中國傳統文化的作文
在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的中國傳統文化的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
中國傳統文化的作文1
我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛着鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛着鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。
當我坐在鋼琴前，往事如雲清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……
剛開始學鋼琴不到一年的時間，我進步很快，老師希望我去參加比賽，並徵得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當我從前台側面一眼看到台下前排的老師和我的父母親時，心裏十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終於使我戰勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，後來卻忘記了樂譜，以至於無緣獲獎。但我並不為此而感到惋惜，因為成功的意義在於它的過程而並非結果，而且這次失敗也鍛鍊了我。
比賽剛剛結束後不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓，所以考級格外成功，得到優秀……這種榮譽是極少數人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我後來的鋼琴之路奠定了良好的基礎。
三年後，我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異於我的成功！而且這三年間還經歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養傷階段。當時我手腕脱臼，心裏十分着急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年後，我又報考了十級。這更是令人讚歎不已。“從來都沒見過不到五年考十級的中國小生。真是太不可思議了！”別人如是説。
當我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現實中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應盡情玩耍的孩童時光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的'輝煌！
當我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶湧；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產生了深遠影響，為我在今後的人生舞台的展示中多了幾分經驗與成熟，也讓我的人生經歷豐富多彩起來。
當我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的讚歌，讓生活充滿七彩的陽光！
中國傳統文化的作文2
我們家鄉的傳統文化就像天空中無數的星星。今天我會給你介紹一兩個。
你知道中國歷史上最偉大的教育家孔子嗎？今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這裏有一個天門廟，那裏有兩個古蹟，一個是曬台，另一個是西湖。傳説兩千年前，孔子周遊世界傳授他的知識。一天，孔子來到天門寺，突然下起了傾盆大雨。孔子急忙帶他的學生到天門寺避雨。然而，他們的書被突如其來的大雨浸濕了，這使得孔子和他的學生坐立不安。第二天，孔子在廟裏發現了一塊大石板，並要求學生們把石板上的書晾乾。然而，書的一些部分乾燥後看不見了，所以孔子和學生們又追查了一遍。這時，一個學生髮現了一個水池，並要求每個人洗硯。從此以後，這塊石板就被稱為“曬台”，硯台被洗的地方就被稱為“錫巖湖”。事實上，在我的家鄉仍然有許多歷史遺蹟，例如與台灣有關的遺蹟、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統文化。本週，我收集了很多中國傳統材料:對聯、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和人物等。其中，我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日非常感興趣。在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏季日曆的第一個月的第一天，它也被稱為農曆年，通常被稱為“新年”和“新年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和彩旗。購物中心擠滿了人。購買新年商品非常令人興奮。奶奶準備了豐富的食物，外面有許多“砰，砰，砰”的鞭炮。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人滿意地笑了。爸爸給我買了很多煙花和鞭炮。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們過得非常愉快。派對開始時，我不情願地回家，一邊吃水果，一邊和家人一起看派對。精彩的表演讓我們開懷大笑，心想:要是每天都是新年該多好！我也喜歡重陽節。農曆九月初九是中國一個古老的傳統節日——重陽節。重陽節也被稱為“老年人的節日”。在這一天，人們欣賞菊花，佩戴山茱萸，攜帶葡萄酒和爬山，並有一個良好的游泳。
這天放學後，我和父母準備了一份禮物去看望我的祖父母。我的'心非常高興，因為我知道尊重老人和愛年輕人是我們中國的傳統美德。“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的第一個月的15號，春節過後，元宵節，一箇中國的傳統節日，被慶祝。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時，我的心裏充滿了無比的幸福和快樂。中國的傳統節日非常豐富多彩。它們是中國文化。
中國傳統文化的作文3
武術是中華傳統文化不可缺少的一部分，是中華民族傳統文化的一個縮影，它承載着中華傳統文化的巨大形態，，根植於我國傳統文化的沃土中，在中華歷史上綿延數千年，它紮根於我國的民族文化之中，是以技擊為核心，武為外形，講究形神兼備，內外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現形式的幾乎純個人的一種傳統修煉行為。中華武術不僅具有豐富的內容體系，完整的鍛鍊系統，獨特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中國傳統文化和價值觀等諸多社會文化形態的影響，中華民族獨特的思維方式、行為方式，以及審美觀、健身觀、教育觀、人生觀、宇宙觀等都在中華武術中有所反映。?已成為我國特有傳統文化，中華武術已成為中國的一種特色。?
