可為與有為作文合集13篇

在現實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的可為與有為作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

可為與有為作文1

子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時代征程之中，我們堅信未來充滿光明，就讓時代成為一場見證，見證一個人在長大，見證着一個個嶄新的故事，見證着時代又一段嶄新的旅程。

世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對這個世界的內心聲音，青春所向，信念所指，未來光明。

青春是什麼，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮鬥，更有積極，更有對於青春信念價值的義無反顧。

少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着堅強，少年代表着改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經過中綻放自己，綻放昂揚，綻放力量，綻放歡喜。

時代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見證自己如何靠近嚮往的夢想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來，給自己更多堅強的理由，再也不回頭，去迸發這一場生命力量的昂揚。

青春是一種美好，它富有無比強大的力量；青春需要更多的堅強，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創傷，不迴避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

不論有多少挑戰與磨難、辛苦和歷練，儘管去努力，去獲得，去行走，去見證，去擔當，去分享，去成為自己內心曾經期待的光明承擔者，去成為自己內心曾經樂此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

經受着歲月的歷練，是凝聚着生活的深刻，也同樣是陪伴着時代向前。青春的價值就在於，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的温和以對、善意以對，以年輕的名義、以青春的名義、以奮鬥的名義，賦予時代更豐富的內涵。

生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自我把握時代的.綜合力量，是自己成長和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時代的旅程。

青春的力量具有推動力、改變力和重塑力，給青春一個理由，為了看看這世界未來的遼闊風景和高遠，總要賦予一種內心的堅強、博大和遼闊。

做一個時代榮光下充滿戰鬥力量的少年，以青春的一份昂揚，出發，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮鬥，用生命最強大的力量，泅渡一個時代，赴一場綻放之約。

可為與有為作文2

鷹擊長空，是因為它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬；魚翔淺底，是因為它淡泊寧靜，柔波淺底，才是它的家鄉；寒梅傲立，是因為它一枝獨秀，冰凌冬季才是它的天堂。

鷹不甘於低空徘徊，魚不屑於塵世紛雜，梅不欲與百花爭豔，它們堅持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所讚揚銘記，實現了自己的價值。

無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自我的傑出代表。他不肯為那區區五斗米折腰，更不願因世間的渾濁搭上自己的清白，於是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中聖哲，正因為如此，他被後世文人墨客銘記，實現了自己別樣的'價值。

無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢於剖析，堅持自我的高大正義。魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，於是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心才是根本。於是，他棄醫從文，於廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根。在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的警鐘。他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。

無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉後獨身一人肩負之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行。一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由於她的堅守，後人在記住了她那悽切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質。她是當之無愧的亂世中的美神。

不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現自己的人生價值。

可為與有為作文3

近日，眾多流行歌曲如潮水般席捲了社會各界，眾多單曲中，《年少有為》更是憑藉着較高的人氣，成功佔領了街頭服裝店與商場的音箱，現在可以説是男女老少都會跟着哼兩句，但又有誰想過，在這歌詞背後，又隱藏着什麼呢？

其實答案很顯然，作詞者以自己的經歷為素材，譜寫成曲，以“假如我年少有為不自卑”表達自己對青春已逝的悲慨與後悔，同時又是對後人的警醒，意在激勵青年奮鬥，少年鑽研，讓青春不留遺憾。當然，也可能這是我的理解。或許有些人已經習慣了淺閲讀，可能在他們的心目中，這首歌曲所表達出的不是悲慨而是幻想中的愛情，也許他們已然將這首歌與一些量產型的毫無意義的甚至抄襲歌曲分為一體。

有天我在班裏聽到有幾個人也在唱這首歌：“假如我年少有為……”可此時我卻想到：“假如我年少”怎麼，你還年輕啊！怎麼就假如了？不覺得不協調嗎？如果你把這時間拿來看書，不是也能增長知識？難不成人還未老精神就已經“未老先衰”了？這時我便認識到一個，不，是多個問題了，現在大多數人普遍的在某些地方已經“大腦停轉”了，沒有自己的思維，得過且過，麻木不仁，就舉一例子，有一次老師抽到我所在的`一列學生放學留下背書，最開始只有兩人沒留下，可有人看到那兩人都偷溜了，便也溜之大吉，這樣一個接一個，最後竟只剩下我和另一個同學是背完才走的。這件事雖是看似不大的一件事，卻反映了現在普遍的從眾心理，但，你總不可能讓別人代你過完這一生吧，別人有別人的路，你也有你的路，“跟着大部隊走”也要看看是好部隊還是壞部隊，若是好部隊，前途自然一片光明，可若是不幸進了壞部隊，那你豈不是就進了土匪窩了嗎？

