金溪民方仲永閲讀答案
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金溪民方仲永閲讀答案1
閲讀下面的文字，完成1～6題。
金溪民方仲永，世隸①耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近②與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是，指物作詩立就③，其文理④皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳⑤仲永環謁⑥於邑人，不使學。
餘聞之久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯⑦然眾人矣。”
注：①隸：屬於。②旁近：鄰近人家即鄰居。③就：成功，完成。④文理：文采和義理。⑤扳：拉，帶領。⑥謁：拜訪。⑦泯：消滅，喪失。
1．給下面加粗字注音。
①仲永（ ）②啼（ ）③扳（ ）④謁（ ）⑤稱（ ）⑥泯然（ ）
2．解釋加粗的字詞。
（1）自是，指物作詩立就（ ）
（2）日扳仲永環謁於邑人，不使學（ ）
（3）父異焉，借旁近與之（ ）
（4）稍稍賓客其父（）
3．從文中找出介紹方仲永才能發展變化的三個階段。
____________________________
4．你從哪句看出仲永有非凡天資？最能體現方仲永天資非凡，才思敏捷的'詞語是____________________。
5．使仲永最終“泯然眾人”的原因是什麼？（用原句作答。）
____________________________
6．結合 《為學》內容，談談你對成才條件的看法。
____________________________
參考答案：
1．①zhònɡ②tí③bān④yè⑤chèn⑥mǐn
2．（1）從此（2）每天讓（3）給（4）漸漸
3．（1）仲永生五年……其文理皆有可觀者。
（2）十二三矣……不能稱前時之聞。
（3）又七年……?泯然眾人矣。
4．“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”?忽、即、立、就
5．父利其然也 ，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
6 ．一個人能否成才，與天資固然有關，更與後天的努力分不開。即使一個人天資過人，不努力也會變成普通人。 （意對即可）
金溪民方仲永閲讀答案2
閲讀下面甲乙兩文，完成小題。（10分）
甲文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
乙文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【小題1】解釋下列劃線的詞。（2分）
①未嘗識書具 書具： ②卿今當塗掌事 當塗：
【小題2】句中劃線字意思相同的一項是（2分）A．借旁近與之與蒙論議B．邑人奇之 大兄何見事之晚乎C．蒙乃始就學 自是指物作詩立就D．結友而別 士別三日
【小題3】甲文向我們講述了仲永天資聰慧，但由於 ，最終“泯然眾人”； 乙文則寫了呂蒙在孫權的勸説下“乃始就學”，其才學有了驚人的`進步。兩篇短文都説明了 的重要性，給人以深長的思考。（2分）
【小題4】翻譯下列句子。（2分）
①仲永之通悟，受之天也。
②士別三日，即更刮目相待。
【小題5】 由仲永和呂蒙的故事，你想到更多的是什麼？請簡單談談。（2分）
答案
【小題1】（2分，每題1分）①書寫工具，指筆墨紙硯等 ②當道，當權
【小題2】（2分）D
【小題3】（2分，每空1分）後天沒有接受教育 後天教育（學習）
【小題4】（2分）略
【小題5】（2分）圍繞學習與成才談即可。
金溪民方仲永閲讀答案3
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。義利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
1．指出加粗詞在句中的意思。
（1）父異焉____________
（2）其詩以……為意____________
（3）稍稍賓客其父____________
（4）令作詩____________
2．選文中有一個通假字，________通________，意思是________________________。
3．用“/”劃出下句的句中停頓。
借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
4．翻譯句子。
（1）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
___________________________________________
（2）泯然眾人矣。
___________________________________________
5．“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”，表現在哪些方面？請略加分析。
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參考答案：
1．（1）對……感到詫異；（2）內容；（3）把……當作賓客；（4）讓
2．“扳”通“攀” 牽，引
3．借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名
4．（1）從此，指定事物讓他作詩，他能立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的'地方。
（2）他的才華已經消失，成為一個普通人了。
5．一異在五歲時忽啼求書具，二異在不學而能書，三異在不學而解詩，四異在方仲永決不是偶而能寫詩，而是“指物作詩立就”，並且“其文理皆有可觀者”。（意對即可）
金溪民方仲永閲讀答案4
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久，明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！
小題1:選出加點字用法相同的一項是( )（3分）
A．自：自以為大有所益自是指物作詩立就
B．聞：餘聞之也久不能稱前時之聞
C．但：但當涉獵，見往事耳但聞黃河流水鳴濺濺
D．之：大兄何見事之晚乎於舅家見之
小題2:將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1)自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
（2）日扳仲永環謁於邑人，不使學。
小題3:本文安排材料，詳略得當。課文詳寫__________________，略寫_________________的情形。王安石認為方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，根本原因是_________________。（3分）
小題4:本文與《孫權勸學》都談到了學習，比較一下兩篇文章在寫法和內容方面的不同。（2分）
參考答案：
小題1:C
小題2:(1) 從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
(2)他的父親認為這樣有利可圖，每天拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
小題3:課文詳寫方仲永才能初露時的情形，略寫父親的貪利之舉導致他才能衰退，並最終淪為平庸的.情形。根本原因是：其受於人者不至也。
小題4:《傷仲永》內容：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了方仲永的前途，使他從一個神童淪為普通人，告訴我們天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人的道理。所以一定要珍惜大好的時機，努力學習。寫法：本文是一篇隨筆，是借事説理，敍事部分採用了見聞錄的方式表達了作者對方仲永這樣的人才，泯然眾人的哀傷，惋惜之情。，然後進行議論，揭示道理。
《孫權勸學》內容;寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進，而且令魯肅歎服，並與之“結友”的佳話。寫法：是以對話為主，言簡意豐。側面描寫突出。
試題解析：
小題1:試題分析：A項中“自”分別為自己/自此；B項中“聞”分別為聽説/名聲；C項中“但”的意思是隻，僅僅；D項中“之”分別為結構助詞，補語標誌，可譯為“的”/代詞，代方仲永。因此選C。
小題2:試題分析：這是一道考查文言文翻譯的題型。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。再有考生要特別留意。平時多讀一些文言文短文，可以積累語感。翻譯這兩個句子時要注意“就”“文理”“扳”“環謁”的意思。
小題3:試題分析：這個小題上課時老師作為重點內容進行了分析，對於詳略內容的安排，考生自己也能透過篇幅和語言自己判斷出來。第三個空填寫時要注意，因為題乾的要求是“根本原因”，因此就不要填寫直接原因“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”。
小題4:試題分析：這是一道文言文比較閲讀題型，並且本題確定了比較的角度“內容和寫法”的不同。內容方面的不同課文分析時考生就掌握的很清晰，關於寫法的不同，也比較好判斷，《傷仲永》是前面敍事，最後發表議論；《孫權勸學》是以對話為主，兼有側面描寫。只要日常學習中將文章內容抓紮實，這種課內文言文閲讀是不會失分的。