[熱門]呼蘭河傳讀後感

當看完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀後感，希望對大家有所幫助。

呼蘭河傳讀後感1

因為草草看過蕭紅的生平，而我一向不是一個敢於直面慘淡人生的勇士，不忍去讀她的書。中學時只看過蕭紅的一篇作品，收在《魯迅回憶錄》裏，那本書中大部分的文章，文字都過於莊嚴，只有蕭紅的那篇，瑣細地記錄着魯迅先生的生活，讀來很是有趣。我們當初對魯迅無條件崇拜的同時，又恍恍惚惚在腦子裏印上了一個扎着辮子的年輕民國才女的模糊身影。

一本《呼蘭河傳》，打下載微信讀書，就作為贈品擱在書架上，閒着，直到某天我作為一名學生家長，翻開語文的第一課，節選自《呼蘭河傳》的《祖父和我》。

於是點開手機上的存書，一段一段地讀着，默然地讀完，許是薄薄的一本，卻在心裏塞下了很多。

讀蕭紅的書，會有很強的代入感，書中的“我”，彷彿就是我，書中的“我”和童年的我懷着同一顆心，在呼蘭河的小城，在“我”的屋裏院裏，在“我”生活的那個社羣中，自由地轉悠着。

又似乎看到了小時候的我，蒼茫地站在天地間，四處張望着，無限好奇地探究着各種事物，那時的我似乎總是在思考，又似乎總是能思考出某些結論來解釋所見所得，然而並不能與任何人分享見解，因為毫無疑問會被嘲笑：一個小孩子又能想出些啥？不過都是些無知古怪的念頭罷了。於是收斂自己的小心思，歡快地跑開，那些感悟很快便被拋在腦後，我的童年，忘了。

捧着書，滿心好奇地觀望着書中那個精靈古怪的`小孩，如何從清晨黃瓜藤蔓纖細的絨毛中體會它們對寒冷的恐懼，如何從鄰家童養媳忽閃閃的大眼睛裏感觸那個時代弱女子的無奈，如何從有二伯的略帶辛酸的人生履歷中鋪展開東北的人情風貌……

放下書，開始回憶自己的童年，似乎滿滿於心，可又無法提取，寫不出，畫不來。是被匆匆復匆匆的時光帶走了，是被傻忙又傻忙的生活稀釋了，還是被怎麼也填不滿的各種期望排擠了？

又或者如今的生活都不夠艱辛，沒有那半世的淒涼，看似富足的日子，磨鈍了我們也曾有過的敏感內心和深沉嚮往。

自己的童年，忘了。

幸好，還有別人的書可以讀。

呼蘭河傳讀後感2

前幾天，我有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小説。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裏，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩着這個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的`灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……

灰色的色彩，平淡的敍述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裏，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裏面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裏發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活着而活着，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據説是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都説“活着還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；

要怎樣樣，就怎樣樣。

都是自由的……

呼蘭河傳讀後感3

利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敍事詩的代表，一串優美的鄉土歌謠。

書的第一章，寫了呼蘭河嚴冬時的景象。趕車的車伕，賣豆腐、賣饅頭的人，在嚴寒、風雪中艱苦的生活、勞動着。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌着，但依舊對生活十分樂觀，這點很令我佩服。然後又從人們對東二道街大泥坑事故的.種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在第二章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人準備的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、僕人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到裏頭去。

寫過了呼蘭河的總體情況，作者蕭紅又開始回憶自己無憂無慮的童年時光。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時光。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之後，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的箱子裏找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具。看到這一章，我開始羨慕作者的童年，並開始珍惜自己現在的童年時光。

最後的三個章節裏，分別寫了小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經歷了一件讓人難以承受的事——親人喪失，自己獨自撫養兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一致認為”馮歪嘴子不行了“的時候，依然坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持着活了下去。

讀完全書，我最大的感觸就是：封閉就會落後。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯，而造成了自身的落後。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋習，引後人深思。

呼蘭河傳讀後感4

最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。

《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風俗，字裏行間感到當時人們的愚蠢和迷信。

比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來，夜裏突然從牀上坐起，眼裏含着淚。她被打時，一直説她回家，她婆婆問家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過於迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時的人很迷信，就以為抽個命得了病可以好，人死了能再活過來似的。於是就請了一個名叫“雲遊道士”來抽，抽命其實很簡單，有四個包，其中紅色和黃色是好的.，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個，一看是藍色的，心想：完了。這時“雲遊道士”説：“若不好花五吊錢可再抽一次。”婆婆連抽幾次都不好，只好請真人過來趕鬼。

於是“雲遊道士”又是念咒，又是燒香，一會對天指手畫腳，一會對團圓媳婦瞪眼，其實這人一個都不會，這些動作連他自己也不知道他在幹什麼。

最後，他胡亂説了一些配方，就帶着200多吊錢樂呵呵的溜了。

可想而知，團圓媳婦的病越來越重，在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。

看了這個故事，我火冒三丈，當時的人到底有多蠢啊，這個騙子説得一切都是假的，你們難道聽不出來嗎?你們怎麼能信呢，一個12歲的孩子就這麼被活生生的害死了啊!她經得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。

讀了這個故事，我覺得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢，不僅沒有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧願花200多吊錢去請個騙子，也不願花一二十吊線去看醫生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!

呼蘭河傳讀後感5

我讀了《課本作家帶你讀》的系列叢書後，我最喜歡蕭紅的一篇文章，叫《玫瑰花》，它選自《呼蘭河傳》。文章裏的祖孫趣事，讓我不禁深受感動。他們的深厚感情，讓我想起了我和我的姥爺的快樂時光。

這篇文章，主要講的是祖父是一個不善言辭，但很愛小孩子，常逗孩子們開心的老人。他愛笑，愛作者，但常又被祖母罵，孫女為了祖父不被祖母責罵，拉着他到後花園裏，又是奔跑又是上樹，祖父逗她開心，她也會對祖父惡作劇，他們在一起很開心、快樂、無憂無慮。祖父、作者、後花園，這三樣缺一不可，構成了作者美好、快樂的童年。

這篇文章讀起來輕鬆、快樂，心情頓時被感染。讀到作者快樂我也跟着開心起來，彷彿我就站在後花園邊上，看着他們，不由自主地也跟着笑起來。我很羨慕作者有一塊自由自在的天地，有一位慈祥、有趣的姥爺，可以讓我肆意奔跑、玩耍。而我也慶幸自己也有一個既有趣又很愛我的姥爺，每當想到這裏，心裏都暖暖的，是幸福的。

我的姥爺雖然瘦瘦的，卻很乾練，他做什麼都特別麻利，雖然他有時脾氣很急，但他對我卻是滿滿的愛。在我小的時候，他總愛把我架在他的脖子上，任由我拍着他的`頭，哪怕拍疼了他也開心地笑着。姥爺脾氣急，有時會發火，有一次，他正衝着媽媽發火，氣得火冒三丈，在門外都能聽見他喊着説話。可是，我一進門，他立刻不吭聲了，雖然看上去還很生氣，但對我説話時卻低聲了很多，還問我要不要吃東西。姥爺對我的愛是無聲的，冬天他怕我冷，為了方便接送我上學，買了一輛三輪車，卻故意説是為了自己方便。還有，無論我做了什麼，他從來都不會大聲地訓斥我。

我常聽大人説：“隔輩親”，應該就是這樣吧。蕭紅在祖父的愛中渡過了快樂的童年，而我也在姥爺的愛中茁壯成長。我愛他，就像他愛我一樣，世界上最珍貴的就是親情，我會永遠珍惜這份難得的感情。

呼蘭河傳讀後感6

讀完了《呼蘭河傳》這本書，我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中，所發生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年，還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮裏，封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活，襯托出蕭紅小時童年裏的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。

在語文課中，我們學習了《祖父的園子》，許多同學都認為蕭紅小時的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是，真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時，我發現，蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的.。正如序言中茅盾所述：“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多麼單調啊！年年種着小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，堆滿了破舊東西……”

這序言就已經讓我的想象開始天馬行空，更好奇下文了!剛開始讀，只覺得作者的文筆十分清新，讀着讓人有輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點一點沉重起來，每一個字都需要細細品味，咬文嚼字般使自己對作者寫作時的心境，瞭解得更加透徹，更能體會這本《呼蘭河傳》的實際意義，更能走進蕭紅的內心，更能以她獨特的觀點去看她小時的回憶。

呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的，蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。

我靜靜讀完了《呼蘭河傳》，看到了尾聲：“……從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平靜的語句，卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷着寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。

讀完了《呼蘭河傳》彷彿到了秋天，在蒿草的當中，也往往開了幾朵花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧着。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。

呼蘭河傳讀後感7

一座普普通通的城，一羣普普通通的人，一段普普通通的故事。

在這座再普通不過的小城裏，有兩條從南到北五六里長的街，再就是有些小衚衕，街上為人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座國小校，西二道街還有一個設在城隍廟裏的清真學校。東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這裏上演了一幕幕讓人啼笑皆非的`悲喜劇。

在這羣普普通通的人中，也許每個人都有自己的別緻之處，但他們都是有一個共性——他們對生活都抱着麻木不仁的態度，生老病死皆聽天由命，卻對於鬼神有着極大的依賴。在他們之中，又有幾個再普通不過的人生。團圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕後”傳言，這些在這座小城裏都是大家習以為常卻又愛作為飯後談資的東西，是這羣“混日子”的普通人裏典型的例子。

在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛和她的祖父享受這座小城裏的閒暇時光，後院總是“我”的快樂源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿着故事，日復一日，每日似乎都沒有什麼新奇的地方。

但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小説樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述着呼蘭河—她美麗的家鄉.儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小説更為誘人。

除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有着不普通的美景。呼蘭河的火燒雲特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒雲，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。

就這樣，我記住了這座有着不同的人情風俗的小城——呼蘭河城。

呼蘭河傳讀後感8

暑假裏我看了一本書——《呼蘭河傳》，書中的故事情節深深地吸引了我，直到開學還念念不忘。時不時拿出來品嚐，每一次翻閲都讓我受益匪淺。

《呼蘭河傳》這本書主要講述了作者蕭紅在呼蘭河這座小城裏童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑會惹出事，淹雞淹鴨，抬車抬馬；四月十八娘娘廟大會整座小城熱鬧非凡；小圓圓媳婦被胡家人折騰死

《呼蘭河傳》裏講述了許多小故事，俗話説小故事大道理，每個故事都藴含着深刻的道理：

當我讀到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，還説今年春天雨水大，他們這棵玫瑰這麼香，二里路也怕聞得到，祖父一進屋就惹得全家笑哈哈。從這裏，我讀出來慈祥而猶有童心的祖父和天真活潑的“我”都是家裏的`開心果，一個也不能缺少。此時我的腦海中浮現出一個熟悉的面孔——我的爺爺。記得我五六歲的時候，一次在書房玩，腳一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打亂了，爸爸剛要來教訓我，做完事的爺爺回來了，看見我立刻扔下鋤頭衝過來，輕聲細語地問我受了傷沒有。我慈祥的爺爺在我們家也是不可缺少的。

讀到每年下雨東二街道上的泥坑子就會漲很多水，路過的人

個個弄得滿頭大汗，渾身發燒才過得去。有的人説把牆折了過去，有的人説種樹爬過去，而説用土填平的一個也沒有。從這裏我讀出呼蘭河的人都很自私，只為自己着想，不顧別人。在我的生活中也發生過這種事情。在公園裏，一個空牛奶瓶不知被誰扔在最顯眼的地方，三個小男孩朝那個方向走去，他們會撿嗎？讓我驚訝的是，其中一個小男孩竟然把空瓶子一腳踢進了池塘！多麼不文明的行為！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做個文明的公民其實並不難，即使只是把你手上的垃圾扔進垃圾桶這樣一件小事，也能彰顯出一個人的素質。真希望身邊的人們都能做一個文明的人。

讀一本好書，心靈得到一次洗禮。《呼蘭河傳》這本書使我懂得了很多道理，讓我終身難忘。

呼蘭河傳讀後感9

普普通通的小城，卻承載了作者數不盡的回憶，平淡樸實的語言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。

原本我對《呼蘭河傳》的內容並不感興趣，甚至在觀看時，日常無趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺。但隨着越來越深入地閲讀，書中所描寫的奇妙的世界讓我深陷其中，反覆品味。本書共分為七章節，每個章節各自獨立卻又儼然是一個整體，而我要重點描述的便是第五章。

