯的打罵產生的影響完全不同吧。

另外，以後我會經常找適當的時間跟孩子多溝通，互相瞭解，換位思考，多給孩子一些關愛。傅雷是千萬父親中一個傑出的代表，其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途着想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。

傅雷家書讀後感6

冬風淒冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊裏，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內充斥着書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內只有這書香盈盈。我所得的一片清淨，哪能不感恩於這至味書香？

沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本並不起眼的書。它不同於其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結了一對父母對遠在異鄉的.兒子發自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字裏行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。

這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不誇大地説，整本書“是家人之間性情中的文字，不經意間的筆墨，不為發表而創作”。

這本書最令我感動的，並不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛並不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，並身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術上的知音”。

讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨着年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑髮換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？

冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱裏。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉身，仍覺書香溢溢，依稀髮梢飄揚。

傅雷家書讀後感7

母親節將至，整理多年前父親送給我禮物時，發現這本曾翻閲多次的《傅雷家書》，此時我想起的多年來父母對我諄諄教誨。當我再次讀着這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺，或許這也是大多數子女無從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長談，拉近了我與父母之間的距離，那種對他們眷戀是無法用準確的語言來表達。

在這本書裏敍述的並不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信裏這樣説：“長篇累犢的與你書信，既不是無聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的'。

第一，我的確把你當做一個藝術修養方面的探討對象，討論音樂上對手；第二，想激發出你作為年青人看法和觀點，讓做父親的我得些新鮮養料，同時也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓練你的——不但是文筆，也是文學上造詣；第四，我想你時刻讓記住此忠告，做一面“忠實的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細節方面，乃至藝術修養及演奏姿態方面。”

以上四點貫穿全篇家書，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下為人父母、做人子女的以強烈的啟迪和感悟。

現在，很多家長都爭相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典範。談到父子家信，這無疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術層面探討的典範書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動與理性的堅持，在東方的超脱、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當寫入其中。

在很多令現代人困惑的問題上，傅雷先生的見解都為我們解説了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。

雖歷經時代變遷，但依舊在這樸實無華、簡練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛。儘管不同時代及不同社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，儘管當下的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字裏行間的深情，一定會受益匪淺。所以，對於這麼一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀後感8

傅雷很真誠，他與孩子交流音樂、文學和歷史，又對孩子為人處事等方面進行指導。比如：

對待金錢的態度：

"生活要過得體面而節儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易於上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時慾望而過分奢侈，即使當時覺得這種慾念不可或缺也罷。"

對於婚姻的態度：

"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對他人來説，卻又神祕莫測，自成一套。所以要透徹瞭解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是瞭解對方的性格，確實是明智之舉。"

對待人生的態度：

"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"

這一切人生方面的指導對傅聰甚至對於我們來説都是彌足珍貴的，我們這一生要面對來自四面八方的種種事端，從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等，這些都需要我們摸索着去處理。如果能有一個真誠的長者把自己的人生經驗温婉的講述給你，作為參考，那對我們來説真的是受益良多的.。

傅雷很嚴謹，他每天都會到三樓書房認真的工作接近十個小時，他經常給傅聰寫信又煩惱於收到的的回信太少。比如：

對於工作：

"我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。"

對於稿件：

"每次給哥哥的信都編號，記下發信日期，同時由媽媽抄錄留底；哥哥的來信，也都編號，按內容分門別類，由媽媽整理成冊。"

我做事沒有長性，興致來了才會認真的對待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對自己曾經做事留下的案底，又欲扔之而後快。若能像傅雷那樣，每日堅持做事，又帶着輕微的強迫症對待自己的資料，從容而又踏實的讀過每一天，大概每一個人都會取得自己想要的成就吧。

我想成為傅雷那樣的人，對別人真誠，温婉的提出自己成熟的的觀點；對自己嚴謹，認真對待自己的工作與生活。

我想像傅雷那樣，用赤子之心過此一生。

傅雷家書讀後感9

前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看，現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必説，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。

用正直二字冠在傅雷身上並不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更願意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協。

在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的'惡的生態和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業，或者想做一個好人，特別是體制內的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。

也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心乾淨，很多好人，是要捏着鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什麼都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室裏的勇氣。是文章裏的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢於挑戰惡世者，大多沒有書裏那麼純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室裏的勇氣”，只是，傅雷並沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。

也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發起的。這也就意味着，你必須是內部的人。如果想要成為“裏子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現實的。

在學校的時候，無論自己看起來多麼不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先後順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，後面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現在回想起來卻笑不出來。在錯綜複雜的體制之內，誰都不願意做最後那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊塗賬？

再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那麼自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。

傅雷家書讀後感10

由於結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什麼不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會説要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。

本書是從傅聰去波蘭後開始寫的，初信表達了思念之情，後續就夾雜着許多內容，思想交流、賽前調整、賽後激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總説傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什麼了不起?參加國際大賽就為國爭光?後來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子説出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。

有些人認為孩子之所以優秀，是因為他本身就優秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發現傅聰也有青春期的通病，不願意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會迴避父親多次提到的問題。但父親並沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，説一説自己的'心境，為什麼要兒子回信中必須寫一些東西。

信中不乏批評之語，但絕無失望的態度。信中提到最多的還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞。可見，我們要做感情充沛並且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。

到此為止，我只看完了1956年之前的信，後續內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待於探究。我會堅持把觀後感碼出來，供自己日後學習。在此強烈推薦家長閲讀此書。

