巴黎聖母院讀後感（通用）

當認真看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的巴黎聖母院讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

巴黎聖母院讀後感 篇1

前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎聖母院》，這本書讓我懂得了一個道理。

它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書裏有有着高尚善良的人格，對無情的所愛之人始終痴心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達。原本向善，清心寡慾，卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇醜無比卻善良純真，肯為所愛之人獻出一切的卡西莫多。

這個故事發生在中世紀的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達。

愛斯梅拉達是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由於從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時，被瀟灑帥氣的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，兩人便一見鍾情地陷入愛河。當詩人甘果瓦即將被絞死的時，愛斯梅拉達毫不猶豫地以與他結婚的方式救下了他。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯梅拉達接受他的愛情時，她寧死不從。克洛德最後一次在絞刑架前讓她選擇時，儘管這時候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她依舊回答了“不”。

克洛德對愛斯梅拉達的愛與卡西莫多的愛有着天壤之別，克洛德雖然披着神職人員的神聖光環，但是內心卻因嫉妒無法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽，以至於最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。

而卡西莫多——一個又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因為醜陋，被社會無情地棄置，沒有人願意靠近他。但是他卻有着一顆美麗純潔的.心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。因為當他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時，無人理睬。而這個時候善良愛斯梅拉達不計前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關心。這一口水滋潤了卡西莫多幹裂的心靈。但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。

還有另外兩個特色人物讓我印象深刻。一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子裏卻粗鄙齷齪，原本已經有了未婚妻，但卻因為垂涎愛斯梅拉達的美色，騙取了她的芳心；另一個人是落魄詩人甘果瓦，是一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙。

《巴黎聖母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內心也如同外表一樣美麗，只有內心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇醜無比還跛腳，但是他的內心卻是善良而美麗的。有些時候美與醜會相互轉換，但是唯一不會改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。

巴黎聖母院讀後感 篇2

記得第一次接觸《巴黎聖母院》這部作品的時候還是在我很小的時候，是在家看的這部電影，當時也只是覺得片子裏的女主角愛斯梅拉達長得很漂亮，還有一個長得很醜很醜的敲鐘人，也不記得那個敲鐘人是叫什麼名字了！後來還是升國中了在課本里面才知道了原來小時候看的這部電影叫《巴黎聖母院》啊！為什麼我會記得這麼清楚呢？是因為這部電影真的是非常非常的好看！後來我又對這部電影進行了進一步的瞭解。

《巴黎聖母院》是法國9世紀著名的作家維克多雨果的小説代表作。這部作品主要描寫的是世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻的剖析了複雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

那是中世紀的法國，一位叫愛斯梅拉達的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。於是命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果法國國王的`弓箭隊長佛比斯救下了愛斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激愛斯梅拉達。天真的愛斯梅拉達對佛比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死後，自己也擁抱着愛斯梅拉達的屍體死去了。

雨果用他心酸又渾厚的筆，表達了對醜陋的卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達這樣悲劇人物的惋惜，以及對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈。

這是對靈魂的拷問，這是對美好的追求，只是對光明的期盼，這是現實與夢幻的交織，這是美與醜的對比，這就是《巴黎聖母院》。

靈魂的一曲讚歌，愛的奉獻，光明。

巴黎聖母院讀後感 篇3

語文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學作品。假期裏找到了《巴黎聖母院》這本書，讀後的第一感是以後要多讀一些文學作品。

可能是長期沒讀過這類書的原因，我感覺小説（中文版）的語言很有文采，這也是我説以後要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看着，我感覺《巴黎聖母院》像《紅樓夢》，本來我打算將明清四大小説看完的，但沒能在看《紅樓夢》時堅持下來，《巴黎聖母院》中很多章節的標題是建築名或人名，文章的很多內容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯想到了動畫片《海賊王》，到了空島還要用那麼多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節的發展，反而不會讓我覺得不耐煩。然而《巴黎聖母院》的附記>就説了，本版新加了兩章，都是關於藝術和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內容。我讀這篇小説的方法當然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節的發展了，不是因為情節發展速速快，而是有關於回憶、歷史、藝術的內容很難讀，讀多了就忘了故事發展到哪裏啦。讀《三國演義》我感覺初期的困難就是有關的人物姓名太多了，《巴黎聖母院》是無關的事物太多了。

