【必備】心得作文彙總八篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的心得作文8篇，希望能夠幫助到大家。
心得作文 篇1
對於現代人來説，在工作、生活中我們對國學的名著是敬而遠之的，那生澀的詞彙和深奧的哲理讓我們百思不得其解。但在近幾天政工科組織的學習中，在於丹教授的帶領下，我們學習了于丹教授的論語心得，於教授不但將論語中枯燥無味的古文用現代“心得”的形式進行了完美詮釋，而且還用自已廣博的知識面給論語重新加入了新的註解，並且加入了一些很富有哲理的小故事，使我接受了《論語》，而且從中受益非淺。我感到，其中很多道理是與我們平常的生活工作有所關聯的，如果運用恰當，必會對我們的工作、生活產生很多益處。
在其天地人之道章節，她用盤古開天闢地的故事，告訴我們人、天、地之間的關係，人的不斷強大與天地強大的關係是密不可分的，而將其與我們現在正在建設的和諧礦山、社會主義和諧社會相結合，我感到，只有人與人、人與自然、人與環境等等之間做到真正的和諧，才能推動我礦的經濟乃至整個社會的快速發展。只有社會和集體的不斷壯大才能使我們每個人更強大，説得更簡單一點，就是隻有集體得到的利益較多、集體榮譽感更強的時候，我們每個人都會覺得有一種榮譽感，相應的，得到的利益也就更多。
還有一個故事，就是宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關係很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：“你看我是什麼。”佛印説：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什麼？”蘇軾想難為一下佛印，就説道：“我看你是一坨屎。”佛印聽後默然不語（也許是氣的説不出話）。於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，説道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。”通過這個故事，我從中想到我們有的人在平常的.工作生活中也常常取笑、議論別人，其實在我們取笑別人就是從側面證明了我們還不夠強大，還沒有足夠的自信心，心中一直懼怕別人背後議論。同時也讓我明白了在平常要做到“恕”和“仁”，只要真正把以上兩點做到了，就能使自已足夠的強大，也就能將得失等身外之物看輕。
還有一個故事：同為花崗巖，台階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什麼人們都踩着我們去膜拜你啊？”佛像淡淡地説：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”通過這個故事，使我明白了，我們很多人在工作、生活中常常抱怨，我為什麼沒有某人強，其實這時候我們應該靜下心來想一想，為什麼我沒有別人強大，是不是還有我哪方面做得不夠好，多多的進行自我反省，通過反省不斷改正自已的缺點，使自已進行不斷的改進，不斷的適應這個社會。
以上只是列舉一二，總而言之，於老師就是通過這樣的故事和他對《論語》的心得將我們引上了一條解讀國學名著的道路，我覺得於丹教授的高明之處在於用自已的體會和品嚐將《論語》這個我們很多人以前頂禮膜拜的東西給我們加工成了一道美味的心靈雞湯，讓我們過上了心靈所需要的那種幸福生活。是她讓我們在聖人的光芒下品位快樂人生，更好的享受人生，她用再簡單不過的語言和詞句將《論語》中深奧的道理呈現在我們面前，使我們在今後的生活工作中可以不斷借鑑其中的東西、吸取其中的精華。終生受用不盡。
心得作文 篇2
近日讀了《于丹論語心得》一書，頗有感觸。
丹老師彷彿是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養品。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的聖人引領到了眾人眼前與今人對話。讀過她的論語心得，感覺孔子就像是鄰家的長者，完全沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、温暖的生活態度。她運用生動地故事，把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心裏。我也喜歡這樣的哲理故事，不僅喜歡讀，而且喜歡應用於政治課一些哲學原理的講解，她引用的故事之中，就有我曾經講給學生聽過的，但是她從另一種視角對故事進行了剖析，讓我彷彿從自家的後院發現了一株珍稀植物一般驚喜。
在《心得》開篇于丹便説：“這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收穫一樣，論語告訴大家的東西，永遠都是最簡單的。”褪去加諸《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細想一下，可不是嘛。經典最易被冠上太多光華和讚譽，使得後人解讀時無形中便處於或仰視或鑽牛角尖的心態，無法平和地去看待的話又怎麼能無偏頗地思考呢?
