傳承與創新作文8篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的傳承與創新作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳承與創新作文1

事物的發展需要傳承，同時也需要創新，因為創新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發展，就必須要創新。在生活中，想要獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了傳承，創新便會成為無源之水，無本之木。只有既善於繼承前人的傳統，又懂得發揚自己的特色，勇於創新，才能更上一層樓。

就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因為它的缺點——笨重、易損、不耐用、難修復、價格也沒有優勢，所以當自動傘這個新生事物出現時，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來，都更新換代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價廉的自動傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞台。可是近幾年，由於人們對傳統文化的重視與創新，讓油紙傘這棵老樹發新枝，發揮了油紙傘的另一個功能——裝飾，保留油紙傘的傳統工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作為裝飾品，體現中國風;作為老福州的象徵，變成旅遊紀念品……油紙傘又重新出現在我們的視野中，在創新中獲得新生。

再如我們老福州的傳統小吃——百年老字號的“同利肉燕”，聽媽媽説老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬於傳統手工藝，同利肉燕的後輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長了肉燕的儲存時間，利用電子商務這個平台和現代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉老福州的味道了。是啊，味道是傳統的，創新的銷售模式讓福州傳統小吃發揚光大，這不正是繼承與創新的完美融合嗎?

傳承和創新是魚與水的關係，沒有了傳承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為海市蜃樓，不會有長久的生命力;而只有傳承沒有創新則如只有水沒有魚，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才能表現魚的靈動和水的柔情。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了傳承便是無源之水，而沒有了創新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。

傳承與創新作文2

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。

清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這藴含了濃郁的歷史氣息的節日裏，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的湧現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所説的：“清明時節火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄託哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨着互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地遊子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外遊子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作為一個國小生，我不禁要為這樣的傳承與創新點贊！

傳承與創新作文3

曾經，由於清政府的守舊，閉關鎖國，一個朝代走向滅亡；曾經，因為管仲為相，大膽創新，一個朝代國富兵強。由此可見，敢於傳承與創新是多麼的重要。

清政府不懂創新，加之對傳承而來的強盛國力有着盲目的自信，開始了長達兩百年的閉關鎖國政策，導致落後於西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊，在原有的基礎上對軍制做出了一定的改革。同時，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負的窗口。管仲的改革順應了社會的發展趨勢，因此齊國得以國力昌盛，奪得九合諸侯，一匡天下的霸主地位。

兩個朝代的結局因創新而截然不同。正如江澤民所説：創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠後人在前者的基礎上不斷探索，持續突破。傳承很重要，創新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創新，傳承只能作為一顆種子深埋於泥土之中；沒有傳承，創新就是無根之木，經不起風雨。

晉代書聖王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學習書法時，閲覽眾多名家之作，而後融入自己的學識，在借覽前人的基礎上，獨創出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創新的作品流芳百世，至今受人驚歎。

只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。美國國際商用公司和蘋果電腦公司按照温伯格説的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創新，推出了體積小且更先進的電腦，並以較低價出售。青出於藍而勝於藍，一舉打敗了堅持老產品的王安公司。

敢於突破，敢於創新，將傳承與創新結合在一起，才能在平凡中創造非凡的力量。絕對的墨守陳規，只會消耗原有的能量，就像閉關鎖國和王安公司，遲早會落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現

傳承與創新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機勃勃的。

傳承與創新作文4

西方文學大師托爾斯泰曾説過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，鋭意創新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。

我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑑前人經驗的基礎上，不斷推陳出新，創造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態。晉代的王羲之，被譽為“書聖”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採眾長，不斷擴大自己的知識面。據説他起初向衞夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱為“草聖”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎卧鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。

書法藝術從晉代至唐七年級直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常説的“顏體”。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養。據説他曾經跟張旭學習筆法並且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啟後，開創一代書風。

近代文學大師李可染先生也曾説過：“踩着前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他説：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。

歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成為了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌後，逐漸沉澱凝實成為我們中華傳統文化的一個重要組成部分。創新基於前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴於創新而不斷汲取營養，二者相輔相成。

