三國演義人物小故事
歷史故事是歷史傳承的重要手段和載體,在國中歷史課堂教學中,也不乏運用歷史故事講解歷史知識的事例,下面這些是小編為大家推薦的幾篇三國演義人物小故事。
三國演義人物小故事1：三國時劉備為何不重用趙雲
三國之後的西晉時期，盛行門閥制度。門閥士族在政治、經濟上享有極大的特權，操縱“九品中正”的選官制度，在政壇造成了“公門有公，卿門有卿”以及“上品無寒門，下品無勢族”的局面。趙雲不得重用，很大的一個因素是他出身布衣，不是名門望族。這與中國歷史上產生於西漢後期，東漢時達到高峯，直至唐代才衰落的“門閥制度”有關。
漢末亂世，羣雄並起，門閥制度也受到衝擊，但其生命力極為頑強。袁紹貴為十八路諸侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素。三國之中，曹瞞對門閥制度最不感冒，“青梅煮酒論英雄”時把袁氏的“四世三公”稱為“冢中枯骨”。他手下的戰將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強，徐晃、張遼、文聘是降將。而劉備早期無人可用，顧不上講究門第。但卧龍一到，這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國，蜀漢對門閥制度的堅持是最明確的，趙雲也就倒黴了。同時，孔明的任人唯親，也是史有定論的，馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當政的後期，蜀漢是“蜀中無大將，廖化做先鋒”了。
劉備稱帝，羣臣上賀表，列了前五十個人的名字加上“........等一百八十人”。諸位知道領銜的是誰麼?“徵西大將軍都亭侯馬超”!沒別的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。趙雲呢?在“........等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上。
第二個原因，是因為趙雲是政治鬥爭失敗者。劉備平定益州時，欲大賞封地，諸將默然，只有趙雲諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空;今當歸還百姓，今安居夏業，民心方定，不宜奪之為私賞也。”仍是一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，劉備只得大喜從之。只此一言，已把蜀漢的滿朝文武得罪盡了。
沒有野心，不懂得鞏固自己的勢力，沒有自己的親信家將，在那亂世之中，廣張羽翼是何等重要得。關張自成一黨，家將眾多，如關平，周倉等，馬超世代公候，投劉備時又是帶者全部家將，黃忠曾為長沙太守，親信也肯定不少。獨有趙雲。。。。向來是單槍匹馬，自然在朝中也就人微言輕了。
為官清廉。從劉備，孔明幾次欲大賞趙雲，趙雲不受或分賞諸軍，可見趙雲為官必然清廉。清官自然就沒錢籠絡家將，估計他也是蜀漢那些貪官的眼中釘。我在想，若是蜀漢統一天下，一班文官主政的話，恐怕趙雲更不好過。
第三個原因是趙雲時運不濟，投劉備時，是在劉備最危難的時期，根本無兵可用，一直到入主益州，劉備都是是寄人籬下，因此趙雲屢屢充當警衞長的角色。等到劉備開始有兵可用了，已經是十數年後了，誰都習慣了趙雲警衞長這一職位，因沒有統兵經驗，蜀漢又將領眾多，自然也就沒有統兵機會了。一直到蜀漢後期，諸葛亮實在無將可用了，才派趙雲為主將上陣。那時的趙雲，已經是滿頭白髮了。。。。
趙雲犯了為官的幾大禁忌，又時運不濟，故雖一生任勞任怨，也只能是死後封侯。當初若是投曹操，我想不至於如此結局。
關於趙雲的統帥能力。趙雲品性謙遜，性情冷靜，善內政，從擇定賢主，千難萬險，追隨不改見忠貞種看出，趙雲實有大智慧。若趙雲統兵，輔以一智謀之士，我肯定謀士之言他能聽得進。
為將者最基本也最重要的條件是能使士卒用命。故名將吳起親自替士兵吸膿，為得就是能使士卒用命。而趙雲，做戰英勇，每每身先士卒，最難得的是，有大賞又不獨自享受，而是分與諸軍。這樣的人不是帥才那什麼樣的人才是帥才? 統兵作戰經驗尤為重要，而經驗是需要積累的。一將功成萬骨枯，沒有天生的將軍。若是趙雲一開始就定位在統帥的位置上，我以為他的統兵能力不比關羽差。
