關於論語的讀後感15篇
當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的關於論語的讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
關於論語的讀後感1
第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律，《論語十則》讀後感400字。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。
第三則是學習方法，強調複習對知識的`必要性。
第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明瞭“學”與“思”的辯證關係。
第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。
第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。
第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個人修養，強調要經受得住時間的考驗。
第十則是個人修養，強調要學會換位思考。
總共三類：學習方法，學習態度，個人修養。
關於論語的讀後感2
這個學期，我們學習了論語裏的古文，裏面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上着，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。＂意思是：有子説：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的。君子要致力於根本，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。＂而我卻沒有做到孝順父母。
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了。只要是父母們叫我去幹的事情，我都沒有完成。
有一次，母親叫我去買麪包，我沒答應，這次她生氣了：＂只會吃，不會做，真是一個窩囊廢。＂説完，還打了我。母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發怒了。我傷心極了，躲到被子裏去哭。
從這學期學了論語後，我下定決心：從現在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
學了論語對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的辛苦，父母的'用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我乾的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收穫！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育着我不要再犯同樣的錯誤。這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！
關於論語的讀後感3
《論語》當中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千餘字的《論語》，“仁”這一個字就前後被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學裏的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發自內心的愛去關懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”仁愛的使命，是一代一代傳承下來的，當面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應當奉行的.準則。然而，身處在當下的較為和平的社會環境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關心別人，用一種善意的心態去待人接物。孔子的學生問孔子如何為仁，孔子説：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
關於論語的讀後感4
我們學校是一個經典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了：《三字經弟子規》····我們現在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。
這句話的意思你知道麼?我告訴你吧!這句話是説：花言巧語，一副偽善面目，這種人的.仁心就很少了!我在給你講一個小故事吧!：唐玄宗時李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之説：”華山有大量黃金，如果能夠開採出來，那就可以為國家增加財富。“李聽了，趕快向皇帝報告，建議開採。唐玄宗聽了，找李林莆商量。可李林莆卻説：”這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開採了。“唐玄宗聽了他的話，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。
聽了這個故事，我又聯想到了了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟説：”今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄!“，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一乾二淨。所以我什麼也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的遊戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁。“我就再也不這樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了!
我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉!
關於論語的讀後感5
我正在學背《論語》。在《為政篇》裏有這樣一則：“子游問孝，子曰，‘今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？’”意思是説，子游問怎樣才算孝敬父母，孔子説：“如今説的孝子，有人認為僅僅養活父母就算孝，可養狗和馬也要做到這些，如果不孝敬，那麼就和養犬馬沒有什麼兩樣。”我聽了奶奶的講解，不禁哈哈大笑起來，怎麼能把父母和犬馬放在一起比呢？可我細細一想，就笑不出來了。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，但是今天看來，有的人已把它丟棄了。例如有些養小狗小貓的人，有的就不孝敬父母。他們對寵物關懷備至，人吃饅頭，貓狗吃火腿腸；人吃火腿腸，貓狗吃海鮮，寵物比人吃得還要好。有些貓狗的主人，無微不至地設法滿足貓狗的.需要，卻全然不管自己的父母，常常是父母吃饅頭，貓狗在吃肉；父母在勞作，主人卻殷勤地陪貓狗遛街；更有甚者，居然打罵父母。這些人連父母都不愛，何談愛祖國、愛人民！想到這裏，我真想大喊一聲：“貓狗比父母還強嗎？”
道德建設，從小事做起，從孝敬父母做起。讓我們共同呼喚：中華美德快回來吧！
關於論語的讀後感6
《論語》乃修身陽性，人生之道，必讀之本。
學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎？如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，達到學習的態目的。
學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你！不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體！
還要善於反省自己，該説的話該做的事，説了沒有做了沒有；不該説的，不該做的是不是也去説了也去做了！要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也説過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁於洪敏的成就得益於他的'眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自於洪敏在大學時期的樂於分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏
孔子的思想博大精深，我粗淺的閲讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧，有誠信的人，一個守恆的，內心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走於人世間！
關於論語的讀後感7
我今天讀《論語》的第九章——子罕與第十章——鄉覺，讓我最喜歡的一則就是子在川上曰：”逝者如斯夫，不捨晝夜。“這一句話的意思是這個消逝的時光啊 ！像河水一樣，日日夜夜不停的，非常的.流去。
讀了這一句話，我的感悟十分深刻，是啊，光明似水，日月如梭，一眨眼，如水般的時間已過去了十年多了，我也步入了中學的大門了，我們的時間會如急流、 瀑布一般的快，這讓我們更好的去珍惜時間。古代讀書人五灣筆下的《次北固山下》上寫道”海日生夜，江春入舊年“，不錯的舊的一年好似還沒去，而新的一年卻 已將要將舊年給推去了。
這真是一名至理名言啊，它寫得是多麼的正確，我們以後應該要更加的去珍惜時間，不讓它白白的流去，更應該以這一句話為自己的座右銘，時時刻刻的提醒自 己惜時，好好學習，天天向上。這以上的就是我對這一則《論語》的全部感受。
關於論語的讀後感8
《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲，勿施於人”。此話的原句是：“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施於人。’仁在人與人關係中體現在”己欲立而立人，己欲達而達人“，恕在人與人關係中體現在”己所不欲勿施於人“。
當我們遇見不會做的事情想做的時候，總會要求自己的父母去完成，然而當父母沒有辦好事情的時候，我們總是抱怨、責怪。總是責怪父母這個做的不好，那個做的不好。
再向大家講一個故事：從前有個小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。後來有一天，父親對小男孩説，從今天開始，你每生一次氣就在牆上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。一開始，牆上釘了好多釘子，後來漸漸地，男孩開始剋制自己的'情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終於拔光了，男孩也逐漸變得開朗了。
我想説的是：面對一切的事物，我們都應該學會寬容和體諒，而不是一味的責怪與抱怨。
關於論語的讀後感9
一個人有什麼樣的朋友，直接反映着他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話説：物以類聚人以羣分。我是很相信這句話的。這並不是説要把人分成三六九等，即使現實的`可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心裏真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地瞭解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長久的相處、融合及接納？
關於論語的讀後感10
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的.襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活!