第五章講述了小團圓媳婦被眾人的封建思想所毒害，最後被折磨致死的故事。這個短短的故事，卻讓我看完後，產生了深深的`無力感，為當時愚昧無知的社會感到悲哀。小團圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對遭到婆家的毒打反抗，被認為是“鬼上身”。為了驅鬼，她的婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責小團圓媳婦婆家的種種行為，可仔細一想，在當時的人們看來，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。後來，她的婆家也是花了重金去幫小團圓媳婦驅鬼。雖説這些人的本意都是好的，但又有誰來為小團圓媳婦的性命負責呢？她還只是個孩子，擁有着大好的未來啊！

小團圓媳婦無疑是當時社會的犧牲品，也是當時千千萬萬婦女的一個縮影。即使其中的少部分人不甘命運，奮力與眾人對抗也只是徒勞，她們成為了社會的異類，最終落得不幸的下場。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最後卻讓多少無辜的生命受到傷害。這是時代的悲哀。所幸，隨着時間的流逝，社會越來越進步，越來越開放，越來越多的人站了起來，吶喊出他們不同的聲音。

現在，人們的思想已經不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經的血淋淋的悲劇，時時刻刻提醒着我們：不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀後感10

晚一已過，火燒雲就上來了。照看小孩子的臉是紅的把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂獵的老頭兒，往牆根上靠，他先盈盈地看着他的阿匹小白豬，變成小金豬。”

這樣一幅絢爛温暖的晚霞圖是兼紅的《學蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的解是一位善於描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童午“繪畫”，繪出一幅幅雖並不生動甚至有些單調但純淨、真實、自然而富有回憶的畫面。寒令的被凍結的東北大地，蕭條的並不算熱鬧的呼蘭城帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑於小吃推上的麻花、豆腐，大街上流動的車馬牛羊；攔漫多姿的光燒雲，天空中飄着的燕子蝴蝶，菜園裏結着的大黃瓜大樓瓜：祖父教的唐詩。我家荒涼的大院子。忠誠的黃狗，噴香的苞術；跳大神，唱秧歌放河燈這一娘娘廟會。

這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的重午，滿滿的.都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城給她童年回憶的同時想必也會不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都大同小青異的。不管如作者一樣的單調平淡還是你我一樣充滿趣米和歡樂都是讓人難以忘卻。無論將來我們身處何境，年華幾何，重年都會是我們第一筆不小的精神財富。

我在《呼蘭河傳》的字裏行間，還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……

我們這一生為什麼而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。

這是一篇敍事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽慘的歌謠！

呼蘭河傳讀後感11

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裏的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，台子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裏“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來説陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子，而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在當今時代。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該上學的年紀卻不能上學，在家裏做這做那，還要飽受摧殘。總的`來説，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。

蕭紅的整個童年關於愛的記憶大多都來自於祖父，書中很温情的描述了這些關於愛的回憶，祖父的園子裏永遠是春天、是生機、是五彩斑斕的，而園子外的呼蘭河城裏卻總是凜冽的冬天，是蕭瑟、是暮氣沉沉的。從祖父那裏，蕭紅知道人生除了冰冷和憎惡之外，還有温暖和愛。所以她就向這“温暖”和“愛”的方面懷着永久的憧憬和追求。這也是這本書帶給我的感受。

呼蘭河傳讀後感12

她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉，顛沛流離，客死他鄉……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有着一個熟悉的名字——蕭紅。

童年，如詩，如畫。

“採一朵倭瓜花，捉一隻綠螞蚱。”童年，祖父的園子裏，一切是自由自在的，毫無拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。”蕭紅用悠閒輕鬆的筆調，為大自然增添了無限的本領，要做什麼，就做什麼。

第一次認識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒雲裏——“這地方火燒雲極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的'，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些説也説不出來，見也沒見過的顏色。”那時幼稚的我真懷疑她是為畫家——傑出的畫家，因為，只有畫家才能寫下那麼多美麗的顏色。

兒時的生活記憶猶新。

她與祖父一同在園子裏度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，着實令人羨慕。你跟着祖父學詩，可以一遍又一遍地喊着“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井裏為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一隻鴨子怎麼夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多麼美妙的童年，多麼好玩的祖父啊！

她，蕭紅，一直忍受着命運折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居東京，重返上海，轉移武漢……幾經週轉，最終客死他鄉。

