《狼圖騰》讀後感國中

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀後感國中，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀後感國中1

對於世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的遊戲打發，沉湎於沉淪。是的，現在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活嚮往，僅變成了唯利是圖，終煎熬於淺薄之中。

看完了《狼圖騰》，聽朋友説是溯源文學，我不一定能給這部小説歸類，因為我只喜歡裏面的情節，能從裏面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標誌。其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對於洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人讚美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什麼？

在書中，在平凡的世界裏，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是幹什麼？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的`温度，也恍惚了自己的心情，於是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，遊戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊塗的季節出現糊塗也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，説出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的昇華。

《狼圖騰》讀後感國中2

朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠的長吼劃破深邃的夜空。這是草原上的精靈用歌聲對着月亮祈禱，奔跑、速度、跳躍、力量、團結，我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激盪。這是一部描寫狼的曠世奇書，讓我對這個草原上的精靈有了重新的認識。

故事是以陳陣、楊克等赴蒙知青為線索展開的，主人公陳陣，通過一位老練、智慧的獵手——畢力格老人，對狼瞭解日益深入，在與狼鬥智鬥勇的過程中，漸漸迷上了這讓蒙古人既恨又敬草原上的精靈，作為一個漢人，他卻及其渴望與狼為伍，在草原上他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過，在此過程中，狼的'積極、主動、堅忍、剋制、勇敢、頑強、沉着、冷靜、自信、執著、果決、專注、熱忱、機智、靈活、目標明確、嚴明紀律、團結更是讓人驚歎。

通過《狼圖騰》，我們知道了正是狼讓草原民族有了強悍的體魄與精神，同時不得不猜想，曾經區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？諾大的漢王朝怎麼被小小的遊牧民族統治了近一個世紀？答案呼之欲出，強大的蒙古騎兵可能正是被這神祕的草原精靈造就的，古老而悠久的華夏文明起源於狼性十足的草原遊牧民族部落。隨着農耕文明的興起，再加上儒家思想的教化，人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而遊牧精神和遊牧性格創造的是脊樑，在這強悍進取的狼性中，深深藴涵着民族復興的偉大潛力。掩蓋沉思，我們進步的慢是因為我們的身體被注入了太多的“羊血”，直到今天還在不斷地灌輸着，殊不知我們靈魂中僅有的一點狼性也將泯滅，綿羊是低等與愚昧的，當狼咬翻那隻大羊的時候，立即引起周圍幾十只大羊的恐慌，四處奔跑。但不一會兒，羊羣就恢復平靜，甚至還有幾隻綿羊，戰戰兢兢地跺着蹄子，湊近狼跟前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接着又有十幾只羊跺着蹄子去圍觀。最後上百隻綿羊，竟然把狼和血羊圍成一個三米直徑的密集圈子，前擁後擠，伸長脖子看個過隱，那副嘴臉彷彿在説：“狼咬你，關我什麼事！”或是説：“你死了，我就不用死啦！”羊羣的恐懼與幸災樂禍，與現代某些中國人是何其相似，當今中國存在的精神和民族性格日漸頹廢雌化的現狀。國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成是“百年大計，教育為本”諸多傳統文化和現代文明的精髓濃縮歷練出來的，去偽存真，迎接挑戰，世世代代，自強不息，永不滿足。為此，《狼圖騰》所揭示的是華夏性格角度找到了中國落後的根源。開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的迴歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。

同時，通過草原民族對騰格里的崇拜、畢力格阿爸對陳陣所説的草原大命以及故事結尾人們對狼大量屠殺和草原荒漠化，我們當代青年應該有一種民族信仰以及大局觀，並具備草原狼的狼性，若如此，民族何愁不興，大國何談不強！