知足未必常樂作文（通用33篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的知足未必常樂作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
知足未必常樂作文 篇1
俗話説“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現。但在現在，我卻認為只有不知足常樂，才會成功。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”孟子的這句名言就體現出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當道，又沒有其他國家前來侵犯。導致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足於現狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。
歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這裏，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮並向皇帝進貢一箱箱外國的先進火器，然而皇帝卻從未發覺西方工業文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生鏽。如果中國能鋭悉進取，就不會成為弱國，如果中國能早點醒悟，就不會使英法聯軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的歎息了。
在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播着。
俄國科學家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學學士學位還得到了學校的金質獎章，但他並不因此而滿足，而是繼續去德國留學並對胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒有躺在榮譽上停滯不前，而是繼續轉向對大腦的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因為不知足，讓他被世界所銘記。
因此，當我們取得榮譽時，我們不應該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽給我們背上的包袱，堅定的前進吧！
知足未必常樂作文 篇2
俗話説：“知足常樂”，而我卻不這麼認為。知足，意為滿足於已經得到的，也就是安於現狀，這樣的生活真的好嗎？
首先我們來説説人是否該知足。美國有位偉大的女作家名為海倫凱勒，她在兩歲時因突發猩紅熱喪失了視覺和聽覺。但她不甘於此，她在六歲時向安妮莎莉文學習美式手語。在她的拼命努力下，她於1900年成為哈佛大學拉德克利夫學院的新生。是她的不知足，是她的不安於現狀，讓她成為一名優秀的作家。
孔子説：“學而不厭”。如果一個人對現在的知識感到知足，那他將永不會進步；相反，如果一個人如霍金一樣不斷追求、不斷突破自我，那他所得到的就是前者永遠觸碰不到的。由此可見，人不該知足，也不能知足，社會亦是如此。如果古人滿足於當時，那便不會有現在發達的科技、便利的生活，人類的文明將停留在鑽木取火、捕獵為食的原始文明，這是一件多麼可怕且可悲的事情啊！
那一個國家呢？一個國家知足會怎樣？
那就會像我們的清朝一樣，成為一隻任人宰割的小綿羊。“天朝物產豐富，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”這是乾隆帝回覆英國國王的話。也正是如此知足的心態，使他實行了閉關鎖國政策。閉關鎖國政策雖對西方侵略者的入侵起到了一點防衞作用，但它導致中國失去了向西方學習先進科學技術的機會，逐漸落於世界。並從而導致了近代中國無數次的被動挨打。以至於時至今日，中國都沒有完全超越西方國家，這一切的一切都因為乾隆帝的知足！
但現在的我們不一樣了，我們不安於現狀，我們追求上進，我們實行改革開放，我們從站起來到富起來到強起來，我們就這樣，一點點的進步，一點點的超越！
“水往低處流，人往高處走。”知足只會使你停滯不前，並不能帶給你長久的快樂。只有不知足，才會使你不斷進步，才能帶給你真正的快樂。
知足未必常樂作文 篇3
凡事如逆水行舟，不進則退。我認為做人應該要有“企圖心”才對，因為這樣，才能始終保持昂揚的鬥志，才能始終保持前進的動力。今天我要在這裏推翻“知足常樂”這句俗語，我認為知足未必常樂。下面請聽我細細道來……
就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來説吧，雖然她已經是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她説過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下。”正因為她有這種雄心壯志，這種永不滿足的慾望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這並不能推翻“知足常樂”，那就請接着看下面的事例。
戰國時期七雄混戰，正因為當時的秦王有着“併吞八荒之心”“席捲天下之意”的凌雲之志和不足之心，才能成就統一六國的豐功偉績。
英國著名物理學家霍金，他是一位不願屈服於命運，也不願意滿足於現狀的人。癱瘓的身體並沒有使他安於殘喘，他仍用敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界。他永遠是一個積極向上的人，正因為這樣，他才能被譽為繼愛因斯坦之後現代最偉大的物理學家，為當今的科學領域做出了卓越的貢獻。
以前我聽別人説過一個故事，a國與b國同時參加了一個項目，並且正在競爭這個項目。a國的經理想出來一個非常好的方案，董事長覺得可以，就沒有再改善。b國就不這樣，他們想出來比a國更好的方案，可是他們的董事長並不安於目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最後b國以優勝取得了成功。
人人都説要知足常樂，而我並不這樣認為。我認為人就應該要有上進心，不能因為一點小小的成績就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
知足未必常樂作文 篇4
父母常説：人這一輩子，不可時時滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，於是我們便要學會“知足”，因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。
