關於之辨的文章
這三個詞都是介詞。“對”“和”“對於”都表示動作行為所涉及的對象。在一般情況下,能用“對於”的地方都能改用“對”,如:他對(對於)集體的事情,無論大小,都十分地關心。但“對”和“對於”又有一些不同的地方:首先,“對”...
在學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的義利之辨作文,希望能夠幫助到大家。義利...
義利之辨【意思解釋】中國古代關於道德行為與物質利益的關係問題的爭辯。義,指思想行為符合一定的道德標準;利,指利益、功利。孔子重義輕利,反對不講道德而獲得富貴,把義利兩者分離。韓非則注重功利,認為人與人之間首先是...
【原文】『⒉5』孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰,無違”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”【譯文】孟懿子問什麼是孝,孔子説:“不要違背。”隨後樊遲給孔子駕車,孔子...
【原文】『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”【譯文】孔子説:“我給顏回講學,他從來不反駁我,像是很愚蠢。我私下觀察,發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮,這樣看來,他並不愚蠢。”【...
修改病句,指對一句有語病的句子進行修改,使其不改變原意,句子更通順。病句辨析之搭配不當有哪些呢?下面是本站小編整理的病句辨析之搭配不當,歡迎閲讀病句辨析之搭配不當1一、主語和謂語搭配不當例1.他一進教室,同學們的眼...
【原文】『⒉4』子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”【譯文】孔子説:“我十五歲立志學習怎樣管理國家,到了三十歲終於學成了。四十歲對所有治理國家的難題都想到了...
【原文】子禽問於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”【譯文】子禽問子貢:“孔子每到一個國家都會過問那裏的政事,是孔子主動過問...
【原文】『⒉12』子曰:“君子不器。”【譯文】孔子説:“君子不要成為單純的工具。”【評析】我想這句話有積極的成分,也有消極的成分,看我們怎樣去理解和發揮。從積極的角度去理解,是説一個人不能只專注於某一方面的學習研究...
【原文】子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”【譯文】孔子説:“如果以刑法來施政,衡量標準就是是否受到刑法的處罰,公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感到恥辱;如果以德施政,衡量的標...
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【譯文】孔子説:“君子團結而不搞小圈子,小人搞小圈子而不團結。”【評析】孔子在這裏將團結和搞小圈子區別開來,我覺得是非常值得讚賞的。事實上儒家思想在流傳的過程...
【原文】『⒉6』孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子説:“孝順父母,最重要的一點是不要讓父母生病。”【評析】對於這句話的解釋,有人説是“父母最擔心子女會生病。”因此民間也有“...
【原文】『⒈2』有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”【譯文】有子説:“如果一個人孝順父母順從兄長,就很少會去犯上;一個人不喜歡犯上,反而去作亂...
【原文】子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”【譯文】孔子説:“如果用一句話來概括這三百首詩,就是‘思無邪’。”【評析】關於“思無邪”,歷來有許多不同的解釋,一般解釋為“思想純真”。我想這句話只是孔子對詩經的...
【原文】『⒉8』子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”【譯文】子夏問什麼是孝,孔子説:“孝順的最高境界是讓父母滿意,只在父母有事的時候去幫忙,只在有好吃的東西時讓父母先嚐是不夠的。”【評...
【原文】子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,凡愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”【譯文】孔子説:“一個人在家要孝順父母,出門在外,要尊重師長。要少承諾,務必講誠信,有愛心,要親近品德高尚的人,工作生活之餘要多學習。”【評析】...
【原文】『⒉1』子曰:“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之。”【譯文】孔子説:“如果一個人能以德施政,民眾就會像眾星圍繞北極星一樣擁護他。”【評析】這裏孔子明確地提出了以德治國的理念。我們的政府現在也明確提出了...
【原文】『⒉20』季康子問:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勤。”【譯文】季康子問:“怎樣才能使老百姓勤奮,忠誠,敬上呢?”孔子説:“為政者自重,則民敬;為政者愛民,則民忠;為政者表彰好的公...
【原文】『⒉11』子曰:“温故而知新,可以為師矣。”【譯文】孔子説:“能夠做到温故知新,就等於有了一位好老師。”【評析】有人把這句話解釋成“能夠温故知新,就能當老師。”我覺得這是不對的,因為這句話並不是介紹老師的標準...
【原文】『⒉15』子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”【譯文】孔子説:“只學不思考就會迷惘,只思考不學就會迷惑。”【評析】這句話闡述了學習與思考的關係,個人覺得非常有道理。如果我們只會學習,只會老師怎樣説就怎樣聽...
修改病句,指對一句有語病的句子進行修改,使其不改變原意,句子更通順。辨一辨修改病句有哪些呢?下面是本站小編整理的辨一辨修改病句,歡迎閲讀辨一辨修改病句11、在勞動中,我們的雙手弄髒了泥土。病句類型:次序顛倒。弄髒了...
【原文】『⒉7』子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。”【譯文】子游問什麼是孝順,孔子説:“今天許多人認為孝順就是能贍養父母,但是如果不尊敬父母,那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢?”【...
【原文】『⒉16』子曰:“攻乎異端,斯害也己。”【譯文】孔子説:“攻擊異端邪説就可以避免被其所害。”【評析】從政治的角度來看,這句話本身並沒有錯。但是一旦這句話成為我們的行為準則,將會使災難橫行。因為每一種不同的...
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【原文】『⒉10』子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”【譯文】孔子説:“注意他怎樣做事,瞭解他的經歷,觀察他的行為,就能全面確認他是怎樣的人了。”【評析】這裏孔子介紹了怎樣考察和鑑別一個人的具體方法...
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