讀永恆的書閲讀答案
在各領域中，我們最熟悉的就是閲讀答案了，閲讀答案是我們解答閲讀題的金鑰匙。你所瞭解的閲讀答案是什麼樣的呢？以下是小編整理的讀永恆的書閲讀答案，希望對大家有所幫助。
讀永恆的書閲讀答案1
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
9.第①段畫線的句子意在説明。(3分)
10.作者認為什麼樣的書才是永恆的書?(4分)
11.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什麼?(3分)
12.縱觀全文，作者對讀書提出了那些建議?(6分)
13.好作品往往會在我們心中留下深刻、美好的記憶。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內外均可)，並談談你從中獲得的思想啟迪。(5分)
參考答案：
9.(3分)一個關注精神生活的人必定會對書籍有興趣。(意思對即可)
10.(4分)表現了人類精神某些永恆的內涵(2分)、具有永恆價值(2分)的書是永恆的書。或：關心、探尋人類精神歷程和自身生命意義(2分)、具有永恆價值(2分)的書是永恆的書。(答“人類文化寶庫中的不朽之作”或“經典名著”也可得分。意思對即可)
11.(3分)從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。或：一個人所讀的書影響或決定着他的精神品位。(意思對即可)
12.(6分)①養成讀書的興趣。②讀具有永恆價值的書。③樹立非最好的書不讀的信念。④讀真正屬於自己的最好的書。⑤在獨特個性和追求方面成為書的知音。
(每個要點2分，答出其中的三點就得滿分。意思對即可)
13.(5分)寫出書名或文章的篇名(1分)抓住“思想啟迪“，寫出具體內容。(4分)(語句不通、條理不清的，酌情扣分)
讀永恆的書閲讀答案2
讀永恆的書
周國平
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．第①段畫線的句子意在説明 。
2．作者認為什麼樣的書才是永恆的書？
3．第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什麼？
4．縱觀全文，作者對讀書提出了那些建議？
5．好作品往往會在我們心中留下深刻、美好的記憶。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名（課內外均可），並談談你從中獲得的思想啟迪。
答案：
3．從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。或：一個人所讀的書影響或決定着他的精神品位。（意思對即可）
4．①養成讀書的興趣。②讀具有永恆價值的書。③樹立非最好的書不讀的信念。④讀真正屬於自己的最好的書。⑤在獨特個性和追求方面成為書的知音。（答出其中的三點就得滿分。意思對即可）
5．寫出書名或文章的篇名，抓住“思想啟迪”，寫出具體內容。）
讀永恆的書閲讀答案3
閲讀文段，回答問題。
讀永恆的書
周國平
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類，我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書，這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》《史記》《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼.羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．本文的中心論點是什麼？
_______________________________________
2．文中認為什麼是永恆的書？怎樣去讀永恆的書？
_______________________________________
3．選文第②、③段主要運用的論證方法是（ ）
A．舉例論證、對比論證
B．舉例論證、引用論證
C．對比論證、比喻論證
D．引用論證、比喻論證
4．目前有關武俠、言情、兇殺等方面的網絡小説風靡校園，某些學生對它們的痴迷程度無法形容，結合文章中讀書的觀點，談談你對這一現象的看法。（50字以內）
_______________________________________
參考答案：
1．讀永恆的書
2．有選擇的去讀真正優秀的書籍，從中汲取營養
3．A
4．這些書籍只是消遣浪費時間的，應該讓中學生的閲讀被有價值的真正的好書充實。（意對即可）
讀永恆的書閲讀答案4
讀永恆的書
周國平
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該訊哪些書呢？從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的'那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書籍的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼.羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做”。
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物人致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1、在文中（1）“永恆的書”有哪些方面的含義？（2）就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話？
答：（1）
（2）
2、結合全文看，就讀書這個話題，文章的中心論點是什麼？
答：
3、縱觀全文，作者對讀書提出了那些建議？
答：
4、文章認為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬於永恆的書，請你以其中一例來説明此觀點，也可列舉語文課本中其他名著為例來説明。
答：
參考答案：
1、（1）它是千百年流傳的不朽之作：（2）它必定表現了人類精神的某些永恆內涵。
2、讀書要讀永恆的書
3、要有非最好的書不讀的信念，在閲讀過程中找到屬於自己的最好的書
4、本題是開放性的，但答題要扣住“表現了人類精神某些永恆內容”這一要點即可。
