向前看，向後看作文(7篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的向前看，向後看作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
向前看，向後看作文1
我問你，一滴水，有用嗎?
也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不淨杯盆碟碗，也許它衝不去濁泥與污垢，也許它興不起半點波瀾，但這不是答案，你可見水藻中乾渴的旅人在把它期盼?你可聞大海的咆嘯滿是它的吶喊?
有位哲人説得好：“水滴雖小，卻可以折射出太陽的光彩。”萬事萬物都有它自身存在的意義，只是……向前看?看到了別人的高大，自卑嗎?向後看?看到了別人的矮小，自滿嗎?錯了!腳下的有自己的路，亦有自己的奉獻。
烽煙滾滾的古戰場上，無名小卒猶能衝鋒陷陣，戰功卓着的戰將自能運籌帷幄，明確的分工，嚴整的陣仗恰是攻城守地的關鍵。穿越歷史的長廊，尋找那平凡而偉大的閃光點，歌舞昇平的宴會，和樂安定的集市，是那人才濟濟的貞觀盛世嗎?征伐賊盜自有那驍勇善戰的秦叔寶，國事民生自有“房謀杜斷”，唐太宗樂得垂拱而治，繡口一吐，便是一個盛唐。適當的位置成就了那名垂青史的戰將與謀臣。
青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎?“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脱靴。不羈的詩仙怎忍在朝常之上的傾軋與黑暗?倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才成為真正的詩仙。
每朵花都有其獨特的色彩，每顆星辰都有自己的燦爛，每縷清風都會送來清爽，每滴甘露都會滋潤稻田。正如每個人都有自己的人生價值都有自己的社會奉獻。但能否找準適合自己的位置才是關鍵，且不説班超投筆從戎，適當改變位置而換來更大的貢獻，更不説陶潛歸隱田園，適當變換角度而留下的.不朽詩篇。現在這個高速運轉的地球，需要你充分的價值展現，睜開你理性的雙眼，向前看，看到時代的呼喚，向後看，看到社會的企盼。邁開腿，還等什麼?且去尋找自己的位置，實現自己生命的閃光!
不是每條河都匯入大海，但它可以澆灌農田;不是每朵花都養在温室，但它可以裝點山間;不是每個人都站在風口浪尖，但，位置對了，請盡情奉獻!
向前看，向後看農民的笑容和領袖的臉同樣燦爛。
向前看，向後看作文2
倉央嘉措曾説過：“佛是過來人，人是未來佛。”這句話可以被解讀為：佛因為經歷了一切喜怒哀樂而擁有智慧與豁達，而人只有向前奔跑，才能到達新的高度。我認為，向後看是一種借鑑，向前看則是一種探索。
向後看，意味着雙眼轉向傳統，回溯過去。近年來，新聞報道上關於文化古蹟和宗祠拆遷的新聞層出不窮。而對這些本就破舊的青磚泥瓦“施以暴行”的原因竟是城市發展的需要。從前留下的一磚一瓦真的已經無法被這個時代容納了嗎？其實不然。餘秋雨曾在《文化苦旅》中歌頌過廢墟的價值。他認為廢墟恰恰能體現一座城市的氣度和文化底藴。因為歷史遺蹟記載了城市的過去，見證了城市的興衰。只有接納它們，城市文化才能更強健更完整。看不到過去的人，就不知道前進的方向。如果對自己國家的歷史都“一問三不知”，那又怎麼撐得起“中國人”三個大字呢？因此，後方，是歷史，是傳統，是現在生活的本源，不能被丟棄，不能被遺忘。