但丁有名言道：走自己的路，讓別人説去吧！這句話告訴我們要堅定自己的信念，切勿盲從，要有正確的認知，而年少有為告訴了我們努力要趁年少，那麼，若將兩者合起來，就是：少年啊，堅定自己的信念去拼搏吧！切莫待到青春已逝再道：假如我年少有為！

可為與有為作文4

木心曾説：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。”縱無底深淵，以理想為光，為路，亦是來日方長。縱無陸游“死去猶能作鬼神”的豪情壯志，我輩少年郎也應以刑天舞戚之志，理想固常在，浩氣展虹霓，一書青年光彩。

且將理想試新茶，奮鬥趁年華。“以不息為體，以日新為道。”劉禹錫如是説。想左思十年一珠璣，成三都繁華，洛陽紙貴；看勾踐半生一薪膽，就三千越甲，雪恥吞吳；念賈島平生一苦吟，以三載推敲，千古唱絕……古往今來，多少奮鬥之人，其身湮滅矣，而其神長存。奮鬥青年慨而康，試用理想指生平。今有鬥士夏伯渝四登雲端，縱身有殘疾，終心留珠峯；稻父袁隆平奮力科研，以温暖笑靨，把飯碗之沿；十四億同胞同心協力，防新冠風險，奪抗疫勝利……我輩少年，也應以奮鬥之基，築理想之峯，英勇攀巖。

且將理想試新茶，立志趁年華。王勃在《滕王閣序》中低吟“窮且益堅，不墜青雲之志。”陳涉起兵抗秦，于田壟高呼“燕雀安知鴻鵠之志！”夫驥驁之氣，有諭乎人心者，志向也。若無此志，何談振臂一呼，何來秦王朝付之一炬。電視劇《覺醒年代》中，李大釗、陳獨秀等革命先輩，立下“無非一念救蒼生”的.志向，勇當思想啟蒙之急先鋒，為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。肉體已逝，理想仍在。立志，我們也應向先輩看齊，在新時代胸懷國家富強之大志，趁年華奔赴新天地。電視劇中，以陳延年和陳喬年烈士命名的延喬路通向繁華大道，現實中，志向之帆，引吾輩步入理想殿堂。

且將理想試新茶，懷義趁年華。宋教仁曾説“白眼觀天下，丹心報國家。”孜孜矻矻的“北斗女神”徐穎以星海為信，以家國為義，攀理想高峯；天才少年曹原守家國之義，以科技為刃，直指理想星空。魯迅先生曾悃寄厚望，盼吾輩少年不啻微茫，造炬成陽。然這一切，亦必先做魯迅先生口中“為民請命的人，捨身求法的人”，胸懷家國大義，不失少年理想。

北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，我泱泱中華，永立東方。新時代我輩之青年，與潮頭自展風華，以家國之義開道，秉承新時代使命與擔當，終將見鷹隼初飛，風塵翕張，乳虎嘯谷，百獸震惶。吾輩幸生於華夏，亦將以理想之心、家國之義懷天下，不負期望，亦主沉浮。

可為與有為作文5

餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“大學聯考落榜人”屌絲逆襲的巔峯。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活着回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和鋭氣，才奠定了他在西北的大有作為。

在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衞戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋着我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。

坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的'一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。

時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人説西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。

可為與有為作文6

人的一生，其實濃縮來説就是“可為”二字，無數可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有衝破可為的枷鎖，心中堅定着必為，才能有所為。

以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為。可為與有為看似是包含關係，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能衝出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而於他們來説，他們的所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。

傳統封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脱胎換骨，步入了一個“民主”的'社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都註定着當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴着封建思想的高帽，做着現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那麼所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。

新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什麼是可為，但他們內心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮鬥的終點是可以預知的，那麼奮鬥也就失去了意義。因為我們為之奮鬥是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮鬥，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來説，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那麼許多有為也就被扼殺於搖籃之中了。

時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數仁人志士投身於革命，逆天下之可為，以熱血創征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。

可為與有為作文7

鷹擊長空，是因為它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬;魚翔淺底，是因為它淡泊寧靜，柔波淺底，才是它的家鄉;寒梅傲立，是因為它一枝獨秀，冰凌冬季才是它的天堂.

鷹不甘於低空徘徊，魚不屑於塵世紛雜，梅不欲與百花爭豔，它們堅持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所讚揚銘記，實現了自己的價值.

無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的'醒的超然達觀.陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自我的傑出代表.他不肯為那區區五斗米折腰，更不願因世間的渾濁搭上自己的清白，於是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則.因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中聖哲，正因為如此，他被後世文人墨客銘記，實現了自己別樣的價值.

無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢於剖析，堅持自我的高大正義.魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，於是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心才是根本.於是，他棄醫從文，於廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根.在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的警鐘.他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆.

無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行.李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉後獨身一人肩負之重，難以想象.再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行.一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由於她的堅守，後人在記住了她那悽切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質.她是當之無愧的亂世中的美神.

不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現自己的人生價值。

可為與有為作文8

字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。

可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什麼，亦或是研究什麼，都必須先了解其可行性，然後再通過自己的努力為之深掘，最後量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鑽研，有着深刻的理解，才有可能成就功業，才能有為。

有為是可為之昇華。不是所有的事情努力之後都能成就不朽偉業，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從孃胎裏帶着臍帶呱呱墜地。出生家境再怎麼優渥，敗家之人依然不少，而出生之後家境很差的，也有很多通過後天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的.崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏願。

但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮鬥，而過往煙消雲散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。

人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最後沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。

望你我皆可為，望你我皆有為。

可為與有為作文9

我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質變。

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來説很難從中辨別真偽。最近一起“大象出逃”的新聞衝上了熱搜，吃瓜羣眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息佔據了我的時間，使我看不到天空的'蔚藍，母親銀白色的頭髮。卻在面對挫折仰天長歎時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質的變化。

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業推廣，而是繼續默默耕耘，經過幾年的醖釀，最終擁有屬於自己的品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，儘管畫畫從未給我帶來物質上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悦，就如同一句話説的，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。

“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小捨得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，時代已經給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內心深處偉大的靈魂，我願稱之為信仰。

路漫漫其修遠兮，願諸位，皆心中有光，腳下有力量。

可為與有為作文10

“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這可能是對壯士最好不過的描述了。

我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們並不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。

“苟利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，儘管最後都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮鬥，要建議向偉大的先人一樣。

“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。飢餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，並在獄中奮鬥，撰寫出了一部驚天鉅著。著名醫藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集於名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫學得到了質的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。

“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的.人吧，不用在意別人的看法，循着內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。

在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。

讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們後代打造一個和平美好的生活環境而努力。

可為與有為作文11

可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。

雷鋒自然不用多説，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發出不平凡的偉大！

雷鋒的身世非常可憐，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而後被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多麼的不容易，這也為他日後的所作所為奠定了基礎。

在學生時代，雷鋒也非常努力，國小畢業後就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之後便選擇參軍入伍。

有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。

還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不説，就將這位老婆婆背到了目的'地，將她送上車了，並且還將自己買的麪包送給老婆婆吃。

雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停着的期間，就會在駕駛室看書。

可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線杆，這根電線杆恰好砸到了雷鋒，而後搶救無效死亡。

雷鋒的所作所為是代表着無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。

焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發生鹽鹼、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮鬥。

可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最後不幸病逝。

錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。

錢學森從小的學習成績就非常優異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業後去往了麻省理工學院繼續進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。

後來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國後為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。

雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象徵着一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！

可為與有為作文12

做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處於價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒鈕釦扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善於知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。

做新時代的有為青年，要主動強壯其志。《勸學》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢於實踐的行動。青年是最富活力、創造力的羣體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮鬥，立足本職、埋頭苦幹，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛鍊、增長才幹，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。

做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。

黨的'十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章。

青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮鬥！

可為與有為作文13

青春無期，年少有為；青春無悔，年少自強。

——題記

“長風破浪會有時”是詩仙李白的青春；“山入潼關不解平”，是譚嗣同的青春；“年少萬兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為，青春燦爛。正值年華，青春無限，何不敢嘗一搏乎?

(一)年少有為——成長

話説，成長是一切的的基礎。在孩提時，我喜歡閲讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。

從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閲讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。

(二)年少有為——低谷

人生總是夾雜着斑駁血跡。上學時，我的語文成績沒有特別優秀，而在老師的眼裏，我是一個差學生，在語文學習方面根本沒有一點天賦。但是我經常忽略老師鄙視的目光，拿着自己新鮮出爐的作文向老師請教。

結果彷彿已經料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學們對我的成績常表質疑，認定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認定好的作文進行比較，還大聲説：“米粒之光，敢與皓月爭輝_?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學習語文。

(三)年少有為——崛起

經歷了我的青春低谷，我來到了中學。雖然換了一羣新同學，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學所嘲笑。

出乎我的意料，經過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，並用一種鼓勵的眼神看着我。剎那間，我頭腦發矇，不知所言。堅持一分鐘的.緘默後，老師問我，要不要參加作文投稿，並誇我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學的照顧和國小的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應了老師。

於是，我開始在同學面前展示作文，並嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的稿費。最後，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。

即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。

白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠。年少有為不自卑，年少有為知進退。即使小為，也不負青春。