社會道德作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的社會道德作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

社會道德作文1

在生活水平高度發展的今天，人們的物質生活豐裕了，社會文化繁榮了，然後，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂於助人等道德品質了，針對這一現象，我希望通過這一篇文章來呼籲人們提高道德水平，關愛他人!

縱觀華夏曆史，中華自古以來就是傳統的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜誌，那麼多關於“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考着中國人的道德心怎麼了?我想，“感動與疼痛並存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在。”中國人應該拾起一個友愛的心靈，建設一個有道德的世界。

眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經洗禮的心靈。康德曾説過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍着星星的蒼穹，和我們心中的道德律。”然而，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：06年，彭宇出於見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，並告上法庭，索賠13萬多。時至五年之後，案情才終於水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：20xx年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悦悦被一輛麪包車兩次碾壓，幾分鐘後又被一小貨櫃車碾過。七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問。最後，被撿垃圾的陳賢妹抱起並送醫院，但小悦悦經醫院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。

縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發展不斷挑戰着道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。

實踐貴於理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質的心靈，才能避免悲劇再次發生。首先，學會尊重和善待生命。世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悦悦的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學習傳統美德，加強自身道德修養，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾壓，他們的悲劇，從側面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去淨化人們的靈魂。最後，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑問困擾着人們，拿起法律的手段去行善，規範的助人，才能構建一個和諧的社會。總而言之，接二連三的社會道德問題還在繼續，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問着人們的良知，匡正和規範人們的行為是當下最重要的任務。

中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優良美德卻在21世紀被踐踏。呼喚着退卻的美德，談論着中國的社會道德，捫心自問自己的道德良知。才發現，美德對於社會的發展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活着的中國多一些陽光多一些和諧吧!

社會道德作文2

人的一生中，要想把一撇一捺書寫好不容易，一筆一箋，都會在各自的紙頁上落墨着塵埃的心跡，當在“得”與“失”之間徘徊的時候，就要用心的書寫“人”字了，用一筆寫成長，用一筆寫衰老。

“人”字看着書寫簡單，要想書寫好“人”字，不太容易，“人”字只有兩筆，其內容豐富，哲理深邃。每個人都需要寫一筆付出，這樣才能從付出中得一份收穫。

隨着高科技的發展，市場經濟也在不斷的發育成熟，教育部門也在大力弘揚優秀傳統的道德，為提高全民族的素質，弘揚優秀傳統道德，以及學校的德育。

在經濟全球化的背景下，教育工作者們，大力弘揚的在宣傳民族優秀道德，為培養民族文化。道德，這一字眼，是社會意識的一種形態，也是一種無形而又巨大的力量。

每個人都應該有勤勞樸質的品格，來激發道德責任感，道德的自覺精神和見利思義，都是崇德尚義的價值取向。

中華兒女有着五千年的優良歷史文化，一旦有了良好的道德責任感，就能確立正確的價值人生觀。靜飲一杯茶，靜墨一盞墨，碧翠淡研，滋長對文字的馨香。

人情和人性的美德在於求真，向善，在真善美的理想上，優化這人性美的健康人格，讓真善美存在對事物的嚮往，讓一些邪惡醜惡的事物排斥，讓每個人都正視人生，完善人格。

人，往往對過遠的事物通常興趣不夠多，除了考古進化學家，誰會研究原始社會的戀愛婚配？太現實的東西缺乏一種美感，因此距離就產生一種美。

在塵世中，應該讓每個人的心都不霄於淺表的浮華，懂於社會與道德的深邃。閒抒一冊墨卷，盈香在手，一闕筆墨，墨繞於心，讓真善美追索生命的質樸本真。

在這個高科技裏，在中國的土地上，為人處事，處事交往，話語間和字裏行間，多半需要的是“留白”，因為“留白”是培除不必要的旁枝雜蔓。

中華文明是禮儀邦，五千年道德薰陶長，講仁愛，守誠信，自我約束憑心良；道德要弘揚，小康生活與文化建設來伴航，切莫一腳短來一腳長，經濟發展文化道德要同步，道德是中華精神的支柱，講誠信，講責任，講良心，切莫背叛於家庭。

