[經典]論語讀後感10篇

讀完某一作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的論語讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

論語讀後感 篇1

今天，我讀了一本書，名叫《論語》，它闡明的道理，使我受益頗深。

《論語》由孔子、弟子及其再傳弟子編成，共二十篇，記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

書中提到，曾子曰：“吾日三省無身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習乎？”意思是：曾子説：我每天反省自己多次，替別人辦事盡心盡力了嗎？同朋友交往真心對待了嗎？老師傳授的知識用心温習了嗎？

由此，我想：自己是否做到一日三省了呢？我在家裏做家務活是否盡心盡力了呢？對待自己的好朋友是否真心了呢？對待自己的學習是否認真負責了呢？想到這裏，我深感慚愧：自己做家務活的時候不夠用心，房間也打掃得不夠乾淨；對待朋友不夠真心，有時不能設身處地的為別人着想；對待學習也不夠認真，粗心的問題經常出現。

我當以《論語》中：“吾日三省無身”為自己改進的方向，爭取做到“一日三省”，改掉身上的壞毛病和缺點，讓自己擁有更加完美的.人生，更讓自己做一個對社會有用的人。

《論語》還成功地刻畫了一些孔子弟子的形象。如子路的率真魯莽，顏回的温雅賢良，子貢的聰穎善辨，曾皙的瀟灑脱俗等，都稱得上個性鮮明，給人留下深刻的印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點、缺點等具體情況，給與不同的教誨，表現了一個長着誨人不倦的可貴精神。

北宋政治家趙普曾説過：“半部《論語》治天下”，可見，融合了古人智慧的《論語》是不可多得的中國傳統文化寶藏。

論語讀後感 篇2

中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由於我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應該説是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑑的`言論，大多關於學習，最適合我們國小生閲讀。

《論語》中有一句“學而時習之。不亦説乎？”告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常温習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷着愉快的心情去對待它。另一句“温故而知新，可以為師矣。”也在強調温習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“温故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀了《論語》，僅閲兩句話，就收穫了這一，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。()只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然昇華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最後就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？

《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

論語讀後感 篇3

作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海裏迴盪着&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。

課間隨意翻閲書本，不覺被裏面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那麼枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧着它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.

為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的`人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善於奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善於推卸任務，也許源於老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關係的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.

這本書還一直放在我的牀頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看着書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》裏説的，為人之道，貴在真誠。

《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!

論語讀後感 篇4

古人云:“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別説裏面的資料了，就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎説:”如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。

論語一共分二十篇，主要都是孔子説的話。背論語，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環節，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遠方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地跟着背，我弟弟則在一旁跟着小小聲的背。

論語藴含的`道理實在太多了，並且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子:子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是説，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嚐到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。

子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應當像那種人學習;見到品德低下，不熱衷於學習的人，我們就應當問問自我有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學排在我後面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經產生了那麼多道理的精華，在我們此刻那麼發達的社會都那麼需要它。

論語的資料實在太深奧了。一時是理解可是來的。在以後的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。

論語讀後感 篇5

中國文化淵源博長，擁有五千年的禮貌史，是我們華夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數膾炙人口的經典詩文。這些經典詩文，寄託了我們先輩對於人格與道義的追求與嚮往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的'明智選擇。

子曰:“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”意思是説:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來説，自我的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大

子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”意思是説:作為一個仁德的人，自我要站得住，也使別人能站得住，自我要行得通，也是別人能行的通。這句話強調將心比心，推己及人不要只想到自我，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。

子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也!”此言義為:多優秀啊，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子裏，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優秀啊，顏回!人，是要有點精神的!當今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要必須吃撈飯，喝清水，住簡巷，但“顏回精神”，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點“顏回精神”，心裏才能平衡，事業才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠意義。

讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經，能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。

論語讀後感 篇6

為政：離人求道，如魚脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾喪我。

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

三代相推禮樂，本於人倫人性，非人為之創制所謂制度，故無論何損益，皆不離人倫，故可知也。如年前餘參加京中某書院會，論書院古今問題，多強調時代不同，新時代如何應對經濟形勢，無非為書院商業化找依據，餘不以為然，若以為萬年百世良知不易，則作為良知的善護所，其損益亦可知也，豈可以另外定義，書院因人而設，人性人心不移，則書院之損益，亦百世可知也。

人若明人之真為志道明理，非囿於稻樑，則三代可知。人若不以真為歸，則永不得真活人。三代以正道為徵，人若自失，必非其鬼而祭，諂而不義，則往而不返。觀於今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日遠於人，人間多鬼邦之相矣。

哀公問政：“何為則民服。”孔子對曰：“舉直措諸枉則民服，舉枉措諸直則民不服”，上行下效，上正則下隨，上偽則民詐。為政者，若以典章刑法為待，而不因人性道德為乘，必導天下以偽。

或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“書雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施於有政，是亦為政，奚其為為政？”

或謂者，非孔門弟子，帶有上對下之質問，故孔子引書以應，此重言之謂也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高於人倫之上另一事，政之偽以為經式義度。莊子雲有真人而後有真知，人世萬有，要在有人，人真則天真。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人乃天樞， 人乃天地萬物運行之鍵，故天下之根本在於人真，人不真則天下道裂。

自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，意誠正心修身治國平天下，聖人諄諄念念不離人倫，人而離人求他以為有懸於人之上之真理，實為悖離。

論語讀後感 篇7

論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的是這一段:

學而時習之，不亦説乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

這段話的意思思是説:學完了再去複習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。

小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鍾。看了一遍又一遍，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興。”劉大夏當上官後，他的同窗來找他敍舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗説:“唉，自我當官後，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊！”

有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢説:“什……什麼劉……劉大人啊？”官兵説:“就是劉大夏劉大人！”醉漢説:“沒聽……聽説過……過這玩……意。”劉大夏見狀説:“算了算了，繞道走吧。”按照孔夫子的話説，劉大夏的這種行為就是君子所為。

子曰:“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。”

我們一開始觀察人，正如孔子所説，聽了他説的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正瞭解一個人，聽了他説的'話之後，還要觀察他的行為，這樣才能真正瞭解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之後，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今後的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規範。

論語讀後感 篇8

《論語》一書藴含的思想內容非常豐富，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。從小就讀過《論語》，從小就聽過許多仲尼的故事，從小就覺得孔子是個很了不起的人。時至今日，我已長大成人，但每讀一遍《論語》，會有許多新的體會，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的`“仁”。

中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，即是説，“仁”應該是人生追求的目標，也是理想的人格。什麼是“仁”呢？孔子説“仁者就是愛人”，“克己復禮為仁”。在《論語》中，孔子似乎沒有給出明確的答案來説明“仁”究竟是什麼，但孔子卻用了許多話來闡釋“君子”，如“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實在我看來，將論語中有關君子的處事之論合而為一，便能體現一個完整的“仁”。

我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實從另一角度上來説也是為了尊重自己、提高自己。“人必自侮，然後人侮之”，“君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”所以我們需要做到內心端正，重視學習，善於結交朋友，着眼於朋友比自己好的方面加以學習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時候，要正面對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。

《論語》一書中，關於“仁”的敍述，總是包含着各方各面道理，如孝道、交友、金錢觀等，句句都飽含真理，讀來發人深省。《論語》之所以能留下這麼多膾炙人口的佳句，正是因為它們同時也是不因時代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見，對於我們的成長有着莫大的好處，我們應該多讀讀《論語》，從中汲取智慧，不斷提升修養，涵養崇高德性和人格，成為一個對社會有用的人。

論語讀後感 篇9

寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語”。“論語”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們如何相處，如何努力學習，如何在社會上努力工作，以及如何孝順他們的父母。我最印象深刻的一句話是學習，第一個朋友從遠方來。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗話説，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此，我想到了關仲和鮑叔雅的友誼故事。關仲和鮑叔雅小時候是好朋友。當關仲還是個孩子的時候，他的家庭很窮，所以他經常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對關仲更友好。幾十年後，關中差點殺了他的兒子小白，因為他為他的兒子爭奪王位。

當兒子小白繼承王位時，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個關於博雅和鍾子的友誼故事是，當鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時，伐木工的`鍾子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當他死的時候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，發誓不再彈鋼琴了。可以看出，在你的生活中，友誼是多麼寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來到我家，一開始我們相處得很好，但幾天後就結束了。我們經常為一件小事爭吵。最後，我母親告訴我們，為了做好一切，我們必須團結一致，告訴我們朋友們從遠方來。幾天後，我的朋友肖揚來到我家，我學會了和肖揚一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經歷了磨難之後，我們才能真正體驗到友誼的價值。我從閲讀“論語”中獲益良多。它教會了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。

論語讀後感 篇10

俗話説：讀一本好書，就等於和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。

以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習了呢？

是啊，“反省”是一件多麼重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，並且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊説是小貓弄翻的。現在想來，我感覺自己是個多麼不誠實的`人！交而不信是多麼要不得！後來，我把這件事告訴了表姐，並向她道個歉。以後的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。

子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。

……

《論語》這本書，一直放在我的牀頭，裏面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺！