讀《狂人日記》有感

一天將要結束了，相信你一定有很多值得分享的經驗，讓我們今天做個總結，寫一篇日記吧。那如何寫一篇漂亮的日記呢？以下是小編為大家整理的讀《狂人日記》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《狂人日記》有感1

雖然，“魯迅”這兩個字早已如雷貫耳，可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》後，令我頗有感觸。《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，總是想着自己會被別人吃，自己周圍的人隨時都會吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敍述了中國從前的本真：人吃人。也正如魯迅先生所説“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

一個好好的人為什麼會想到人吃人呢？如果沒有舊社會封建禮教那樣的現實，或許他在有這個想法前就已經“瘋”了。説他瘋了，也不對。狂人的心理描寫，他一些出乎意料的舉動卻又合乎情理，應該是一個正常人的行動。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會毒害的，這樣就使得當時人們聯想到了自己生活的社會環境，不覺有點感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人——當局者迷。他們反而自得其樂認為“吃人”是一種合法的運動。雖然是當時流行的他們也可以罔稱是先祖傳下來的風俗。可怕，於是就躲在家裏不敢出來。或者混在那些吃人的人裏面。狂人就是既躲閃又混充這兩種的.綜合。魯迅先生以神一般的描寫，敍述了舊中國兒女的悽楚和絕望，又以神奇的筆觸，道出幾千年無人敢道出的詠歎。想借助狂人的胡思亂想，來暗示當時社會的黑暗，呼籲大家“救救孩子……”。

這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什麼要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰鬥，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼籲：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼讚美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器，多麼希望：有更多的人能用這樣的筆去作詩作文作畫，照亮世人的靈魂。

讀《狂人日記》有感2

“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓着個人便問，“這，對麼？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該説的，你説便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。

土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，裏面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之後，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》裏那位崔久峯先生，他仍想着要在黑暗中鬥爭，絕不放棄。他明白他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊裏，原先是“吃人”的心。“大哥説易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的.陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背後是默默哭泣的痛苦。

“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有着眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠裏的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。

魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗裏找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂痴語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。

狂人過後，難見狂人。魯迅之後，可還有魯迅？

讀《狂人日記》有感3

在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

不可領會？不可思議？不可明其所以然？否也。本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。

膽怯？憤懣？悲哀？而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的'是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！

讀《狂人日記》有感4

“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人。看來，我們古代的文化無論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬於極其專制的社會秩序的需要。人是什麼？在中國的傳統文化中，人只不過是能説話、會穿衣、過羣居生活的“高等動物”，“食色性也”。

對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由於世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的`理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述説就是“道法自然”，道又是什麼呢？“道之為物，惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現實物質追求外，還有什麼令人心馳神往？人不過是會説話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。聖人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什麼“綱常”，什麼“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人慾”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人慾”得到充分滿足，另一部分人的“人慾”得不到滿足的“公理”。

讀《狂人日記》有感5

這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創了天河。它描寫的是一個狂人，並且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當自己真正去品讀這部作品的時候，才發現，魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人，更是體現出了當時社會的迂腐！

由狂人的日記可以看出當時的“人吃人”極端情況，其實在那個時候，我想這類情況應該是很普遍的了，而魯迅先生卻敢於用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發出當時百姓對統治者的不滿，更是抒發了作者魯迅的憤恨。作者寫的'是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心絃。狂人是有代表性的，他不是普通的狂人，他的命運代表着當時統治社會腐敗與百姓的影子。

其實，當我真正的投入身心地去讀的時候，我可以感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示着當時統治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統文化，可謂是用心良苦！魯迅想説明的無非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現象作出高度的概括。

或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認真思考過，魯迅從他的心理着手，來描寫他的變態，他的“狂態”，是為了什麼？如果都按照常人的思路去思考的話，那麼也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話説，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統治下的百姓們也就預示着一定得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個罷了，可以説他的狂完全是被逼的，無奈的！

我想，這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閲讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣！

讀《狂人日記》有感6

提起魯迅的小説，都説太深奧了不好理解，讀起來確實有好多不太懂的地方，我讀狂人日記也遇到過以上困惑，每次請教父母，他們總是説要用自己的感受來細細品味魯迅的小説，因為一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那麼現在，我就從一個國小六年級學生的角度和感覺談一談讀完這篇小説的感受。

我感覺魯迅小説裏的“狂人”，看似精神錯亂、喪心病狂，以為大家都要吃他，其實是再清醒不過的鬥士——世人皆濁，我獨清。而真相呢？

的確如此。“狂人”周圍的人全是吃人的人，“他們自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光面面相覷”。“狂人”用獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾來形容那些吃人的人，之後，“狂人”發現自己竟是吃人的人的兄弟，自己竟也吃過自己妹妹的肉，最後，“狂人”把希望放在孩子們的身上，希望他們不要也成為吃人的人，發出了“救救孩子……”的呼喚。

狂人日記充滿了魯迅對封建禮教的抨擊，反對人壓迫人的現象。讀狂人日記，我深深地體會到了魯迅先生的痛苦，對人壓迫人現象的'憎惡，還體會到了他對當時舊社會下中華民族衰敗的痛心和哀歎——“哀其不幸，怒其不爭”，所以文章最後發出了“救救孩子……”的呼喚，因為那不僅僅是孩子，更是中華民族的希望！

“我翻開歷史一查，那歷史沒有年代”。雖然魯迅先生所處的年代已經過去了，不過現在“人吃人，人壓迫人”的現象在世界上的一些國家依然存在。掩卷長思，想起我們現在生活的時代是多麼的幸福美好，尤其在全球疫情依然肆虐的今天，我為我是一箇中國人倍感驕傲和自豪！