品性源自內心作文(合集4篇)
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的品性源自內心作文，歡迎閲讀與收藏。
品性源自內心作文1
追本朔源，談古論今，中國是一個禮儀大國，人之品性是不可或缺的一部分。然而品性源自人的內心，用心堅守品性，從而鑄造了禮儀之魂。
古時便有“予獨愛戀之出淤泥而不染”的潔身自好之語，以讚美蓮之白來表達內心追求的那份品性。無數哲人雅士都有着這樣一個共同的追求，心靜如月，心明如鏡，以正直做人，以孝義做事。著名田園詩人陶淵明，在昏暗的官場行事沒有多久，就看清了官場的黑暗與腐朽。從而堅守內心的品性，毅然抽身離開了官場，堅守自己的潔白，追求更高層次的品性。令自己的修行更近一步昇華到了另一番高度。才會吟出”悠然現南山“這般恬淡快樂的語句，才會過着自在田園般的生活。他的品行源自內心，即使世界污濁不堪，他的內心依然明淨如月，清則是清，濁就是濁，將外部分辨得如此透徹。這是他內心的堅守，這是他品性的源泉。
即使在當今社會，品行也是人類最重要的一部分。素質教育正是這一點的體現。國民素質反映着這個國家的發展，在遵守古道的基礎上與現代教育相結合，以增強整個民族的素質。從而來富強一個國家，使之繁榮，強大，興盛。一個人的`品性反映着這個年代人的思想，反映着社會人的風氣，反映着整個國家的品性。少年強則中國強；少年富則中國富。所以，從小，從最初的內心培養品性，使之強愈強，盛愈盛，這樣便會在無論怎樣的情況下依然保存內心的潔白，堅守自己的品性。孔子儒家思想倡導“人之初，性本善”，佛家思想“空即是道，道即是空”都是從同一個方面來説明了這個道理。人剛出生時，本性是善良的，內心是一張純潔的白紙，最初給予他的是善良的品性，在不同的環境下，所堅守的原則不同，這張白紙的污暗程度也將不同。品性源自內心，堅守的好壞便是一個人修行的長短，內心的空靈便是修道的深淺。只要內心堅守的足夠強烈，相信外界環境一定不會將品性的源泉磨滅。
《老人與海》中有一句話“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他”。所以一個人，只要他有着堅定的信念，他的內心將會是強大的，他將堅守他的品性；只要他的思想是自由的，他的內心是廣闊的，他將堅守他的品性；只要他的靈魂是堅韌的，他的身軀是雄厚的，他將堅守他的品性。品性源自內心，只要內心所希望的還在，你就不會失敗，你的品性將永遠跟隨你。
品性源自內心，讓我們用品性來鑄造中國之魂，貫穿古今，刺破黎明，衝向未來。
品性源自內心作文2
人的品性是內心的真實寫照，品性不同於表情，可以任你變動，你可以笑得很快樂，內心卻在緩緩抽搐，你也可以裝作很生氣的樣子，內心卻在為某事而感到驚喜，只要你願意，表情可以偽裝你自己，而品性卻不能，品性源於你的心，不會被刻意的偽裝淹沒，更不會屈服於外界。
李白的內心是自由的，所以能在統治集團腐敗的統治下保全自我，去追求那一抹自由，去藐視權貴，去反抗傳統的束縛，瀟灑的四處遊玩，寫下一篇篇詩文，展現自己的絕代風華，如果他沉醉於功名利祿，又哪裏會有流傳千古的風華呢？屈原的內心是清高的，所以才會説出舉世皆濁而我獨清的話來，無法與唯我獨尊的帝王相抗爭，內心卻裝滿了百姓，如果他隨着同朝的腐敗大臣一起沉淪，又哪裏會寫下《離騷》呢？勾踐的內心是坦蕩的，曾經威風凜凜的君王，如今聽人使喚的奴隸，仍然沒有丟失自己的內心，忍受侮辱和折磨，忍受吳國軍隊踏過越國的淒涼和痛苦，國家淪喪，沒有誰會比這個國家的君王的心更痛，很久後，勾踐復國了，試想一下，如果勾踐在做奴隸時失去了內心，改變了品性，又哪裏會有越國的復辟呢？
品性源自內心。內心想做的事，做起來往往事半功倍。內心會決定你的性格，決定你是否開朗，決定你是否樂觀，內心會決定你的品格，決定你是否剛正，決定你是否善良。品性往往是塑造一個人的關鍵，這就要求你我要有一顆美好的內心。
人的內心一旦走向陰暗，便會墮落，會做出違背良心和道德的事來，但是，可悲的是，這個已經墮落掉的人卻渾然不知，他的心已經腐朽掉了，隨着內心的腐朽，性格會變得灰暗，最後品格也會隨着內心和性格的墮落一起淪喪掉。
人的.內心在健康的環境下成長，內心會得到各種情感的滋潤，會變得越來越健全，會變得開朗大方，寬容善良，同時又會在生活中主動去習得對自己有益的東西，來淨化心靈，提升自己，從而形成一個良性循環，做一個對得起自己，對得起家人朋友，對得起社會的優良公民。