“知足”即是對自己的現狀感到滿足，對自己所擁有的感到滿足，對一切不足感到滿足……某一方面來説，“知足”就是安於天命，安於現狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》裏，小骨歷盡一切磨難得已進入“長留”，後來被“長留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對小骨來説，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束髮做羹，便是多麼難得而又幸福的事。
於我們來説，小骨應該“知足”了。確實，花千骨也確實知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她於不顧，天下是她為妖魔，被設計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什麼？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強笑容下的一片瘡痍……遊記結尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，為我而死，我愛的，想要我死！”這是何等的悲愴與淒涼！如此，你還敢説“知足常樂”嗎？竹子因為不足於一寸之地，不安於和其他野草比肩的現狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足於楚國外憂內患的格局，勇於進諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的薰陶和洗滌，他卻依然未被後人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足於科技落後，生產文化薄弱的現象，不斷改革，不斷髮展，不斷創新，終於建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強我弱的局面，舊中國真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恆，方能新生，方能笑傲歷史舞台！“知足”是一種態度，而“不知足”才是“常樂”的笑料。
知足未必常樂作文 篇5
陶淵明作詩中寫到“採菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之後隱居山林寫的。人閒逸而自在，山靜穆而高遠，詩人擺脱世俗束縛，在那恬美安閒的田園生活中與山峯奏響輕盈的樂章，他沉醉於其中，知足於這山水之中。
但知足真的就會常樂嗎？
倘若只安於現狀，一個勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放鬆吧，明天再開始努力還來得及的。”明天也這麼想，後天也那麼想，就這樣日復一日，月復一月，年復一年，只知道知足於現狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓？
在惡劣環境下，巢氏“構木為巢以避羣害”，在病痛之下，燧人民“鑽燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，衝破其障礙，茁壯成長。
貝殼在大海的衝擊下四處遊走，只因它不知足於一處，想成為一個遊走四方的旅客；孩子不知足於課內知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮着知識的香氣；樹木不甘於疏枝殘葉，吸收着陽光的温暖與土壤的滋潤，追求於枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足於現狀，才會去發展與創造！
羅蘭·布歇內爾，明明可以安於那新時期的社會，但他善於發現與思索，在觀看電視時對其仔細觀察，並提出問題“如果把電視接收器作為實驗對象，它會產生什麼反應？”通過實驗，他發明了交互式的乒乓球電子遊戲，從此開始遊戲機革命。
愛迪生也不曾侷限於其中，他衝破科學的重重封印，玄奘西天取經遇到九九八十一難，遇到那麼多危險與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足於取經路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經。
不知足於現狀，努力拼搏奮鬥，會收穫意想不到的收穫。若知足於那時，可能會收穫滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態度去實踐事情，去做事情收穫到更多東西，而知足於現狀，並非是件好事情，畢竟一味的安於現狀，會使人的上進心越來越小，直到消失，從而在不經意間，就會失去很多意想不到的東西。
知足未必常樂作文 篇6
每個人都擁有一份對事物的需求感，擁有一種慾望，於是我們產生了滿足和不滿足兩種感受，但這兩種感受在我們的生活中卻起着很大作用，它直接決定了我們的心裏情緒。
有些人總感歎命運的不公，總感歎自己命苦，卻似乎從來都看不到自己擁有的一切，反倒失去了許多快樂。有些人得到的不算多，卻一直很滿足，一直很快樂，這隻能讓他們得到的更多。有些人看到一朵美麗的花，抱怨它不屬於自己，有些人看到這朵美麗的花，欣喜地讚美這大自然的一道美景。這兩種人所表現出的情緒就完全取決於滿足與不滿足兩種感受。
常所“知足常樂”，滿足了就快樂了，這一句話，這四個字，真是至理名言。胸懷寬廣一些，性格豁達一些，容易滿足一些，還能不快樂嗎，有什麼理由不快樂？看那些百歲老人們，都很容易滿足，一碗粥，一碟菜，清貧的生活，安樂的生活，沒有什麼華麗，沒有什麼奢侈，沒有什麼慾望，人滿滿足足地過日子，滿滿足足地快樂，滿滿足足地長壽。快樂是很簡單的，就是要知足。看電視裏那些孤殘兒童，我們要滿足自己起碼有健康的身體，美滿的家庭；看山區的留守兒童，我們要滿足自己有學上，有家長陪伴，更不用説不需要去負擔農活了。這樣想想，真的很滿足，我們就會快樂了。知足的生活，才是快樂的生活。
知足未必常樂作文 篇7
哪裏會有一路順風的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經歷住風雨的摧殘，何不學會坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態，欣然接受。既然無法改變身處的環境，那就學着去適應它；既然抱怨只能充當無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因為快樂的人生需要學會知足，精彩的人生亦需要一個懂得知足的心懷。
記得有一幅漫畫上畫着這樣一個場景：有一個乞丐有氣無力地坐在地上，兩隻赤裸的腳由於沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一隻腳只能拄着枴杖艱難地行走。此時，乞丐恍然大悟，説道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足。”
