《狼圖騰》讀書心得體會
當我們積累了新的體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀書心得體會，歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀書心得體會1
讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她説這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，最終看完了。雖説讀得不是很精細，可是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間可是十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自我勤于思考、善於應用策略的本事。主動的去觀察和學習，進取的思考，在應對不一樣的情景時採用不一樣的方式，在實戰中磨鍊自我，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自我，時時給自我加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質是不會變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗湧也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進取的主動的去迎接挑戰。僅有在不斷的應對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能提高，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
《狼圖騰》讀書心得體會2
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼羣與人類鬥爭的導火線，人是一個高級動物，但由於自身的性格缺陷導演着一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經濟發展的受災區之一，還有無數受災的“大草原”。粟人出生於中國西南的一個農村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上國小的我們都會去河裏游泳，那時，河裏還有魚，遇到上學週末的時候我們還會跟着老人們去釣魚。農田灌溉的水來自於大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年後，鎮上開起了煤礦，河水不再清了，變得發黃地渾濁，甚至有時候散發着洗煤水的溴臭。那麼多年，夢裏總會不經意地重現水還清的日子，耳邊總掛着小夥伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。
電影裏，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣餵養狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等於是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎麼樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，並充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身並不是那麼可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那裏。他的一句話“當領導不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構安排的場部主任，你不能夠違背上級領導的命令和指示，説是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。
《狼圖騰》讀書心得體會3
我是先看了《狼圖騰》的電影，感覺比較好看，去買了這本小説的。《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認識自己的周圍環境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊羣，能借白毛風的勢全殲軍馬羣，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍遊淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在於，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的鬥爭中磨鍊出來的，但我們的確可以從狼身上借鑑很多東西，但學習草原狼也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己。
3.危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
《狼圖騰》讀書心得體會4
今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書是姜戎寫的，下面我就來介紹一下書的內容吧!
書的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無聲息的刁走了，從此，陳陣便對狼特別着迷。終於有一天，陳陣與其他幾個北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一隻狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這隻狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼羣忽然嚎叫起來，小狼聽了很入迷，也模仿着狼羣的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒有放棄他，堅持着把小狼養大。可是小狼最後卻死了。陳陣心如刀割，每年都來看小狼……
讀完這個故事，我很感動，陳陣幾次都想放棄養狼，可還是堅持住了。我覺的我做到了：有一次，我學會了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當時很想放棄不彈，可是我還是堅持彈下來了，因為堅持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅持的話，世界就不會有那麼多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅持不懈而不半途而廢!
這本書讓我終身難忘!
《狼圖騰》讀書心得體會5
多人認為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書後，我對狼的看法徹底改變了。
蒙諺：狼隨風竄。極擅長氣象戰的草原狼也常常利用風暴，成功的組織一次又一次的閃電戰。草原颳起了白毛風，狼羣襲擊巴圖的七八十匹準軍馬，狼羣一次又一次的壓着馬羣往南跑，不惜一切代價想讓馬羣到南邊的大泡子裏去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側肋後面最薄的肚皮，然後以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價，重重地懸掛在馬的側腹。受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對馬來説，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負重而掉隊，最後被羣狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。
狼羣這最後一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬羣有組織的抵抗。所有的馬都順風狂逃，已經忘記了南邊還有泡子，都以衝刺的速度衝向大泡子。此時誰也救不了它們了，誰也阻止不了狼羣對它們最後的集體屠殺。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟着牛車跑和走，不是學不會小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛，也不肯像狗那樣被牽着走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
草原上沒有一條狼會越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則，即便是這條從未受過狼羣教導的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……
通過閲讀《狼圖騰》這本小説，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神，草原有句俗話：草原無狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼來維持草原的生態平衡，是狼消滅了草原的大剋星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我為狼感到生氣的是，千百年來，狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災。漢族文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，希望以後人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。