向前看，意味着革故鼎新，改革創新。中國的人才選拔制度從主觀意識濃厚的察舉制，到具有統一標準的科舉制，再到如今各省轟轟烈烈地推行的大學聯考改革，體現出中國日益成熟的`文化和政治意識。大學聯考改革警醒我們，時代在變革，我們也要順應時代的需求做出改變。當我們意識到走向八股取士的科舉制度已嚴重禁錮人們的思想時，我們毅然地選擇了改變；當我們意識到當今中國已具有足夠的世界影響力，不需要“狠抓”英語時，我們大膽嘗試了變革……這種例子數不勝數。時代在變革，人們的社會意識、公眾意識和文化意識都在覺醒。前方，是嶄新的高地，是探索的彼岸。
向後看可以收穫前車之鑑，讓我們更踏實地走好每一步；向前看可以推陳出新，讓我們更有衝勁地開拓未來。然而，向前看與向後看取決於我們對待事物的辨析能力。要學會取其精華，棄其糟粕。至今仍提倡的“尊老愛幼”“助人為樂”“與自然和諧發展”等精神，不正體現了向後看所領會的生活哲學嗎？2008年奧運會開幕式令人難忘的傳統樂器表演，不正表現了向前看所融合的古樸文明嗎？
思維的觸角，應該一端伸向前方探索，一端伸向後方借鑑。
向前看，向後看作文3
低頭自省，是“悟以往之不諫，知來者之可追”；抬頭看前路，是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”。向後是反思，向前是追求。反思使人懂得生活，追求使人熱愛生活。只有低頭自省，才能更好地抬頭望遠。
李白的反思與追求，使他走出污濁，走向曠達。不滿於君主的尋歡作樂，不滿於朝廷爾虞我詐，不滿於長安繁華喧囂。他終於收拾了行囊，信步踏出長安城的城門。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”從此，他放浪形骸，身騎白鹿，訪遊名山。李白走出了長安，走向了更為廣闊的詩歌世界。反思官場，追求自由，望遠與自省造就了一個詩歌史上的巨人。
無獨有偶，宋代大文豪蘇軾也在反思中突圍與昇華。莫須有的烏台詩案，一下便把這位正直的官員甩到了遙遠的黃州。茅棚狹小，家徒四壁，生活突然艱苦了許多。黃州數年，他反省來路，終於決定從污濁的官場中突圍。“一蓑煙雨任平生”。他走進了一個平淡而美好的心靈世界。西疇耕田，赤壁泛舟，悠閒的生活放鬆了心情；沙湖吟詩，夜半觀月，自由的思緒曠達了心境。黃州的日子讓東坡反思過去，展望未來，寫出了許多優美的篇章。
低頭自省，抬頭望遠，無數人以此開闊了視野，領悟了人生的哲理，擁有了更加美好的.生活。
沒有反思和追求，生活就如死水一潭，在烈日下發臭，乾涸。元代末年，張士誠盤踞江南一帶，氣勢浩大，兵力雄厚。然而，他卻很快自滿，喪失了繼續擴疆拓土的志向，把“合久必分，分久必合”的古訓忘於腦後；不吸取教訓，花天酒地，忙於分封，既看不到外界環境的變化，也認識不到內部積聚的問題，最終兵敗被滅，將天下讓給了明朝，喪失了向後的反思與向前的追求，張士誠最終走向了失敗。
“以史為鑑，可以知興衰”，我們每個人也應該一次警醒自己，認真反思過去，抬頭遠觀未來，讓生命更豁達，讓未來更美麗。
向前看，向後看作文4
歷史記載成冊，供後人翻閲，其文亦經、亦哲、亦人生之大觀，它代表着文化、傳承，更有向後看的智慧。
故曰：“省乎己，知乎行，達乎天下。”
反省，給人生道路立上標杆，使人可以明確其目標，策馬前行。晚晴名臣李鴻章年少時也屬紈絝子弟，每日只想與同伴出遊尋歡，不求進取。他自己雖知行為不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便將曾經的熱血拋至九霄雲外。後來遇一得道大師，大師告誡他在每日睡前反省一日的作為。不多時，李鴻章便從這方法中受益，專心讀經，專取功名，終獲成功。詩經雲：昨日不可諫，來者猶可追。我思之為“意欲追來日，還需省前非”。反省過去的行動，同樣是過去的內心，只有明悟了道理，從過去汲取智慧，明確今後的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。
