（熱）《呼蘭河傳》讀後感15篇
當品讀完一部作品後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀後感1
這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是後來我用心，去細細品味，我發現整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嚐到了苦澀，但是後味還是一絲絲甜的。
我隨着作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落後的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的'故鄉。它承載了作者童年的記憶。在那裏的街道是熱鬧的，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那裏的人們是為了活着而活着，有些甚至是為了死去而活着。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那裏的“盛舉”對“我”來説是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅使下，人們做出了很多自以為“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！
《呼蘭河傳》讀後感2
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小説。蕭紅在這本書裏回憶了她的童年生活。她讓我們彷彿看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書裏面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你説我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子裏的採蘑菇人的'內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。
打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多麼寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那悽婉的歌謠……
《呼蘭河傳》讀後感3
某一天，在圖書館無意中發現《呼蘭河傳》這本書，便充滿好奇的翻開來看看，這是由蕭紅寫的一本小城故事。
童年是美好的，童年是快樂的，童年，是純真的。蕭紅筆下寫的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦難的，儘管在這種情況下，她能平靜的寫出呼蘭河城的童年，讓我不由得想起小時候生活在農村的自己，那時候的我是無憂無慮的`，農村的美景也是讓人賞心悦目的，每天我穿梭在田間的小路上，和祖父祖母的玩鬧，有時候去村頭看看，有時候去村尾看看，有時候在別人的家裏玩着，這段童年的時間是讓我最無憂的。可蕭紅的童年是的那樣的，她用自己的那顆包容的心將這一切不美好的事物都包容了，因為她想珍惜這段最珍貴的童年記憶。
呼蘭河人是消極的。他們逆來順受，逆來了，順受了；順來的，可能一輩子也不可能會有。人生是無法判斷，自己是無法控制的，但他也不能控制自己的未來，人的一生是苦是樂，還得靠自己。當對生的堅強，對死的掙扎已經精疲力盡之時，或許就該放手了。
《呼蘭河傳》讀後感4
在呼蘭河傳裏，我們看到了一個充滿歡樂的小女孩，因為有一個疼愛他的祖父，祖父帶着她在菜園，地摘黃瓜，澆水，給她點燈籠讓蕭紅玩兒的不亦樂乎。特別是祖父給蕭紅點燈籠，知道換個位置，但祖父一人笑眯眯的。這是一件很不起眼的.小事，可是祖父卻有驚人的耐心，給他烤小豬烤鴨子，教他背唐詩，認他耍賴。在蕭紅筆下無數個生動活潑的畫面，躍然紙上，讓人羨慕不已。
蕭紅的童年是快樂的，因為有一個不平凡的村子，這個村子裏有一個大泥坑，常把牲畜，人淹死。沒人覺得他擋住了路，也沒人要填平它。
在文章尾聲，作者懷着沉痛的筆調醒了這個小城裏人的結局，老鼠人死了，小主人逃走了。後花園也慌了，隨着後花園一切的消亡，作者的回憶也就完了。
《呼蘭河傳》讀後感5
我從第110頁到119也知道文中寫了佳苑的慌涼，並分別寫了院子裏的朽木頭，亂柴火，舊磚頭，沙泥土，碎了的大缸，豬槽子，破房子以及租給了一家養豬的三間房。一個名叫鐵子的孩子還給一家開粉房的`所發在這個院子裏的故事。表達了作者對童年時代家庭所給他帶來的深刻印象。我從第五章的“大孫子媳婦兒通紅的臉，又能幹，又温順。人長得不肥不瘦，不高不瘦，説起話來聲音不小。正合適配到他們這樣的家中。”作者用簡潔的話語勾畫出了大孫子媳婦兒的外貌特徵。正如簡筆畫一樣，雖然沒有精緻複雜的描繪，也沒有像那樣的側彩。但卻是，但是卻鮮明地刻畫出了人物特徵，還用了列舉。視力的方法來説明大分子媳婦的能幹，聲音不小，温順這樣的特點，用了外貌描寫具體事例的説法。
《呼蘭河傳》讀後感6
《呼蘭河傳》這本書有諷刺，也有幽默。剛開始讀時則為輕鬆愉快，反到了後面卻及其沉重。這本書不僅僅表達了蕭紅懷念兒時之情，也反應了民國時期封建地主家庭的故事。
這本書中祖父是最愛作者的一個人，而祖母去世對於作者而言並不惋惜。在書講了二十幾頁後，出現了一個叫團圓媳婦的姑娘，她年僅12歲，每天被虐待，最後大病不治而死。在這裏我跟作者一樣，心裏憤憤不平，這也説明了當時人們的迷信。