內心的力量是強大的，它塑造了你的性格，塑造了你的品格，也間接地塑造了你的人生，保持內心的乾淨和清淨，不要讓浮華的塵間擾亂了你的內心，內心是一個人最重要的地方，一定要自己掌控自己的內心，不然，只會成為傀儡，失去品格，失去了人生的價值，因為品性源自內心。
品性源自內心作文3
往日抬眼，天空是手染青布，流雲精雕細琢，想成為風的一部分，向青天潑釉，瞳日從天空向我灑絮，案頭一片水光浮影。秉性獨行獨坐，什麼也不想，憑着心中的經卷被風翻起，字句鏗鏘一地。
——題記
有一日，我去了普陀山，遠遠看去，那山上閃過一道金光。同去的人説，我們一起去拜菩薩。
只那一次，我沒有走近她。
我遠遠地看着她，內心泛起朵朵蓮花，我終於明白了菩薩為什麼低眉：她不願意讓眾人來朝拜她，而是願意我們把自己修煉成她的樣子。
你知道菩薩為什麼低眉？她管理了一夜的雨疏風驟，雨打殘荷，管得了這杏花雨空明，卻管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重擔與無以訴説的艱難。
你知道菩薩為什麼低眉？她一定有自己的.不得已，有你斷然想不到的優傷與難過，而她的面帶微笑也只是情願這世間安好而已。
最美的風景在自己的心裏，何苦去求別人？桂花謝了會再開，總有芳華灼灼在心，人面不知何處去，依然會有桃花開在柴扉寂寂處。
汪曾祺在《讀廉價書》中寫逛小鎮沙嶺子的集市，“若是逢集，則有一些賣茄子、辣椒、疙瘩白的菜擔，一些用繩絡網在筐裏的小豬秧子了。我們就懷了很大興趣，看鳳穿牡丹背面，看鐵鍋，看茄子，看辣椒，看豬秧子。”心底無事，只那一路看去便也是風景。正如春無風，湖無漪，只楊花懶懶地移，只蟲兒靜靜地飛。累了眼，也怡了心；凝了神，更養了性。
古來所讚頌的美好品性，無不在鑼鼓聲中隱於寂寞。色衰愛弛，是美人心事；尚能飯否，是將相塊壘。然而，我們難道不能在名韁利鎖之中做一個脱巾獨步的逸士，在倉惶歲月中揚鞭，做一個誓死無悔的輕騎？
等到老來，且讓我沉劍埋名，獨與綠杉野屋惺惺相看。如果你仍愛策馬高遊，倒不妨擇一個日閒氣清的節令來與我對弈；我當捲袖煮茶，捻鬚鏖戰，似當年戰場。兵卒已盡，將帥相逢，吾乃有下一步棋。
逡巡於江岸梅林，一顆顆睡飽了的梅子，正是青裏一抹紅透，趁着此刻無人，且摘它個兩袖清風，一袋新酒。世間的功名不能裱璧，就向天地討一筆閒錢餬口。
此時，耐着己性，獨獨守着心靜，且拼春風一歎。還好，近日雨多。
品性源自內心作文4
她的壞，她的好，都不是她自己。
——題記
茶的醇香，源自內心的烘焙；詩的永恆，源自內心的思考；酒的醇厚源自內心的發酵。品性源自內心，源自內心的觸動。
葉落撥開了她的眼簾，也撥動了我的心絃。
她一來，便顯示出了他她的熱情。熱情地與我們打招呼，説希望和我們做朋友；班幹部的選舉，熱情的自我推薦。她的自信與熱情，讓我們相信她是一個不錯的人，應該是一個不錯的'人。
每個寢室，要派兩個人去開會，意味着中午可能沒機會睡覺。説實話，大家都不想去，但我知道，如果我不去，她就只有一個。我願意陪她。但到了會議室，她卻不在。一直到會議結束，她都沒有出現。我，卻成了一個人。我是為了陪她才去的，而她卻不去了，一種氣氛湧入我的心頭。她來了，準會説對不起。的確，她做了，裝出一副可憐的樣子。甚至還有一句：“我沒去，對我沒有什麼不好的影響吧。”
她總是，把自己不願意做事推給別人，她只關心自己的利益，卻把別人的一切放在一邊。
要排座位了，她被排到了後面。對他同桌説，我們還一下吧，我看不到黑板。帶着一種命令的語氣。我也近視，也看不到，對不起。她説：“換一下又怎麼了嘛。”她卻和別人吵起來。別人為什麼一定得和她換？她是真的認為地球圍着她轉。這時的我，以想不出她的什麼壞事，或許，這些根本就不是什麼壞事。我為什麼這樣斤斤計較？我想自己真是一個小人。她或許是在家裏受父母的嬌慣。但這些，卻不是她造成的。
其實，她的好與壞，不僅僅是她自己，反而，有可能是我的錯。每個人，都會有瑕疵，我為什麼不能包容她呢？為什不去幫助她呢？我似乎聽到了我的內心，隱約在告訴我，我應該去幫助她，我應該感謝她，讓我變得更加成熟。曾經的我，不就是她嗎？我遇到她們，源自內心的幫助。她們是我生命中的一道星光，點亮我黑暗的人生。她們就是我天使。我做不了天使，但我願意用心，穿上天使的衣服，化裝成她們......
或許，我穿不過那道心牆，但我願意改變。
雨滴穿不過那層玻璃，但可以讓所有的內心聽雨。你是否聽到了雨滴滴在心上的琴音——她，會是一個不錯的人。