《親愛的安德烈》讀後感範文300字
當品味完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的《親愛的安德烈》讀後感範文300字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閲歷導致的不同視野；有母子情感的聯結……對母親而言，兒女的長大總是意味着離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應台極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。”而對兒女而言，成長並不意味着放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟着一個東西它叫‘後果’跟‘責任’。”
你可以看到龍應台跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個貧窮而缺乏養分的環境，是怎麼讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎麼扞衞自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，並且怎麼從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為“台灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時，拉扯出關於國族認同的辯證；更多的，你看到的'，該是一種相濡以沫，對於理性，對於文明正義，對於教養的理直氣壯，超越母與子的輩份關係，很純粹的交流着。
久違的龍應台，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書裏，拉着兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。
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我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎着尋找什麼是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費糧食，只因非洲很多孩子不想我們那麼幸運，他們死於飢餓，死於營養不良;我也曾質問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什麼我也會陷於這種給與不給的猶豫中……我們90後在拋開一些輕狂頹廢的外殼後，你們是不是也應該發現我們的閃光點?在面對現實給予我們的重重壓力時，我們希望聽到的還是那句像文中的MM。那樣一句話，“對我來説最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂”。是不是父母的疏於表達，還是表達了我們卻未能察覺呢?
其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們為父母失去了自己，因為父母早在有了你們後，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像MM。一樣曾經或者一直那麼渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎麼產生的，是不是我曾經無視他們做出的`改變。試着問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們為他們做的事多得多。
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“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生裏第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”這時《親愛的安烈德》作者之一的龍應台女士所寫的。
《親愛的.安德烈》是龍應台與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的結合，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，並徵求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應台給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最後一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈説了一句話“馬克吐温説：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人。’”
這本書還有很多類似的引人深思的好句，激發人們的思維。在書中，我看到許多讀者的來信，除了表示感謝，還有許多的認同與爭論，讀者與書本一起成長。
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在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學校網站檢索，永遠都是“已借出”狀態，沒想到最後是微信讀書讓我圓夢了，感恩~
安德烈，習慣了德國自由的生活，真切體會了liberal，很欣賞他，完全獨立的思想，還有自己的喜好，聽歌消遣。而MM則是從歷史從現實中走出來的時代智慧女性。很喜歡龍應台的文筆，每個對生活小細節的`刻畫都讓人能真切體會到彼時彼景。
看完這本書，我最想説的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個可以讓人放心的孩子。有時候也覺得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個完全獨立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過。
看過1988的人可能會比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那麼剛好只有兩個煎蛋，她沒有跟姐姐弟弟搶，因為她知道爸媽難做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過後跟她説 “對不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經歷，所以希望你能包容”。
鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負生活，生活便温柔待你。
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暑假中讀了龍應台的《親愛的安德烈》，我發現她不僅是位受人尊敬的女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。《親愛的安德烈》是由龍應台和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成。他們在信裏的交談，那麼真實、誠懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位上進行着交談，特別是那些在我們中國孩子看來新奇無比的教育，見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。母子倆的`通信中，當然有爭執，也有分歧，但他們始終願意試着去理解彼此。安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他。安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀……