《論語》的真諦是什麼?在於丹看來，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈説需要的那種快樂生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養、交友之道、理想和人生之道七個方面，着眼於當下談了自己的`心得。
不過，既是“心得”，便是個人體會，一家之言，有人説好便有説非。雖有人指責于丹曲解先人著作，稱其為“學術超女”，對現今的文化快餐現象甚為憂慮。但平心而論，能認認真真看下本書思索一番其中道理，在今後人生道路上遇上困難之時腦中閃現書中片語進而引導自身，惠及他人，實在於己與人是一次不小的收穫。即便在一些人看來於丹的《心得》錯誤百出，卻是瑕不掩瑜。
經典之所以為經典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準了唯一的釋義，而在即便隨時間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力，口口聲聲説要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現，才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學術理論技術的最終目的都是服務於人，為人所用，又何來俱是以何形式，中國不有句古話麼：“真金不怕火來驗。”
心得作文 篇3
翻開于丹的《論語心得》，最先吸引我的是它的序，灰色《論語》——《論語心得》讀後感_冰寇女孩。讀完序就大致就瞭解了本書的大意：拉近聖賢與我們的距離，聆聽來自古代的真理。《論語》在我的心目中，一向是神聖的，讓人仰視的，而這本書一開始就塑造了一個“大眾灰色孔子”，那麼對於于丹來説，對於我來説，“灰色論語”究竟意味着什麼呢？
本書共從七個方面解析了論語，洋洋灑灑，引人入勝，絲毫不令讀者覺得枯燥乏味，亦無高高在上之感。書中並沒有妄下定義，而是通過一個個現實生活中的小故事，帶領讀者一起去慢慢品味《論語》的魅力。就如路邊的一個免費茶攤，人人都可坐在這兒，暫忘一切煩惱與憂愁，從歷史悠久的茶的醇厚中感知生命的美好。
我一直在好奇：為什麼古今中外的人都如此肯定、推行《論語》？它和其它教育類書籍有怎樣本質的區別呢？于丹的`《論語心得》給了我答案。
在書中，孔老夫子再不是一個抽象的、模糊不清的影像，而是一個真實、平易近人的老學者。你甚至可以和他坐在一起，輕聲探討“論語之道”。千百年來，有多少人曾拜讀過《論語》，而他們從同一本《論語》中，悟出了自己的心得。
《論語》為什麼會使這麼多人從中受益，難道它真的涵蓋了世上所有的真理嗎？當然不是。《論語》實不在教給人們太多的條條框框，而是令讀者在潛移默化之中，修養了身心，洗刷了內在，告訴讀者應以什麼樣的心態來看世界，就如同老師教予我們解題的方法而不是告知答案。這深深紮根在讀者心靈中的理性，遠比耳邊飄過的千百句真理來的深刻。
灰色論語，在親近；灰色論語，在進心。 《論語》，這部孔子的 “真理語錄”，在於丹的筆下，化作一句句現代語言，一個個貼近現實的小故事，深入淺出的詮釋了“論語之道”。而今，讓我們再次翻開于丹的《論語心得》，隨於丹一起走到遙遠的春秋末期去，走到中華五千年的文明中去，呼吸那時人們所呼吸的空氣，沐浴那時人們所沐浴的精神光芒。
心得作文 篇4
一、從內容入手，指導學生“寫什麼”
國小生作文最苦惱的是“無米之炊”，即沒有內容寫。究其原因，並不是生活中無“米”，主要是由於國小生觀察能力差，不善於通過觀察獲取或積累作文素材。王香蘭的“生活化作文”正是針對這一問題而研究的，她的“生活化作文”除了告訴我們學生生活中哪些可以作為素材外，還注意把寫作同他們的生活結合起來,把寫作訓練和集體活動統一起來,每次作文都有意創設情境，讓他們眼見為實，先看後寫。就像今天這一堂觀摩課，王老師先是帶領學生們在課堂上製作了豆漿，讓孩子們親身經歷製作豆漿的全過程，並在製作過程中，引導孩子們觀察交流，直到最後嚐嚐香甜可口的果蔬豆漿。然後才讓孩子們動手寫自己看到的，聽到的，嚐到的。這就很好的解決了孩子們“寫什麼”的.問題。
二、“賞評”是最好的教法
諸城市枳溝國小的呂映紅老師做了題為《“賞評”是最好的教法，“學生”是最好的老師》的報告，在報告中，呂老師介紹了自己是如何利用“賞評”來幫助學生寫好作文的。她重點介紹了賞評的流程：互相賞讀(主要解決“哪裏好”的問題)、共同賞議(重點解決“為什麼好”的問題)、書寫賞語(從而提高孩子們的鑑賞能力、評判能力和表達能力)、交流賞語(互讀賞語，提出意見)、修改賞語(思考吸納，共同進步)。是啊，哪個孩子不願意得到老師的賞評呢?賞評更能提高孩子作文的積極性，不要總盯着孩子的那一點點兒毛病，我們更要看到孩子們的進步，一有進步就讚賞他，這樣，學生會越來越好。
三、接力日記讓孩子們在習作的道路上快樂前行
濰坊外國語學校的李秀紅老師總結了自己在班內舉行接力日記的經驗。的確，接力日記是一種好的寫日記的方式。這種方式既不增加孩子們的學習負擔，還利用孩子們的團體意識給他們造成一定的責任感，讓孩子們不得不認真對待，再加上老師採用一些評比手段，又激發了孩子們的積極性。李老師還交給孩子們觀察方法和一些寫作方法，這樣，孩子們的寫作水平想不提高都很難。另外，這也是一種簡單易做的方法，妙!