這樣讀完了小説，故事情節也大致知道，但感覺故事情節太短了（書是很厚的），小説以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙、宗教法庭的.野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫暴行。巴黎聖母院的副主教，他因自己的罪惡慾念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達，宗教法庭以偏見迷信為依據製造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最後封建專制制度的最高體現者—國王—則親自下令“絞死巫女”。《巴黎聖母院》處處體現了雨果所倡導的"美醜對照"。艾絲美拉達天真純潔，富於同情心，樂於救助人，集美麗的外表與品質於一身；副主教克洛德道貌岸然，內心骯髒。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。

讀過了這部世界名著，我感覺收穫並不多，我又想起了《紅樓夢》，它是四大小説中成就最大的，但我卻看不出什麼，我是應該把小説的所有內容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小説又有什麼區別呢？別的小説情節還會更離奇曲折宂長一點。好了，以後有空要將《紅樓夢》仔細看一遍，假期裏剩餘的時間也要再將《巴黎聖母院》仔細看一看，但仔細看的話應該看不完了，所以只寫現在的讀後感了，這也是不小的收穫阿！

巴黎聖母院讀後感 篇4

《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小説家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨特的手法，為我們詮釋了這個世界上真正的美，以及內心美和外表美的區別與意義。

故事發生在中世紀的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養的外表極端醜陋的聾人伽西莫多因為對養父的愛與忠誠自己在黑夜時劫持了美麗善良的愛斯梅拉達。她高聲呼救，被皇室侍衞隊長弗比斯救出。她對這個外表英武的軍官一見鍾情。伽西莫多被捕後被人在烈日炎炎下當眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時愛斯梅拉達走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。

後來，加羅德發現愛斯梅拉達已經愛上了皇家守衞長，這位衣冠楚楚，卻有着蛇蠍心腸的邪惡神父惱羞成怒，設計陷害了愛斯梅拉達，讓她上了絞刑架。危急時刻伽西莫多救了她，可最後還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養父的醜惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最後卡西莫多也抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。這本書最終以一個悲劇結尾。

到底什麼是真正的美？披着虛偽宗教外衣的神父克洛德他有着神聖正義的外表。可是，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對事物的見解也充滿了仇視。為了達成自己的.目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個人物的刻畫，來表達對宗教的諷刺。而文中那個醜陋的加西莫多卻有着完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達，他可以付出一切，包括生命。他並不渺小，也並不醜陋。他有一顆奉獻，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護的人的絕對忠誠。在最後，他對愛斯梅拉達的愛獲得了昇華，上帝最終給了他們一個超越生死的愛的世界。

是啊，世界上沒有人會永遠保持青春。沒有人會永遠獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內心美好的品格。無論在什麼時代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內涵就很好理解了。

由此可見，內心美麗的重要性，我們要建立一個與他人坦誠相待的良好關係。這樣，別人才會真正的認可你，同樣對你坦誠對待，與他人的關係進入一個良好循環，這才是心靈美的意義。

巴黎聖母院讀後感 篇5

這本小説是由法國的詩人雨果寫的，而這本書更被譽為“法國浪漫主義歷史小説的傑作”和“浪漫主義文學的里程碑”。《巴黎聖母院》情節曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現實世界中不可能含有的巧合、誇張，書中的一切，簡直可以用“奇異”兩個字來概括。而書中那一個個栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。

這本小説有幾個重要的人物，首先，愛斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂於助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過她，但她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的'地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過她，當他遇到生命危險時，她選擇當格蘭古瓦的名義上的“妻子”。可是就這樣一個像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會的玩弄、拋棄、誣陷，最後居然被折磨到絞死。

其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛上愛斯美拉達了。當他在悲憤之中無意中發現自己的養父遠望着高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發出惡魔般的獰笑時，卡西莫多對那個偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最後，強悍的他最後結局是殉情。儘管他奇醜無比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護着愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現實卻是如此殘酷。

然後是主教代理克洛德，他才華出眾、博學多才，他是巴黎聖母院最年輕的教士。可外貌正經的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽姑娘後，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以佔有為目的，當他發現他無法得到愛斯美拉達時，他的自私讓他選擇了毀滅愛斯美拉達，親手把他心愛之人送上了絞刑架。他是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。

最後是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿着、高貴的門第，但他卻有一副無比醜惡的靈魂，他是個花花公子。他貪戀愛斯美拉達的美色，但他卻毫不愛惜愛斯美拉達的生命。他明明知道愛斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛斯美拉達失去了她的生命。他是個偽君子，像他這樣的人，雖然善於談情説愛、山盟海誓和甜言蜜語，但卻永遠體會不到真正的愛情是什麼。

作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專制殘酷統治的危害，讓人歎為觀止、引人深思。這本小説同時也喚起了人們對真善美的追求。

巴黎聖母院讀後感 篇6

漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恆，一切的動人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎聖母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋着人性的的光輝。

《巴黎聖母院》中，世界文學大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：

中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。於是命令教堂敲鐘人、相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死後，自己也擁抱着埃斯梅拉達的屍體死去了。

強忍住心中的萬般感慨，寫下最真實的這一段感受：什麼才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標準麼？當無辜的小姑娘走向刑場時，有多少明知緣由的`所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災樂禍。當真正的生死關頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個醜陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。

生活中的我們每天奔波於學校和家庭之間，繁重的學習有時壓的人喘不過氣，面對學業也曾心生厭惡，曾經許下的心願也曾想過放棄。

不過，我想説，我感謝《巴黎聖母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人；是他教會了我要敢於直面慘淡的人生堅信人性的美好；是他教會了我堅持內心的追求永不放棄。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美。當污濁沾染上你的軀體，請記住，把握好內心的高潔。

巴黎聖母院讀後感 篇7

美，是世間唯一不會褪色的東西，它永遠存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。

真情，不會因為任何事而改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。

姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。

巴黎，聖母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個駝背、雞胸、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達的門前守護。

她，愛斯梅拉達，美麗、可愛、純潔善良。面對着威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現了無比高尚的情操。她和她的那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在那時——禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮豔耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……

他，卡西莫多，巴黎聖母院的敲鐘人。外表極醜的他心地卻像嬰兒一樣的純淨，他以不摻任何雜念的純真感情深愛着愛斯梅拉達，守護着她，企圖讓她遠離任何傷害。但在強大的邪惡勢力和極端的社會偏見下，即使強悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最後，也只有選擇殉情這樣的悲歌。

他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質。

巴黎聖母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養父，卡西莫多是他在聖母院的鐘樓裏，收養的一個孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴着光環的.神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當他那自私的佔有慾、邪惡的毀滅欲和他至高的權結合時，就會更加的可怕。他就像是尾隨着愛斯梅拉達身後的一個陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達。卡西莫多被他殘暴的行為激怒，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神祕失蹤。

於是，悲歌唱到了結尾：“大約兩年或一年半，人們發現有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱着這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛裏，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具屍骨生前那個人是自己來到這裏，並死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時化作了塵土。”

雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡着人們：在複雜、不安的社會裏要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。

巴黎聖母院讀後感 篇8

古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。一本好書，如美食佳釀，令人回味無窮，樂在其中。

讀完《巴黎聖母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老練的手法，即使這座教堂已屹立在塞納河畔幾百餘年，但在大作家眼中，彷彿一眼望穿了整個教堂的興盛衰敗、榮耀屈辱，從中更折射出雨果所一直探究的人性的發展。