讀永恆的書閲讀答案5
讀永恆的書
周國平
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．結合全文看，文章的中心論點是什麼？
_________________________________
2． 作者認為什麼樣的書才是永恆的書？
_________________________________
3．就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話？
_________________________________
4．目前有關武俠、言情、兇殺、魔幻方面的網絡小説風靡校園，某些中學生對這些書非常痴迷。結合本文觀點，談談你對這一現象的看法
_________________________________
參考答案：
1．讀書要讀永恆的書。
2．表現了人類精神某些永恆的內涵、具有永恆價值的書是永恆的書。或：關心、探尋人類精神歷程和自身生命意義、具有永恆價值的書是永恆的書。
3．從一個人的讀物中（閲讀興趣）可以判斷他的精神品級（是什麼人）。讀不同品位的書籍的人有着不同的內心世界”。（意思對即可）
4．“略”。（言之成理即可）
讀永恆的書閲讀答案6
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”高爾基説的這句話，非常貼切地表明瞭這一點。
②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬於此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對於其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
③應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在於要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於一個具有獨特個性的追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現着他的個性。正像羅曼o羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑤費爾巴哈説，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閲讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．在文中，“永恆的書”有哪些方面的含義？
___________________________________________________
2．就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話？
___________________________________________________
3．結合全文看，
（1）就讀書這個話題，文章的中心論點是什麼？
___________________________________________________
（2）按作者的主張，一個人怎樣才能找到“真正屬於自己的最好的書”來閲讀？
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4．文章認為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬於永恆的書，請你以其中一例來説明。也可列舉語文課本中其他名著一例來説明。
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答案：
1．①它是千百年流傳的不朽之作：②它必定表現了人類精神的某些永恆內涵。
2．從一個人的讀物中（閲讀興趣）可以判斷他的精神品級（是什麼人）。也可答“讀不同品位的書籍的人有着不同內心世界”。
3．（1）讀書要讀永恆的書
（2）要有非最好的書不讀的信念，在閲讀過程中找到屬於自己的最好的書。
4．示例：《論語》經歷了兩三千年的歷史，至今是世界優秀文化中的精品，其中許多關於治學、修身、治國的學説在現代社會仍在發揮巨大作用。
（意對即可） 馬上分享給同學
讀永恆的書閲讀答案7
閲讀下面的文字，完成1～4題。
讀永恆的書
周國平
①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式得以保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便佔據着很大的比重。我們很難想象一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。
②然而，古今中外，書籍不計其數，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發。我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。
③一是完全不可讀的書。這種書只是外形像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。
④二是可讀可不讀的書。這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書，大多屬於此類。我把一切專業書籍也列入此類，因為它們只對有關的專業人員才可能是必讀書，對於其餘人卻是不必讀的，至少是可讀可不讀的。
⑤三是必讀的書。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
⑥應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大的作品表現了人類精神的某些永恆的內涵，因而具有永恆的價值，在此意義上，我稱它們為永恆的書。
⑦要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定會有相當的出入。不過，只要開書單的人確有眼光，就必定會有一些最基本的好書被共同選中。例如，他們決不會遺漏掉《論語》《史記》《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。