人的一生中，要找尋永遠的依附，只有自信，自立，自愛，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那麼在各自的靈魂深處，就會種上馨香的蓓蕾。

在現實生活中，每個人都應該謹記，有些話不要超過五句，説多了別人聽着就會膩，其實很多時候，説到兩句話對方就明白了，那麼剩下的三句話，跟主題不要有過多的關係，只要滿足於傾訴欲就行了。

道德的價值取向，是立國安邦和穩定發展的一個重要基礎，在這個環節中，若，敢於少講話的人，必定是對話中的傳達威力而又有信心的人，因為真正有分量的人，只會講有分量的話。

在這個社會中，若，一個人的信任少了的話，那麼流言蜚語就會接踵而來；因此，威重，故而言貴。在社交關係中一定要牢記，你若與別人對話時，對方的眼神中若少了幾分的敬意，那麼提醒你，這時候你可以減少自己的話量了。

人的一生中，需要“留白”，道德與責任，能讓各自的言談保留幾分的服重和穩重，也會讓各自得幾分的應急把握。

在這個高科技的社會裏，越來越趨同單一的娛樂追求者，抹煞着文化的品位，還時時忽略了家庭的責任。一個懂得生活的人，不會傷害自己的親人，一個懂得佈局的人，永遠不會把人生塞得太滿。

社會道德作文3

在公交車上，無論天晴還是下雨總能看到一些不新鮮中的新鮮事，而這些事總是讓人在感慨良多。

據觀察：坐公交車時，大多數年輕人會選擇坐(站)最後面，因為對他們來説，那個位置是最合適的，坐着的不用在需要讓座的人上來時讓座，站着的不用在擁擠的時候被人羣擠來擠去，可以得到相對的喧囂中的安寧。而中年人乘公交車則是沒規律可循的，他們總是哪兒方便坐(站)哪兒來，在他們看來坐(站)哪兒都一樣。

上班坐上公交車後，對年輕人來説是痛苦的，在到處都在修路、拆地的太原城，那擁擠的交通是更加的擁擠，他們除了要擔心這樣的堵車會因為遲到扣工資外，還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座，這讓開始一天工作的年輕人自然沒有好心情，工作中也就不會稱心如意了。而中年人在這種情況下是不會有什麼感覺的，他們穩穩地坐在座位上觀望窗外“美麗的風景”，上來需要讓座的人也就理所當然的沒看見。這種情況下，中年人中如果有人收回視線讓座，那麼這個人鐵定是快要下車了。

下班後，工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，耳中聽到的是擠來擠去的乘客們的爭吵與謾罵，眼睛看到的是因為不小心踩了旁邊的人一腳就大打出手的知識分子，對他們來説眼前發生的一切都覺得如此的不可思議，不能理解那樣一點小事怎麼就能讓他們暴露出自己的醜陋面貌。好不容易身邊的坐着的人要下車了，得一座位可以靜心，這時旁邊擠來一個抱着小孩的年輕女子，看着周圍的人視而不見，我想這時你也只能無奈的撐起疲憊的身子讓座，要不然即使你坐着估計心裏也不會舒坦，臉皮的厚度不同，這也許就是年輕人與中年人最大的區別。

有一次，我下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、後排中分別等到了三個位置，往往我一坐下就有需要讓座的人站在身邊，我當時的鬱悶心情可想而知。然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續讓座三次，最後一次由於讓座稍慢，竟被站着的中年大媽説成沒素質，當時我真想破口大罵。我想是不是因為我們是年輕人，社會對我們就有了得毫不猶豫奉獻的定位，而是不是因為我們是年輕人中的女孩，我們就得接受這樣無理的批判，而那些需要讓座的人一路路過的那些無動於衷的那麼多的乘客，卻沒有一個人説他們什麼。公交車上，有一次我甚至見到，一箇中年人因為一個年輕女子沒有給他的母親讓座，竟然扇了那個女子一個耳光，還説她沒有素質，車上不但沒有一個人為那個女子打抱不平，反而去批判那個女子不主動讓座，扇人耳光這難道就是你們這些有素質之人素質的體現嗎?這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強凌弱之實!你們為什麼不去扇那些中年人，甚至是身強力壯的年輕男子耳光，讓他們給你母親讓座?而那些幫腔的乘客，你們自己為什麼不讓座，難道在公交車上給老人讓座是隻有年輕女子才應該做的嗎?公交車上給需要的人讓座，這本來就是對有素質人們的一種肯定，不讓座也不應該捱打，畢竟法律上並未明文規定每個年輕女子必須給需要讓座的人讓座，否則就要被扇耳光，不是嗎?那麼你們專揀年輕女子逼迫讓座，是因為你們所謂的社會公德心還是覺得年輕的女子好欺負呢?我想這一點，大家心知肚明。

