楊絳簡介

老王分析

課文研討

一、整體把握

這篇課文寫老王的幾個生活片斷。老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命。“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合着打發日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小衚衕裏，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生淒涼艱難。

但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常願意盡義務，或者少收錢。

小説詩歌文學作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動亂的年代。學術權威被認作“反動學術權威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認準他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。

二、問題研究

1．為什麼作者一家對老王那樣的不幸者能那麼關心、愛護？社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，要有什麼精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關心人？

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那裏，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了，還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這麼關心人，愛護人。

老王在生命最後的日子裏，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裏只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是社會主義人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。

2．這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經過作者的組織，成為一個有機整體。作者是怎樣組織的？

研究這個問題，可以先列提綱，再探究為什麼這樣安排。可以看出，作者是兼用邏輯順序和時間順序來編排的。開頭四段先寫老王的三點基本情況。這三點是按邏輯順序安排的。一是職業，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點的結果，收入少，當然生活苦。下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫“文革”時期，他的生計越來越艱難。最後一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。

除段落安排有序之外，還應該探究貫穿全文的線索。可以看出，作者是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路説説閒話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，説到女兒給他大瓶魚肝油，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好，在服務費上雙方總是非常客氣。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最後的日子也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機的整體。

練習説明

一、以善良去體察善良。在這篇課文中，作者的善良表現在哪裏？老王的善良又表現在哪裏？對課文結尾的最後一句話，應該怎樣理解？

本題要求整體把握課文內容，領會作者與人物的思想感情，並讓學生領悟到在與人交往中首先要付出愛。

作者的善良有許多表現：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應得的報酬；老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。作者的善良還表現在關心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲症，送給他大瓶魚肝油。

老王的善良也有許多表現：“願意給我們帶送”冰塊，車費減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。老王的善良更表現在，受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐着拿了香油、雞蛋上門感謝。

結尾一句話，應該這樣理解：一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍”。

二、比較下邊每組兩個句子，聯繫上下文，説説①在表達上的好處。

1．① 他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相同。

② 他送的冰比前一個三輪車工人送的大一倍，冰價相同。

2．① 我強笑説：“老王，這麼新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”

② 我笑着説：“老王，這麼新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”

3．① 我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框裏。

② 我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地站立在門口。

本題揣摩語言，引導學生細心體會作者遣詞造句的匠心。

1．①句“前任”一詞簡練之至，大詞小用，又很風趣。

2．①句“強笑”一詞，不但準確，而且含蓄，透露自己見到老王病成那個樣子，還拿東西來謝“我們”，心裏有説不出的悲酸和感動。

3．①句説“鑲嵌在門框裏”，誇張的手法，強調了老王步履維艱，身體僵直的形態。

三、試以老王為第一人稱，改寫課文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。

本題就文取材，進行練筆，藉以引導學生深入領會人物思想感情。以老王為第一人稱，就要描寫老王的心理活動，要在領會思想感情的基礎上充分展開想像。

教學建議

一、把握課文內容，既要注意老王的“善”，又要注意老王的“苦”。

課文寫老王，可以概括為兩個方面，概括起來就是兩個字，一曰“善”，二曰“苦”。文章的精神是説，這樣好的人卻這樣苦，幸運者應該感到“愧怍”。為什麼在新社會裏，老王還處在那樣苦難的狀態，而且每況愈下，社會應該怎樣關心不幸者，作者提出了這些問題讓讀者思考。把握內容要力求全面，不能把注意力只放在“善”字上面，忽視了老王的苦境。

二、意味深長的語句要好好咀嚼。

課文在好幾個關鍵地方説得很含蓄，淡淡地説明情況，不發議論，其實作者是有自己的感慨的，應該深入領會。

例如：“據老王自己講：北京解放後，蹬三輪的都組織起來，那時候他‘腦袋慢’‘沒繞過來’‘晚了一步’，就‘進不去了’，他感歎自己‘人老了，沒用了’。老王常有失羣落伍的惶恐，因為他是單幹户。”學生會奇怪“蹬三輪的都組織起來”幹嘛啊。就此可以因勢利導，讓學生思考：當時受什麼思想支配，連蹬三輪的都要組織起來？這種政策好不好？

又如：“我們從幹校回來，載客三輪都取締了。”可讓學生查一查“取締”是什麼意思（明令取消或禁止），想想當時為什麼要取締。這樣可以使學生了解當年極“左”思潮的荒唐。再讀作者所寫的改裝後的平板三輪怎樣送客，可以體會作者對極“左”思潮的深惡痛絕，可以瞭解老王悲慘結局的社會根源。

又如：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”可以讓學生思考：作者一家當時受到了衝擊，處境並不好，她為什麼還覺得自己是“幸運的人”，而感到愧怍？

有關資料

一、作者簡介

楊絳，生於1911年，江蘇無錫人。作家、文學翻譯家。著有散文集《幹校六記》《將飲茶》等，譯有《堂·吉訶德》。

二、楊絳文學語言的特點（林筱芳）

楊絳文學語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱於其中，經過漂洗的苦心經營的樸素中，有着本色的絢爛華麗。乾淨明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現力。有時把詞序變換一下，不符合常規，反倒更顯別緻耐讀。如《丙午丁未年紀事》中有一句話：“登台就有高帽子戴。”通常也許會説“登台就得戴高帽子”，因這分明是被迫。但楊絳這句話説得有點喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢”之類。這與當時的環境完全不合拍，只好當成一句反話來讀：不僅表現出作者身處其境的哭笑不得的無奈心情，也隱含了她對待那時環境的解構態度。平平八個字，平靜中有抗議，調侃中有悲哀，很有韻味。有時明淨到有些冷，但由於滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣。因而使靜穆嚴肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。沉靜詼諧中有沉着老到、雍容優雅的氣派，鋒芒內斂後的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。

（節選自《人在邊緣──楊絳創作論》，《文學評論》1995年第5期）