中華武術包括武術套路、摔跤和散打，是我國傳統的體育項目，內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格鬥功夫、套路和單勢練習。它基於人類生存競爭的攻擊自衞本能，首先在原始巫術中獲得最初的載體，後來並附在狩獵、戰爭、祭祀以及個人尋仇、宗族械鬥、保鏢護院和突發應急中獲得長足發展，最後還進一步通過禮儀民俗、樂舞百戲、手搏角抵、露台爭交、騎射相撲、、文學作品等等多種領域分別多向展開。中華武術是中華民族寶貴的文化遺產。
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的'一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統一是中國傳統文化的最高價值原則;“中庸”，既是思想方法、原則,又是修養境界。注重人的內在修養,輕視對外在客觀規律的探究,是中國傳統文化的一個重要價值指向。而“自強不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現。“中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準，不僅對中國的經濟和社會發展發揮着巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續至今。
中國傳統文化的作文4
某報舉行“中國傳統文化的當下認同”主題徵文活動，請結合上述材料寫一篇文章，表達你的認識與思考。
文化的串珠線
人本是散落一地的珠子，四處流落，而文化就是串珠線，文化正有這種綰結的力量。
中華傳統文化串聯起了歷史與當下。立春時節，北京冬奧會開幕式在萬眾矚目中驚豔亮相。對於這場兩個小時的盛大儀式，觀眾無不為其中呈現的中國文化元素而傾倒，比如從“雨水”到“立春”的二十四節氣流傳，又如“黃河之水天上來”的奔湧恣肆，再如“破冰”出五環的精彩絕倫。凡此種種，讓人驚呼“每一秒都是中國人的浪漫”。
而這樣的中國文化活在當下的例子還有很多。李白那“將進酒，杯莫停”的盛唐之青春中國的盛音，迸發出的是青春的無限活力與氣力，而這份青春的火躍動至今，即使跨越千年，如今的青年們人仍能與之產生心靈的共鳴，傳統文化中的“氣”延存至今。
不可否認他是中華傳統文化自身所凝聚的超越時空之美與力，然而僅依存於文化傳承便可使其有永久的生命力嗎？
非也，其必須聯繫於當下，寄生於時代的浪潮之中，才可與現代人處於同一語境之中，進而進行對話。正如故宮博物院文創開發，正如河南衞視“節日舞蹈”系列，正如抗疫物資上的“山川異域，風月同天”。此時的傳統文化在歷經內容與形式的創新之後，便會廣泛的被青年所認同，形成一種超越性的“想象的共同體”，便由此構建在同種文化之下。當代的青年們根植於同樣的`文化記憶之中，擁有共同語言的基礎，借中華傳統文化來表達自我，以此獲得羣體的歸屬感。
這便是中華傳統文化在當下的另一種力量——修復的力量。在當下流動性極強的背景之下，正如馬克思·韋伯而言，現在的人都是“斷根的人”，這根便是文化根基與心理認同。“無根漂浮”的青年們成了“遊牧青年”，在不同的圈層中遷徙，而這不過是自我迭代，永遠探尋不到自我的價值與意義。
而中華傳統文化修復了青年與青年之間的“原子化”隔閡，通過文化之線將個體與個體綰結。青年借用中華傳統文化進行自我表達，實則是青年重估了傳統文化的價值，決定向一切可能性敞開，提升了對自身文化的信心，是對自我的再次指認與構建。通過“想象的共同體”，青年們共同餵養了一套熱騰騰的文化選擇與價值體系。
青年們選擇通過這種民族文化的認同感，將中國與世界串聯，這是青年人在全球化語境之下做出的更為“敞開”的可能性，這種“敞開”是對5000年文化傳承之自信，是對中華傳統文化當代價值的充分肯定，是對其走出國門擁抱世界的希冀。
青年們會用中國傳統文化作為中國在世界文化版圖上的異質性回答，用文化的串絲線串起青春之氣力，構築起磅礴的中國文化之潮。
中國傳統文化的作文5
中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充飢之物。後來隨着人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之後，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透於社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閲就能得到傳統文化之舞龍】
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展，耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的.民間舞蹈。
舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裏面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。
中國傳統文化的作文6
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順爸爸媽媽。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將爸爸媽媽的被子温暖後，再請爸爸媽媽安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅蚊，以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順爸爸媽媽，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬爸爸媽媽不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的.凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”
中國傳統文化的作文7
我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！
中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發着文明的光輝！
自倉頡造字以來，文字，開始被用於記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過後來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統一文字，它已經開始出現了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統一六國後，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、乾淨，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名於世……之後，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發展中日臻完善。
這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的`歷史，讓世人見證了中國的奇蹟。
從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點彙集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有着另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行雲流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人彷彿置身山水間……這就是書法的魅力！
習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心，書法尤甚。帶着一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨着年齡的增長，心態逐漸沉着後，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。
二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴絃下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾幹》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現着中國文化之美。
中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會繼續用自己的美麗震撼世界！
中國傳統文化的作文8