是啊，每一個人都應學會知足，就像是那位乞丐，雖然因為沒有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運的是他雙腳健全，不用因為失去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什麼，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。
追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。
宋代著名的文學家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑鬱消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多麼不公，未曾抱怨自己的命運是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身於大自然的美景之中。也許正是因為他曠達的心胸和那種知足常樂的心態，才有了那“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閒情雅緻，而《赤壁賦》也因為他的無限胸懷而舉世聞名，流芳千古。
如果説知足處世人人皆可，那麼連普通的乞丐都可以做到，我們為什麼不也嘗試着收起自己徒勞的抱怨、學會知足呢？如果説懂得知足是一種高尚的素養，有蘇軾這樣心胸曠達的偉人引領着我們，為什麼不也學會放寬自己的胸懷、收起那些無畏的抱怨，學會做一個知足常樂之人？
迴歸現實，眼前的社會環境正不斷地隨着時間、地點等條件的轉變而變化遷移，即使呈現在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學會知足，懂得知足。
學會知足，學會讓自己去適應變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個豁達的世界。
其實每個人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。
知足未必常樂作文 篇8
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悦，一種默契，一種品德。
因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱裏可以體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅緻，是一種淡泊明志，是超然脱俗，更有一種不同尋常的魅力。因為知足常樂，我們才可以讓醜貌吟出温柔，讓寂寞綻放成鮮花，把鬱悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執著。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種慾望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的慾望彼岸呢？世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服於她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最後，只能一無所有。正是由於那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種慾望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！保持一種知足常樂的心態，可以讓自己活得輕鬆，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。
當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的理想沒有衝突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
請保持一種知足常樂的心態吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光！
知足未必常樂作文 篇9
在《解人頤》裏面有首打油詩――《知不足》“終日奔忙為了飢，才得飽食又思衣。身着綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯若非此人大限到，上到九天還嫌低！”
本詩雖然有些誇張，但形象的寫出了一個人的不知足，明明已經比之前好很多，卻還是不開心，不滿足，總有更多的慾望，以至於終生都在不滿足中鬱鬱不樂，直到老死。人生本就苦短，哪還有那麼多時間去抱怨，去不知足，很多時候，你擁有的就是別人羨慕不來的，就像有腳的人抱怨沒有好鞋穿，卻不知道還有人根本就無法穿鞋。
慾望是無止境的，若你一味的聽從慾望的安排，終於一天你會成為慾望的奴隸，墜入地獄；抱怨也是無止境的，若你整日忙着抱怨這抱怨那，那就給你快樂的時間就被煩惱擠掉，整天讓自己煩還讓周圍的人煩，終有一天會成為大家都討厭的人。生活，要懂得知足，莫做一個扼殺快樂的人，珍惜你所擁有的東西，知足常樂，這就是生活樂觀者的真諦，也是獲得成功的重要因素。
知足未必常樂作文 篇10
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。是啊！一個人如果心底無求無慾，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不為所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因為他心裏裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成為千古佳話。
知足未必常樂作文 篇11
我有一個快樂的的家庭，我有一個可愛的哥哥，雖然哥哥有時很兇但他是很愛我的。我的家庭雖然不是很富裕，但我們都懂得知足常樂。
我小時候常常對媽媽抱怨，為什麼別的孩子家都是那麼富裕，只有咱家那麼窮。媽媽用她那温柔的話語回答我説：“孩子，別人家有錢但不是咱家的，雖然咱家沒有那麼多錢，但咱們有家啊，爸爸媽媽有你們兩個孩子，不管咱家窮不窮，爸爸媽媽一定供你們吃的飽，睡得好。雖然咱們家沒有錢，但咱們快樂啊，你看大城市有錢人家的孩子不見的起比我們農村的孩子過得好，有錢人家的孩子有的得不到父愛與母愛，而農村的孩子卻能得到父愛與母愛，阿薇你説哪個好？”到這時那個對媽媽抱怨的宋薇沒有了。然後媽媽摸着我的頭説：“阿薇，等你長大了要學會知足常樂。” 這時我才明白原來我的媽媽是個懂得知足常樂的人，最後希望全天下的人都要懂得知足常樂。