⑧在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否收全了，而在於要有一個信念，便是非最好的書不讀。有了這個信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於每個具有獨特個性和追求的人來説，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現了他的個性。正像羅曼.羅蘭在談到他所喜愛的音樂大師時説的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所愛的歷史人物都應該這樣做。”
⑨費爾巴哈説書就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品質。一個在閲讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。我甚至要説，他們也是生活在完全不同的外部世界中，因為世界本無定相，它對於不同的人呈現不同的面貌。列車上，地鐵裏，我常常看見人們捧着形形色色的小報，似乎讀得津津有味，心中不免為他們惋惜。天下好書之多，一輩子也讀不完，豈能把生命浪費在讀這種無聊的東西上。
1．作者把天下的書分為哪幾類？這幾類書各具怎樣的特點？
_______________________________
2．第⑧段作者引用羅曼.羅蘭的話是為了闡明什麼道理？
_______________________________
3．第⑨段引用費爾巴哈的話：書就是他所吃的東西。根據上下文，該如何理解這句話？
_______________________________
4．第⑦段，作者在論述什麼是永恆時，列舉了《論語》《史記》《紅樓夢》等作品，你同意這種説法嗎？請談談你的看法。
_______________________________
參考答案：
1．三類：⑴完全不可讀的書：毫無價值，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。
⑵可讀可不讀的書：讀了或許會受益，但不讀不會造成重大損失和遺憾。
⑶必讀的經典名著：表現了人類精神的某些永恆的內涵，具有永恆的價值。（意對即可）
2．一個有獨特個性和追求的人應該自己選擇喜歡讀的書，並且有自己獨特的理解和感悟。
3．從一個人所讀的書大致可以判斷他的精神品質，人的精神食糧決定着他的素質與人格。（讀好書使人格完善，讀壞書使人格庸俗甚至墮落。）（意對即可）
4．同意。《論語》對於人的品行修養、人生信念、社會理想形成都有很好的借鑑意義。《史記》可以使人學史明志，得到人生與歷史的寶貴經驗。《紅樓夢》則可以使人感悟人生，領略文學藝術的魅力（言之有理即可）
讀永恆的書閲讀答案8
《讀永恆的書》 (15分)
①古今中外，書籍不計其數，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示或有用的知識。二是可讀可不讀的書，因為它們只對有關的專業人員才可能是必讀書，對於其餘人卻是不必讀的，至多是可讀可不讀的．三是必讀的書．所謂必讀，是就精神生活而言的，即每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
②應該説，這第三類書在書籍的總量中只佔極少數，但絕對量仍然非常大。它們是人類丈化寶庫中千百年流傳的那些不朽之作，即所謂經典。不論它們是文學作品還是理論著作，爾必定表-現了人類精神的某些永恆內涵。在此意義上，我稱它們為永恆的書。要確定這類書的範圍很難，事實上不同的人開出的書單一定會有相當的出入。不過，只要開書單的人確有眼光，就必定會有一些最基本的好書被共同選中。例如，他們決不會漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。
③在我看來，真正重要的倒不在於你讀了多少名著，古今中外的名著是否讀全了，而在於要有一個信念，便是非最好的書不讀．有了這個信念，即使你讀了許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於自己的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於每個具有獨特個性和追求的人來説，他的必讀書的書單決非照抄別人的，而是在他自己閲讀的過程中形成的，這個書單本身也體現出了他的個性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時所説：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所愛的歷史人物都應該這樣做。”
④費爾巴哈説：人就是他所吃的東西。這句話是對的。一個在閲讀中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有着完全不同的內心世界。我甚至要説，他們也是生活在完全不同的外部世界上。因為世界本無定相，它對於不同的人呈現不同的面．我們從一個人的讀物中大致可以判斷他的精神品級。
12．在文中，(1)“永恆的書”有哪些方面的含義? （2)就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話? (5分)
⑴ （2分）
(2) （3分）
13．結合全文看，(1)就讀書這個話題，文章的中心論點是什麼? (2)按作者的主張，一個人怎樣才能找到“真正屬於自己的最好的書”來閲讀? (5分)
答⑴ （2分）
(2) （3分）
14．文章認為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬於永恆的書，請你以其中一例來説明。也可列舉語文課本中其他名著一例來説明。(5分)
參考答案：
12．(1) ①它是千百年流傳的不朽之作：②它必定表現了人類精神的某 些永恆內涵。(2) 從一個人的讀物中(閲讀興趣)可以判斷他的 精神品級(是什麼人)。也可答“讀不同品位的書籍的人有着不同的 內心世界”。
13． (1) 讀書要讀永恆的書(2) 要有非最好的書不讀的信念，在閲讀過 程中找到屬於自己的最好的·書 。
14. 本題是開放性的，但答題要扣住“表現了人類精神某些永恆內容” 這一要點。 例：《論語》經歷了兩三千年的歷史，至今是世界優秀文化中的精品，其中許多關於治學、修身、治國的學説在現代社會仍在發揮巨大作用。(該答題可評4分；若再結合到個人可額外加1分)
注意：以上主觀性試題考生答題大意對即可，不必強求與參考答案一模一樣。