人生之道。孔子説：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生座標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
關於論語的讀後感11
《論語》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會出文言文之間藴藏的知識。走進了《論語》這本書，我看到了萬人師表、學識淵博的孔子。
孔子是春秋時期偉大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行給記錄下來，編成了《論語》。《論語》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞着“仁 ”這個主題編制的。孔子是中國儒家學的創始人，他的思想不管在過去還是現在都起着很大的進步意義。《論語》不僅是古代文學的典範，而且是中國的傳統文化， 是學習中國文化的開始。
《論語》的`第一章就是學而第一，以學為主。子曰：“學而時習之，不亦説乎?”它的意思是説：“學習過後能按時複習，不是很愉快嗎?”現在的一些學生把 複習甚至於學習看做是一件很痛苦、浪費時間的事情。但是你如果把學習看做是一場遊戲，我和你之間的學業上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學習的過程應該取長補短，應該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養。
關於論語的讀後感12
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名國小生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適用的《論語》，我才慢慢對它產生了興趣。
讀過了《論語》後，我瞭解了孔子是中國儒家的創始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑑的言論，其中大多關於學習，十分適合我們國小生閲讀。
《論語》對我的學習的'幫助效果非常顯著。《論語》中的”學而時習之，不亦説乎?“用直接的兩句話告訴了我，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要時常複習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷着愉快的心情去對待它。另一句”温故而知新，可以為師矣。“也在強調着複習的重要性，還要求每一次都能有新發現。
就拿那一次來説吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由於我貪圖玩耍，就沒有複習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最後成績很差。回到家後，我發奮努力，每一天回到家後不是和小夥伴們玩耍，而是打開書包，開始複習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行雲流水般地寫下了答案，最後，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要”温故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會。孔子的這個學習方法古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收穫了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
關於論語的讀後感13
我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字裏行間已經被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家儘管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被後人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑着學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生.
漢初，大儒叔孫通向劉邦説“夫儒者，難於變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中藴含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸於一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中藴藏着巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本於生命，積極進取，追求成功的.永恆精神。
人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
關於論語的讀後感14
當老師佈置的作業中出現了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕鬆和簡單的作業，可當我漸漸走進孔子的故事與世界，我才明白了這一句句精簡的`語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。
”學而不思則罔，思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法，死讀書，不思考，又能學到多少東西?會思考，卻不懂學習。又有什麼本事?我總是愛一遍又一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學習，邊學習邊思考，學才能有效率。
論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世後，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關於”孝“的名言。有這麼一羣好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。
”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那麼複雜的社會，又有多少人能拍着胸脯説我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語後，我決心要努力做到問心無愧。
誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。
關於論語的讀後感15
從一年級開始，我們就開始學習《三字經》、《弟子規》、《論語》……我現在是四年級的國小生，學的是《論語》。
剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什麼兩樣，到現在，我知道我錯了。在現在，我覺得《論語》比我之前説得要好的多。它給我帶來了很多很多的知識和樂趣 。
比如説《温故而知新》吧！一開始我並不知道這句話的含義，不樂意學，有一次媽媽讓我去把功課在複習一遍，當時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復 習的時候卻有了意外發現：原來這道題還有一種有趣的'做法。我才知道《温故而知新》的道理，原來把功課 重新複習幾遍，就會發現還有全新的做法在書中等着你去 思考。比如温習已經學習過的東西，可以由此獲得的新的認識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關係的，温習舊的知識有助於獲得更高的道理。
看完了這本論語書，讓我知道了裏面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。