再到後來有二伯的出現，使人對他毫無好感。雖然有二伯是個被別人壓在腳下的小人物，但在他內心深處還始終擁有着強大的自尊心。
到了最後，作者清楚的'寫出了馮歪嘴子的生活是羞辱的，但不久後你會知道他是被現實逼迫的，這也讓人們知道當時窮人生活精神和物質是那麼低下的。馮歪嘴子雖然窮，可他其實是一個慈父，他雖然不能給孩子提供更好的物質條件，但在精神上是無微不至的關懷着孩子。
啊！真為蕭紅和團圓媳婦的早逝而感到惋惜，所以，讓我們珍惜這美好的童年吧！
《呼蘭河傳》讀後感7
身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為：一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的.種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過着清貧安康的日子卻又擺脱不開封建迷信的影子。
但讓我尤為深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了，又是捱打，又是被當眾脱掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。
讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留着一份屬於自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。
《呼蘭河傳》讀後感8
寒假裏，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅在生命末期於香港完成的小説。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
讀了《呼蘭河傳》後，我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的.年齡，而她卻被過早地賣給了一户人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼裏，婆婆打她為的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！
《呼蘭河傳》讀後感9
我近期在學一部小説，全名是《呼蘭河傳》。作者蕭紅出世1911年，她的本名叫張逎瑩，在黑龍江省呼蘭縣生長髮育，病故於中國香港。
這一部小説集比較與眾不同，她常提到呼蘭縣街頭巷尾的大家，沒有主人公；儘管是描述小故事，卻沒有主軸軸承；本書共7章可各單獨卻宛然一體。
在其中我最喜歡第三章《我出生的時候，祖父已經60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章説‘我’在大公園裏觀察昆蟲的場景。祖父一直在院子裏面。跟隨祖父，學種花；撥草；種田，可‘我’一直瞎鬧。還白稻穀當做狗尾巴草，‘我 ’東跑西跑，絲瓜或許還沒有吃了，有去捉蜻蜒，跑了兩步有采一個倭瓜花心，又捉螳螂，把螞蚱腿線纏綁上……在祖父的園區裏便是無拘無束的。
這部獨特的小説集裏，蕭紅以她風趣而富節奏性的.超級天才畫筆，輕快而萬物有靈的兒歌設計風格，鑄就了一部‘追憶式’文學類頂峯之作。要我感受到蕭紅童年是多幸福，在她們家是多麼的美，並且蕭紅大姐要敢與運勢鬥爭，不折不撓的精神實質使我們欽佩。
《呼蘭河傳》讀後感10
提起《呼蘭河傳》，我就能夠想到當時創作這本書的作者——蕭紅。她還有一個稱號，也就是二十世紀三十年代的文學洛神。我對這本書也是非常喜愛，因為這本書帶給了我很大的影響，那麼是什麼影響呢？就請我們深入吧！
這本書講的是作者童年時的回憶，也記錄下了當時封建思想的惡毒，因此她寫下了這本書，來批判當時的社會。書裏有很多人因遭受封建思想的殘害而痛苦的死去。當時人們的麻木與迷信也造就了這一系列的慘案。當時的`作者想結束這一切，卻無能為力。由此一來，她想用這本書的創作來影響當時的人們，但江山易改，本性難移改，最後，那些人們也沒有被救出來，繼續過着以往的生活。
雖然作者沒有影響到那些人，但還是影響了我，想起當時的人們我就覺得非常可憐，我想作者創作這本書不僅僅是影響當時的人們，影響的還有我們啊！她讓我們過着健康的生活。現在，她終於如願了，我們過着快樂的生活，不再封建思想的束縛。謝謝你，蕭紅，你讓我懂得了現在的生活有多好，讓我們快樂地成長下去！
《呼蘭河傳》讀後感11
這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動特別。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車伕和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看着他們似乎也起不來，便來幫幫忙。
有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的`喝彩！鬧得非常熱鬧，也使居民説長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就説這是瘟豬肉，並且是在許多家長面前説的，便會被家長打。我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到淒涼。