讀了《親愛的安德烈》，感覺龍應台彷彿就生活在我們身邊，她讓我們感覺親切，真實，也帶給我更多的尊敬。
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僅僅用了一個晚上，我一口氣讀完了龍應台的《親愛的安德烈》。這不是一本小説，是一本書信集。龍應台，是一個出生在台灣偏僻漁村，留學於美國，也曾紮根在德國，如今輾轉於香港台北上海，遊走在於書香飄逸的校園，徘徊在文人與政客交界線上的作家。在她身上，有豐厚的生活閲歷，有苦難生活留下來的純樸印跡，有寬闊的視野和胸懷，也有四海為家的無奈。
在眾多人生角色中，也許母親是她最願意擔當卻也是最需要花心思的一份天職。因為她的出色，因為她與兒子們有不同的成長環境和經歷，更因為工作使得母子曾經四年兩地分隔，使得她扮演地非常辛苦。我們的'作家在這兩個歐洲年輕人面前，兢兢業業報着國小生的學習心態，試着通過他們的眼光去看世界，不斷去學習怎樣做一個母親。
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又過了一段日子，又讀了一段時間，又多了一些思考，我又要開始寫讀後感了。
我覺得《親愛的安德烈》這本書給我的震撼是這本書中那些關於父母與子女的溝通的描述;那些和我一樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默;又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠的沒有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什麼，然後聽他們説説他們喜歡什麼，他們希望什麼，最後我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺得，其實用書信交流是一種非常棒的交流方式。書信中的`交流沒有當着正面交流的拘束感，在信中的言語都是自己心中最真實的感受，你可以大膽的説出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達自己的不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然後明向我們在這個時期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會給我們回一封帶着他們愛意的信，我們也就更能時白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書，我要把這本書推薦給父母，讓他們也認真讀一讀。
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大年初四請假去書店狂購一通，其中一本《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買回來後，一手抱着秣秣睡覺，一手看書，基本上一口氣看完了。
這是龍應台和她的兒子安德烈在三年之間的書信集。看完後，我最大的感觸是，這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對人生、社會等多方面的討論，一個從小被父母包圍、嬌寵，沒有經過歷煉的孩子是斷斷寫不出這樣的內容的。甚至我都有些汗顏。
其實有了孩子後，有一些壓力，就是未來的教育壓力。我想讓他成為什麼樣的.人，怎樣教育，怎麼以身作則，如何表率。這些年，我愈來愈覺得知識的短淺，不是專業方面的，而是文化方面。作為一個碩士畢業生，對中國的歷史瞭解多少對傳統文化了解多少?更不要提其他國家的歷史。很多社會現象，也沒有作過多的關注和思考。
這些年，也刻意的去看過一些相關的書籍，但還是太少太少，也很不繫統。需要大大的補課。最起碼，我能夠在孩子應該讀這些書時，我能夠給以一定的指導，並和他討論。
讀書的任務很重，而且沒有時間再推託了。
努力，加油。
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《親愛的安德烈》這本書，作者龍應台用她優美的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的方式，讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因為這一封信讓我看到了一個想深入孩子內心，想真正瞭解孩子，想打開那扇神祕的、無形的大門的母親。而那時雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠遠不夠的，不是嗎？從這封信中間我看到了母愛的偉大和無私，被母親愛着的`孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過相似的經歷和感觸，比如：父母的關心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當做嘮叨，不想去聽。
當我看完這本書，我看到安德烈的變化，他從無奈的跟媽媽説幾句，就覺得沒什麼話可以跟媽媽説，還覺得很厭煩，到最後主動的想跟他媽媽多説話，多交流。想想現實中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動上卻做不到對父母的關心。
通過這本書我也知道了自己應該理解父母的苦心，好好學習，不讓父母擔心和煩心。
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用了一天讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關於父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的'生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他，
而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
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《親愛的安德烈》細細品讀此書，發覺其少了一分《傳雷家書》的嚴肅，多了一分眷戀，多了一抹親情。這樣的書，令人愛不釋手。年齡、國藉、環境、文化背景，這一道道難越的障礙下，卻是三年的海上旗語，卻是36封書信散文，卻是理性與感性的碰撞，卻是東西文化的差異的體現。
他們在自由散漫的'氣氛裏討論着城鄉差距，討論着歐洲與中國的人人思維與集體思維，討論着種族認同及歸屬，討論着理性的香港是否有文化。可以他在她面前抽煙，可以在她對面述説戀愛與學校的苦惱，可以忘記這令人厭煩的輩份關係，進行一次次的心與心的交流。
親情之愛，人生之愛，能擁有一位可以傾聽你的心聲的母親，足矣。安德列是何其幸運，有一個努力進入他世界的母親，能在二十幾歲的年紀體會親情與人生的大愛。
這是許多人一生都不會有的，他們不知連結的重要性，只能例行公事般的交往，只能在電話裏進行那寥寥無幾的問候，只能用那與生俱來的本能去愛對方，去愛一個你並不認識，只是在一個屋檐下相處了十多年的一個陌路人。這樣的愛，是我們期待的嗎?