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。
奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又稱“老人節”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的'我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。
中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
吃完飯後，我們一起觀看一年一度的春節聯歡晚會。優美的歌曲、舞蹈等節目讓我們目不轉睛，風趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽“當——當——當——”新年的鐘聲敲響了，新的一年又來了，我們歡呼着。只聽“噼嚦啪啦”的聲音，我打開門一看，原來他們在放花炮，我拖着爸爸的手，説：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸對我説。我連忙到家裏也拿了幾根花炮，走出家門。開始放花炮了，我拿着一根花炮，爸爸用打火機一點，只聽“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開的花朵，有的像一把大花傘。有的像小鳥在天空中自由的飛翔，還有的它們顏色也不一樣呢！有紅色、有紫色、有黃色、還有把夜空點綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。
每年的正月七年級是春節，俗稱“過年”，是我國最重要、最隆重的節日。為什麼呢？奶奶告訴我：“春節是個辭舊迎新的節日，意味着生機勃勃的春天又要來了，人們又可以播種等待着豐收，是一個讓人充滿希望的節日！所以要高高興興地迎接新年的到來。”
中國傳統文化的作文9
我們知道南懷瑾先生已經去世了，這真是一個讓人悲痛的消息。中國傳統文化需要弘揚者和繼承者，儒釋道的文化要繼續的發展下去。我對中國傳統文化是很感興趣的，雖然我沒有在大學做教授但是這方面的書看了不少，也寫過一些文章。
我們中國是有悠久歷史的古國，中華文明一直被代代的傳揚下去。中國之所以有這麼獨特的地位和它的文化是分不開的。一代又一代的文化人都在做傳播文化的這樣一個努力。中國傳統文化是很具有生命力的。海外有漢學，就是在研究中國的文化。作為一個有中國血統的人來説我們是有先天的研究優勢的。但是你必須也要下苦功夫才行。對於中國傳統文化要有總體上的理解，同時也要有細節上的認識。
儒釋道三家相互影響，相輔相成。它們共同作用構成了我們文化的根底。無論是從入世的角度還是出世的角度，它們都給我們深入下去的方向和資源。讀好三家的'經典，並有獨特的見解，無論你從事各種工作都會受益匪淺。有人説讀好了《老子》擁有了高收入，這一點不誇張。《老子》這本書提高了你的格局，用無為的方法淡化了慾望的束縛，在整體上給你工作的方向。你理解了道就理解了宇宙人生的根本，從而在本質上把握事物。道的提出在文化史上是一種創見，前無古人後無來者。
道家真是讓人灑脱又活潑，在茫茫塵世中有了契入的方法。另一部道家的傑出著作《莊子》則是像詩歌一樣給你飛翔的勇氣。《莊子》也很淡泊，它講故事講寓言，實則教你如何為人處世。
儒家思想總是孜孜以求，在現世的安頓上用心。佛家思想尤其是禪宗吸收了中國文化的匠心，試圖達到入世和出世的這樣一種統一。六祖慧能認為在世修行也是重要的。他提出見性成佛，當下直入。如果我們把道德倫理規範做好，如此離成佛不遠。他的思想影響頗深。
儒釋道思想值得我們用心體會，在其中你會找到完善自我成就人生的資源。莊子的妻子去世，他鼓盆而歌，他認為妻子回到自然之中，是應該慶賀的。佛家則提出了西方極樂世界的所在，死亡的歸宿被認真重視了。孔子則説“未知生，焉知死”。他更注重生的價值，將死擱置。
當你深入中國傳統文化你會欣喜的發現它的深邃和廣博，你想要的答案它都可以啟發你。我們的閲讀更加有方向感。
如果你讀文言文有些困難也可以找解讀的書來看，不同的學者角度不同，你會吸收到前沿的觀點。我們的生命因為讀國學而非富美好。當你讀了許多這方面的書後可以從整體上比較儒釋道三家文化。你發現在超脱這方面道家和釋家是有聯繫的。魏晉玄學就是吸收兩家思想而進一步發展來的。文化的創新也要有基礎。
因此，你的底藴決定了你的前景。打好基礎你或許也可以是文化領域的優秀學者。學中國傳統文化會帶給你不同的感受和未來。
中國傳統文化的作文10
我國有着悠久的歷史和文明，各種文化源遠流長，茶文化就跟不用説了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳説，炎帝神農嘗百草後發現了茶，唐人陸羽曾著的《茶經》赫赫有名，告訴我們如何泡茶、品茶。並且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細細的，乾乾的，又硬又長的幹茶放入杯中，它們好像一羣正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹着身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子裏，水似風，茶似蝶，風把蝶搖醒，有的蝶在風中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜着沁人心脾的茶香撲鼻而來，彷彿把我帶到了仙境一般。看到如此景色，讓我忍不住品嚐。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶着一絲甘甜，甘甜裏又帶着一絲清涼，怪不得古人那麼喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦後甜，有苦有甜。”所以，我應該樂觀地去學習和生活，因為只有克服生活中的挫折，才能贏得中國傳統文化
我國是一個有着豐富文化底藴的'國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家説説端午節。
為什麼端午節會在每年的陰曆五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們為了紀念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有説有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每户還會準備一些艾草，插在大門和窗户上，我問奶奶“為什麼要在門上插草呢？”奶奶説“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家裏有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，願端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
中國傳統文化的作文11
今天是元宵節，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨，不一會兒，已經皓月當空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷裏，一隻只燈在空中散發出耀眼的光芒。但人卻絡繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶湧了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！
在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終於見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌，被這壯觀而又鮮豔的景象而歎為觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳着自己那無比婀娜多姿的身體，彷彿一朵朵綻放了牽牛花，沉魚落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠眺着下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成羣，散發着五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的'幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈海”裏，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射着光芒，照亮了明年和睦的光景。一個接着一個了花燈宛如連串的繁星，把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氲沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞着花燈，一絲絲温暖也鑽進了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。