四、“掰殼子”教學法讓孩子不再害怕作文
青州市夏莊國小的王春愛老師做了“掰殼子”教學法的經驗介紹。她主要用三種方法掰掉了束縛孩子們寫作的殼子：一是喚醒感知，拓開思路，掰除困惑恐懼之殼。二是時時激勵，發展興趣，掰除懶惰懈怠之殼，掰除表達障礙之殼。從而讓孩子們喜歡寫作，這也是一種比較好的方法。
心得作文 篇5
什麼是真正的善良？有幾個人知曉呢？
古人説：“人之初，性本善。”既然人本善良，為何還有如此邪惡的人，是後來的環境改變了他們。當然，也有人説人本是邪惡的，是一次次的`坎坷讓他們擇善。善之珍貴，何人能懂？
善分很多種，孟子説有惻隱之心、同情之心或誠心等等。
寬容之心。這個詞，想必我最有所體會了。一個字，就是忍，有多少人能真正做到。在對別人做出判斷之前，我們應該先學會按捺情緒，即使對方再惡劣，忍可以避免發生無法彌補的失誤。但是忍絕不是指好欺負，要讓人先看的起你，如果在必要關頭，爆發你的內心，讓別人對你另眼相看。自認為很寬容的我對於一切的一切都忍，即使忍的同時是吃虧，但我認為吃虧就是佔便宜，雖然效果很難看得見，可總有一天會享受到吃虧也是一門“藝術”。
忍對於寬恕來説，無非是其一部分。當我們手捧鮮花送給他人時，首先聞到花香的是我們自己，而當我們抓起泥巴拋向他人時，首先弄髒的卻是我們自己的手。
可以就這樣説，成就來自於忍，失敗來自於不忍。學會忍，並非恥辱，只是成功背後的必要過程。小不忍則亂大謀。
一顆善良的心可以表現在任何時間任何地點。只記得有一天，我口渴難耐，嘴脣乾得發白，正準備上前拿水的時候，瞧見只剩很少的幾瓶了，看着箱裏的水，想到別的同學也還要喝，我又坐了下來，再忍忍吧，似乎沒有特別渴了。雖然這只是那麼一瞬間，但有些人卻看在眼裏。
善良啊！有時候離你很近有時候離你很遠，如何真正把握住它，還是需要好好體會的。如果你已經能夠掌握住善良的技巧，那麼這樣的生活才是充滿快樂的，幸福的！
擇善，不難。心得善，難。是心束縛住了你。
心得作文 篇6
論語，是記錄聖人孔子言行的一本書。這學期，在楊老師的教導下，我學習了論語。書裏記載了孔子對於做人、做事、學習、孝道等道理，是一本必讀的名著。
論語裏有一句話，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話的'意思是隻是讀書，而不思考問題，就會迷惘不解；只是思考而不去讀書、學習，就會疑惑不定。在生活中，我們經常説的“書呆子”，就是學而不思則罔。在學習中，我們要舉一反三，積極開動腦筋、思考問題，發表自己的意見，將學習與思考更好的結合在一起。
在論語中，還有一句我覺得很深刻：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
這句的大意是：子貢問孔子怎樣實現“仁”。孔子説：“工匠想要把活幹好，必須先把工具弄鋒利。居住在這個國家，就要奉事大夫中的賢者，結交士人中的仁者。”
“磨刀不誤砍柴功”就是這個意思，如果事先打好基礎，做好準備，就好比有一把利斧在手，相信會收到事半功倍的效果。
楊老師常説“半部論語治天下！”學習論語讓我受益匪淺。不但提高了語言的積累，簡短的語句更是教會了我很多學習、做人、做事、仁愛等大道理。令人回味無窮，受益終身。
心得作文 篇7
《莊子心得》是于丹對莊子的思想以通俗的文字傳達給讀者的一本書。在沒看這本書之前，我對莊子的印象就是“逍遙遊”，並顧名思義地認為他持的是一種無所謂的生活態度，以致他覺得“民至老死不相往來”是最好的一種生活狀態。其實，在我看完這本書之後，才真正理解莊子心中的“逍遙遊”是什麼。
確實，“逍遙遊”是莊子眼中最高的人生境界，他並不僅僅是説追求生活上的逍遙，更是追求心態上的逍遙，從外物中去獲得心靈上的`自由舒暢，正所謂“乘物以遨遊”。
我喜歡莊子説的一句話——外化而內不化，講的是人不應受外物一切不好的影響而動搖了內心的真實想法。外界的言語，社會的潮流，多多少少會左右着我們的思想，當我們看到別人有一部蘋果手機，或者是説看到周圍人都熱衷於玩切水果遊戲，我們是不是有必要去跟風呢？也許你之前生性節儉，或者不愛玩遊戲，那麼是不是去改變你的習慣呢？其實不然，一旦人容易被外界所影響，那就會迷失了自我，沒有了個性，更重要的是，你丟的可能是你最初的夢想。所以，莊子讓我懂得了順應與堅持的道理，順應當下，不去抱怨，不去盲目追隨，遵循自己的本性，堅持自己的原則，人才能活得自在，活得不勉強。
關於生死，莊子的觀點給我莫大的釋懷，在莊子看來，生與死是一種物質形態的轉變而已，人只不過是一團氣，死了回到大自然之中，回到他最初到來的地方去。正是這種看似合理的解釋，莊子面對妻子的去世才能顯得那麼坦然淡定，才會擊鼓而歌。對待生死，很多人都無法正確保持一種健康的心態，害怕死的到來，不管是自己還是親人。也許，莊子的生死觀是讓自己消除恐懼最好的解釋，我們不必為死而過度悲慼。
是的，莊子給我帶來的是一種別有的人生觀，讓我從心底有種坦然的感覺。我想，逍遙遊的精闢之處就在這裏吧！
心得作文 篇8
經過六七個小時的“長途跋涉”，我們終於來到了廣西省賀州市平田國小。雖然過程有些坎坷，但是總算是順利到達。從湛江到廣西的距離説近不近，説遠不遠。路上的風景很美，雖然我是農村裏的孩子，但是還是感歎於廣西的山水，高聳林立的山、湍急的流水，都讓我的心境更加開闊。我深刻地感受到自然的魅力。而校長的親自迎接，讓我們感受到校方對我們此次三下鄉的高度重視。
到達學校後的收拾打掃學校更是讓我覺得我們的隊員對我們的.三下鄉更加有激情。大部分隊員都能聽從後勤小公舉的安排，做好自己的事情後還能幫助其他小夥伴完成自己的工作。這讓座位組長的我們非常欣慰。
由於第一天大家都比較放鬆，所以有些隊員私自外出但是沒有跟隊長説明情況，這反映了我們的隊伍還不夠團結，凝聚力也還不夠。同時也反映出了我們作為組長的不足之處。首先作為組長，我們在督促組員完成自己工作的前提下，應該要讓組員瞭解我們隊伍的其他組的成員，迅速地融入到“曦望”這個集體裏。但是我們並沒有做到這樣，我們更多的是以自身行動來“暗示”組員們該怎麼去開展自己的工作。通過這一天下來的各種情況，我們也意識到我們這樣子並不能起到實際的作用。因此，作為支教組的組長，我在接下來的日子裏會嚴格要求自己及自己的組員，儘量將此次支教活動搞得生動、有趣、且對隊員和學生都有深刻地影響。
相信接下來的日子，我們會越來越好的。加油！