三國演義人物小故事2:呂布之死
王之野心，而只是企圖割據一方，作一個諸侯罷了。例如，他答琅玡相蕭建的一封信頗能説明其抱負。“(呂)布與(蕭)建書曰：‘天下舉兵，本以誅董卓耳，布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。……莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也!昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也，布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。’”《三國志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。
從中可見，“郡郡作帝，縣縣自王”乃當時的實情，但呂布並不想割據稱王，這和曹操的《讓縣自明本志令》確實非常相似，操曰：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝、幾人稱王。”
當然，呂布所擁有的地盤和政治軍事實力並不能同曹操相比，但他其時身為徐州牧，也是一方諸侯，其勢力並不遜於袁術。而且袁術稱帝時，呂布“止之，而使不通章”同上。。這説明呂布的理想是做個漢朝的臣子，並無不臣之心，而且他還力圖恢復漢朝一統天下的局面。
當呂布為曹操所擒，命在旦夕之時，呂布曾向曹操建議：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂，明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”呂布自視甚高，有不把天下諸侯放在眼裏的傲氣。在不經意中説出，他欲為朝廷重臣，助操平定天下。對呂布的這番話，“太祖有疑色”《三國志》卷七《呂布傳》。，説明曹操頗有幾分贊同。
呂布的為人亦有不少可取之處。可以説，還是深得部下愛戴的。例如，他戰敗後，手下大將高順等不降，陳宮慷慨赴死，都説明他頗得人心。當曹操兵圍下邳城時，“布與麾下登白門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”。《資治通鑑》卷六十二。從“左右不忍”這四個字，可以看出呂布和部下的關係是融洽的，否則當此危急關頭，手下人何不賣主，將呂布的人頭獻給曹操，以獲取榮華富貴。
呂布在大難臨頭之際，“令左右取其首詣操”亦足以説明他並非貪生怕死之徒，不然就先降了曹操，何必要左右取自己的首級呢。至於他後來“下降”，是他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下。呂布對操言道：“令布將騎，則天下不足定也”，可見其在言辭間還是有一股霸氣。
其實，曹操本不想殺呂布，“布縛急，謂劉備曰：‘玄德，卿為坐客，我為執虜，不能一言以相寬乎?’太祖笑曰：‘何不相語，而訴明使君乎?’意欲活之，命使寬縛”。《三國志》卷七《呂布傳》注引《獻帝春秋》。
但劉備卻在旁言道：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎。”《三國志》卷七《呂布傳》。劉備為何主張殺呂布呢?一是呂布曾奪取劉備的地盤，備當然懷恨在心;二是劉備擔心如果呂布為曹操所用，則使曹操如虎添翼。劉備最大的敵人是曹操，當然不願看到曹操勢力的強大，對自己以後的發展形成更大的威脅。
曹操一向主張唯才是舉，善於選拔人才，再加上“操之馭將，自古少有”《三國志》卷五十二《諸葛瑾傳》。如果操不殺呂布，讓其為己效力，也許會使呂布成就一番功業。
呂布為何會失敗呢?我認為有主客觀兩方面的原因。從客觀上看，呂布盤踞的徐州地區自古就是兵家必爭之地，政治、軍事鬥爭錯綜複雜。自曹操為父報仇，大肆屠戮徐州士民後，長期的戰亂使徐州的農業生產遭到嚴重破壞。缺乏鞏固的根據地及可依靠的後方，制約着呂布集團力量的發展。