如今，公交車上讓座，不再讓人感到滿足，因為被讓座的人沒有一句感謝，他們覺得給他們讓座那是理所當然;也不會感到欣喜，因為乘客中有太多的人視而不見，你讓座也許被人默默嘲笑;更不會感到驕傲，因為許多人對讓座冷漠以對，那讓你感覺寒心。每個人都進行過素質教育，每一個走出社會的人都有這種素質，然而在社會這個大染缸裏，這樣的素質能堅持多久，我想將現在的年輕人和中年人比較一下，大概就看到了。

公交車上讓座，這樣簡單的社會道德都沒有多少人擁有，那麼其他方面的社會道德呢?我想值得我們每一個人去好好思考與反省。

社會道德作文4

最近，一位小夥子由於佔用“照顧專座”，拒絕給一位抱孩子的女士讓座，被其丈夫連扇幾個耳光，痛打了一頓。此時一經報道，便引來各方熱議。在我看來，小夥子不讓座確實有違尊老愛幼的傳統美德。但無論如何，讓座都不是一種義務，打人男子更不能借着道德的名義施以暴力，這本身便是不道德的行為，又怎能打得道德的進步？

讓座是一種美德，然而並不是法律規定的義務。美德的要求是高於法律的，也是沒有強制性的。公車上的座位作為一種公共資源，本來就應該是先到先得的。在享用這種公共資源時，人們是根據自身的處境或他人的特殊需要而主動自願地讓予他人，這種

行為體現的是急人所難、助人為樂的美德。正因為是一種自覺主動的行為，所以它才更能讓人感動；也正因為它是一種自覺主動的行為，所以我們只能提倡而不能逼迫。如果要用強制甚至暴力的行為去踐行不是責任也不是義務的道德行為，不僅不利於促進道德的進步，反而會讓人滋生對強制和暴力的抗拒。回看事件中打人男子的行為，打人男子敢痛打小夥子，根本原因是他誤解了道德行為的實質，他自認為自己是得理的一方，可以揚起“道德”的巴掌去懲戒小夥子不違法但不道德的行為，殊不知暴力的方式早已使他陷於不道德的爭議中了。由此看來，用不道德甚至不合法的行為是無法鞭策道德的進步的！

在當代社會，這種站在正確的一方，借揚起的“道德”的巴掌替天行道的行為不少。記得大約一年前，在廣州的地鐵上，一位老人由於一位年輕人沒有給自己讓座，竟當場與之爭吵，最後兩人還扭打在一起，不僅身體均受到了不同程度的傷害，還嚴重地擾亂了地鐵上的正常秩序。雖然老人的做法看似有理，也得到部分人的支持，但是，更多的民眾認為這種用暴力強行要求他人給自己讓座的做法讓人生厭。建立文明美麗的城市需要不斷提高人們的道德素養，而道德的進步需要的是人們相互之間的尊重、理解、寬容與愛。以“道德”名義做出不理智的行為，只會傷害一些真正擁有正義與道德的人，根本無法促進社會道德素養的提高。讓座，應該成為人們自覺自願的行動，而不是依靠暴力這樣赤裸裸的要求，更不應該在對方沒有自覺自願地讓座時揮舞起所謂的“道德”的巴掌！

相反，在一些地方，如果善用規勸、感化方式促使不道德的人走上正途的方法，其精神文明的建設往往取得了較大的收效。如在新加坡，人們從不亂扔紙屑，過馬路也從不亂闖紅燈，除了罰款以外，其道路兩旁是醒目的標語，當地人文明的行為也無形中感化和規勸着每一個到此的遊人，如果你做出不違法但不道德的行為，損害了他人的利益，沒有人會過來扇你幾巴掌，他們會跟你講道理，並以身作則，讓你在良好的無形與有形的道德文明氛圍中感到羞愧自責，漸漸地自己也成為一個文明有力的人。我想，這種軟性的措施，不是比揚起“道德”的巴掌、運用暴力的行為去強制教育與轉變某種行為更能有效地教育、影響着每一個人嗎！

孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”請收起“道德”的巴掌吧！要知道暴力是低級而不文明的行為，唯有用道理與行動進行感化，才能喚起更多有良知而還未踐行道德行為之人，從而真正推動社會道德素養的`提高。試想如果那位男子對小夥子説説道理，或有他人自動讓讓座做個表率，這一件小事，就一定可以在小夥子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

社會道德作文5

漫長的歲月，面對形形色色的社會中湧出五花八門的人間百態，層出不窮。我們曾擁有過什麼，又失去過什麼，我想只有自己親身體會經歷後，才會真正的明白與懂得。

青春韶華，炙熱的心往往是衝動，也是固執。年少輕狂的我們總是在不加思索的狀態下揮霍，消磨那一寸光陰。可是當徹底醒悟之後，才發覺曾經的曼妙人生不過是自己用謊言編織的童話故事，精彩只是瞬間的美好。而滯留於心底最深刻的認識便是遺憾與缺失。或許那時的我們需要更多，更大的精力來救贖自己，八分，九分，或許更多。。。

人格的魅力是如何塑造的?也許是經過千百次的意志磨練，在教訓與思考中得到的啟迪。良心是什麼，善行是什麼，感恩又是什麼?有多少人會真正瞭解，又有多少人會真正考慮過，我想沒有多少。

每個人都有一顆鮮活有力的心臟，每分每秒都在有規則的跳動着。可是你是否發現它的顏色卻分為幾種色調。

有些人黑暗的內心世界裏極其骯髒，自私的心態無視他人的存在。利益當前時，一己私慾。困難來臨，可以將他人推至前端，只為遮掩自己的懦弱、膽怯而落井下石，以此來保全自身。有這種思想道德人遭世人所厭惡，唾棄及譴責。

有些人眼中，腦海裏充滿的全是灰白的色調。可悲的他們內心世界裏近乎一片荒蕪，心裏只有生硬的現實。在一二再，再而三的遭受重挫和打擊後，失去原有的堅強，無法重樹信心，再次崛起。最終向現實低頭，接受和默認、隱忍這種碌碌無為的生活方式。

還有一些人火紅的內心充滿了陽光。世界對他們來説，一切駐滿生機。他們熱愛生活，關心朋友，重視家人，積極努力的工作着，把所以的激情全身心的投入，得到與付出對他們來説是一種快樂和幸福的事情。

宇宙好大，人命微小。人世間歸其根源不外乎貧富兩種。區分介於，擁有財富的人可以悠然自得，愜意的過着高水準，高質量的物質生活。他們是幸運的高傲一族，時代的嬌寵兒。而貧窮中度過的人，雖然生活艱難困苦，但他們總是滿懷希望，不抱怨任何的得失。雖然沒有良好的先決條件，可是他們也在一直努力地創造着。堅強的樹立信心，激情面對於生活。用微笑揚起幸福的風帆，直至他們順利的到達理想中的金色彼岸。

莎士比亞説過：慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。其實在這個世界上每個國家，每個地方都有許多的樂善好施者。他們總是設身處地的替他人着想，憂他人所憂，樂他人之樂。默默地支持與奉獻，用大愛傳承美德，用良心播撒愛的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。

再看看那些常年與父母分離在家的留守兒童，那些一雙雙渴望得到知識的眼睛，那些病房中與病魔頑強抗爭的重症患者，那些孤、老、殘，智障者，還有那些身處邊遠地區的貧困百姓們。。。我們何不伸出關愛之手，用微薄的力量奉獻一片愛心。

常懷一顆感恩的心，記住那些美好的東西，也可以讓我們更深刻的體會到愛的聖潔，偉大和無私。更加堅信和熱愛，珍惜這美好的生活。那麼我們現在唯一要做的是什麼呢?就是將這種生生不息的精神流傳下去，直至永遠……

社會道德作文6

是的，有一種聲響，自己聽到就足夠了。

美德是茫茫大漠中的一棵堅韌的小草，它勇敢地棲身絕地給人以希望；美德是農場上的一隻蜣螂，默默地還農場以清潔而不為人知；美德是雲中的一粒水珠，在電閃雷鳴中悄悄滲入土地，奉獻自己，滋養生命。

美德不一定要做到驚天動地，美德不一定要使你的名字傳遍大江南北。美德在你心中，不在別人的眼裏。

美德猶如耳鳴，自己聽到就足夠了！

2、每一種美德都是智慧

任何一種美德都可以和聰明無關，可是聰明卻至少需要依賴一種美德，不然就蜕變成了狡猾、奸詐、可悲的所謂"小聰明"。所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，"聰明"的人不明白；古人還講呢，大智若愚，井蛙何曾可相語與天。良知尚存的世人哪，千萬莫輕慢了你自己的良知與道德，那可是你真正的生命和財富。

3、美德是靈魂的力量。

當你獨自默默地省視自己內心珍存的美德時，你就像在夏夜的山村仰望着純淨深藍天空的燦爛星星，油然從心靈深處湧出清泉一樣的欣慰。

這是你心靈綠草茵茵、鮮花燦燦的陽光地帶，是你靈魂美妙的棲息地。

你的一言一行都是在灌溉這些綠草，

你的一舉一動都是培育這些鮮花，

於是，你心靈里美德的綠草，你心靈里美德的鮮花，隨着你的一言一行，一舉一動，綠了你的家庭，香了你的家庭；綠了你的工作地，香了你的工作地。

你走到哪裏就綠到哪裏，香到哪裏。

這樣，你漫長的人生道路處處是綠草，季季有花香。

4、愛，是美德的核心。

美德之愛，不僅僅是愛父母，愛妻兒，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而要愛所有的人，包括那些做過錯事已經改正的人，以至那些犯有罪過已經痛改前非的人。

美德之愛，像愛人一樣愛天上的飛鳥，愛水中的游魚，愛地上的走獸，以至愛渺小而又渺小的螞蟻。

美德之愛，像愛人一樣愛每一蔸草，愛每一朵花，愛每一條江河，愛每一個湖海。

美德之愛，像愛人一樣愛每一顆星星，愛每一朵白雲，愛每一片彩霞。

美德之愛，無時不在，無所不在。

美德之愛是大愛，

大愛無邊！

5、美德的根本是給予。

有人説，現代社會到處都是索、拿、卡、要，給予就會輸光，給予就是蠢寶。

有人説，現代社會貧富懸殊，你有多少錢財給予貧窮，你能給予下崗工人什麼？你能給予失學兒童什麼？

美德的給予是你的真誠，是你的關愛，是你那顆純正赤忱的心。

應該説，社會越是錢欲橫流，越是貧富懸殊，就越顯示美德的光輝，給予的高尚。也許，在你漫長的人生旅途中，真會輸掉一點什麼，但在歷史長河裏，在精神世界中，你永遠是贏家。

你贏得的是人們的尊重。

6、美德是幸福的重要源泉。

金錢離開了美德，買到的只是燈紅酒綠，醉生夢死，買到的只是歌舞廳裏通宵達旦的瘋狂。

權力離開了美德，便蜕變為腐蝕靈魂的。那的毒汁，漸漸把心浸透，染黑；心，徹底糜爛。

稱號離開了美德，就變成一張張可憐的一錢不值的僅僅是鍍了金邊的廢紙。

榮譽離開了美德，即化成一個個五顏六色的轉瞬便破的肥皂泡。

唯有美德，能使人胸懷開闊，情操優美，內心平衡，靈魂愉悦。