生命固然短暫，童年卻着實美好。

成語背井離鄉：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。如：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉背井，進退無門。又如：背井離鄉，卧雪眠霜。——元·馬致遠《漢宮秋》第三折

成語豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。如：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”又如：一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是“徐娘半老，風韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。

呼蘭河傳讀後感13

“太陽在園子裏是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。”我想這是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。

蕭紅的自傳體小説，在我看來本應該是更多的美麗世界，但在當時的社會氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被矇蔽的人都是不幸的。

人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動手打孩子、跌進泥坑，對此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習會的面目全非。

“人活着是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的.生存意義只是吃、穿。聽天由命的態度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現實自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節日、活動，不惜花重金來跳大神、請神仙治病。風俗傳統被人們得戲謔，變為迷信陋習，是人們為了尋找安慰、安與現狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們為了博人眼球、譁眾取寵罷了。

而在種種卑瑣的人生中，總會有美麗的出現。在“後花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這裏的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛與呵護更是無與倫比的。我想着也是作者不行童年中的萬幸了吧。

故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。

呼蘭河傳讀後感14

蕭紅筆下的呼蘭河城並不繁華，語句中有着一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的後花園……這篇小説十分樸素，但從言語中聽到了蕭紅講述着呼蘭河的故事，儘管有些憂鬱，卻依然美麗動人。從兒童的視覺，寫明瞭呼蘭河這座樸實的小城。

呼蘭河裏住着普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會翻起一些小事。如東二道街上的大泥坑淹死的豬，賣豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房內死了一個人，買麻花的一家人，變化極多的'火燒雲……呼蘭河城裏的人們日復一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會上，人們才會忘記生活的勞苦，一同狂歡！無論高貴卑賤，都一起享受。最開心的還是小孩子們，在集市上買自己喜愛的東西，好吃的好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現出了濃濃的祖孫之情，調皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、後花園已經成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調皮，所以祖母並不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世後，蕭紅仍然調皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。

迷信是呼蘭河這座小城裏的人給我的另一個印象。胡家的團圓媳婦，因為折磨而生了重病，胡家的人聽信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢啊！最後還是徒勞無功，團圓媳婦被開水燙了三次後悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！

呼蘭河城裏還有一個特點：愛湊熱鬧。湊熱鬧只為一時歡樂，就像今天所説的“吃瓜羣眾”，還有一點迷信的説法使得事情越發複雜。

呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城裏人們的特點，他們樸實善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對生活的希望，頑強地活着，給我以深深的震撼。

呼蘭河傳讀後感15

《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”，這部小説是她的代表作。著名文學家茅盾曾這樣評價“它是一篇敍事詩，是一副多彩的風景畫，是一串悽婉的歌謠”。

《呼蘭河傳》全書共七章，是一部充滿童心、詩趣的“回憶式”小説，裏面的人物描寫非常鮮活、靈動。雖然每一章都獨立成篇，並無太多聯繫，但讓人感覺渾然一體，用孩子的視角把這座小城的故事娓娓道來，讓我讀的津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。

小説中我最喜歡的是描寫作者在祖父身邊生活的場景，尤其是祖父那美妙的菜園子。這裏用了許多擬人手法，把動物、植物描寫的栩栩如生，一切都在自由自在、無拘無束地生長。看着“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若願意長到天上去，也沒人管……”等句子，就彷彿“看”到了一個美妙的童話世界，我不禁羨慕起蕭紅來了。童年永遠是最純真、最美好的歲月，即使是蕭紅後來有不幸的人生，但這些美好的回憶依然温暖着她、支撐着她!

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知才十二歲的小姑娘，剛一送過來就天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了。我看後覺得好可怕，畢竟一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可伶、可悲!封建社會真是害死人啊!

我們現在的生活有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，老師教導着，同學幫助着，和《呼蘭河傳》裏的孩子們比較，我們的生活真是幸福無比、豐富多彩。即便是疫情期間在家中隔離，我們也是有吃有喝，可我們並不知道如何去珍惜這一美好的'時光，反而，動不動就抱怨學習壓力大、家長管的緊，殊不知在舊社會的孩子們過的都是怎樣悲慘的生活，我想讀完這本書大家應該會有所感悟。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西，快樂幸福的生活。