《狼圖騰》讀書心得體會6
早就聽説《狼圖騰》是一本熱門書，好評如潮，曾引起不小的轟動效應，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名。於是，帶着對這本書的嚮往，我利用暑期的寶貴時間，把此書匆匆讀完。讀完後，確實給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼羣，差點送了命。第一次與狼羣的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種着了魔的恐懼、敬畏和痴迷。
由於草原上的放牧經常受到狼羣襲擾，陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護場。在畢利格老人的引導下，他逐步學會了一些打狼的本領。在與狼不斷地廝殺搏鬥，使陳陣慢慢領教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認識到狼性中的優越部分，逐漸消除了對狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進行崇拜的文化。
在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實際統領着一切，站在草原各種錯綜複雜的關係的制高點上。狼和狼的精神深刻地影響着草原民族的生存哲學、生態哲學和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產生了深遠影響。
作為一個來自農耕民族、具有儒家思想的知識青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐漸領悟到：農耕民族與遊牧民族的民族性格，差別很大。
千百年來，佔據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農耕民族，有着頑固不化而又難以自知的小農意識，崇拜的是主管農業命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受，而骨子裏就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。
狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強勇猛的性格上遠遠強過農耕民族，而且在許多觀念上也遠勝於農耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。
通過後來的研究，陳陣進一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認為“中國病”的病根就在於農耕和農耕性格。中國儒家本質上是一個迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競爭和社會進步。
過去知識界也有不少人認為中國病的病根是在這裏，但是就是批判得不深不透，還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認為，這場關係到中國命運的思想鬥爭，之所以持續了近一個世紀還沒有結束，不僅是因為中國農耕性格的勢力太深厚，還因為批判陣營沒有找到有力的批判武器。
對於中國農耕意識的深厚傳統的批判，零敲碎打不行，必須進行歷史的、系統的分析、批判和清算，最關鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰鬥力的遊牧精神武器。而這種遊牧精神是以強悍的遊牧性格、特別是狼性格為基礎的。
華夏農耕文明的致命缺陷就在於，這種文明內部沒有比階級鬥爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是遊牧文明恰恰相反，遊牧生活內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼羣、戰馬和民族。兩種生存環境一對比，兩個民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。“中國病”就是“羊病”，屬於“家畜病”的範疇。
華夏先聖，懷着善良樸素的願望，受到歷史發展階段的限制，力圖實現克己復禮，天下為公的大同理想，以為只要剷除人性中的狼性就能逐步實現這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學千年淳淳教導：“其為人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質。到後來的宋明理學那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人慾”，連正常的人慾都要滅，就不要説消滅人性中存留的獸 性狼性了。
在農耕民族存在的基礎上，經過千年的教化馴牧，華夏的知識層充滿温柔敦厚的謙謙君子，華夏下層佈滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最後變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農業不佔絕對優勢。
狩獵業、牧業、農業、商業、貿易、航海業齊頭並進；草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的遊牧遺風和性格頑強存留下來，而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強，後來又進入到現代工業殘酷的生存競爭之中，狼性越發驃悍，所以西方民族強悍進取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方後來居上並衝到世界最前列的主觀原因。
讀完此書，讓我對狼和狼性有了深入地認識，對我們的民族性格和文化有了另一個角度的理解，對周邊人物和社會文化的看法增加了理性批判的意識，同時對自己的性格和缺點進行了一定的反省，對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。
總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優秀書籍，也許作者的觀點不一定全面和正確，但是他讓我們對於民族的歷史、文化、性格有了一個嶄新的，不同於以往的認識，開闊了視野，對突破自身性格侷限確實有促進作用。
《狼圖騰》讀書心得體會7
從來沒有過的感覺，這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感；不是江南小雨般柔美的情感；不是兩情相悦般酥麻的情感；不是關懷備至般細膩的情感……這種感覺，好似一道閃電直擊內心深處所有的`細胞，從頭髮尖到腳趾的觸動之情，無法用語言來形容，好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。
圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳説……
初讀這本書源於我的教師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由於好奇心，驅使我買下了這本書，於是，就踏出了我對狼認識的第一步。
起初，我並不瞭解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種羣，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心裏一向扮演着一個兇惡狡詐的主角，但事實恰恰相反，讀了這本書後，我感受頗深……
讀這本書的時候，我竟想不到我穿越了，穿越到了_時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成羣結隊的草原狼、悠閒自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎？我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環境裏，彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們着迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，睿智的狩獲很多的獵物時，我們被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協力共同解決困難，我們又為狼羣非凡的組織本事和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織本事超於尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來！它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。從不產生逆反心理，忠於狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物！它們雖然兇殘，可是母狼卻是母性最強的動物之一。能夠為了孩子放棄獵物，能夠為了孩子飢腸轆轆，能夠為了孩子不惜一切甚至是捨棄生命！為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼裏，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而並不是所謂的“殘忍種羣”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最終，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態規律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經被奢侈的生活和骯髒的金錢矇蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛後無助害怕的眼神！摸摸自我身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構造出美麗的無辜亡靈！看看自我手上是不是已經有了屬於自我同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬於我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳説……