傅雷家書讀後感11

“烽火連三月，家書抵萬金。”從古至今，家書一直都是親人之間情感交匯的橋樑，家人之間深切的牽掛，父母對子女的殷殷期盼，都可以通過家書流露出來。《傅雷家書》就是眾多家書中的傑出代表。

當我翻開這本書，細細品讀後的第一感覺就是一家人濃濃的愛。

傅雷是中國著名的翻譯家、作家、美術評論家等，他翻譯過的作品不計其數，可以説是一位舉世矚目的名人，但他同時也是一位普通的父親，一位嚴慈相濟的偉大父親。他在“為人處事”，“藝術修養”，“學習生活”等方面給兒子以指導，字裏行間飽含着一個父親對兒子的愛和期望。比如，在“為人處事”方面，傅雷對兒子説，“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”，又或是“多少迂迴的`路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂迴，別的挫折。”這些讓兒子更加明白，經歷痛苦的靈魂，會收穫更加豐厚的人生；要勇於面對挫折，直視困難才能成功。親切的言談，睿智的話語，也給了我深刻的啟發和極大的鼓勵。

除了在做人做事方面的殷殷教誨，在藝術方面傅雷也給予傅聰許多指導和幫助。他用自己深厚的學養，高超的藝術見解幫助兒子廓清迷霧，提升素養。比如：“藝術家特別需要冥思默想。老在人堆裏，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情也不能好好地整理歸納。”表達了獨處、思考的重要。“自己沒有強烈的感情，如何叫看的人被你的作品引起強烈的感情？自己胸中的境界倘若不美，人家看了你作品怎麼會覺得美？”表達出傅雷對藝術創作的看法：藝術作品只有先打動自己，才能打動別人。“以音樂而論，我覺得你的《協奏曲》非常含蓄。絕無魯賓斯坦那種感傷情調，你的情感都是內在的。第一樂章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩至極，touch是delicate至極。最後一章非常brilliant。”這段話是傅雷在聽兒子唱片的評價和指導，並逐一分析優缺點，可見傅雷對兒子唱片的認真對待和關注教導。通過這些藝術的交流，使父子之間的情感進一步增加。

《傅雷家書》是一本藝術學徒的修養讀物，是一本哲理深刻的人生導書，更是一本充滿濃濃父子之情的家書，通過篇篇苦心孤詣、嘔心瀝血的文字，我們看到了一位偉大的父親！

傅雷家書讀後感12

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的.卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則！然而沒有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世；在事業上，他為兒子蒐集資料，一起研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自己。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

傅雷家書讀後感13

《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》中“充滿着父愛的`苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脱大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩説話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當年的筆記裏，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富於穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛

刻的執着，等等，等等。除非你親去閲讀，你親去感受文字間的深刻和温暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅緻而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個複雜的社會應該怎麼樣做人。

傅雷家書讀後感14

“赤子孤獨了，會創造一個世界。”

——題記

家書一封，寄情三百。

翻開《傅雷家書》，一篇篇情深義重的家書赫然入眼，一位父親對孩子的教誨躍然紙上。以情為筆，以感為紙，將所有心底之意和盤托出，字裏行間光陰流動。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生的傲骨，他以此來要求他的孩子，也正因此他的孩子不僅多才多藝，更像他那樣擁有高尚的品質。

“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等着。”洋洋灑灑的文字表達着自己的思念，只盼着孩子的一封回信，好安撫自己思緒良多的心。他們一個在國外苦修音樂，一個在國內被劃為“右派”，天涯海角重重疊疊的山水相隔，唯有不曾間斷的書信如鴻雁往來。

“你如今每次登台都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。”穿過層層疊疊的紙面，我看見當年那個已經遲暮的父親，睜着渾濁的眼睛在燈下提筆，力透紙背意難平，一筆一畫出本心。他的愛藉此穿越千山萬水，跨過無數阻礙。他的愛其實很簡單，盼着自己的孩子能夠出人頭地，不墜平生志向。

我們的父母呢？他們或許沒有那麼偉大，或許能給我們的只是微薄的幫助，卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛。只是我從未理解，也曾一度抱怨，抱怨母親給予我的關注不夠，抱怨她不能像其他家長在功課上輔導我。我不曾知道她的辛苦，她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是，我與母親平日裏幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活裏過得怡然自得，卻不清楚對方世界裏自己的模樣。

後來是一封信讓我解開了纏繞交疊的'心結。書信真是件很神奇的東西，那麼薄的一張紙，那麼厚的一份感情。只有在書信裏，我們才能毫無顧忌地寫下自己想説的話，才能毫不猶豫地表達平日説不出口的“我愛你”。母親在信裏表達對我的建議，我在信裏傾訴我的難過。我們可以坦然地面對自己，無論晴雨。讀到序言《讀家書·想傅雷》，感觸最深的便是一句“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。世界上最遙遠的距離，是還沒來得及説出的“對不起”，是再也説不出口的“我愛你”。

因此現在的我，願傾滿腹詩書，極盡文采，用最簡單質樸的語言表達最深切熱烈的愛;願為你在長夜裏提一盞燈，讓你永遠有着光和熱;願一直跟在你身後，讓你回頭時能在眼裏倒映出我的背影。

以我赤子之心，寄你牽念之情。

我愛你，就像突然有了軟肋，多了一份牽掛;又像是披上鎧甲，突然間所向披靡，無所畏懼。

一紙家書聊以贈，附以江南一枝春。

傅雷家書讀後感15

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果説《傅雷家書》是一部“最好的'藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。

因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。