傅雷家書讀後感合集（15篇）
讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的傅雷家書讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀後感1
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都説它是關於教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然於平常的家信中，平平語言藴涵真理。使人讀後感慨萬端，可細細想來，要做到如此卻實屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個家長的心願，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
現在家庭教育中往往出現兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當作朋友，有沒給於必要的教導？
回想兒子的成長史，他雖然比較圓滿的完成了國中學習任務，在為人處事方面也有較大進步，但我總覺得在他身上少些什麼。
我採取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子説説話，喜歡聽他説同學間的閒聞趣事，聽他説對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給於解釋，每個事例也總是能聯繫到學習態度、學習方法等問題給於教導。如果他在學習生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風驟雨後再和他談，使他能領悟棒頭的作用。從國中學習情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的素質教育，總是督促他多學習課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中後，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導明顯有牴觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經是高中生了，已經能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經落伍了，可他們哪能體會家長的良苦用心呢？如果説，在國中階段的教育是單向性的`，那麼到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進行雙向性的交流。
每個老師、家長都願意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正瞭解孩子要什麼，孩子想做什麼後才會成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會。因為它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導下，努力學習，使自己成為省錫中的驕傲。
傅雷家書讀後感2
八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑託。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學習，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經歷着傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含着傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠遊。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對於傅聰的出國，夫婦倆即是不捨，但又不能不捨，在多數的信件當中，我們可以看到父母並不羞於表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不捨放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底藴。我們可以看到雙方對於藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什麼樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至於對其寫信的字體，甚至於到某一個字，傅雷經常説傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎麼樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大後的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的範疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無鉅細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的'麻煩。
在書信當中，我們最有感觸的應該是我們並未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關係並不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個積累的過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨歎其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也願通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀後感3
空閒時無意中找到了這本書，細看之下卻發現《傅雷家書》告訴我們的，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句，都是在教會我們做人的道理。“慈母手中線，遊子身上衣”，我們每個人都有疼愛自己的父母，從他們身上，我們可以感受到他們對我們的關懷和愛護，但是，讀《傅雷家書》時，我感受到的卻是另一番的感情，沒有責罵，沒有抱怨，有的只是對一個兒子真真切切的諄諄教誨，充滿着一個父親對兒子的愛護和深深地愛。看着那一封封家書，就像是自己的父親在跟自己談話一樣，彷彿經歷了一次次交心的促膝長談，使我與作者的距離也一步步的拉近，那一字一句，教會我如何做事和做人。
傅雷在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。面對一個遠在他鄉的兒子，一個父親用他自己的經歷和人生閲歷，不斷地給在異鄉漂泊的兒子鼓勵和信心，時時給他指導前進的方向，我想，這也是為什麼傅聰會成為一個如此出色的人地重要原因，因為有這麼一個好父親，總是在默默地給他支持下去的力量，以至於他能在異鄉站穩腳跟，並且勇敢的戰勝一切困難，不斷地取得進步和成功。
在傅雷的家書中，有談修養的，談藝術的，談人生的，談生活的。其中他對傅聰在音樂方面的教導更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是，在傅聰在音樂會上的成功演出後，傅雷在家書中毫不掩飾地表達了他內心的喜悦和自豪感：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”傅雷和傅聰對藝術的喜愛，都已經深深地融入他們的生命當中，甚至提升到了國家的高度。一場國外的成功演出，竟然也能夠心繫祖國，把它稱為一種祖國的光榮。另外，傅雷對兒子藝術成就的這種喜悦，也讓我想起我的父親。當我興高采烈的把我剛剛學會的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽時，他眼中的那種讚賞和喜悦是深深觸動着我的內心的，我想，這就是父母對兒女的愛吧。
《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物。《傅雷家書》，一封封內心獨白的不平凡的信件，彰顯着一個愛兒子的優秀父親，更加孕育出了一個愛國家的出色兒子。
傅雷家書讀後感4
赤子孤獨了，會創造一個世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢着愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕鬆，深刻而不離日常。雖説沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，並時時寬慰他，把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的`哲思，並告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜着並且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見着我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考，我好像悟通了什麼，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經過去的事，就會發現或許它已經不是那麼重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾説過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最後才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑雲頓生：怎麼就不能顛倒順序？一步步實現，豈不麻煩？直至後來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。看完之後，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中，他説，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數字一，其餘的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那麼零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，並反覆強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多麼苦心孤詣的教導！
父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教範本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書讀後感5
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心絃;尋卷中乾坤，歎如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋着，可又有多少人回眸看看背後一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這麼一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛，但在關愛的同時，傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的.思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。”這是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導他做人做事，給予他關愛，無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹，細心的態度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養成的習慣，也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代，人們彷彿已經和書寫漸行漸遠。雖説網絡將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響着中國教育，讓為人父母者急於求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不着急呢?有的父母可能開展温柔式教育，但更多可能就是：來，數落一頓再説，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決於自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現代很少會有這種事例發生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出門帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時，我們總覺得父母太囉嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子，時刻需要保護，關愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。
拳拳愛子心，温暖你的心。
傅雷家書讀後感6
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。並且他敢於剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻經過自我的兒女來延續自我的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起職責來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裏，文字就到哪裏。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎?
説到那裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，可是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的`愛要少。他們事事為我着想，為我研究。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀着智慧的光芒。不僅僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子説：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀後感7
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背後對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴重。可見有學問的人就是不一樣，思想都比較先進。這樣的父親，是當時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。温柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這麼明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的.愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛。可能沒這麼坦誠，可能沒這麼直白，可能沒這麼顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發現他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這麼囉嗦，可能會怨他們這麼落後，可能會怨他們這麼不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進到哪裏去？囉嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時候，有去想過為什麼這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常啊！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎麼對待你，哪怕他們是錯的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，於是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
傅雷家書讀後感8
深夜，佇立窗前，望着那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
在這樣的深夜，讀着《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每於生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能説明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛自是如是，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠與你在一起!”這是多麼真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的.卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣與無私的愛。
傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記着，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
傅雷家書讀後感9
看完《傅雷家書》後，我發現這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。
當要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，在這裏更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我瞭解到什麼是細緻入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧！根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，都是因為傅雷為孩子總考慮到更多.更細。想要告訴他們一切自己平生所瞭解到的，希望他們能有一個更高的起點，在以後的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經長大，但在父親的眼裏，他們永遠是關愛的對象。
他的這些關愛，不光是對兒子幼時的嚴格教育，更有着許多成人後的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽説，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！” 離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。
其實這是對孩子的愛，並不是對孩子的.虐待啊！“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認為這也太搞笑了點吧！哪裏有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經常説：“黃金條下出好人。”（“黃金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的説法，但是，傅雷的嚴教確是可以被理解的。因為，作為父母用自己走過的經驗，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出於藍而勝於藍”。青春期的我們，難道不應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心嗎？其實，有的時候我們也都明白父母對我們實行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕鬆、快樂。可自己到關鍵時刻卻怎麼也平靜不了那一顆浮躁的心。
所以，平時，我們就應該時常抱有理解的態度，要體諒父母的做法。因為父母們是恨鐵不成鋼，畢竟他們的付出才是這世界上最真誠的呀！我想，傅雷大概就是這千千萬萬的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧！這本書也只不過是他們的縮影罷了。要真正去體會父愛還得靠我們從生活中尋找….…
傅雷家書讀後感10
母愛很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無僅有而一心一意為你好的愛意；父愛很渺小，不如母愛般顯而易見，卻悄無聲息，一點一滴滲入你的生活裏。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關係中的問題：一是到別人家裏，脱了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋裏，或褲袋裏......出台行禮或謝幕，面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這段話放在現實生活當中，對於我，對於很多人來説，真的很囉嗦，真的會讓人極其不耐煩。因為反反覆覆都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會感到煩悶和無可奈何。