德國是一戰的軸心國，將世界推向了殺戮的深淵，最終戰敗，接受了許多不平等條約，也算是自食其果，可德國的一些民眾並未停止他們狂熱的民族戰爭意識，沒有從戰爭的惡果中吸取絲毫的教訓，最終使世界重燃戰火。這樣錯誤的行為直接斷送了德國美好的前途，須知，那時德國的.綜合國力位居世界第一。值得慶幸的是，二戰後德國民眾對戰爭進行了深刻地反省，對曾經犯下的罪行表達出真誠的悔意，從而取得了世人的原諒，重新回到正常國家之列。
與其形成鮮明對比的是日本在對待二戰的反省與態度，民眾曲解歷史，對戰爭引以為豪，絲毫沒有反省悔過之意，最終導致其與周邊國家關係緊張惡化，眾叛親離。由此可見，反省足可以改變一個國家的走向，沒有反思意識，只能重蹈昨日的過錯，找不到走向未來的正確道路。
向後看的人生哲學不只有以史為鏡的反省，還包含着如一個安詳老人靜坐火爐旁，驀然回首般評點回味人生；還有在面對物慾橫流的社會時，如海子般返璞歸真的選擇。這一切屬於向後看的哲學，又何嘗不屬於反省呢？由反省而把握未來的方向，這何嘗不是智慧的人生呢！
在前進的道路上，我們需要反省，需要向後看，只有這樣才能更好地走向未來。
向前看，向後看作文5
時光荏苒，時間總是在一眨眼就轉瞬即逝，我們總是遺憾不能事事做到完美，因此總喜歡抱着過去的遺憾去迎接新的生活。殊不知，這樣的生活態度總會令我們在前進的道上走的不盡興，甚至充滿坎坷。
人總歸不是個完美的個體，我們都有三情六慾，我們有時也會是自私的，所以在處理每件事上，我們總歸不能做到完美，做到讓大家讓自己滿意，瞭解這一點後，看開了就好了，那看開後呢，我們總歸不能完全放下，心裏或多或少會充滿芥蒂，會擔心自己能否處理好同樣的事情。因此，向後看才能懂得生活，這句話幫助了我，我們沒有哆啦A夢的時光機，回不到過去，我們只能從過去的'事情上吸取經驗，這種經驗能讓我們在下一件同樣的事情出現時幫助我們做到更好，做到讓我們自己滿意。人生是短暫的，如果時時都想着過去的事情無法脱離，我們又該如何真正的向前走呢？
我相信，大部分人總是念舊的，當我們學業、事業不順時，我們總喜歡從過往的美好回憶中尋找寄託，當我們真正踏出社會出來工作時，我們總會懷念之前在學校裏的日子，那些寫不完的作業，課堂裏吵鬧的同學，囉嗦嚴厲的老師，在此刻都變成美好，我們甚至希望重回母校，看着那些熟悉的樹木、教室、校服，我們總會感慨當初的不珍惜，甚至會後悔沒有好好的和同桌合一張影，好好的道個別，説聲再見，可能當時總以為大家還會再見，熟不知畢業季可能就是大家的最後一次重逢。我們上到國中時，會懷念國小，上到高中時，會懷念國中，甚至上了大學，我們會懷念高中。班裏總歸有那麼幾個調皮的男孩子，當時可能會很嫌棄，但是現如今還是很希望看到他們的身影。念舊不是壞事，但是我們總歸要向前看，向前看才能生活，讓那些美好的回憶就這麼躺在我們的腦海裏，在現實裏遇到挫折，總歸是有一時的沮喪，回憶過往，但回憶後，我們仍需擦乾眼淚，克服困難，最終戰勝困難。
有位哲人曾經説過：向後看才懂得生活，向前看才能生活。這句話將永遠激勵着我不斷前進，充滿勇氣，迎接不可知的未來。
向前看，向後看作文6
請你告訴我，一滴水，有什麼用？
或許它潤不濕一片花朵，或許它洗不乾淨杯盤碗盤，或許它衝沒去濁泥與污漬，或許它興不起一點兒驚濤駭浪。但，你可以曾看到荒漠中口渴的人正把它盼望？你可以曾聽見大海的咆哮滿是它的呼喊？有一位聖人説得對：水珠雖小，卻能夠 體現了太陽光的風彩。天地萬物都有它本身存在的價值i，僅僅向前看？看到了他人的偉岸，不自信嗎？向後看？看到了他人的偏矮，驕傲自滿嗎？不對！腳底有自己的道路，亦有自身的無私奉獻。