傳承與創新作文5

回首過去，只見滾滾歷史長河東逝水，悠久的文化浪花於水面翻騰，我們駕着“傳承”的小舟，浪中前行；展望未來，我們舉起“創新”的火把，燃燒荊棘，照亮前行的道路。

李光地故居中，懸掛着李光地親手題寫的四副對聯：家傳一首冰壺賦，庭茁千尋玉樹枝；萬松嶺上梅千樹，百鳥聲中酒一杯；秋水為神玉為骨，詞源如海筆如椽；不作風波於世上，別有天地非人間。這四副對聯令參觀的人印象深刻，他教誨我們“立夢想，能吃苦，肯努力，善做人”。這場跨越幾百年的對話，説明了這些優秀的傳統文化正無時無刻潛移默化着我們，是應被牢記，被傳承的。

泱泱華夏，文化歷史源遠流長，是中華歷經上下五千年沉澱的瑰寶。中國之所以能經過多少次鳳凰般涅槃重生，如雄獅般屹立於世界東方，靠的正是這堅強不屈的民族氣節與愈戰愈勇、永不服輸的民族鬥志。這，正是值得我們傳承的。

無土栽培是不用天然土壤而用基質或僅育苗時用基質，在定植後用營養液進行灌溉的栽培方法，具有省水、省肥、省工、高產優質等特點。這種技術已經漸漸被多數人所熟知，以及有愈來愈多的科研投入，憑的正是這種技術在今後大環境下的強大的實用性及其所代表的創新精神。

也正如鄧小平同志所説“掌握新技術，要善於領悟，要善於創新”。技術研究，科研進步所需的'正是這勇於創新的精神。

傳承與創新便有了千絲萬縷的聯繫。傳承與創新相輔相成：若無創新，傳承只是一顆不能出土的種子，無見日之時，又何談長成參天大樹之日；若無傳承，創新也只是無根之本，無源之水，根本經不起風吹雨打，烈日曝曬，成為棟樑之材更是無稽之談。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。説明傳承乃創新之源，無傳承何談創新；“踩着別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”，説明了只按前人的方法做事，那麼就不容易創新，只會走向平庸。我們應以傳承為根，以創新為莖，步步長為國之棟樑。

我願高舉“創新”的火把，駕着“傳承”的小舟，於歷史長河中乘浪疾馳，披荊斬棘，到達那迷霧消散、旭日初昇的明天。

傳承與創新作文6

“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創新二者都是不可或缺的。

如果一直遵守着舊規矩，就不一定會有好結果。

晉代的王羲之，被譽為“書聖”。他學習書法，不但刻苦認真，而且博採眾長，不斷地擴大自己的知識面。據説他起初向衞夫人學習書法，後來又借鑑其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎卧鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終於對他説出了要創新。他聽後慢慢衝破束縛，發揚長處，到晚年終於形成了自己的風格。

創新，就是不斷地推陳出新，也就是在學習和借鑑前人的基礎上，創造出的作品。

王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱雄於個人電腦領域，被稱為美國式成功創業的典範。進入80年代後期，個人電腦業迅速發展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可採用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，導致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的文件上籤了字。可見，一昧的“傳承”的後果可想而知。

我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創新，因為創新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創新，是嚮往的彩虹，它絢麗輝煌；創新，是一道銅牆鐵壁，它固若金湯。

傳承與創新作文7

從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象徵着蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚歎於畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時隊書法不甚瞭解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，並不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級再長些，我瞭解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有説他的字歪歪斜斜，似連國小生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們説隸書、楷書皆傳承於千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。

板橋體誕生於滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的嚮往。

正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時期，孔子對於炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對後世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為後世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對於古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

傳承是對於古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界

傳承與創新作文8

中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。

一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底藴，由先人為我們開闢的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發。使中國以驚人的速度高速發展，創造一個又一箇中國奇蹟。

創新，基於先人的經驗，結合中華民族的智慧，中華民族實現富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現金支付，這些都是以創新實現。

創新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月球，5G時代等新名詞進入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。

在改革開放以來取得的成就並不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立於世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責任感，中華民族依然要繼續探索和創新，依然要肩負起責任，只有不斷的創新才能給後人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經驗才能創新。

歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時代的法則，民族的延續使我們需要傳承，需要創新。文明的進步使我們需要傳承，需要創新，中國一定不會忘記初心繼續前行，為實現中華偉大復興夢而努力奮鬥。

中華民族前進的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓鞭策着我們，對美好生活的嚮往激勵着我們。創新和傳承是中華民族實現夢想的工具，給我目標，指引着我們不斷的探索中華民族特色的發展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。