從主觀上看，呂布行事優柔寡斷“而多猜忌，不能制御其黨”同②。部將高順忠心耿耿，呂布不能用;謀士陳宮屢出奇策，呂布不肯信。高順常諫呂布：“‘凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也。’布知其忠，然不能用。”《三國志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。陳宮被俘後也對曹操説：“但坐此人(指呂布——筆者注)不從宮言，以至於此。若其見從，亦未必為擒也。”《三國志》卷七《呂布傳》注引《魚氏典略》。二人的確説出了導致呂布敗亡的致命傷。
總體來看，呂布為人性格直爽，不拘小節，頗得人心，有容人之量，又無割地稱王之野心。其一生行事並無大惡，從未有過類似於曹操的屠城坑卒殘暴之事。所以我認為陳壽作出的呂布“輕狡反覆，唯利是視”的評價並不十分公允。漢末天下大亂，羣雄割據混戰，他們之間只有利益，沒有誠信。見利忘義、反覆無常者多矣，豈獨呂布哉!劉備、張繡、馬超、公孫淵等哪一個不是朝三暮四、反覆無常。與他們相比，呂布缺乏的僅是權術和戰略眼光，所以才最後落得個身敗名裂的可悲下場。
三國演義人物小故事3:曹操為什麼殺呂布
曹操是東漢末年著名的政治家和軍事家。漢靈帝死後，朝廷政局混亂，諸侯割據混戰，羣雄逐鹿中原。在這樣一個動盪年代，實力不強、官位不高、資歷不深的曹操，卻能夠先後除袁術、破呂布、滅袁紹、定劉表，最終脱穎而出，統一中原，縱橫朝野，把持政局，成為當時實力最為強大的頂尖風雲人物。曹操除了在政治上佔有“挾天子以令諸侯”的優勢外，其他能夠促使他叱吒風雲、雄霸北方的因素中，最積極的、最有效的當數他實行的求賢若渴的廣泛吸收、籠絡文才武將，任人唯賢、唯才是舉的用人機制了。
曹操的性格很複雜，他“有權謀，多機變”，同時疑心也很重。但是有一點曹操看得很透徹，那就是槍桿子裏面出政權，軍事實力決定一切。曹操在行刺董卓失敗，逃回沛國譙縣老家後，樹立起“忠義”的白色旗幟，到處招兵買馬，組建軍事武裝力量，隨即掀起了一場會同各路諸侯一起討伐董卓的波瀾壯舉。董卓死後，黃巾殘餘勢力再次叛亂滋事。曹操借剿滅黃巾之際，在山東各地招賢納士，文才武將聞聲歸附，軍事實力得到了迅速膨脹，這為他在以後幾次南征北戰中都能夠所向披靡、連連告捷奠定了雄厚的軍事基礎和人才保障。
曹操愛惜、招納人才，遵循一定的原則，那就是道德和人品必須要過關，必須對自己的國家或主公忠心不二。所以，當武藝最高、異常驍勇的呂布曹操被伏後表示願意歸降，並向曹操陳述了“明公所慮，不過於布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”的利害關係後，求賢若渴的曹操沒有立即表態，而是問站在一邊的劉備“如何”，這説明曹操對呂布這樣一個武藝超羣的猛將是喜愛的，甚至想象到一旦擁有呂布便會使自己如虎添翼，在內心裏是準備接受的。
但是在劉備不懷好意、煽風點火般的提醒下，曹操回想到呂布曾經為財而一刀砍下了義父丁原的頭顱，為色而一戟刺穿了義父董卓的咽喉，認識到呂布確實是一個反覆無常、賣主求榮的豺狼蛇蠍般小人的時候，曹操的思想發生了動搖。
儘管呂布身懷劉、關、張三人聯手都打不贏他的絕世武功，本來就疑心很重的曹操也斷然不敢留在身邊，以免除引狼入室、養虎為患的憂慮。於是，曹操果斷的下令把呂布“先縊死，然後梟首”，這也可以看的出曹操對於如何處置像呂布這樣一個品質惡劣、賣主求榮的卑鄙小人，在內心上是狠毒的，在手段上是殘忍的。
呂布的死，還有一個方面的原因，就是他不但一直沒有被曹操所用，為曹操的稱霸事業打過一次仗、立過半點功，反而多次與曹操為敵，在濮陽一戰中使曹操險些喪命，曹操對呂布恨之入骨，並兇殘的殺了他，似乎也在情理之中。
但是曹操在官渡以七萬之眾與袁紹率領的七十萬大軍的對抗中，曹軍在糧草不繼、軍力漸乏、難以支撐的危難關頭，當許攸向袁紹獻上分兵偷襲許昌的出奇制勝消滅曹操的妙計時，袁紹卻因為許攸的子侄輩犯的一些司空見慣的小錯誤，不僅沒有采納他的建議，反而對他大加痛斥，並下了逐客令。