《狼圖騰》讀書心得體會8
這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神祕，而那小小的眸子卻是那麼耐人尋味。
這是一本以狼為敍事主體的史詩般小説，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊，從對狼的無知到對狼的保護及至對狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認識狼，懂狼;悲的是結局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因為狼打絕了而開始一點兒一點兒沙化.....生態失去了平衡。
千百年來，漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼為災，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什麼“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數不勝數，其實他們都不瞭解狼。
狼身上有許多值得我們學習和借鑑的地方，比如説歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰術而揣摩出來的，而在兩軍對壘中，更是把狼的特性發揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有着密不可分的關係，由此可以看出狼功不可沒，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實際上他們比我們現代人更懂得什麼叫生態平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強不屈的性格，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護，這些種種，無不使我們聯想到人類，進步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細細讀了幾遍，才領悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈書的用意。草原狼的精神很值得我們學習，學習它的智慧和頑強不屈的性格，學習狼圖騰的精神，尤其它對生態平衡的保護，狼尚能做到如此，何況我們人呢。我們在享受地球母親的贈予時，更需要保護她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
《狼圖騰》讀書心得體會9
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以後對狼這種動物產生了感情，以至於我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動物唯一進化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應自然環境的食物鏈頂端動物。
人，生活在一個世界中，即使我此刻所處的社會與周邊國家普世價值觀念不一樣，但我自認為無法跳出這個社會，所以，要像狼學習，學習適應，適者生存。
投資，不應當自視甚高，不可能把對手盤當成傻瓜，當對手是狼時，怎樣辦呢？自由理解狼，瞭解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。
投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散户，與對手――狼達成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團體活動的頭腦簡單的動物（像大多數散户一樣），利用一切有利機會，製造一場幾年不遇的大獵殺。因為這個機會十分難於等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創投，讓我自信心爆破，成功出局後，自以為是，老想着找到下一隻十倍股，但幸運不可能總是這麼眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機會十分難於等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。
古易説的好，僅有賺錢的人才能説投資成功，所以，僅有11年賺錢，以後穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是悽慘的。
很高興，我錢沒了，但信心還在。進入20xx年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
《狼圖騰》讀書心得體會10
《狼圖騰》最精彩的地方就在於草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰鬥力的獵物而擊期於獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼羣屢戰屢勝的原因是狼羣佔據了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍着智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑑很多東西：如張三丰在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自身勤于思考、善於應用策略的能力。
我還很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
《狼圖騰》讀書心得體會11
花了一週的時間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書向我們展示了曾經美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。
這本書主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認識了狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴愛上了內蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對狼的看法，明白狼把牲畜追來追去，吃掉老弱病殘，保護草原不會被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動物，有效的保護了草原。
因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制着旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制着蚊蟲的數量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。
草原狼的精神感染和影響着草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會在今後的日子裏時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。
《狼圖騰》讀書心得體會12
“狼羣已成為歷史，草原已成為回憶，遊牧文明徹底終結”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現了我們平時所不知道的狼羣，他們智慧，威猛、勇敢，令人歎之，將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟着書頁的翻動，狼的故事，我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質，大自然是需要食物網的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一隻連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發起羣狼攻擊時，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最後，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震。“幾天後，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個厄運的來至，清晰地告訴我，那些令人讚歎，崇敬的狼羣已徑永遠地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態還不多麼?滅絕動物的教育還不夠麼?再常見的狼羣，總有一天也會被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼羣所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結果嗎?
人類啊，你們什麼時候可以放下手中的武器，體驗一番草原風情!我隨着主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼羣，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最後一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點點，人們蓋起了居住區，羊牛安逸地吃着草——多麼令人心痛的結局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當你們放不下那把武器時，將會被大自然制裁的。
《狼圖騰》讀書心得體會13
姥爺向我説起《狼圖騰》時，我才上三年級。姥爺説：“人類的許多智慧，都是從狼身上學來的，你以後必須要看看這本書。會使你收穫很大”。從那時起，我便對這本書充滿了好奇，念念不忘，央求着媽媽給我買，今年暑假，如願以償，我有了一本屬於自我的《狼圖騰》――引子。
我認真的讀完了《狼圖騰》一書，被裏面一個個離奇的故事深深吸引。經過這些故事，我瞭解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。
狼是團結的。狼最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼羣便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼羣採用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地衝下大雪窩並凍死在裏面，整場圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，後腿抽筋，就跑不動了。
狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗爭鬥中，狼也是前赴後繼、視死如歸，即便是戰鬥到最終一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者！
狼的精神還有很多，比如智慧、心態，比如策略、信念，不再一一列舉。今日，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應當向狼學習，不管做什麼事情，必須要有耐心，做事要長遠打算。在平日的學習中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自我而沒有團體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結一心，眾志成城，沒有什麼事不能克服。
《狼圖騰》讀書心得體會14
一本《狼圖騰》的書影響很大，並拍成了電影，瞭解之後，的確有不凡之處。圖騰產生於原始社會，各個地方、種族都有自己的圖騰，這個無可厚非，給予尊重。
在科學發達的今天，重提“狼圖騰”並讓人產生信仰真的是可笑了。每種動物都有優點，能在自然界裏生存肯定有可貴之處，人是好學的動物，從各種動物上學習優點，包括狼。狼是種普通的動物，其它動物的優點不比狼的少，現今社會如果把狼神化並當成圖騰，我只能説是返祖了，回到愚昧的原始社會。
狼只不過勇敢彪悍，有團隊精神而已，很多企業家引用狼的精神。短時間看是有些效果，但這種文化能讓企業走多遠?更別提升到民族性格，狼兇殘暴戾、攻擊破壞，跟現今保護環境、維護地球和平的全球價值觀背道而馳，是希特勒再現!中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓，一種叫狼的低等動物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。
《狼圖騰》這本書是作者單純的對狼的喜愛，加上很好的文學功底，當作文藝作品喜好即可，不必腦子過熱。
《狼圖騰》讀書心得體會15
在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們説“狼來了！”而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎嚥……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處！我能不買一本先睹為快嗎？
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自願到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷髮現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模！狼的狡黠（xiá）和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原遊牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我明白了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什麼能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等禮貌大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬！沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》後，我明白了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因為我們農耕民族骨子裏沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那麼慘！我們，必須要學學狼的精神了！要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗？
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課餘時間應當由父母做主？還是孩子自我做主？”我選擇反方“課餘時間父母做主”。我從“孟母三遷”説起，説到“草原突厥人年少時，不射中多少隻老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一隻鼠，最終練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我乾脆引用《狼圖騰》裏畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏鬥。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我説：“你不是在看《狼圖騰》嗎？你不是很佩服狼的耐性嗎？這次就看看你是不是真正要學狼的精神！”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前衝，最終成功到達終點！