《北京的春節》教學反思15篇
作為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學能力，藉助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，那麼什麼樣的教學反思才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《北京的春節》教學反思，希望對大家有所幫助。
《北京的春節》教學反思1
我一直以來，總以為精緻的教學便是細膩，然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。
今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，説説自己的反思。
一、擁有大局的目光。
六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。
然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用説其他日子了。於是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。
現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。
略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。
處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的'能力，於是教學便演變成了少數學生的舞台。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後説一説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引説，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
剛一開始學生還能説説看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什麼感覺，出現了冷場。於是，我只能通過再一次的引説讓學生來體會。説是“意外”，其實並不意外。我總是指望着學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反覆解讀的，我自己自然明白文章是怎麼寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？於是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過於天真了。
所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。
《北京的春節》教學反思2
讀着老舍版的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》、思妤《除夕》，思考着如何整合和取捨教學內容。是否可以比較?那目的是什麼?
第一課時決定以課文為本，理清楚課文寫作順序，其所以然。學生選擇印象深刻的是什麼? 自由説指名説。結合課堂表格知道詳寫和略寫部分，及“這樣寫有什麼好處”。比較老舍的除夕描寫和思妤的出席描寫。
第二課時老舍的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》比較。 讀讀描寫小孩子過春節的部分讀一讀，再聯繫實際，寫寫“我的春節”，點評(這是本堂課的教學重點)。
這幾天腦中一直盤旋的一個詞是“文本解讀式教學”，發現自己的課堂更多的是帶領學生讀懂教材，得出“詳略結合”等寫作方法，卻沒有讓學生學會運用。課堂上還是以我的講授為主，希望給予學生更多，看似好心的舉動反而打擊了學生的興趣，有的學生用手託着下巴聽講，有的心不在焉地做小動作，有的發呆似的看着我。
如何讓學生在課堂上思想舞動起來，老師至關重要，課前的備課還得下功夫。
今年為了全面推行教師專業化成長計劃，學校下大力氣在教師教學基本功、教學素質方面進行強化。教導處制訂了一系列的教學活動，其中一項就是同年級組開展賽課活動。
統攬全冊，還是選擇了《北京的春節》。這篇課文去年試過，今年又重新拾起，絕不是怯於應對新課文，而是，去年講的時候，自己就有很多的不足。集體研討的時候，大家也很熱心的指出了我這一節課上，出現的問題，並提出了改進意見。對同事們提出的合理化建議，要虛心接受。可怎樣接受?我想，這就是最好的辦法。既然學校提供這麼好的機會，何不借此展示下自己“修煉”的成果?
《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢着濃濃的“年味兒”，基於此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。導入時的歌謠，學生拍手齊讀，既烘托了氣氛，又調動了學生情緒，比我上次我來讀的效果好。談感受時，有個孩子回答説：北京的春節真“俗”的!下一跳，還好原來是想説老規矩多。
自由朗讀環節。上次有老師説大部分孩子沒讀完，這次放手了，讀完了也過了4分多鐘。對於這篇幅較長的文章，這樣的做法不適宜。徐老師的課堂上，這樣的環節可以略，因為僅僅是在熟悉文章、讀準字音。如果是：檢查課前預習作業，這樣效果會更好些。這部分，我怎麼會説“B和C”的學生呢?語言有些隨意了。
默讀找出文章重點節日。得益於前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求;二是有助於下步教學環節。想説下語文習慣的`養成。去年有教師就提出這問題，今年四年級二班的學生就很好的給上了一課，無論是聽課、讀書的姿勢，回答問題的細節都是。只有語文老師良好的語文習慣，才會培養出學生的好習慣。
交流“北京的春節”給你留下怎樣的印象?學生當然可以不必按照我課前設計，完整説出答案，漏下的可以在具體分析時補充。交流探討是我課堂教學的軟肋，自己很羨慕大家的收放自如，自己的課堂仍“欠火候”。課堂上，很多學生直接把目光鎖定在“除夕”。當然我也圍繞着“熱鬧”展開。分析到“人們的活動”和“音、色、味”後，如果這樣：你能用你的聲音和表情把除夕的熱鬧情景表現出來嗎?配樂朗讀。想必會跟好些。臘八蒜。着重突出了“色如翡翠”和“色味雙美”。
課件中，每個時間段都有安排，儘量根據學生的選擇，進行安排。沒進行完的環節，留在第二課時。結束時的意圖是想，分析完全文後，瞭解老舍先生詳略得當的寫法。
縱觀本節課，分析課文佔用時間過多，師生交流有些純粹，而沒有做到像徐老師課堂上的，讀悟結合。知，己不足，當改之。
《北京的春節》教學反思3
《北京的春節》是部編版新課標第十二冊第一單元的第一篇精讀課文,是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，進行思維訓練，提升語文學習能力的平台。
一、教學效果
本節課圍繞着教學目標，我取得了以下效果：
1.在教學過程中能貼近學生生活，注重以學生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉新年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。
2.本課教學設計採用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目瞭然的辨析出作者的寫作方法。
3.注重課本和閲讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閲讀。讓學生體會不同區域不同的`年文化、年習俗及不同階段的人物心理。
4.老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生去感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。
二、成功之處
在教學這一課的時候，我最大的成功之處是，對於重點段的教學，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果才會更好。
三、不足之處
教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。
在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。説話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難於掌握，應該對這些學生多點關注，設計合適、讓他們樂於進行語言表達的句式訓練。
四、改進措施
如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：對於課文要着眼於整篇課文，除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。
《北京的春節》教學反思4
剛過春節，正好知道趙宇昂春節是在福建過的，並且去了客家土樓。瞭解一下其他同學，有不少去過雲南和福建的。我感覺這一課好講。
這是一篇展示民俗風情的説明性散文。裏面介紹了客家民居和傣家的竹樓。這是一篇略讀課文，所以我繼續採用上兩課的方法，讓學生主講。誰知這次卻把學生引入了另一條路。由於兩位同學還沉浸在異地風情的回憶之中，他們除了課文講到的內容，還給同學們講了一些有趣的見聞和傳説。我們也知道，導遊為了提高遊客的旅途情趣，往往會對一些景物、傳説加以演繹，並不是真正的歷史。這一下，去過這兩個地方的`同學紛紛補充一些軼聞趣事，同學們的興趣都上來了，課堂也掌控不住了。這就是自己對學生的預設不充分，課前也沒有很好地指導學生如何去講，導致課堂失控。
備課，無論是哪一類課文，都要深入研究教材，備教材，備學生，還要預設課堂上可能出現的情況，抓住重點，點撥要有目的有方向，真正把語文上成語言文字的訓練課，體現大語文的教學觀。
《北京的春節》教學反思5
一直以來，總以為精緻的教學便是細膩，便是對於幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆的説。然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。
前幾天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，經過了一輪有意義的磨課。之所以覺着有意義，原因便在於上面所述。
一、擁有大局的目光
六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。
然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的'了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用説其他日子了。於是，教學便也了小腳走路，躡手躡腳了。現在想來，甚是可笑。所幸的是，經過一次次的磨課探討，終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。
處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞台。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後説一説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引説，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠更好。
《北京的春節》教學反思2
春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有着自己獨具特色的風俗習慣。《北京的春節》是第十一冊第七單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
有機會可以研究老舍的《北京的春節》並且可以和老師們探討怎樣能更好的教學本課。在設計本課時，我首先要定位自己教學本課的教學目標。課文很長，但是文章每一節都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取捨，最後還是決定將本課分為三課時來完成，而我要教學的為第二課文，引導學生體會人們準備過年的忙碌、喜悦。在本課的教學中，我以“談年”的方式，主要運用交流，體會的方法，通過對文本的學習及聯繫自己的過年感受，體會出人們盼望新年，準備過年的忙碌，喜悦的心情，及我們中國傳統新年在每一箇中國人心中的特有地位。整節課，我努力的調動學生對新年的美好回憶，利用了一些圖片及喜洋洋的樂曲給學生創設情境。學生在教師創設的情境下，很快的進入角色，沉浸在了喜慶的氣氛中。在本節課中，我充分的讓學生聯繫自己的生活體會老北京人是如何過年的使之與文本產生共鳴。
針對本課的教學實際，結合老師們的評課，感覺教學中還是留下了一些遺憾。縱觀《北京的春節》這堂課，感覺教師的引導過多，課文的每個方面都想要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。此外，在感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。
《北京的春節》教學反思6
進入六年級以來，感覺學生對知識的理解高了一個層次，擁有了比較強的語感，對文章的理解也不再侷限於一個段落，學會了前後貫通的方法。在《北京的春節》這篇課文的教學中，我深深地
感受到了這一點。
教學“除夕”、“正月七年級”、“元宵”三個節日時，發現我糾纏於一個個獨立的段，沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正
月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然
是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，
再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。
對於畢業班的教學，我對每篇課文的'教學都做到精緻細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終於感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而
不詳，該舍的不捨，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，就講解，結果卻適得其
反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。
以此為例，在以後的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。
《北京的春節》教學反思7
關於本文的教學，我一直苦於找不到一個合適的“抓手”。課文這麼淺顯，內容這麼熟悉，語言這麼俗白，教什麼能讓學生有收穫呢？怎麼教能學生感興趣呢？後來根據團隊的備課意見，逐漸捋清了思路。我的教學分為很明確的四個板塊：概説課文、初識規矩、探祕規矩、領悟寫法。
在“概説課文”這個板塊，我故意設置了一點“障礙”，就是得用固定的句式來説，這樣就不僅僅是對內容的理解和感受了，還涉及到語言的組織了。孩子們得在腦海裏搜尋“有……有……”的四字詞語，還得找課文內容與之匹配，這樣，孩子們的思維就活起來了。
“初識規矩”這個板塊，就是要求提煉出文章中的主要詞句，知道北京人是怎麼過春節的，以及初步懂得為什麼要這樣過春節。這也是對課文脈絡的梳理。
“探祕規矩”這個板塊，是本節課教學的重點，意在引導學生感受到“規矩”背後的東西——情。這個“情”裏面，既有親情，也有友情，還有鄰里情。是這份情，把大家聯繫在了一起；也是這份情，讓大家感受到了生活的幸福與美好。在這個教學環節裏，必須引進一些教學資源，對文本部分內容進行補充闡釋，這樣方能揭示“規矩”背後的`文化內藴。我很自然地想到了很多關於過年的歌曲、兒歌、祝福語，最後經過挑選，我主動為孩子們鏈接了三份資料。而其他相關資料，則由孩子們課前根據自己對課文的理解去搜集整理。從課堂效果來看，這些資料的鏈接是很有必要的。
“領悟寫法”是我幾乎教學每篇課文前都要去好好思考的好好琢磨的。我們的語文教學，首先要“得意”，然後要“得言”，也就是先要理解文本的言語內容，然後感悟文本的言語形式。尤其是一些寫法很有特點的表達形式，我更是着力尤多，以期學生能達到模仿、借鑑、運用的程度。有些方法，即便學生當下不能運用，作為“種子”播在這兒也是不錯的，待到有朝一日，條件成熟了，也許它就發芽了呢！這篇課文的寫法之奧妙，我們在課前研討時已經提出來了，不再贅述。在課堂上，我通過引導孩子們對幾篇文本進行比較，比較順利地達到了預期目的。另外，我想説明的是，《兒時的春節》是我幾年前寫的下水文，沒想到這次教學竟派上用場了。
《北京的春節》教學反思8
昨晚學習了名師課例，對其中教學重點的把握和突破深深認同，便移植到自己的課堂中。
老舍生於北京，在北京生活了25年，這篇文章是作者51歲時回到家鄉寫下的一篇回憶散文。首先，讓學生瀏覽課文，勾畫出與時間相關的句子，發現寫作順序；然後説出詳寫的幾天，梳理出的主要活動；接着教師以臘八這天為例，抓住比喻句、反覆出現的詞語、短句等特殊表達的句子體會作者的情感；最後，讓學生學以致用，分組閲讀除夕、正月七年級、十五三個部分的內容，抓住特殊表達，反覆品讀，體會情感。“教師提出了明確而不是模糊的任務，使教師在制定教學計劃的工作需要做的就是讓每種能力得到足夠的練習。這種練習使學生反覆運用他的注意、觀察、記憶等能力。把這些行為按難易程度分成等級，使每組重複的動作一次比前一次難，這樣一套完整的教學方法就產生了。”我認為，語文的教學重點在於訓練孩子的感受力，對文字的理解度、敏感度，與人共情的能力。感受力的訓練絕不是我以前簡單認為的多讀多看多嘗試就能熟能生巧的，班上孩子在上課時很多處於遊離狀態，教師情境創設不夠的話是達不到效果的。感受力的'訓練真的很重要，絕對不是學一點形式生搬硬套。潛移默化，潤物無聲的效果是最好的。“訓練既指經過訓練的能力結果，也指通過反覆練習的訓練方法。”
實操過程中，並不理想。
原因如下，自己對作者、課文熟悉度不高，課文內容的延展不深入，只是為一堂課而備一堂課，當然不如我看到的行雲流水般水到渠成看似無意實則精心的設計那樣令人嚮往。
二是學生能力的差異，他班學生表達自信，有自己的見解。我班學生髮言不積極，再三鼓勵也只有幾個固定的發言者，讓我在課堂上有失落感，當然，不怪他們，是我沒有準備充分。我應該還要感謝他們，是他們給予我這個舞台，是他們讓我可以重新來過。“不管學生的外在表現給我怎樣的誤導，我都需要不斷更新對學生真實狀況的認知。我們習以為常的診斷方法容許我們靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能。我們只有認清了自己的恐懼才能洞察學生的恐懼。否認自己的狀態的時候，我們就會抵制在別人身上看見的任何東西——儘管這些東西能讓我們知道自己的真實狀態。”
三是學情把握不夠，沒有認知學生真實的學習狀況。我通常以自己學習語文的經歷來帶入學生角色，我從小理解能力不錯，語文一直排列前茅，覺得這麼容易理解體會的學生應該也很容易明白。可能要換個角度思考，班上很多孩子可能語文就像理科不好的我一樣，怎麼加油都難以進步，我要體諒並彎腰來幫助他們。
拼音複習幾天了，還有學生不過關，今天星潤説原因在於不會拼，嘉誠説怎麼都記不住。
順便記錄，昨天的情人節小軍哥買了蛋糕，發了紅包，我都沒收，是的，我又在矯情了。如果他在給我打第一個電話問我怎麼還沒回家的時候能順帶告訴我買了禮物，那我可能氣消一半，在我掛完電話失落一陣恢復心情後才告訴我有禮物，那我的所有憤怒不都白費嗎？不想情緒起起伏伏。
《北京的春節》教學反思9
本文以時間為經線，以人們的活動為緯線，結構全文。文中例舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。
課前要求學生收集有關春節的各種資料，並交流。然後整體把握內容，理清寫作思路。因為本文時間跨度大，內容多，從 臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。
其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯繫生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的'民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝願，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。
本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今後的教學中，教學內容安排再合理些。
《北京的春節》教學反思10
春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同地區、不同民族過春節，都有着自己獨具特色的風俗習慣。本文作者—著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
在教學過程中我儘可能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉春節的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的'交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。
我在課堂上注重課本和閲讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閲讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。
在本節課結束後，我將繪本《鬥年獸》帶入了課堂。過年時，孩子會領紅包、放鞭炮、貼春聯、穿新衣，但孩子可能並不知道這些習俗的由來。《鬥年獸》正是講述過年習俗由來的民間故事。當傳統文化正在逐漸消失，或喪失了原來的意義時，我們應該讓孩子從民間故事裏，體會到祖先的智慧，瞭解文化傳承。本以為學生會覺得很無趣，可是，沒想到課堂上每個孩子都聽得特別專心。
相信，只要我們每位語文老師都能通過課內閲讀挖掘課文閲讀的材料，重視對學生課外閲讀的引導，孩子們都會愛上閲讀，並逐漸養成閲讀的習慣，那麼在不久的將來他們都會顯出絕對的優勢。《北京的春節》教學反思
《北京的春節》教學反思11
今天這節語文課，我認為自己幾個環節的設計是沒有問題的。首先,就是整體感知，提出問題模塊。在今天這節課上，我通過一首童謠把孩子們再次帶入課文的學習，這首童謠既是對上一節課學習內容的回顧，同時又打開了本節課學習的大門，為學生提出問題打下基礎。從本節課孩子們提出的問題來看，效果還是不錯的。第一個問題：在作者詳寫的日子裏都寫了什麼？這是學生針對課文內容提出來的。第二個問題：作者哪裏寫的好，好在哪裏？這是學生針對作者語言提出來的；第三個問題：為什麼有的`地方寫的詳細有的地方寫的簡略，這樣寫有什麼好處？這是學生針對課文寫法提出來的。我課下思考了一下，我們既然要培養學生的問題意識就應該讓學生先學會提問題。那麼怎樣讓學生提出有價值的問題呢？我想從課文內容、課文寫法、作者語言風格等方面讓學生試着提出問題。如果我們每篇文章的指向都是一樣的，那麼孩子們自然就會提出有價值的問題了。
第二個模塊：自主學習，解決問題。這個模塊是教師根據學生提出的問題歸納出本節課所要重點探究的問題之後，學生進行的自主探究。本節課在這一環節給學生默讀的時間不夠，孩子們沒有深入的讀書，自然得出的感悟只停留在文本表面，而沒有上升到民族文化的內涵。
《北京的春節》教學反思12
《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞着中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、温馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
針對本節課的教學，我作了如下反思。
首先在教學環節上，我做了如下安排：
1、温故知新，引入新課
在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍裏，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接着引導學生温故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。
2、走進新課，感受風俗
新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月七年級、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的.部分，做個示範，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生採用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然後再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分採用了先總後分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月七年級”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了七年級和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而七年級是休閒的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然後讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？並模仿文中語句用“有的……有的……”説一組排比句。
3、綜觀課文，體會詳略
北京的春節前後四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月七年級和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。
4、品味語言
老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。
5、閲讀拓展，隨堂練習
閲讀課後“閲讀鏈接”中斯妤關於春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。
6、佈置作業，學以致用
讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。
這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。
其次，這一節課還有不足之處:
一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。
二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。
三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。
教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。
《北京的春節》教學反思13
《北京的春節》是六年級一篇膾炙人口的散文，文章介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，對國小生語言能力的培養，提升語文學習能力很有幫助。我在教學設計時，充分考慮怎樣激發學生對學習、運用語言的興趣，訓練學生紮實的語文能力，使學生在課堂中快樂地學習，提高語言表達能力。
一、自主讀文，讀中感悟
閲讀是培養學生語言素養的最佳途徑之一，讀是學生與文本對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口，是學生積累好詞佳句的範本材料，更是學生語言表達能力提升的載體。所以，以讀為主的教學是本課的教學主線。我抓住作者按時間的順序記敍老北京過春節的表達順序，引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段，引導學生讀中感悟。
學生通過讀課文，感知文本，和文本對話，在交合彙報中進行師生對話，生生對話，最後迴歸文本——説説老北京的春節從哪天開始？到什麼時候結束？我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練：語言訓練點1：這麼熱鬧的春節從哪天開始？到什麼時候結束？請説一句完整的話。語言訓練點2：照北京的老規矩，春節從臘月初幾就已經開始了，首先第一個好日子是——其次是——接着是——最後是——。
二、朗讀展情，創設和諧的對話氛圍
由於本課所寫老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然。如熬臘八粥、泡臘八蒜許多情景，孩子從未見過，但老舍先生對此描述的使人如身臨其境，加之課前佈置學生從網上搜集的資料，再結合我從網絡資源中找到不少資料圖片，通過多媒體恰當的`呈現在課堂之上。一下子拉近了學生與課文的距離，並通過範讀提高了學生的學習興趣，也為學生理解課文奠定了基礎。在教學中，我還注意語言的過渡，教師的及時評價，為學生創設和諧的對話氛圍，大膽交流，在這種對話中不斷感悟，提升學生對文本的理解，培養學生的語言學習能力和表達能力。
三、突破重難點，引導學生進行語言積累
在教學中，我主要引導同學抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。在教學中滲透作者的表達方法。在熟讀文本的基礎上，通過説話訓練，進行語言積累的同時，突破教學重難點。把學生的思維能力、觀察能力和想象能力充分調動起來，對學生進行語言表達能力的訓練，讓學生在昇華情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的慾望。使學生在沉浸於文本語言和情景的基礎上，自由述説、自由運用本課習得的語言，從而培養了學生的語言表達能力。
四、幾點思考
（一）、在教學時間的把握上應該再準確，教學節奏應該明快一些。
（二）、説話句式訓練的設計，是針對大多數學生的，對於一些表達能力較差的學生難度較大，甚至難於掌握。
通過本課的教學，我對語文課堂上開展以讀為主的閲讀教學有了進一步的認識，同時也認識到在教學中還需要對細節的更多思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。
《北京的春節》教學反思14
《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢着濃濃的“年味兒”，基於此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。由於此篇課文描寫的內容和紹興風俗大同小異，在課前讓學生回憶自己過年時的場景，更加激起學生的`興趣。由於這篇課文通俗易懂，學生樂於朗讀，因此將朗讀作為了課堂學習的重點。
課前自由朗讀。通過自由朗讀，讓學生自己找喜歡的語句，自己好好讀讀，讀準難度字詞，讀通句子，由於是學生自己喜歡的段落，自然讀得聲情並茂。
默讀：通過讓學生找找哪裏是北京的春節和我們不一樣的地方，通過快速閲讀的方式，讓學生快速尋找。默讀找出文章重點節日。得益於前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求；二是有助於下步教學環節。想説下語文習慣的養成。
此外，在品讀課文的過程中運用快速閲讀、默讀、學生示範讀、小組朗讀等多種朗讀方式，將北京別具京城風味兒的春節讀得淋漓盡致。
另外，結合課外鏈接的資料袋，品析兩篇欣賞文章的特點和不同點，讓學生從小角度出發，着手“除夕”熱鬧場景，結合自己生活實際，讓學生寫寫自己過大年三十時候的場景，將書本知識內化，學以致用。
《北京的春節》教學反思15
《北京的春節》作者是老舍先生。對於這一篇課文的導入環節，我在教學之前思考了很久，怎樣才能為同學們營造一個和諧的學習氛圍，又能把同學們帶入情境中呢？我從以下幾個方面着手：
一、從學生實際出發，掌握學生現有的學習水平。
在上課之前，我瞭解到五年級學生在此之前已經學過王安石的《元日》一詩，於是我從古詩入手，請同學們猜謎“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符”打一節日，等同學們回答出來之後，請同學們一起大聲背誦一遍。這樣既導入了今天所學習課文的關鍵“春節”，又將以往學過的知識複習一遍，將同學們帶入教學情境。
二、將教學內容與學生生活實際經驗結合起來。
春節是我國一大傳統節日，在過去的春節同學們都度過了各具特色的'春節，於是我請同學們來分享一下自己是怎樣過春節的，有什麼傳統和新穎之處？這樣做不僅調動了學生學習的積極性，營造了互動活潑的課堂氛圍，而且加強與學生們的交流，引出“北京的春節”，帶領同學們去感受一下北京的風俗民情。
三、瞭解作品背景，把握課文主旨。
在將同學們帶入學習情境之後，我又根據學生事先預習的詢問作者，向同學們簡單介紹一下作者老舍先生的生平和他的著作。例如：老舍先生是滿族人，自小生長在北京，對於北京的文化十分了解，作品中對於北京的地方話運用的較多。讓同學們對於課文能更加了解，開拓學生的視野。
當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，學生的積極性不是很高。第二，在導入環節中，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。