無論從衣着，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真的是普通不過的“小事”但父親傅雷卻觀察得格外仔細，兒子傅聰的每個動作，每個習慣，每個表情總記得那麼一清二楚，是父愛啊！若不是這一悄無聲息的父愛，又有什麼更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？
讀過楊絳女士關於傅雷的文章，我們會知道，傅雷對兒時的傅聰無比嚴厲，極其嚴格。這樣一個原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發現，當傅聰長大，出國深造之時，傅雷對長大後的傅聰與兒時的傅聰的態度，語氣有着一百八十度大轉彎，這又是為什麼呢？
我認為傅雷其實是想為傅聰的未來鋪下一條更順暢的路，當傅雷長大了，出國深造以後，以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以説是“毫無父子之情”的，但這也是一種父愛，一種悄無聲息的另類的父愛，一種以獨具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。
我不喜歡這一種父愛，如果把傅雷對待傅聰這一種別緻的.父愛放到今時今日，絕不可能成功。因為不是每一個孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因為時代的高速發展，教育需與時俱進，一成不變，固執己見的教育註定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛無聲。在現實生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每兩三天“互懟”易和好。回想起來，我竟從不曾説過“我錯了”“我不應該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一週幾次的加班值班，對我的愛更多的在於一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我説”。我知道，父親並不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個家，還有很多個家需要守護，要為人民服務，為這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲，無聲到你難以察覺，卻一點一滴滲入心裏。
母愛似海，父愛如山。母愛轟轟烈烈，而父愛，悄無聲息，卻如巍峨高山。
傅雷家書讀後感11
前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看，現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必説，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。
用正直二字冠在傅雷身上並不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更願意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態和文化孕育出的世路之惡，民間的`厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業，或者想做一個好人，特別是體制內的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心乾淨，很多好人，是要捏着鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什麼都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室裏的勇氣。是文章裏的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢於挑戰惡世者，大多沒有書裏那麼純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室裏的勇氣”，只是，傅雷並沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發起的。這也就意味着，你必須是內部的人。如果想要成為“裏子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現實的。
在學校的時候，無論自己看起來多麼不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先後順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，後面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現在回想起來卻笑不出來。在錯綜複雜的體制之內，誰都不願意做最後那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊塗賬？
再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那麼自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
傅雷家書讀後感12
夜幕低垂時，天窗也變得晶瑩剔透，牽引着一泓月光鋪陳進入老屋，與孤燈為伴，用書填充着寂靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書裏的文字。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能與普天下的赤子之心相接相契相抱。”“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動了我，一讀再讀，不知不覺就被代入進去，有那麼一瞬間，我覺得“我就是傅聰”。
家書自古以來一直是人們寄託思念，表示慰問，還有教誨子女的一種方式，詩詞中也提到過“烽火連三月，家書抵萬金”或是“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重”。在傅雷“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又温柔又高傲又，微妙又率直”的文字中，我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛，這愛如山間的潺潺清泉，緩緩的流進我們的心間，滋潤着我們的心靈。
我常常想，如果是我，形單影隻漂泊在異國他鄉，會不會對曾經叛逆的自己產生一絲怨恨？會不會對我枯燥而乏味的成長之路產生一絲不甘？
我知道，怨恨也許會有，不甘也可能會有，但是對父親的感激與愛，也一直都在，從未離開。每當我筋疲力盡的時候，父親總是告訴我堅持；在我比賽失利的時候，父親從不責怪，耐心的安慰我並找到我的不足，在他的眼裏我就是第一；在我吃苦受累的時候，是父親給予我安慰；當我迷茫不知所措的時候，是父親為我指明方向；當我身體不適時，是父親給予我關懷和温暖。
當別人的父母讓孩子時刻繃緊神經保持奮鬥狀態時，傅雷卻教給孩子要學會放鬆。説過多次孩子仍未照做時，他也沒有對孩子發怒也沒有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告訴孩子放鬆的重要性，並介紹給孩子放鬆的方法，而傅聰也因為聽取了父親的教誨，在琴藝和生活上有了很大的進步。