我們又繼續隨着川流不息的人羣向前走着，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數不勝數的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如痴地凝視着它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一隻只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但願全家人都健康幸福！
“袨服華汝着處逢，六街燈火鬧兒童。”這一個元宵節，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不捨地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海裏。我真想用相片來把這一刻定格啊！可惜時間已匆匆逃去，溜進了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！
中國傳統文化的作文12
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的.體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種的原因，有些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了比過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”
中國傳統文化的作文13
三年級中國傳統文化作文（春節、元旦、中秋節日）春節，是農曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得非常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衞生，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家户户準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
“滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載着您的辛勞，人們想念着您的善良；在這個特殊的'日子裏，健康與快樂永遠伴隨着您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來，爺爺給你100元，當作壓歲錢！”“謝謝爺爺”説完在爺爺臉上烙上了深深的烙印！
各位長輩也都紛紛給我壓歲錢！有100的、50的······壓歲錢不在於多少，而在於各位長輩們對我的期待與我對各位長輩的尊敬！
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿着十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來到大門口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛昇降落，時而如天女散花，時而如信號彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點綴成鮮花的世界。這真是“火樹銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年啊！
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然後找了一個比較安全的地方，準備放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要數魔術彈。你看，我點燃魔術彈的引線後，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，彷彿一顆顆小星星在天空中眨眼睛。
鄰居家的小朋友也出來放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會兒，整個天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。
“馬上就要12點了！快把鞭炮準備好！”爸爸大聲地説。我點燃了鞭炮，接着趕忙捂住耳朵，但仍然無濟於事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬户的煙花交錯升起，整個城市沸騰了，新的一年來到了。
······
點燃一個個煙花，讓他們衝上雲霄。煙火色彩是美麗的，好像來年的日子美的讓人不及顧瑕！
中國傳統文化的作文14
中國，一個以五千年文明積澱的文明古國。具有曲折而又漫長的發展過程，由中華各族人民共同書寫創造，內涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統文化。
那麼，究竟什麼才是傳統文化呢？它是指在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中，具有相對穩定性的文化；但它又與歷史文化有所區別：它對人有着深遠持久的影響，不僅存在於歷史中，還存在於現實中。
傳統文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對於歷史發展保留了其文明成果，同時也是因為它對於現實也具有積極意義。
傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施於人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中；中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的'服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府於1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表着中國女性的古典韻味，標誌着獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恆意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統文化就全部是積極的、先進的嗎？任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。
中國傳統文化的時代侷限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統思想，於是在一定程度上使人們過於追求道德修養而忽視自然科學，讓中國傳統文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養和政治活動，而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析；這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響着社會。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落後文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發揚中國傳統文化，對我們的社會主義建設有着十分重要的促進作用。
現代科學的發展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎麼去弘揚和發展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態去與外來優秀文化借鑑、交流，博採眾長，發展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時代內涵，讓傳統文化與時俱進，創新發展。
用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”；在當今社會中抵禦外來文化帶來的衝擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮！
中國傳統文化的作文15
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的.發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。