惱羞成怒的許攸在憤恨之下，毅然走到了袁紹的死對頭曹操這邊，並向曹操獻上了偷襲烏巢火燒袁軍糧草的妙策，使曹操在官渡戰役中最後以少勝多，反敗為勝。隨後曹操率軍乘勝攻打冀州，許攸又獻上了“決漳河水淹之”的計謀，幫助曹操再次取得勝利。兩番獻計均奏凱歌的許攸因此也居功自傲、目中無人起來，先是對曹操直呼小名“阿瞞，汝不得我，安得入此門?”的狂妄言辭，一人之下萬人之上的曹操雖然心裏惱怒，並沒有表現和發作出來，只是哈哈一笑，但是曹操手下那些忠心耿耿的部將們則“俱懷不平”。
然而許攸卻不以為然，照舊我行我素，竟然對曹操的心腹大將和貼身侍衞許褚也説出了同樣的話，終於被許褚一劍砍下頭來。許攸和曹操在很早以前就是老朋友了，況且又為曹操立了大功，曹操即使對許攸心存不滿，但是顧念舊情，又怕別人説他“嫉賢妒才”，所以對許攸無論如何是下不了狠手的。作為曹操的下屬，許褚即使對許攸的言行懷有不平，又被許攸激怒，他也是不敢貿然殺掉主子的“故友”和有功之臣的。
很明顯，許褚是受了曹操密令，難怪事後曹操做賊心虛的將許攸“厚葬”，對許褚不過是象徵性的責備了幾句也就過去了。即使許攸有功於曹操，曹操還是借刀殺掉了許攸，歸根到底是因為曹操對許攸叛國投敵的行為從內心裏是無法原諒的。這樣的人即使謀略再高，妙計再多，曹操也不敢把他留在身邊，保不準日後許攸因為不得志再次叛國投敵，幫助孫權或是劉備對付自己，還是殺了放心些。
楊松是三國演義中的第一大貪官。楊松是張魯手下的一個謀士，為主公張魯出謀劃策之事名不見經傳，但是為人極貪賄賂的事蹟卻臭名昭著。這一點，劉備的謀士諸葛亮知道，曹操的謀士賈詡也知道。劉備在攻取西川劉璋時，劉璋求助於張魯，張魯派屈身帳下的馬超去助戰。
張飛和馬超打的熱火朝天，難分勝負。劉備“見馬超英勇，甚愛之”，便問計於諸葛亮。諸葛亮獻計，利用楊松對錢財的貪婪，離間了張魯與馬超的關係，使馬超被迫投到劉備帳下。第二年，失去了馬超這員大將後的張魯，在曹操的強勢進攻下節節敗退，張魯只好啟用了馬超的部將龐德。龐德武藝高強，深受曹操的賞識，曹操想讓龐德歸降。
賈詡獻計，利用楊松對錢財的貪婪，離間了張魯與龐德的關係，使龐德中計被曹操收服。隨後楊松給曹操寫了密書，自己作為內應，幫助曹操平定張魯。中計後的張魯親自出戰，被楊松關在城外，張魯被曹操活捉後封為鎮南將軍，其他的將領都有封賞，只有楊松被曹操下令“斬之於市曹示眾”。
正是由於楊松喜愛金銀、貪婪成性，使張魯失去了兩員一等一的大將，正是楊松見利忘義、買主求榮，使張魯輕易丟失領地被俘。楊松的愛財、賣主的行為，雖然在一定程度上對曹操的西征掃清了很多障礙，對曹操的統一大業發揮了積極的作用，但是曹操從內心裏對這種為了黃白之物而貪婪成性、毫無原則、賣主求榮的無恥小人，是不會原諒的，索性殺之而後快。
長期的為官和多年的征戰，使曹操在功成名就、成就霸業的同時，也為曹操在辨別是非、洞悉善惡的能力上積累了相當豐富的經驗。曹操在任人唯賢的用人機制方面研究的很透徹，落實的很到位，什麼人該用什麼人不該用，什麼人能重用什麼人不能重用，他自己心裏有桿秤。
儘管“徐庶進曹營，一言不發”，曹操對他的忠心表示認可，仍然奉為座上賓;即使關羽“降漢不降曹”，曹操對他的義氣表示贊同，照舊“三天一小宴五天一大宴”的厚愛他。黃奎和馬騰密謀反，黃奎的妻弟苗澤為能得到黃奎的侍妾李春香，竟向曹操告密，使曹操得以談笑間就撲滅了這次叛亂。
事後，曹操卻不僅沒有獎賞苗澤，反而説苗澤“為了一婦人害了自己姐夫一家”，是“不義之人”，竟把苗澤殺了。曹操的疑心很重，“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這是曹操對待別人的一貫原則，即使是跟隨自己多年的同脈兄弟、患難之交，曹操對他們也是時刻保持着高度的警覺性和敏鋭的警惕性，更何況像呂布、許攸、楊松這類賣主求榮、叛國投敵的小人了，有能力的留在身邊不放心，放出去對自己是禍害;沒有能力的留着沒什麼用處，還得小心提防着，還是全殺掉的好，同時也給自己身邊那些心懷叵測的小人提個醒，殺一儆百，豈不兩全其美。