傅雷家書讀後感(15篇)
當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編整理的傅雷家書讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
傅雷家書讀後感1
今年夏天，我讀了一本傅雷的書。每一封家書，每一行話，每一個字，都觸動了我的心。讀完後，在我看來，與其説傅雷對傅聰深厚的友誼感動了我，不如説堅持不懈的父愛感動了我。
當我第一次讀傅雷的家書時，我記憶最深的是傅雷的第一封家書，因為這是我從未見過的如此真實感人的父愛表達。第一封家書主要講述了傅雷全家為傅聰送行的過程以及傅雷對兒子訓練的反思。説實話，家書的開頭很簡單，似乎有一種繪畫技巧，只是簡單地勾勒出送行的哭泣場景，讓一個人不禁感到厭倦。接下來，傅雷的一句話“就像失去了什麼”，深深地刺痛了我的心。在我看來，一個男人説這句話有多難。雖然它深刻地表達了不可分割的情感，但它也表達了一個人的難以選擇，不敢放棄孩子，讓他勇敢地戰鬥自己。第一次讀這句話，也讓我誤以為是傅聰媽媽的話，沒想到這本書真的是傅雷的書，所以我不禁震驚了傅雷這句如此温柔的'話。它似乎讓我深深地進入了一個父親的內心深處，它不再給我帶來了一個堅強、堅強、冷漠的父親形象，而是讓我看到了一個堅強而温柔的愛人。正是這封樸實無華的家書，讓我一下子走進了一個父親的心裏。它讓我走到了從未進入的境界，讓我從內心重新定義了父親的形象。
古人有云：子不教，父之過。現在又有一種説法：望子成龍。孩子的教育負擔一個個落在父親的肩上。然而，作為一個男人，哪一個不是在風雨中忙事業為孩子創造更好的生活條件？哪一個不是看到孩子做錯了什麼，恨鐵不成鋼？自古以來，我相信父親在大多數孩子心中總是威嚴、不人道、堅強、堅定的形象，很少有人知道父親的心，心是肉，不可能有鋼鐵般的心。因此，作為一個男人，父親在他的陽剛之下不會像母親那樣温柔也就不足為奇了。其實想想自己，考試不及格的時候父親的指導，闖禍的時候父親的訓誡，胡鬧的時候父親的嚴肅，哪一個不是父親深深的愛？如果一個與自己無關的人犯了錯誤，他為什麼要大驚小怪呢？所以，回顧之前的每一次訓練，我都覺得很珍貴，因為其中有父親無價的愛！因為，我認為每個父親都有他温柔的一面，但父親從不輕易表現出來。所以我想，只有多瞭解父親，多瞭解父親，才能更好地瞭解父親獨特的愛。
比較傅雷和我父親，我想我在下面找到了共同點。傅雷在下面的文章中做了一個反思，他在傅聰年輕的時候打過傅聰，他覺得對不起傅聰，不應該那麼粗暴。我想傅雷能這麼温柔，他的父親不是嗎？每個父親都不能不愛自己的孩子，但有時方法可能不合適，我們也應該暫時明白，即使事後有更多的溝通和糾正。畢竟，我們至少應該尊重父親，然後仔細體驗父親，體諒父親，理解父親不容易表達的愛。
傅雷的家書給我帶來了一段獨特的心路歷程。
傅雷家書讀後感2
《傅雷家書》 是我到現在為止看過最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，它是一部佈滿着父愛的家書，煞費苦心的教子篇。它不只僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱，但在家書中完全推翻了往日那個冷峻嚴肅的傅雷形象，而向我們展示了一個慈父的形象。
這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人，怎樣搞藝術，以及怎樣過日子等問題。他讓兒子要做一個狂妄自大的人，也要做一個“德藝兼備，品質超卓的藝術家。”在日子上，家書中所寫大到藝術人生，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，而且他勇於在子女面前承認自己的過失。
書中不時給人深刻的描述，處處閃耀着智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思，也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過這本書瞭解自己的父母，父母能夠透過這本書瞭解自己的子女。當今有太多孩子對父母的太過依賴或者父母對孩子過分溺愛，在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題並解決的父母少之又少。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分温柔的。其實，我們每個人的父母也跟傅雷先生遊着相同的平凡與巨大。只不過我們的父母不善於言表。傅雷能夠説是千千萬萬個愛孩子父親中的一個超卓的代表，他嚴厲但眼神中又充滿温情。
但相反的是當代父母教育孩子的方式的確有很多的問題，但人不是完美的。教育孩子要告訴他的`由來，責任一切一切他應該瞭解的事情。而不是一味的搪塞：“等你長大了你就理解了。”那樣他會不愛惜年少，混混度日沒有目標。
再説人自己一輩子都活在疑惑裏，有時分只能默默從眾。你給予了他生命，有職責給予他思想。每一個家庭，每一位父母都只是暫時的避風港，要出海的船始終是要出海的，他需要履歷的風暴，迷霧。這都是無法避免的。
這本書不單單是講述了家庭，父母和孩子關係。更多的我瞭解瞭如何做人如何成為一個我向往的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”是整本書帶給我最強烈的感觸的話。往往在現實生活中我們把自己表現得很完美，但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會因為一些挫折泣不成聲，會影響別人對你的評價，有些“善意”，你可能一直自責自己為什麼那麼糟糕。就論我而言，從小被教導説：要微笑待人，“不能擁有自己情緒。”常常崩潰。看到這句話，我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近於火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近於鑽石的閃光、星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無 疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲 學、生活藝術。”
傅雷家書讀後感3
傅聰從小離家在外漂泊，在那個通訊技術不甚發達的年代，書信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什麼。
他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面。” 做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。《傅雷家書》可以説是傅雷思想的折光，甚至可以説是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時，應當是無拘無束的，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不着擔心“審查”，也用不着擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不着半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的`，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教，到在國內鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事，他依然信賴並且深愛着自己的祖國。傅雷先生雖然已經辭世了，但他的精神卻永世長存。
傅雷家書讀後感4
由於結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什麼不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會説要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭後開始寫的，初信表達了思念之情，後續就夾雜着許多內容，思想交流、賽前調整、賽後激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總説傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什麼了不起?參加國際大賽就為國爭光?後來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子説出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優秀，是因為他本身就優秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發現傅聰也有青春期的通病，不願意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會迴避父親多次提到的問題。但父親並沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，説一説自己的心境，為什麼要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態度。信中提到最多的.還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞。可見，我們要做感情充沛並且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，後續內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待於探究。我會堅持把觀後感碼出來，供自己日後學習。在此強烈推薦家長閲讀此書。
傅雷家書讀後感5
隨着交通技術和通訊技術的發展，距離已經不是親人之間維繫情感的問題了，但是，由於生活、工作的壓力，父親與子女聚少離多基本是當今時代的常態，這就為父子感情的培養、對子女的言傳身教帶來了一個很現實的問題。眾所周知，家庭教育的最佳方式是深情的陪伴，但對於聚少離多的父親如言，陪伴子女成長就成了奢望，而彌補這個缺憾的方法，書信應該是一種很好的方法。雖然通訊技術的飛速發展，語音和視頻通話成了遠隔萬里的親人之間交流的便捷方式，但父子之間的語音視頻交流卻很難順暢，大多是例行公事式的交流，難以深入內心。而書信卻可以深入交流，“家書抵萬金”，自古以來，書信就是萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，而父子之間的家書，更能維繫聚少離多的父子之間的情感，父子之間的書信就成了一種陪伴，父親以書信這種方式參與到了子弟的成長之中。
《傅雷家書》，遂再次捧讀，感慨良多。傅雷先生寫給留洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件，洋洋萬言，字字含情，閲者無不為傅雷的這種書信陪伴所感動，筆者也不例外。
父子交流，如果面對面，肯定嚴肅一些，許多話礙於尊嚴或許説不出來，比如教子過於嚴格的.悔贖，對兒子進步的表揚和鼓勵可能説不出來，或者即使説出來也不會有書信這麼自然。但書信卻可以説得透徹一些，比如傅雷先生在信中對過去教子過於嚴格的悔贖，對兒子進步的表揚和鼓勵就可以説得那樣誠懇，對音樂和藝術的指導和探討，對黨和國家的建設及運動的看法和意見，對兒子生活的噓寒温暖和關心就可以説得那樣自然，貫穿全部家書字裏行間的精髓，就是要兒子熱愛祖國、潛心學藝，做一個德藝兼備、人格卓越的藝術家。可想而知，傅雷先生通過書信這種另類的陪伴，達到在子女成長過程中沒有缺席的目的。再讀《傅雷家書》，筆者從傅雷先生那熱烈恬靜、深刻樸素、温柔高傲、微妙率直的內心世界裏學到了陪伴孩子成長成才的人生真諦。
當今時代，像傅雷先生這樣父子遠隔萬里的情況是很多的，留守兒童就面臨這種父子聚少離多的情況。由於缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的機率很大，留守兒童與父母的聯繫就是冰冷的語音或視頻電話，導致父母與子弟的感情生疏，父母害怕缺席子女的成長過程，於是就想用“鈔票”來彌補，而留守兒童卻將父母的血汗隨意揮霍。如果留守兒童的父母讀讀《傅雷家書》，學習傅雷先生用書信這種方式去陪伴子弟成長，留守兒童或許能夠獲取父母的關愛，也就不會留下缺席子弟成長過程的缺憾。
傅雷家書讀後感6
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。它告訴我：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
在這一封封家信裏，我領略到了傅雷的才華和他的藝術修養，是那麼令人欽佩！在家信中傅雷教給他兒子做人的道理，為他兒子引導生活得方向，還與他兒子切磋音樂方面的知識。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。我覺得這就是我們生活中急需解決的問題。
在這一封封飽含親情的家書中有一段我十分喜歡的話：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不使你過分緊張，低潮不使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的時候，傅雷勸他時説的，我覺得這句話很有哲理，在這一生中不免會遇到各種各樣的困難，我們則要學會調節自己的心態和心情，用樂觀正確的態度去面對。
《傅雷家書》不僅是一部人生哲理之書，還是一部飽含濃濃親情的書。
傅雷在這家書裏淋漓盡致的表達了他對兒子的'關心與愛意。從家書開頭親暱的愛稱到字裏行間的問候，傅雷大膽的表達除了一般父母不敢表達的感情。
在傅聰賽前緊張的時候，傅雷會告訴他：“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。在傅聰得意的時候，傅雷會告訴孩子如何面對情緒上的跌宕。
傅雷説他要和他的兒子做最親密的朋友，這也許是父子關係的最高境界吧！他們之間沒有什麼避諱，他們會交流一切。
現在，我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動。這種偉大的父愛影響了傅聰一生，在讀此書的同時我也感觸頗深。《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深邃的思想潛移默化的教導了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷的為人與學識，羨慕他和一家人的相親相愛，感動於文字間的深情。
傅雷家書讀後感7
這個網絡世代，人們彷彿已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”
雷先生這段文字讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至的關懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的.過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着！
用心詮釋什麼是父愛，用文字詮釋父愛，並不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他説出了世上所有父親想説卻又埋藏在心裏的那份真愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
傅雷家書讀後感8
冬風淒冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊裏，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內充斥着書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內只有這書香盈盈。我所得的一片清淨，哪能不感恩於這至味書香？
沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本並不起眼的書。它不同於其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結了一對父母對遠在異鄉的兒子發自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字裏行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不誇大地説，整本書“是家人之間性情中的文字，不經意間的筆墨，不為發表而創作”。
這本書最令我感動的，並不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的.計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛並不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，並身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術上的知音”。
讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨着年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑髮換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱裏。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉身，仍覺書香溢溢，依稀髮梢飄揚。