我認為書中真正的主人公是敲鐘人卡西魔多，他是作者嘔心瀝血寫成的一個集人世間所有醜陋的外表於一身——獨眼、聾子、駝背……他從小遭人唾棄，被辱罵遺棄直至副主教收養他。也造就了他厭惡教堂外的世界，在世界上只與副教主一人敞開心靈，對其惟命是從的孤僻奴性性格。起初，我對這個人並無好感，只是認為他是雨果筆下批判的教皇統治下的走狗，他對他的主人是如此順從，不惜生命為主人奪走吉卜賽女郎艾絲美拉達，對待外人又顯得如此暴躁。但或許這一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的個性根源在於人間對他的冷漠，是外人因神學觀念的滲透拋棄了他，讓他從小飽嘗並視為惡魔的滋味，換做是誰，恐怕心中也無法褪去這致命的傷痛，何況卡西魔多是個聾子，他根本無法聽見人們的心聲，但他能用獨眼清晰看到人們猙獰的嘴臉，他無法辯解，只得用更加兇暴的外表來保護自己，其實他內心是如此脆弱不堪。

但最終，我還是看見了卡西魔多的內心世界。當他在受刑時受到了曾被他傷害的艾絲美拉達的`幫助，他淚如泉湧，那皺縮的臉上是感激的淚光，從此他選擇了守護這個女孩。他自知自己的醜陋永遠無法讓人接受，他便選擇了暗處。只有在那裏，他才能拋去他最致命的缺點戰戰兢兢的瞥一眼艾絲美拉達。當艾絲美拉達與隊長墜入愛河時，當萬人視她為魔鬼連曾經的隊長也對她敬而遠之使她瀕臨絕望時卡西魔多將她救出。當社會被神學所壓迫絲毫不講公平之時敲鐘人卻始終保持着內心的純潔與感恩。原來他是如此這般善良。但最終艾絲美拉達難逃一死，而卡西魔多則用生命完成了對艾絲美拉達的守護。

雨果用淡淡的一筆畫出了一道精彩的尾聲，不僅為文章增添了悲劇色彩更表達了他內心對於封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他筆下那個敢於反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆無忌憚地做他想做的，遵循內心而不受人情世故的毒舌。他敢於反抗，當看到主人兇惡的內心他毅然決然的背叛了他置他於死地。他雖然表面粗野讓人難以靠近，但他內心卻如此的細膩熱情。他雖然從小在教堂生活着，但並非被這愚昧矇蔽了雙眼，他是整篇文章中唯一讓讀者看到人性美好的人，或許，我錯怪他了。

大概這也是雨果的內心獨白，他一生為國家正義用文字與黑暗鬥爭，或許他被視為異類被批判，但他粗獷堅忍的外表下是一顆永遠火熱的心。

巴黎聖母院讀後感 篇9

《巴黎聖母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學鉅著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。浪漫主義巨匠出手寫小説，於英國小説家、以歷史小説作為一種歷史體裁的奠基人司各脱的路子便有所不同，更多一點華採，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、醜、惡放大了若干倍。

在法國，雨果的詩名大於他作為小説家的聲望。詩人寫小説免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最後一節對日出時分巴黎萬鍾齊鳴的讚頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調陰沉悲慘，命運似聖母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風急雨之力把主人公推向註定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小説更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小説情節的開展類似戲劇，小説中人物的關係，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。

在《巴黎聖母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍着愛斯美拉達轉。三個男子又有各自的特點：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽於幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、醜陋的外表，但他的內心是善良的`；克洛德·弗洛羅雖然長得並不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至於格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺於自己的幻想中。愛斯美拉達身為全書唯一的一位女主角，卻並未能擁有一個幸福美滿的結局。當腓比斯與愛斯美拉達幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅使下用刀子捅了腓比斯一刀後逃走，反誣愛斯美拉達為兇手。即使是對於自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊樑發寒。一個月後，愛斯美拉達的案件開審。最終愛斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴裏與愛斯美拉達永遠相伴。“患難見真情”，在愛斯美拉達蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當愛斯美拉達終於明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們並不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛斯美拉達。