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最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應台是安德烈的母親，當他們開始寫信的時候，安德烈十八歲，龍應台之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內心究竟是在想些什麼，就因為這，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關係而是朋友的關係，他們之間彼此安慰，彼此關照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進行溝通，互相體諒、互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非常快樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學習，大人和老師們光知道讓我們學習，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學習對我們非常重要，可是我更希望在學習的過程中我們有所放鬆。
安德烈與母親龍應台之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的.看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學習和生活過程中也經常會遇到這樣的事，每當這時，我都會仔細思考一下，看看誰説的有道理，就採同鄉會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見。
我還會細細品味這本書的。
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花了三天晚上，我陸陸續續地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應台和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書裏的信件所談內容設計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術，價值取向等等，有許多是我現在這個年紀所不能瞭解和體會的，但也有我所能領會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。
從開頭的兩篇文章，《認識一個十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無論是四五十歲的龍應台，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感歎時光飛逝，並表示了他們都想重新認識對方。每一封信的來往都是兩個世界的交匯。相差三十多歲的兩個人，都在努力地融入對方，那我是不是也可以試着再去重新認識一遍我的'父母呢?
龍應台試着忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭髮有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條稜角分明，眼神寧靜深沉”。而我，想試着用一個正在走向成熟的孩子的目光，來重新審視我的父母。
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其實我一開始並不願意看這本書，因為裏面只是一封封枯燥無味的信。比不上小説的奇異有趣，漫畫的絢麗多彩，笑話的誇張搞怪。總之，自從它被買回來，我甚至壓根兒沒正眼瞧過它，直到曾老師要求帶。
課堂上，我看着封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。於是我翻開了它。
直至看完一遍，我還有些發愣，一對母子從原本的哪怕有時間坐在一起也沒話説變為幾乎無話不談靠的是這一封又一封的信?我細細地回想，從商討獨立到思考政治，我最感興趣的是哪一段?
記得有一封信講了旅遊景點的人只看錢，為了賺取最大的.利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業要收錢。當時我也説不出是什麼情緒，他們有錯麼?沒有。他們的景點收錢時應該的，可我仍覺得心裏不暢快。再看到後面的寺廟中的僧人們手上沾着香灰便開始數那油膩膩的錢，這……我覺得什麼信仰各方神聖的都不神聖了，他們只是信仰錢吧?!我覺得噁心，特別的噁心。
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認識一個十八歲的人，你得從頭學起，你得放空自己。三年時間，母親與孩子書信交流，構成了這本書。
問我，瞭我，但是不要判我。 “問、瞭” ，是孩子喜歡、能接受的交流方式，但父母擅長的往往是“判”。交流變成説教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，交流戛然而止。
由於時代、文化、品味不同，父母與孩子的代溝不可避免，如何減少因代溝產生的衝突，需要學習，需要抱着理解、溝通的心態，相互尊重。我可以不喜歡你的'愛好和選擇，但我尊重、理解你的愛好和選擇。對父母，這樣做很難，但有效。
父母，特別是母親，應該早早明白，“孩子”是一個個人、一個“別人”，早已不是你的“孩子”，可是，要讓抱着、奶着、護着孩子長大的母親學會“放手”，把孩子當某個程度的“別人”，不容易啊！
孩子最初面對這個世界，需要母親。隨着孩子漸漸長大，母親需要做的，就是站在原地，看着孩子離開。對母親來説，這個過程是痛苦的，充滿不捨。但是母親退出，孩子才能成長、獨立。
雛鷹離開巢穴，方能學會振翅高飛。父母子女一場，終究是漸行漸遠的旅途。正如泰戈爾所言：“讓我的愛像陽光一樣包圍着你，而又給你光輝燦爛的自由。”