傅雷家書讀後感9
一封封書信體現了他對孩子的呵護，一封封書信表達了他對孩子的期望，一封封書信字裏行間裏都體現了濃濃的愛。
他，在為孩子的受挫而擔憂；他，在為孩子的成就而驕傲；他，在為孩子的驕傲而不滿。他——就是傅雷。一個成功的作家，更是一個成功的父親。他用摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人給兒子傅聰、傅敏的家信編輯了這本《傅雷家書》，這本書是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。他不僅僅是教導了他的兒子，還是教導了我們一代又一代的年輕人。他讓我明白了一個父親對自己孩子的各種各樣的愛，讓我身臨其受。其中我讀到了這樣一段話：“可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂迴，別的挫折。我時時刻刻要提醒你，想着過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去客服，不至於失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場。”這一段話讓我有頗深的思考，也告訴我了很多的道理，想到了我自己，儘管現在的成績有了一些些的提高，別過去好了許多，但是要時刻記牢：逆境讓人得到磨練，困難讓人獲得思考，在擁有一定的成就同時也要思考未來，不能僅僅憑着現在就驕傲，就自大，要時刻警醒着自己。
記得幾年前，老師佈置了一項作業，給父母寫一封信，剛開始我不知道寫什麼更不知道從何寫起從何説起，只記得開頭的第一句話是：爸爸媽媽，老師讓我給你們寫一封信，可我不知道説什麼才好……。之後，爸爸用他僅識的幾個字給我回復了一封僅僅只有7個字的信——‘未來是屬於你的’。剛開始我不懂什麼意思，也沒有過多的追問，但隨着漸漸地長大我才逐漸的明白這句話的意思，你現在不努力未來就得不到好的結果，現在努力未來也還是你的成果，只要你肯付出，未來一切美好的事物都會降臨於你。正如傅雷寫給他兒子的信一樣，每一封信都表達了對兒子的告誡，提醒。現在的我開始珍惜現在的'機會珍惜父母對我的期盼，儘管現在的我還並不算成為父母的驕傲，但是我會用父母對我的愛護期盼把教導化為動力，去成就屬於我的未來。
近年來父親為我和姐姐忙碌，對我“嘮叨”，但卻總是用期待而温和的目光注視着我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭髮又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想説：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
感謝《傅雷家書》，感謝父母。
傅雷家書讀後感10
要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
僅有經過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的'細緻、嚴謹、認真的態度和作風。
如果説《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等提議，便是期望經過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。
因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這麼要求自己了。
除此之外，其他比如，關於感情（活力）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀後感、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書讀後感11
唐朝杜子美曾説過“三個月的戰火之後，一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自説話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執着的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，範圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了温暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的.人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節，並在年輕時交流經驗。在這封藴含着深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執着正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞着家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神祕的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱讚傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，註定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、後做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫後代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身於一個更好的環境中，衝破障礙，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶着希望的火炬，帶着這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待着你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創造一個世界。”
傅雷家書讀後感12
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計，截止20xx年，全球共有73.47億人，並且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這麼大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養。 《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時並且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始於1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數百封，貫穿着傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照着傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書並沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環的粧扮，卻飽含着一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的複雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教裏不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有着其個人思想的折射。而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的`文化、知識、素質，也決定着一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像並不受人待見。也的確，他們在戰爭中的暴行確實令人髮指。但無可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區別在於我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，並演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字後加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，並説上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養也正體現在這裏。
英國哲學家洛克曾經説：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，温厚就會成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
傅雷家書讀後感13
閲讀《傅雷家書》，傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴説，到與兒子對於藝術認知的探討，再到對兒子關於人生哲理的啟發，《家書》的字裏行間充滿着濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人，事無鉅細，傅雷引領着傅聰，從無知懵懂一步走向穩重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等着。”寥寥數字，流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經“早預算”，並且堅信“必可接到”兒子的信；更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內容幾何卻充滿着美好的期盼。不同於母親的碎碎念，傅雷表達父愛的方式很含蓄，但內容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經成為我生活的日常。
“你説常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”對於兒子在藝術追求上的困惑與彷徨，傅雷沒有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進而用自己的方式解決矛盾。同時，他又在不經意間肯定兒子：你在我的眼裏早已是“藝術家”，而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個孩子都會如戰士般一往無前。
“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”傅雷對兒子的關愛不僅限於生活和事業，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤並不可怕，可怕的.是無視錯誤、不予改正；沉溺回憶就是逃避現實，當你安逸於過去所取得的成績時，你已經站在墮落的懸崖邊上；而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰勝困難才能實現自我。沒有永遠正確的人，但是學會從錯誤中吸取教訓，一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》，我感悟着傅雷對兒子的愛，我也逐漸明白，父愛有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺的。但不論是怎樣的，愛，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會對我噓寒問暖，但每一個雨天，他都會準時接送我上下學；他不會温情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來回奔波；他不會陪我寫作業，但每一回我有疑問，他都會不厭其煩啟發我指點我……父愛也許不直白，但從來不會缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
傅雷家書讀後感14
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信，這些信中藴含着一個普通普通通的父親對兒子的關懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關注着傅聰的方方面面，無論是讀書求學、人際交往、生活細節還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經驗與知識，指引着年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學這一方面，傅雷対傅聰的學業煞費苦心！他以自己的親身經歷——在法國留學時與之前的自己作對比，言傳身教，説明了“語言以隨時隨地應用的關係”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊塗為例子，論證了空談理論是設用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數月練琴最後取得國際樂壇競賽中的`第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悦！但大喜過後，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證。”
傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有着極高的文學素養和知識底藴，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學期間，他也希望能儘自己的力量為兒女提供更多幫助。在信裏，他會特地查閲各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細緻地分析、解説，如在彈琴的技術上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術的理解上，他説“真誠是第一把藝術的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事蹟、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對於孩子的愛與用心。
傅雷在傅聰的生活中擔當着“親人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端着父親的架子，更多的是謙虛和藹的態度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經常在交代完一些事情或感受和看法後，都會寫“你覺得呢？”“關於上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經驗和知識數導着傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書讀後感15
每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。
這或許是這十年對她子慕不減是什麼原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受着，聆聽着，用心銘記住。傅雷是國內著名文學翻譯家、文靜評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小同意好的'家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術即便是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術原因，但絕不是“技術”，而是全身心、全人格的體現。他教嬰幼兒教育子説：“我一直覺得弄學問也好，弄藝術也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’儘可能進步，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎麼樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除去藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業生活藝術，小到吃飯着裝燒錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由於寫下的所有文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢於分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調方法、而後反覆要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質。