《巴黎聖母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！

巴黎聖母院讀後感 篇10

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”--題記

閒暇之餘，我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎聖母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細碎的灑在木桌上，輕輕地抿一口香茗，翻開還殘留着油墨香的書。

我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢着玫瑰的芳香，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一羣白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院上空留下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴説着那遙遠時空中的悽美故事。

主人公卡西莫多生來就奇醜無比，巴黎聖母院的克洛德收養了卡西莫多，讓他在聖母院裏當敲鐘人。由於長年敲鐘，他的耳朵被震聾了。一個節日的晚上，克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達並愛上了她，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯上尉所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯，兩人約定相會。這件事被克洛德得，藏在他們約會的地方用匕首刺傷弗比斯，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被判絞刑，行刑是，卡西莫多救走了愛斯梅拉達，將她藏在聖母院中。流浪人們為救愛斯梅拉達誤與卡西莫多大戰，在混亂中，愛斯梅拉達被有克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下，最後卡西莫多緊緊地抱着愛斯梅拉達的屍體死去。

卡西莫多和愛斯梅拉達是美麗的。卡西莫多勇敢地從封建教會的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達，用‘聖殿避難’的方法保全了她的性命；愛斯梅拉達因不忍心看見一個無辜者被處死，她接受甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時，只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

那是一個午後，在公交車上，人們都紛紛轉頭看窗外飛逝而過的風景。突然，一件意想不到的事情發生了，司機猛的.一剎車，“哇”的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因為司機的急剎車，這位婦女受不住，吐在了一個靠窗的時髦的年輕姑娘身上。空氣中充斥着一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊，連聲向那位姑娘説着對不起，姑娘連忙從包裏抽出一包紙巾。全車人的心都為這位中年婦女吊着，都以為那位姑娘會破口大罵，沒想到她抽出一張紙，站起來脱掉外套，搭在車背上，用紙去擦那位中年婦女的衣服。“大姐，您需要坐在通風的位置，這個位置您來坐吧，我站會。”“可是，你的衣服怎麼辦，我帶回去幫你洗乾淨吧!”“沒事，反正衣服也舊了。”説完，她就下車了。這位姑娘用行動證明了美麗的定義。

儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的，就像書中所説的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

巴黎聖母院讀後感 篇11

《巴黎聖母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創建”人是世界文學中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常傑出的小説家——雨果。

雨果自降生到逝世，他經歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中著名的長篇小説《巴黎聖母院》於1831年完成，緊隨“七月革命”。

《巴黎聖母院》一個善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達（女主角）是個善良純潔的少女。她富於同情心，敢於捨己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人至於她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的.廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。

在小説中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會。克洛德就是教會的化身。他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面上過着清貧、刻板的生活，甚至對節日的狂歡也表是厭棄與反感，但內心裏卻貪求女色，過着荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。

《巴黎聖母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。並借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達）重逢的同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統治，可憐的愛斯梅拉達！

雨果在説明自己的小説是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫。”那描寫得栩栩如生的景物把我帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建築，縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神祕怪廳這一奇特的景象。

作者用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫巴黎聖母院的壯麗而又神祕，見證了歷代的生活和眼前的悲劇。

巴黎聖母院讀後感 篇12

為了充實而有意義的度過這個暑假，我在爸爸媽媽的指引下，選擇了讀《巴黎聖母院》這本世界名著，作者維克多·雨果用他擅長的詩歌和戲劇的文筆，把四百年前法王路易十一統治時期的真實歷史面貌，藝術性的展現在我們的眼前，讓我身臨其境，隨着主人公們的境遇或悲或喜，時而欣喜若狂，時而又淚如雨下。

在雨果的筆下描繪了，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民羣眾，而人民羣眾們則與那兩股惡勢力英勇搏鬥。這些可歌可泣的故事和生動活潑的戲劇性場面連綴起來，鋪排開來，客觀深刻的反映了歷史真實，具有強大的批判力量。