知足未必常樂作文 篇12
可悲可歎，一場春夢，過去的，就不要再想，知足而常樂。我讀過一篇文章，是一個叫作吳玉樓的人寫的，這文章的題目是《觸摸春天》。
它講述一個非常夢幻而又真實的故事：作者鄰家有個小孩子，小傢伙非常可愛，遺憾的是，她的眼睛看不見。春天的到來，使百花齊放，濃郁的花香吸引着小傢伙，整天在花香中流連。某天清早，作者正在草地上做操，又看見了那個小傢伙，在花樹叢中穿梭，她輕輕地停在一株月季前，好似正用心去欣賞這春天的美；她在花香的引導下準確無誤地攏住了一朵月季，而讓我驚奇的是，那朵月季上有隻白蝶，她似乎也感到了，滿臉的驚喜。許久，她張開手放飛了白蝶，慢慢地揚起頭，看那生命留下的痕跡。這文章無非是説熱愛生命、熱愛自然、打開心靈之窗什麼的，可我卻看到了另一層含義：知足常樂！人身百態，何人能做到無慾無求？沒有。人有慾望，有野心，那這點是好是壞呢？好？好説，野心與慾望是人們前進的強大動力，並使科技、經濟不斷髮展進步；壞？更好説，人永遠是貪得無厭的，不知什麼是知足，即使得到的再多，也還是沒有界限的索取，而這樣“做”的後果，可想而知。
不知你有沒有聽説過這個故事？有兩隻虎，一隻在皇宮中衣食無憂，另一隻在草原過得自由自在，可它們因羨慕對方的生活，交換了生活方式，結果，都死了。他們都認為對方的糖永遠比自己的甜，既不懂得知足，到最後怎可常樂呢？還不如像那個懂得知足常樂的小傢伙一樣，學會享受自己已有的美呢！我勸人知足常樂，並不是讓他們變得頹廢，沒有進取之心，而是讓他們在做人做事都不要太過“極端”，要懂得知足現在自己已有的。在一定的情況下，太大的野心，總是讓人失去理智，生不如死，痛不欲生；反之，知足常樂，隨遇而安只要自己努力並認真地做了，不管結果怎樣，此生無憾，不是嗎？
説來説去，就只有一句：朋友，記住，知足常樂，永遠是好的！
知足未必常樂作文 篇13
有一個寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點食物，他順着路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走着走着，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘着他，於是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼着小曲，繼續往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最後，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最後，他只抱了些不能充飢的芝麻回到了家。
一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。
人在這個世界生活，不斷的追求着自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿着誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位;得到了地位，又想得到安適的生活;得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，我們的態度決定了我們的生活。
不知道滿足的人永遠的都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波着，他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點點的耗盡，最後得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠都充滿着快樂，在他們的臉上永遠洋溢着幸福的笑容，在他們的心中永遠都寫着四個字：知足常樂。
克羅克的知足使他能夠專心的做一件事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導致了他最終守着200頭牛度過了自己的餘生。所以知足的人往往能夠在自己的事業上取得成功，他們知道何時該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點的迴環之路。
知足，常樂，我們每個人都要學會這個最真實，最有意義的人生態度。知足，給我們時間享受生活;知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠保持一顆快樂，年輕的心。
知足未必常樂作文 篇14
知足——一個人對慾望的界限，並不是無底之洞，也不是什麼“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的慾望，踏實進取，明哲保身。每個人的慾望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲羣體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨着自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。
縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家餬口，解決自家温飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事後想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此説來，便又是知足至上了。
現實生活也是如此。中央電視台聯合對抗節目有這麼一處細節，再挑戰者闖關結束後，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線後，每點燃一段後會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那麼所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒唐，明明是挑戰者贏得的，為什麼還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那麼這就要看你抱的是什麼心態。若抱着挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那麼即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最後空手而歸。事情總是這樣，哪裏有邪惡的貪慾出沒，哪裏也會有正義的天平現身。
知足，也許意味着你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脱軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!