他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他問題時也及時指出，並與孩子成為了知己，平等的`交流，討論其他演奏家演奏時的風格與問題，提醒兒子自檢自省，引以為戒。
讀到這裏，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什麼大音樂家，也不像傅雷那樣能講出來大道理，但他們做什麼事都會為我着想，為我考慮，為我打算，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。
合上書本，而眼中氤氲的霧氣，還在眼眶中打着轉兒。
夜間的月光，多了幾分温柔，而我的內心是良久的釋悟，就像是落日的餘情未了，就像傅雷對兒子永遠的愛，就像傅聰對父親越來越深的感激。
原來，我們都是傅聰，在愛中成長，終有一日會讀懂那份深沉的愛的傅聰。
傅雷家書讀後感13
滄桑一世，他陪我看盡萬家燈火，數盡萬家燈盞，我執筆卻沉默……
——題記
我客觀面對世界予我的一切不公，唯獨父親，我從來面對的很少。我以為我這一生能接觸他的不多，但自讀了《傅雷家書》後，便開始注意他對我的一切。時光把一切返還，徘徊於時間的長廊，逐一尋找地上不慎落下的塵埃，抬頭，卻發現盡頭之處早已是濃墨重彩。
我的父親似乎與傅雷一點兒都不像，他沒有高文憑，也做不得什麼驚天動地的大事，在歷史的長河中，更是一個籍籍無名之輩。面對子女，他説的話很少，“我不會去管你"是他最經常説的。我特別奇怪他撒謊的時候，怎麼也不臉紅！
我幼時上過兩次國小，其中的變故，在後來母親的敍述中我才得知，是父親的一番手筆。記得第一次上的國小學生魚龍混雜，老師操着一口不流利的普通話，且教管嚴厲，孩子們聽不懂就打手板。我不知道曾經的那雙小手紅腫了多少次，母親只能心疼地輕撫，一次碰着父親回家，看見一愣，卻也是緘默。
不過一週，我便來到了市裏的國小，現在想想，緘默的背後，父親當時究竟求了多少人情。"書是萬萬不可少的，砸鍋賣鐵也要給你們買書！"這是父親在我很小時説的另一句話。因而，我在國小就讀了好多書，於是便有了不少參加比賽的機會。
可是，比賽從來都是母親陪伴的。我多麼希望有一天父親也能到場同我一起見證我綻放光芒的時刻，但他一次次的推脱都使我難過。直到五年級那次領獎，我驕傲地站在舞台中央環視四周觀眾謝禮時，突然在角落看到了父親。他帶着帽子，蜷縮着身子在角落，似乎生怕別人看到他，我從來沒見過他這樣。我們很快對視上，那一瞬間，他的眼中射出的是又悲又喜的光。雖然他力避我的視線，張惶得要破窗飛去，但那雙眸子卻又包含了幹言萬語，錚錚鐵漢的萬幹柔情似乎都融於其中，温柔地，卻又深沉地鍍在我的心上。
我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比，他們唯一的相似之處是那一份對子女的痛愛。確實，他生就平凡，但他因為有了你，年復一年，日復一日，早出晚歸，辛苦奔忙，竭盡所能只為給你更好的成長條件。希望你不受家庭的'牽連而低人一等，想要你前程似錦一帆風順，希望你去追趕山邊的風，去咀嚼林中的花，去把雲朵收集起來曬太陽。而他呢？則是默默守在你成長的路上，等你回頭，發現他就在你出發的地方一路走一路標記，只等你返還，與你把酒借月，徹夜長談。
我的父親不是傅雷，但我愛他。或許大多數父親不善言辭，但永遠不要懷疑他對你的愛。"我的父親不是傅雷"也是一種和解，是坦誠的雙臂擁入的一個懷抱。願天下子女都能把標在父母身上的無所不能的標籤撕去，從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己！”的接納。在和解的過程中，我們面對一切而作出的選擇，都會變得堅強而有力量。最後停下步伐，回頭看看我們的父親，真情地説一聲：“爸爸，我愛您！”
傅雷家書讀後感14
唐朝杜子美曾説過“三個月的戰火之後，一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自説話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執着的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，範圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了温暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節，並在年輕時交流經驗。在這封藴含着深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執着正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞着家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神祕的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱讚傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，註定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、後做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的.熱愛，對事業的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫後代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身於一個更好的環境中，衝破障礙，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶着希望的火炬，帶着這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待着你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創造一個世界。”
傅雷家書讀後感15
近來，我讀了《傅雷家書》，雖然長期和父母生活在一起，無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對子女那沉沉的愛意。
書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來：“説到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
我一直以為距離變長了，感情也會變得有點疏遠，且傅雷教子又是以嚴厲而着稱，遠隔大洋兩端的父子感情必不會太好。但讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。
靜靜的合上書籍，傅雷先生對兒子深沉的愛意讓我感動，但我感觸最深的卻是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的.散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦；沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
我很羨慕傅聰，那麼多的家書全是一個父親的循循善誘，諄諄教導，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。每當我和父親溝通有障礙時，我就會想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問題也會迎刃而解了。