《巴黎聖母院》讀後感精華(15篇)
讀完一本書以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《巴黎聖母院》讀後感1
近期，我在合肥市省圖書館終於借到了世界名著也是我夢寐以求的書：《巴黎聖母院》，因為大人們都説寫得很好，也要我看一看。
這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一羣鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達，相貌奇醜無比的卡西莫多，他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護着愛斯梅拉達，但依舊比不過強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質就露了出來。巴黎聖母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達，而弗洛羅卻披着神職人員的神聖光環，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的慾望。還有一個是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片痴情的.愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書裏可以看出雨果對和他們品質一樣的人的諷刺。
對於愛斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一隻披着羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內心卻無比邪惡，為了佔有愛斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人，格朗古沃就是一個在夾縫中苟且偷生的傢伙。
這本小説可以説是比巴黎聖母院，這個地方還不朽的傑作！
《巴黎聖母院》讀後感2
歐洲之行的第十一天，來到這座舉世聞名的教堂——巴黎聖母院。巴黎聖母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象徵。它屹立在塞納河河畔，位於巴黎的市中心。
剛進雄偉的大門，就感受到了它神祕的氣息。從1345年教堂完工；十八世紀的法國大革命；1840年，拿破崙掌權；到現在，悠久的歷史和長久的文化傳承，它見證了十幾個世紀的翻新，見證了幾十代人的'生、息、繁、衍，見證了十幾次重大活動。它閃爍着法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與嚮往。
聖母院內，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當年一般古老，五彩的琉璃窗好像當年那樣耀眼，神聖的氣息就像當年似的不可侵犯。教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒有什麼裝飾。進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。聖母院內右側安放一排排燭台，數十枝蠟燭輝映使院內洋溢着柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部並不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發着教堂的嚴肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不捨，第一次見就盛情難別，這就是巴黎聖母院的魅力。
走出門來，慢慢思考，看着這座神聖的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，聖母院依然是法國哥特式建築的曠世傑作，並幾乎保持了最初的原始風貌。靜靜默想，不知是誰又會翻開這美好的新的篇章！——這神聖的殿堂！
《巴黎聖母院》讀後感3
今年暑假，我在學習後的空餘時間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小説——《巴黎聖母院》
這本書的主要內容講述了一位醜陋的卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人；而外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被她的美色惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為了救愛斯梅拉達而衝入教堂，與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。
我的感受：
愛的力量是強大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的`愛斯梅拉達；也描述了內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段的克洛德、內心善良，不願傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
我從這本書中看到了人性醜陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，願意為他付出一切。
卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對於世俗之美的深刻思考和反省。
《巴黎聖母院》讀後感4
一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎聖母院》是法國作家雨果創造的第一部大型浪漫小説，是一部富於戲劇性的著作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。
被譽為“命運三部曲”之一的《巴黎聖母院》以15世紀法國黑暗的社會制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者醜陋的嘴臉，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和捨己為人的高尚品質。其中小説中的塑造出了善、惡、美、醜性格的人物形象------道貌岸然，蛇蠍心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛斯梅達拉；面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小説添上炫彩的一筆，烘托出小説的悲壯色彩。
小説的字裏行間處處體現着世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美醜的意義所在。也許醜陋的面目下，藏着一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無獨有偶，那天廣場人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節日的'快樂，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉着一位老奶奶推銷着手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我託人緬甸買回來的，我急用錢，兩千塊賣給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思:一位衣冠堂皇的男人怎麼能騙老人呢？……真為他感到羞恥。
《巴黎聖母院》以強烈的對手法道出了現實的普通現象，煥發人們對善惡美醜的真實較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈願望。品讀名著煥發了我們的天性，開啟了一段心靈之旅，點燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂！
《巴黎聖母院》讀後感5
近期我讀完了雨果寫的浪漫又催人淚下的小説《巴黎聖母院》，小説裏面講了一個非常漂亮的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，一個其醜無比的敲鐘人卡西莫多，一個邪惡的副主教弗羅洛，還有一個表裏不一的花花公子弗比斯。愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她長得非常漂亮，人見人愛，而這樣的人卻在聖母院前靠賣藝生活，因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯都得不到。與愛斯梅拉達形成對比的.是卡西莫多，他鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋着，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他講話，是個聾子。但是他的心靈卻是一塵不染，他非常善良，他愛護愛斯梅拉達像愛護稀世珍寶一樣，時時保護她，但是他力量有限最終眼睜睜的看着愛斯梅拉達被絞死，他最終也陪着愛斯梅拉達死去。
雖然書中有些地方我不是很懂，但是我還是能明白美與醜的本質區別，有的人外表很美，但是心靈醜陋，有的人外表醜陋，但是心靈卻很美，這讓我想到了一句話：人不可貌相，海水不可斗量。
讀了這本書，也讓我得到了一次精神洗禮，以後如果我遇到‘卡西莫多’這樣的人，我再也不會像以前一樣厭惡他們了，因為外表美不能説明什麼，關鍵是不是他是一個心靈善良的人。
《巴黎聖母院》讀後感6
克洛德對伽西莫多善的禁錮
而就在這種情況下，克洛德收養了一隻能等死的小怪物，一個二十來歲的青年牧師，要把一個嬰兒撫養長大，何況又是一個滿身都是缺陷的殘疾人，其代價是可想而知的。就連最虔誠的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了。克洛德為伽西莫多洗禮，取名。找人餵養他，撫養他長大成人，小時候保護他不受欺負，又叫他説話、唸書、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴厲而充滿謬誤，遠離自然、社會、人生的.封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了
神，代表着宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達時，“深湛的眼裏閃爍着一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他並非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯並不存在，假如她會愛他，他想象着屬於他的一種莊嚴的愛情生活。”想象着要是上帝願意的話，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對”。對於這一點，我們是有理由相信的。他對於艾絲美拉達的這種愛，是真摯的，也是強暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復歸的地步。伽西莫多外表雖很醜陋，但內心卻是善良的，而正是內心的善，他感謝克洛德的養育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內心的善，讓他在復活節的晚上，劫持艾絲美拉達。
《巴黎聖母院》讀後感7
巴黎聖母院名氣這麼大一半的功勞應當屬於維克托`雨果的小説《巴黎聖母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎聖母院又恰恰是一座巍峨壯美的建築兩者自然一拍即合。
有了這部小説巴黎聖母院在市中心島上婷婷玉立儀態萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎聖母院》一出版這座大教堂和着部小説連結在一起再也分不開了。
身穿白衣裙的吉卜賽姑娘愛麗絲美拉達在月光下和小山羊散步敲鐘人卡西魔多則遠遠的望着這美好的一對；還有一副目光追隨着姑娘那是從密修室小窗裏射出來的是兇狠的`米修室則坐着幽靈似的主教代理；教堂門前的廣場上跑過一匹高頭大馬那長衞隊長不理睬吉卜賽姑娘的呼喚向站在陽台上的一位姑娘致敬。廣場上出現一片火把丐幫男女老少為救小妹子愛麗絲達開始攻打聖母院；可是卡西魔多卻挺身出來保衞吉卜賽姑娘從教堂上投下樑木石塊還熔化了鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中石雕的惡魔怪似乎都活了紛紛助戰``````
雨果把文中的巴黎聖母院的場面寫地十分輝煌。
聽説在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎聖母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎聖母院望着雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這裏長眠才真正死得其所！”
《巴黎聖母院》讀後感8
在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎聖母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創作的。
《巴黎聖母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富於同情心的愛斯梅拉達、巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎聖母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，並想要佔有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分醜陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個醜陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恆的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的佔有慾形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的佔有慾沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結束了養育了自己的'弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個故事中，我看到了這個世界的美與醜、善與惡。巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而醜陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美醜不能只看外表，而應該看一個人的內心與靈魂。
《巴黎聖母院》讀後感9
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創作的《巴黎聖母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着，唱着動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的`看着她被。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最後悲劇並不能被阻止。
在看完《巴黎聖母院》後，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來説，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。
《巴黎聖母院》讀後感400字
《巴黎聖母院》讀後感10
我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的.，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
看完巴黎聖母院，我不僅為人性的醜惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經典的巴黎聖母院。
《巴黎聖母院》讀後感11
人們都渴望美，美對於所有人來説都是一筆天生的財富。隨着生活水平的提高，人們追求美的方式也越來越難理解：理個光頭或留長髮，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭髮染的稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎聖母院》卻給人以心靈的震撼。
女主人公艾斯米拉達擁有着令無數女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個笑容似乎可以讓整個巴黎顫動，一支舞便迷住多少人的心，從聖母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經過上帝精心的雕琢，她是女人中的傑作。是一朵正在盛開的花。她雖然美的令人窒息，但是無數又讀過《巴黎聖母院》的朋友或許會把注意力集中在另一個人身上——卡西莫多。
與傳統的'讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇醜，再加上是個聾子，似乎和美沾不上一點邊。然而雨果似乎更傾愛他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛上了艾斯米拉達。和其他的愛情不同，卡西莫多的愛是無聲的，卻是及時的。他在公主最失意，最窘迫的時刻救了她，並默默地關心她。
讀完這本書，人們不禁會問：什麼是美，什麼又是醜呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：醜可以追求美，美卻不能避免醜！
《巴黎聖母院》讀後感12
讀完這個故事，真的有很多感觸。感覺這裏面太多壞人了。無情無義、冷酷醜惡菲比斯，表面上維護正義、保護弱小，實則道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛羅。巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。然後他回才會去，為了教父去抓美麗善良的艾斯美拉達，感覺好人都是弱的一方。樂於助人天真純潔多美麗小女孩埃斯梅拉達最終被判了絞刑可是她一見鍾情的菲比斯卻在現場和另一個女人冷漠的看着一切。她可以放棄自己的婚姻去幫助一個完全不認識的，面相醜陋的男子只為了保住他的性命。真正的人間真善美。
《巴黎聖母院》創作於1831年，而小説發生的時間是1482年，法國大革命發生於1789年7月14日。也就是説雨果是以一個知道結局的後來者來創作這部小説的。故事情節肯定是虛構的`，小説中的人物有真實存在的也有虛構的，小説的發生地巴黎和具體場景巴黎聖母院都是真實存在的。在這虛虛實實中，小説的四個部分，為我們呈現四個不一樣的巴黎和巴黎的人。
在我們當今社會中也存在着各種各樣的愛，但愛也是需要用正確的方法表達。愛，不是自以為是地付出，也不是自私地佔有；而是，設身處地地站在他的角度給他需要的愛。
《巴黎聖母院》讀後感13
愉快的寒假裏，我讀了《巴黎聖母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物，這些人物的悲劇命運扣人心絃。
我最喜歡卡西莫了，雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄，又被人們認為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等；長大後又被整個社會遺棄、歧視。但他，雖然醜陋，卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質的愛情如同愛惜寶物一樣守護着愛斯梅拉達。從這裏我對他含有濃濃的敬意，也深深地感歎：15世紀巴黎的人們只看外表，不懂看透別人的心靈，真可悲呀！
當我看到“午夜兇案”這一節時，我不時地吃驚。愛斯梅拉達居然喜歡一個徒有華麗外表，內心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子，他——夏託佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛，他是一個靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的佔有慾與邪惡的毀滅欲的人，我不再相信它是神聖的'神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
《巴黎聖母院》告訴我們交朋友時，不能只看外表的華麗與醜陋，只有與心靈純潔的人做朋友，才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏託佩隊長、弗羅洛的對比中認識到——做人不只需要外表，更要使自己的心靈變得美麗，才能贏得朋友的敬仰，才能做對社會有用的人！
《巴黎聖母院》讀後感14
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“xx”一樣，它説明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的'精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗户。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復甦，意味着人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。
《巴黎聖母院》讀後感15
寒假期間，我幾乎沒日沒夜地沐浴在有趣又發人深省的書籍中，被薰陶得沉醉其中。其中，法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》給我的印象最深，它讓我體會到人間的人情冷暖，善良厚道。
自從看了《巴黎聖母院》，內心就被深深震撼了！它藝術地再現了400多年前法國國王路易Xi的歷史真相，向我們展示了善與惡、美與醜的較量。曾幾何時，我對“正直與善良”這個詞感到困惑。生活中有善良和真誠真的那麼重要嗎？但從我讀到的那一刻起，我明白了：不是個人獨有的，而是存在於每個人心中的一種美和本能！只是在這個弱肉強食，兵來將擋的社會裏，漸漸被轉瞬即逝的`金錢和權力慾望所淹沒。誰不想成為一個善良的人，一個被別人喜歡和喜愛，卻因為生活和工作中的種種原因而被迫隱藏自己好的一面，以至於蒙上一層猙獰殘忍的面具。幸運的是，這個社會還有很多善良和真誠，值得我們學習。所以要培養一顆善良的心，從國小會如何待人接物。雖然你的臉不好看，但是你的真誠還是能打動別人的。因為，外表並不重要，就像卡西莫多一樣，他的外表雖然令人厭惡和恐懼，但他的正直和善良卻受到很多人的喜愛，這是無法區分的！我們一定要以一顆金子般的心去對待人，這樣才能“廣交天下朋友，廣交天下朋友”。雖然很多人認為在當今這個複雜的社會裏，過於誠實就會被欺騙，但我們要知道，這種“誠實”與前者不同，因為它代表的是機智和關懷，而前者則是温柔、善良、發自內心的善良，我們要時刻提醒自己！
書，讓我在知識的海洋中旅行；《巴黎聖母院》讓我意識到人生最重要的是真誠和善良！