烽煙滾滾的皇陵上，無名小卒猶能身先士卒，軍功卓着的.將領自能決勝千里，確立的職責分工，有章不循的場面，恰好是攻城略地守地的重要。穿越歷史的木棧道，找尋那平凡而偉大的亮點，鶯歌燕舞的宴席，和睦穩定的市集，是那人才輩出的貞觀鼎盛嗎？討伐術士已有那饒勇善戰的秦叔寶，國家大事民生工程已有那房謀杜斷，李世民樂得垂拱而治，繡口一吐，就是一個盛世大唐。適度的位置，造就了那青睞史的將領、謀士與君主。青青山綠水，衣翩躚，是那酒詩相伴的李太白嗎？且放墨池青崖間，須行即騎訪名山大川，乾一杯中間，便留有滿紙錦繡。在朝做官，卻不諳政界的黑喑。就算不得志，猶令高力士研墨脱靴。不的詩仙，怎能承受朝廟堂的傾軋與黑喑？倒騎青牛，寄情山水，輕風相伴，皓月為友，尋找自身的位置，詩仙才可以變成真實的詩仙。
每朵康乃馨都有其與眾不同的顏色，每粒星都有自身的璀璨，每輕風都是送去清涼，每滴甘霖都是滋養水稻田，如同每一個人都有自身的人生理想，都有自身的社會發展無私奉獻。但可否選準合適自身的位置，才算是重要。估且不説班超棄筆從戎，適度更改位置而換得更大的奉獻，更不用説陶潛歸隱田園，適度轉換視角而留有不朽的詩文，如今這一高速運行的地球上，想要你充足的使用價值呈現，掙開你客觀的眼睛，向前看，見到時期的召喚；向後看，見到社會發展的盼望。邁開腿，且去尋找的位置，完成自身性命的閃亮！
並不是每條河都匯到海洋，但它能夠 灌溉田地；並不是每朵康乃馨都養在温室大棚裏，但它能夠 點綴山中；並不是每一個人都立在輿論旋渦，但，位置正確了，請暢快無私奉獻！
向前看，向後看，農户和領導者，微笑一樣璀璨。
向前看，向後看作文7
我問你，一滴水，有用嗎？
也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不淨杯盤碗碟，也許它衝不去濁泥與污垢，也許它興不起半點波瀾。但，你可曾看見沙漠中乾渴的人正把它期盼？你可曾聽到大海的咆哮滿是它的吶喊？有位哲人説得好：“水滴雖小，卻可以折射出太陽的光彩。”萬事萬物都有它自身存在的意義i，只是……向前看？看到了別人的高大，自卑嗎？向後看？看到了別人的矮小，自滿嗎？錯了！腳下有自己的路，亦有自己的奉獻。
烽煙滾滾的古戰場上，無名小卒猶能衝鋒陷陣，戰功卓着的戰將自能運籌帷幄，明確的`分工，嚴整的陣勢，恰是攻城守地的關鍵。穿越歷史的長廊，尋找那平凡而偉大的閃光點，歌舞昇平的宴會，和樂安定的集市，是那人才濟濟的“貞觀盛世”嗎？征伐盜賊自有那饒勇善戰的秦叔寶，國事民生自有那“房謀杜斷”，唐太宗樂得垂拱而治，繡口一吐，便是一個盛唐。適當的位置，成就了那垂青史的戰將、謀臣與君王。青山水，衣翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脱靴。不的詩仙，怎能忍受朝堂上的傾軋與黑暗？倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才能成為真正的詩仙。
每朵花都有其獨特的色彩，每顆星都有自己的燦爛，每清風都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤稻田，正如每個人都有自己的人生價值，都有自己的社會奉獻。但能否找準適合自己的位置，才是關鍵。且不説班超投筆從戎，適當改變位置而換來更大的貢獻，更不説陶潛歸隱田園，適當變換角度而留下不朽的詩篇，現在這個高速運轉的地球，需要你充分的價值展現，睜開你理性的雙眼，向前看，看到時代的呼喚；向後看，看到社會的企盼。邁開腿，且去尋找自己的位置，實現自己生命的閃光！
不是每條河都匯入大海，但它可以澆灌農田；不是每朵花都養在温室裏，但它可以裝點山間；不是每個人都站在風口浪尖，但，位置對了，請盡情奉獻！
向前看，向後看，農民和領袖，笑容同樣燦爛。