這本書中主要講述了棄兒伽西莫多，在一個偶然的場合被教主克洛德·弗羅洛收養為義子長大後又讓他當了巴黎聖母院的敲鐘人。他長相非常醜陋而且有多殘疾，心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛斯梅拉達，能歌善舞，天真貌美而心地善良。一次偶然，貧困的青年詩人比埃爾·甘果瓦與她相遇併成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向專心於“聖職”，忽然一天欣賞了愛斯梅拉達的歌舞，就千方百計地想將其佔為己有，對她進行了各種威脅甚至誣陷，同時還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何都實現不了佔有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最後經親手將可愛的少女送上絞刑架。

作者在小説中揭露的正是19世紀20年代中期人民羣眾反對封建專制的鬥爭。巴黎的流浪漢也象徵了人民羣眾對教會和國王權力的反抗。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。

在作家的`濃墨重彩之下，這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫，虛榮作假，待人是虛的，不夠真，像現在的社會，這樣的人可以説是隨處可見。而真正的美好的人往往能夠從心散發出一股善意，使人願意親近他，喜歡他。

巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。所有來到這兒的人們都會為《巴黎聖母院》中的那淋漓盡致的故事描寫所感動、震撼，就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧！

巴黎聖母院讀後感 篇13

雨果是十九世紀法國文壇的一個奇蹟，他親眼目睹了拿破崙的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是説，雨果親眼見證了法國資產階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會有了更加深刻的認識，也讓他在見到牆上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）後寫下了《巴黎聖母院》這部鉅著。——小序

《巴黎聖母院》着重描寫三個人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達、巴黎聖母院副主教克洛德、醜陋的聖母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。這部小説（不，應該是這段殘酷的歷史，當時的法國不正處於這樣的社會環境之下麼？）從多個人物身上體現了雨果的美醜對照原則：愛斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心託付給弗比斯（外美內醜），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，並且不知有一雙眼睛盯着她，那便是克洛德（內外皆醜）。他瘋狂的佔有慾最終轉化為恨，殺害了愛斯梅拉達。卡西莫多與黑話王國（外醜內美）的保護都被他衝破，但最後也被自己毀滅，成了中世紀禁慾主義的犧牲品之一。

初讀，覺得黑話王國與巴黎社會無差：專治殘暴；再讀時，才發現我錯了。巴黎社會顯而易見，確實是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡着這些個衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會認識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過眾人的.意見來決定的，所以並不專治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會，並且在執刑時，讓他自己禱告。相反，黑話王國倒有着罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那裏，愛斯梅拉達得到了至高無上的愛護與尊重；而在那所謂的文明社會中，她卻受到了慘無人道的迫害，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

在書中，我最恨克洛德，他表面上過着清苦禁慾的修行生活，實則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛斯梅拉達，殺死了弗比斯，最後為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最後仍愛着她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。雨果用極為寫實的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動。

這本小説讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收穫了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小説的魅力所在。

巴黎聖母院讀後感 篇14

單純地去欣賞法國那座神聖氣派的聖殿——巴黎聖母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡醜的抗衡聯想在一起。然而，正是在雨果的筆下，聖母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之後慾望壓抑與權利迫害的陰霾。

聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳説，《巴黎聖母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在悽美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠 。 沒有兩情相悦，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞台憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權利、殘暴、私慾充斥的社會裏，在温情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發瞬間融化了人間的冰霜，昇華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小説中最為感人的部分。

正如細品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀盪漾心間。瞭解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養了相貌奇醜的卡西莫多，博學多識，信仰虔誠，但刻板的`信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑着自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風情萬種的愛斯美臘達之後， 內心深處殘存的愛與虛偽交織着 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要麼佔有，要麼就置於死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷於無法自拔的慾望中，在遭到拒絕後，他走向了對慾望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由於 虛偽神權與專制政府的黑暗勾結 ，他們聯合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。

一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種並不美麗的愛，看似醜陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似誇張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎聖母院》正是這樣一部曠世傑作。