知足未必常樂作文 篇15
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，為什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食温飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣着，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脱俗。
“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家並不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪慾，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身並沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變為過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬户”?若和珅明白這個道理，就不會因為貪污而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰，少私寡慾，曠然無憂慮，寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理，則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
芸芸眾生，綠水青山，名勝古蹟，放下心，知足常樂，便會撥開雲霧見天晴，雲蒸霞蔚。
知足未必常樂作文 篇16
金錢對於幸福生活是必要的，但不是必須的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最後呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什麼呢?這個社會，很美好卻夾雜着一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?後來，你成功了。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最後呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每天會像發條那樣忙來忙去，但是下班後，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消雲散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努裏的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
那些出現在約會節目上的女生們，你們是真的找不到合適的人選了麼?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何?記得某約會節目上有人説過，寧願坐在寶馬裏哭也不願坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所矇蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
知足未必常樂作文 篇17
《魯賓遜漂流記》講述了出生於中資產階級家庭的魯賓遜不顧海上的風險及父親的反對三次出海經商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園託付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇風，觸礁沉沒，船上人員悉數遇難，僅魯賓遜一人倖存。他漂流到南美洲海上的一個荒島。一次，他從一羣吃人的土着人手中解救了一個野人，並且給他取名為“星期五”，魯賓遜教他説英語，向他傳播基督教義，使“星期五”成為他忠實的僕人及朋友。後來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計謀，奪回了船隻。魯賓孫終於結束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
知足未必常樂作文 篇18
何謂知足？我想它是李白失意時“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；是高適迷茫時“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的曠達；是陶淵明辭官後“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂。
在生命中的困境之下你應懂得知足常樂。生命變幻無常，任何人任何時候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑藉不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家。霍金患上重症，但他堅持用輪椅來進行學習、工作，成為我國的物理學家、科學家。千手觀音的舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動了我們每一個人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運會上一舉奪冠。生命的奇蹟，正由他們一個個的創造出來。在面對困境，他們沒有抱怨，而是用自己的行動去達到那可能比別人難以到達的夢想。打不死的磨難，對於他們來説是一筆寶貴的財富。因為他們懂得順應自己，滿足自己，懂得知足常樂。
在富貴魚平凡的差距下你應學會知足常樂。世人都喜愛牡丹，因為它寓意着花開富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭富貴，不與荷花爭清潔，不與松柏爭正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在着。有人羨慕身價過億的富翁，渴望着過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的不得意之處，因為擁有錢財太多，日日想着自己會一無所有，結果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩覺，能一家人平平安安的過上平凡的小日子，這對於每一個人來説又何嘗不是一種財富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠裏行走，那麼究竟是富翁身上數不盡的`鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以説我們不要處處把眼光放在別人身上，來比較自己缺少了什麼。我們應該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學會知足常樂。
在理想與現實的差異下你應懂得知足常樂。我們每個人心中都抱着一份美好的夢想，然而，在實現夢想的過程中往往會碰壁。這時我們要謹慎得寬恕自己，學會李白髮出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的吶喊。懂得給夢想與現實之間搭建一座溝通的橋樑，你才會知道自己的價值所在，懂得知足常樂。
有人身處奼紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界裏，晴天也會下雨，陽光也會成為毒藥。所以，他們從來不曾得到快樂。
學會知足常樂，學會做一個拾取快樂的人。
知足未必常樂作文 篇19
超悲劇的一天，就是我們（6）班的大教室要借給只有小教室的（3）班，而我們班正在上演“悲慘世界”。
來到狹小的教室，感覺空氣也變得有些壓抑，雖然裝扮還不錯，但四十六位同學擠在一塊，有點像蟻居。我相信，大家都有一個心聲：“還是原來的教室好啊！”
好不容易熬了一個上午，終於迴歸原來的教室了。聞一下熟悉的氣味，看着後面的花花草草，當時的感覺就是一個詞---幸福。
當中午紅老師問我們：“在（3）班教室上課的感覺如何”“不好！”“擠！”“壓抑!”......抱怨聲排山倒海地湧起。“那現在回到自己的教室，感覺如何？”“好！”“幸福!"......一石擊起千層浪，讚歎聲一片.“那你們平時有沒有這種感受呢？”紅老師笑眯眯地問。這句話一出，教室裏無聲了。紅老師繼續問：“知道為什麼嗎？”因為你們已經習慣了這裏的生活，這裏再好，你們也感覺不到。突然換了一個環境，才知道自己的有多好。現在你們知道自己在這麼好的環境裏生活，學習，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常樂！
知足未必常樂作文 篇20
世界上太多的事情，會讓你感覺太過無奈。
原來你是那麼的渺小，像螞蟻一樣，像沙子一樣，多而小。
你做的那些事情不過是一些小事情罷了，對於一些重要的事情，你什麼都做不了，你只能幹瞪着眼，一臉的無奈，不停的歎息。
你做不了，只因為你太過渺小，茫茫宇宙中，似乎找不到你。
世界上那麼多的人，又有幾個人認識你呢？
可是這樣又能怎樣？你是為自己而活，其他的人做什麼，活的是什麼樣子的，似乎都與你無關。
渺小的你這一些渺小的事情，其實也會有滿足，常言道，知足常樂。
你滿足着，也快樂着。
雖然有許多的事情你很無奈。
但是你可以放開這些無奈的事情，去做一些讓你感到快樂的事情，這樣的話你就會忘記這些，去盡情的去滿足，去快樂。
你要記住，知足常樂！
知足未必常樂作文 篇21
也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭於世界時的充實，大海沒有你堅持奮鬥的過程，曇花沒有你成功後的永遠輝煌。所以，不要老想着你沒有什麼，要想想你擁有什麼；所以，知足常樂。
知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。
知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閒暇之時，遊覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。
知足常樂的生活是愉悦舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地裏除草，傍晚扛着鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他説：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做着他認為最浪漫的事。
知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的説：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一羣積極向上的同學……我常樂是因為我知足。
山峯不羨慕珠穆朗瑪峯的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。
知足常樂！
知足未必常樂作文 篇22
知足常樂是一個難得的精神狀態，也是一種較高的精神境界，但是我想説，有時知足，未必常樂。
人要懂得知足，在面對一些無關緊要的東西時，我們要懂得控制自己，不要斤斤計較。有的東西你不一定要有，對一些物質需求你不一定非要那樣急迫，對於生活中的小事，我們要學會知足常樂。穿一身貴的服裝你讓你永遠快樂嗎？不能；每天吃山珍海味能讓你永遠快樂嗎？不能；住在別墅裏一定能讓你快樂嗎？不能！
但有時候，人也要有野心，要不知足，比方説積德行善。人在做好事時不能只做一點兒，在這方面，我們要有無限的野心。另外，衣食住行我們不攀比，但學習不可以，要在心中樹立一個遠大的目標，要追求完美，而不是整天想着差不多就可以了。學習和玩不能兼得，但我知道，先學後玩一定是最好的。
面對小事要懂得知足，但面對大事還是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不進則退，做人應該有企圖心，這樣我們才能保持昂揚的鬥志，才能時刻保持前進的動力。
知足未必常樂作文 篇23
人人常説，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人説，知足常樂意味着停止奮鬥，一味沉淪。有人認為，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認為，人應不應該知足還取決於“足”是什麼？
“足”如果是地位，那麼答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認為錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的人才會快樂下去。
記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這説明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。
“足”如果是學識，那麼不要知足。俗話説：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧祕，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。
那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？
知足未必常樂作文 篇24
本來在好幾天之前，某人就説之前投資的那個簽到軟件，可能出現了問題，對方給出的條件，要麼就是升級就是繼續多投資，要麼就是可以收本消號，然後當時的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢來！
最後的結果倒是自己也如願以償了，對方真的是把本錢都給了！並且在三天的時間累，自己掙了100多一點，想一下，心裏也是特別開心。
畢竟知足常樂是自己一貫有的作風！
然後就是某人的賬號，因為之前本錢已經回來了，所以就沒有銷號，也就自己每天依舊給簽到着，當時的想法是，如果對方不那麼着急的處理，接下來的事情，那麼某人每天還是可以簽到領錢的！
事實好像正如自己所願，接下來的三四天時間裏，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時間吧，自己每天按時簽到，按時提現，然後第二天也能夠到賬了，心裏也感覺挺開心的！
今天晚上，到了之前提現的時間，自己這一次打開這個鏈接的時候，發現鏈接已經打不開了，不只是之前的鏈接，打不開，就連之前的那個APP軟件都打不開了，然後自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺！
不過能夠超出預期這麼多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢，現在本錢回來還賺了好幾百，也算是真的知足了！
雖然想一想，明天可能沒法再提現到賬，心裏有點空落落的！
但是想一下之前投資和收入，心裏還是挺開心的！知足常樂，一直都是不錯的！
知足未必常樂作文 篇25
前幾日無意間看到一段視頻，裏面所播放的畫面是這樣的：一個開着跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想着想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉為一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看着天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車説道："那可是我夢寐以求的車子啊！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟着便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留着那一絲絲羨慕，那一絲絲淒涼呢？就好似一隻貓想做一隻老鼠，因為那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房裏翻箱倒櫃，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則説："若是再有來生，它想當一隻貓，因為那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什麼？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸福快樂，從而忽視了自己身上的優點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界裏知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
知足未必常樂作文 篇26
‘知足常樂’是中國的古訓。然而隨着物質生活的提高人們越來越不滿足於現狀，在權力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。
這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是“相對的滿足，絕對的不滿足”。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。 生活上應該相對滿足，否則慾壑難填，利令智昏，“事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等於説人們就隨遇而安，清心寡慾。試想，如果原始人對生活都那麼“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到“絕對的不滿足”。回顧歷史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。
只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足於現狀的話，油燈就不會被電燈代替，摺扇就不會被電扇代替。現在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安於現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的生活，這樣才能享受到奮鬥的快樂，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心。現在有準談起 “四大發明”就會有人認為“阿Q"，這實在令人不解。“四大發明”對人類文明和進步有着深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什麼不能談?實行經濟開放後，人們的視野開闊了。
“講究橫向比較，，有些人就只於到自己的差距，以至於自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。“橫向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使鬥志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢於趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏葱不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。
相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合於唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認為事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恆性的統一。看不到物質生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安於現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的“快樂”可言。
知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對生活的一種超然的生活態度。
知足未必常樂作文 篇27
人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂;不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認為自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家裏貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來説吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻;這個女的長得很漂亮，也沒有找工作;而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日遊手好閒，上街買一些東西不説，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢説：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢!”男人聽了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢，哪來那麼多錢讓你花，你都那麼多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊!”女人聽見了，心裏十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣才會快樂一生。
知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，鬥嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人説：“喊一聲就行了，怎麼又端過來了!你吃了嗎?”女人説：“沒有。”男人聽了高興的説：“這碗你吃吧!我自己去盛：”説罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人説:“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見男人如此高興忙説：“思思，大小剛好，穿着真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活着。
知足者常樂，事實證明，只有知足，才會快樂。
知足未必常樂作文 篇28
從前有一個農民整日在田裏耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個農民在地裏翻土時，意外發現了一個金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此後，農民便整日抱着它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發奇想拿着鋤頭便向地裏跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運星嗎？怎麼還去耕地呢？不應該在家裏享福嗎？”農民説:“聽市裏人説金羅漢有18個，我才有一個，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可。”説完便連忙跑到地裏，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最後農民因勞累過度而去世了。
故事中的農民本可以靠着這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因為農民的不知足，才讓他最後一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實“知足”很簡單，只要對自己已經擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會覺得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人説:“人之所以痛苦不是因為擁有的太少，而是想要的太多”，正是因為慾望太多，結果造成了心裏的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。慾望的滿足並不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會得到意想不到的快樂。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。活的太累會痛苦不堪，知足常樂！
知足未必常樂作文 篇29
常聽到一些人抱怨上帝的不公，生活給予的太少。卻很少聽見有人感謝生活的賞賜。
相貌不佳的人埋怨上帝給予他人美貌；生活貧困的人抱怨上帝賜於他人財富；庸俗的人抱怨上帝賜於他人智慧；甚至抱怨上帝為什麼不從天上扔個陷餅下來。
埋怨上帝不公的人實在太多了，我無法一一舉例。的確，上帝給予他人的是很多，但你有沒有想過，上帝給了你什麼，難道你就真得一無所有嗎？
我想不是，你也有其他人所沒有的東西。你雖然相貌不佳，但你可以去幫助他人，贏得心靈的一份內在美；你雖然生活貧困，但你在困苦中磨鍊出了堅強的意志力，這是一筆非凡的精神財富；你雖然庸俗，但你有高級動物的智商，為什麼不能搖控自己，而讓外物來擺弄你呢？
我們想要的，不是靠生活、靠上帝的施捨，而是靠自己的爭取。上帝只能給你啟示，它不能把你想要的全都滿足你。關鍵在於你自己的努力，在於你自己發現上帝賜於你禮物的用意。
人，不可以一輩子碌碌無為，也不可以一味地抱怨生活給予的太少；人應該學會滿足，學會感恩，用知足常樂來勉勵自己，為不知足而繼續養精蓄鋭。這樣，或許你會活得更快樂，更輕鬆自在些，這也許也是你找到生活真諦的開始。
知足未必常樂作文 篇30
無遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來，有人曾經滄海，有人過盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂，生活的這一岸一樣草豐水美。
知足常樂，可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態度。有道是，一念一清淨，心是蓮花開。學會知足，讓心清淨，樂自然常在。
知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國時期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學術，身具魏晉風度，可謂通脱與清峻。他對生活從不奢求過多，甘心平淡，知足常樂。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過詩。”他用酒與詩詮釋了他任真的知足，把生命寫成一種詩意。
知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡單行動。感動中國人物白芳禮，他的人生可以説是一片悽苦。一個饅頭，一碗白開水，他就這樣簡單生活；一輛三輪車，300學子，他就這樣感動中國。為了學子的學費，他甘願踏車拾破爛，不要求自己的享受與富足。儘管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因為心裏有愛、有善、有學子渴望學習的夢，所以他知足，所以他常樂。可見，知足從不是基於榮華富貴，而是最簡單的一種低要求。
知足之時，水聲渙渙，花期如夢。知足常樂，是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬事不關心”的釋然。
然而反觀當下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發膨脹的慾望源於物質生活的不斷優越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因為心底的慾望逐漸遠離知足，遠離知足常樂。
學會知足，讓樂常在。知足的價值的確應該在時空的經緯網中得以沉澱，讓知足的芳香瀰漫生活，美麗生命。
知足未必常樂作文 篇31
庭前花開花落，天上雲捲雲舒，人生兜兜轉轉，看似平淡的一生，其實我們要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子會抱怨酸，拿到甜橘子會抱怨小。但是為何我們不換個角度？小橘子在手我們應該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學會知足，古人云“知足者常樂”。
懷揣一顆知足的心態，我們對人對事就不會太過於苛求，少卻了平時近乎苛刻到極點的話語，生活會多幾分樂趣，多幾分怡然。
身處這個凡世，每個人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌，無法選擇我們的父母與家庭，我們無法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市裏的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時光都是陪着補習班度過的。山裏的孩子總是在抱怨自己生錯了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無味。但是我們為什麼不能夠換個角度，好好去體味“知足”二字真正的內涵呢？
大城市裏的孩子，我們應該學會知足，儘管補習班很多，但是我們總歸一些東西學到了手。“鋼琴”鍛鍊的是一個人的氣度，“圍棋”展現的是一個人的智力，倘若一個人具備一點，那麼他也是一個完美的人，總之離日後的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。
大山裏的孩子不應該抱怨自己的生活，山裏的娃，與自然有着肌膚之親的孩子們，我們要學會知足，感謝我們被降生在山裏，這樣我們就多了與世間萬物接觸的機會。起碼，一大早起來，我們呼進的第一口空氣是潔淨的。我們喝的水是甘甜可口的，而並非那些泛着漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾隻亮晶晶的螢火蟲，我們應該懂得知足。
“知足者常樂”。城裏的孩子，山裏的娃，同是祖國最燦爛的花朵。我們不應該抱怨，總認為自己過得有多少不好。其實只要回望一下這個世間，我們會發現，我們所擁有的，其實已經足夠了。
下次吃橘子的時候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取捨的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實對於生活，我們無需奢求太多，知足就好。
知足未必常樂作文 篇32
老子道：“知足之足，常足矣。”意在説明人只有知足，才能快樂。
那麼何以見得？
比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪裏不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什麼？因為他知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風雨，他也能吟詠自若，緩步而行，欣賞風雨的美景，在同行的人都忙亂之時，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”面對突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本着這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經歷大起大落後，還能自若地遊歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。
再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”採菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然採得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！於是陶淵明滿足其間，過得灑脱又無慮。
再者如獨守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，迴歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！於是他只願讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂於其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什麼不好？他們知足，所以常樂。
如今我們的生活不也是如此麼？就算現在生活苦多於甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點，不也為平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收穫甜的時候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂啊。
知足未必常樂作文 篇33
幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。知足，方能常樂！
——題記
“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續往前走。為什麼人要這麼脆弱，墮落？請你打開電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動我的心緒，激盪我的胸懷，我是不是該知足呢？
在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經離我多麼遙遠啊！從未經歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風雨裏哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時尚可在甜蜜的夢鄉里遨遊。我們是不是該知足呢？
我們沒有失去親人，我們沒有失去學校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調學習的繁重，為晴天的太陽歎息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震後的人民卻在大風大雨後重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什麼理由不好好學習而大把大把的把光陰浪費在怨天尤人中呢？人應該知足……
一個温暖的雙休日，我漫無目的遊蕩在陽光中，無意間踅進一條破舊的小巷。看到了一户人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃着飯。我正要走時，一陣燦爛的笑聲傳進了我的耳朵，我很訝詫。是什麼讓他們如此開心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊着什麼，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到盪漾在臉上的笑容。許是今天收穫了什麼好破爛吧？許是小孩子考了好成績？
一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什麼卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經過一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！
知足常樂！是啊！快樂與否取決於你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無論生活多麼拮据，他總能坦然面對，微笑生活。
知足，是快樂的源泉；知足，是快樂的化身；知足，是快樂的鑰匙。
知足常樂，何樂而不為呢？
“功成名就不是目的，快樂才是真正的意義”，珍惜一切，在以後的日子裏學會知足吧！
知足常樂，親愛的你做到了嗎？