《呼蘭河傳》讀後感12
今天，我閲讀了《呼蘭河傳》中的《朦朧的期待》這一章。
文章講述了一位叫做李媽的人。她原本十分快活，這一天她卻變得有些憂鬱。以往的那響亮的廚房，現在卻變得死氣沉沉，而這一切都與一個叫金立之的人有關。不久，金立之回來了，李媽是憂鬱的.情緒也大為好轉。趁着金立之與太太説話的功夫，她跑出了廚房，打算給金立之買幾包煙。可等她回來時，金立之已經走了。她停下了腳步，熱度離開了她，跳躍和翻騰的情緒也離開了她。
為什麼金立之一來，李媽就心花怒放，而金立之一走，李媽就憂鬱不絕呢？聯繫上下文才知道，金立之是李媽的未婚夫。金立之對李媽説：只要他抗戰勝利了，他就會回來娶她，到時候一切就好了。李媽盼着抗戰勝利，盼着金立之回來，她幾年前在家鄉時也曾送過一個年輕的紅軍走，走時紅軍説等她當完了紅軍就回來娶她，還送了她一匹印花布。可是那個紅軍永遠回不來了。所以，李媽一看到印花布就想哭。現在金立之也説抗戰勝利就回來，所以李媽就熱切得盼望着抗戰的勝利，她的未婚夫趕快回家。晚上，李媽做了一個夢，夢見金立之從前線回來了。他説；“我們一定得勝利的，我們為什麼不勝利呢，沒道理！”李媽在夢中温順的笑了。
《呼蘭河傳》讀後感13
幾個星期前，王老師給了我們班上的每一位同學都發了一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。
蕭紅用輕快的筆法寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她玩耍嬉戲的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。
蕭紅的童年是無憂無慮的，童年是人一生中最重要的東西，所以我們要好好珍惜自己的`童年。可我讀到後面時，我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
每個人都有屬於自己的童年。它像一幅畫，像一首詩，像一曲歌
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很難過。她本該有一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被賣給了老胡家做媳婦。她原本應該是一個健康、活潑的小姑娘，因為生活困難，被賣了出去，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。
讀完《呼蘭河傳》，那些畫面彷彿就在我的眼前，使我的心情久久不能平靜。
《呼蘭河傳》讀後感14
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小説。小説描寫了蕭紅寂寞的童年。
在蕭紅童年的`記憶裏，每天都過着差不多的生活：拉着老祖父玩，到後花園玩，看看花草、昆蟲，去小後房裏翻翻東西。除了節日，或哪家跳大神，一般很少出去。就這樣日復一日，年復一年的過着。她祖母死了，小團圓媳婦死了，馮歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都對她沒有什麼影響，只不過能去看個熱鬧罷了。
這本書在藝術形式上比較獨特：它雖寫了人物，但沒有主角；雖敍述了故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立，卻又儼然一個整體。十分耐人尋味。
給我印象最深的還是小團圓媳婦的經歷。她才12歲就被接去做團圓媳婦，還因為長得高大就得説是14歲。剛去沒幾天，就被她婆婆打了，一打，就打了一個月。又請大神，大神叫她當跳大神的，所以又請了不少二神，想各種偏方把她從大神那裏要回來。又是這個，又是那個，後來，把她活活作弄死了。可見，當時那裏的人們是多麼迷信，多麼愚昧而蠻橫。
著名文學巨匠茅盾先生曾這麼評價《呼蘭河傳》：它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
《呼蘭河傳》讀後感15
灰色的色彩，平淡的敍述，跟隨着作者的筆觸，我們來到二十世紀的呼蘭河城。在這裏，呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知，上演着一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、視角、思維、感觸直觀形象地去觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，以此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！後三章是本小説巔峯之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、的世界，表達了國民團，麻木、愚昧、殘忍，等劣根性的憂憤和悲憫。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的`剖析與批判；在題材上，開創了介於散文、詩歌與小説之間的一種體裁樣式；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉鬱感傷。被越來越多的後人認為是繼魯迅之後對國民心態的開掘和批判的力作。關於書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧。