陶淵明作文（通用25篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的陶淵明作文，希望對大家有所幫助。
陶淵明作文 篇1
他，逃離官場，遠離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。
他，就是陶淵明。
年幼時期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧，但卻受到外祖父的薰陶，泛舟學海，攀登書山。
少年時期，你有着“猛志溢四海”的`大志。滿腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無盡的煩悶和牢騷。於是你大筆一揮，寫下《歸去來兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。
歸隱後，你過着躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂。雖嗜酒如命，但才華橫溢。於是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時期，你重病在身，但你對此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脱。
時至今日，每當看到《歸去來兮辭》時，我彷彿聽到了一生悠遠的吟唱從天邊傳來——歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？
陶淵明作文 篇2
在每個人心目中，都會有一個影響着自己，推動着自己前進的偶像。或許，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢？沒錯，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的`故事，一直傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為後世之正直文人的人生標杆。
五柳先生，他閒靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會在黑暗、醜惡的現實中與權貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也説明君子是正直的人，不會被世俗與權勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純，不被環境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法，更表明自己要在黑暗的現實中保留尊嚴而不被踐踏。
君子對蓮的態度和認知使我明白了這樣一個道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴。
先生“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”更讓我明白了擁有金錢不等於擁有一切，金錢，名利，富貴並不代表一切，唯有學識才是我們的全部。
陶淵明作文 篇3
在語文課上，語文老師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱後的心情，我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的'思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的理想。
十三年的宦遊生涯，對陶淵明來説，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留；更何況質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！這不是一時的感情衝動，而是深思熟慮後的理性抉擇。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
陶淵明作文 篇4
公元405年秋，他為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前説話好歹就憑他那張嘴。這次派來的.督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明説：“大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長歎一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
説罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
陶淵明作文 篇5
他建造房屋在深山裏，有一次他邀請我去他家玩，因為在深山裏，我找了很久也沒找到，後來他拄着木棍，在野花叢中緩緩走出，他很瘦，那小眼珠中流露出一絲絲喜悦，我跟隨着他漫步在那花海中，花隨着風擺動，一絲花香飄出，我發現這裏聽不到遠處的車馬喧鬧，感受不到喧囂擾攘，這是寧靜卻不失一種大自然的活力。
到了他家，他的家在一處不深的小湖邊，周圍有幾隻牛在散步，陶淵明的家門外放着幾壇他自己釀的.酒，屋後有一棵桃樹，開的正燦爛，一片桃花瓣飄到我的手心，一股香味流入心田，我隨他進入他的屋中，屋子不大，裏面卻陳列齊全。陶淵明提議一起去摘菊花，我慢慢地走到東邊的籬笆下，我抬頭遠望，南邊的山映入眼簾，真美。
傍晚，我與陶淵明飲完酒後便告辭，他卻堅持要來送我，我拗不過他，只能與他一起走。傍晚山間的雲氣十分美麗，若隱若現，幾隻飛鳥結伴歸巢，在巢穴中是他們的孩子在等他們。
在這我找到了人生的意義，我想要直觀地告訴其他人，卻忘記了該如何表達這一切。
陶淵明作文 篇6
今天是放假的第三天，心情還是很煩躁，如果真的能繼續上學的話，那我就真的會謝天謝地了，哎，不想再玩遊戲了，不知不覺間，快九年級的我變了許多，為什麼？我也不知道，對於生活我也缺少了幼時的幻想，而多了一分對生活的無奈。曾幾何時，我還告別了童年。
早晨的.陽光透過玻璃射到了屋內，讓人有種隔世之感，可在這個世界裏，哪裏有真正的寧靜呢，恐怕即使是歸隱田園的陶淵明在山林裏時，也會有一種噪音一直纏繞着他的吧。忽然有些佩服陶老，儘管他的隱居不會對那個動盪的社會產生任何影響，但最起碼他能夠有一方淨土可以歇息，但這個時代到哪裏去尋找這個地方呢？恐怕是永遠都找不到吧。
陶老，九泉之下的你看到了我的這篇文章會有什麼樣的感悟呢，不會追着我打吧。
呵呵，陶老，我，在這裏向你致敬，學校的時光很快就會過去了，但願我能用我這16年的學習時光來換取我64年的幸福。
陶淵明作文 篇7
我心中的陶淵明是清高的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場，而嚮往靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒有做官，二十九歲時，因為親人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由於不能忍受官場的腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不幹了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之後，陶淵明又出任桓玄鎮軍的參軍。母親去世後，他辭官奔喪，守制兩年。
後來，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當上彭澤縣令沒多長時間，有一天，潯陽郡郡守派一個督郵到縣裏視察，縣吏告訴他：“您應該穿好衣服，束好衣帶前去拜見。” 陶淵明聽後，歎了口氣説：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉里小兒卑躬屈膝?”當天便辭了彭澤縣令這個職務，迴歸故鄉。
陶淵明只當了八十五天的`彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長達二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的積極者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終保持一顆快樂的心，保持一種積極的態度，讓自己處於一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
陶淵明作文 篇8
有一位老者，在落英繽紛之際，在桃花源深處舞出一曲淡泊，在進退間遺萬世芳香。
曾經的少年也是胸懷大志，也曾想過要大濟蒼生，然而一個祭酒三個參軍的官場經歷使他看透了黑暗的.官場，一個個官員貪慕榮華富貴、追求高官厚祿的醜惡嘴臉使他厭惡不已，他瀟灑地拋出一句“不為五斗米折腰”便灑脱地離開了官場。
雖然家徒四壁，雖然短褐穿結，雖然單食瓢漿，但是看到那倦飛而知還的鳥兒，那叮叮咚咚的涓涓泉水，雲霧環繞的青山，他笑了，這就是他要回歸的生活。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”脱下象徵着權力的官袍，穿着粗布麻衣躬耕田園，雖然辛苦，倒也清閒自在。
“採菊東籬下，悠然見南山”。就這樣過着與世隔絕的生活，勞作、飲酒、賞花，返璞歸真，快活逍遙。
“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”不為日子貧窮地位卑微而感到侷促不安，不為榮華富貴和高官厚祿而迫切追求，安然靜心隱於山，如同葛天氏、無懷氏之民，自得其樂。
燈火闌珊驀然回首時，隱約可見陶淵明舞着一曲淡泊，紛紛揚揚的桃花從他身邊落下，留下永恆的芬芳……
陶淵明作文 篇9
陶淵明，一個歸隱田園，不與世俗同流合污的詩人。一生創作了數不清的詩篇，每一首詩中都藴含着他對人生的態度。
他不為"五斗米折腰"，毅然退出官場，選擇了恬靜平淡的生活，雖然每天忙忙碌碌，但他是快樂的。因為他知道，這才是適合自己的。
他獨愛那秋風中綻放的菊花，因為菊花不與其他花一樣爭芳鬥豔，這正與他的人省觀相似。敢問世間又有幾人與陶淵明一樣獨愛菊呢？
他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣賞與白居易的敬仰。
也許在世人眼中，他是一個不懂的追求榮華富貴，只過平淡生活的人，但在陶淵明眼中，他的生活每一天都是快樂的，他的精神已經超脱世俗，他不想世人一樣被金錢衝昏了頭腦。
陶淵明的.淡薄有幾人能比？他的精神又是幾人能夠超越的？
他的生活雖然平凡，但這才是人們所向往的生活吧。
陶淵明作文 篇10
人生在世，始終一帆風順是天方夜譚的，面對挫折堅信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應像陶淵明一樣為自己的志向不為五斗米折腰不求名利，保持一顆快樂的心，於濁世中，潔身獨立。
在陶淵明的《五柳先生傳》中，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點點風骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園為題的題材的`詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悦讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活着”。我想：陶淵明也在其中吧！
陶淵明作文 篇11
事態萬千，有多少人，試圖想埋沒於世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的淨土。可走出去的又有幾個人?只有你，陶潛。右手可有千年無人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠着南窗，扶孤鬆眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個亂離的時代，無人能懂你超脱的思想，也無人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶着失望，帶着無奈，離開了那個少年時代想要“大志濟於蒼生”的現實社會。可你卻得到了，帶着欣喜，帶着解脱，回到了鬆菊猶存，撫松盤桓的`簡居。你得到真正屬於心靈的真實，放棄的是對外物的一時悲喜;得到的是最潔淨、永恆的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當事無知音後世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評價你的《歸去來兮辭》晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之説：“賦詩歸來，高蹈獨著，亦既超曠，無適非心”。你更想不到，淵明，千百年後的今天，你這樣撫松養菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時至今日，你這壺卷於手，尋壑經丘，舒曉賦詩的隱逸傳説依舊存在我們深深的腦海裏，不曾離去。淵明。我們，懂你。
陶淵明作文 篇12
踏進古詩文的天地，邁着輕快的步伐，呼吸着新鮮的空氣。頓覺神清氣爽，慢慢地放慢了腳步。思緒開始無限飛揚。在沒有喧囂，沒有爭吵，沒有污穢的這裏，我要追隨你，接受你的洗禮，享受着你帶給我的一切。
桃花源的那次相識讓我難忘。那是一個神祕而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過鳥兒剛剛停息的.枝頭。到處可以聽到的鳥鳴犬吠是一天幸福生活的開始。在這裏，人人安居樂業，每天日出而作，日落而息。百姓熱情樸實，為每一位客人備上美酒佳餚。他們在這裏過的安逸，幸福，不願外人打擾。也許你早已厭倦了官場中的阿諛奉承，明爭暗鬥，也許桃花源就是你心中嚮往的天堂。
在你心中，永遠保留着對自由和安適的渴求，你願做一個安貧樂道，不熱衷於榮華富貴，心中堅守自己信念的隱士。儘管環堵蕭然，短褐穿結，但仍安然自若。
陶淵明作文 篇13
從“不為五斗米折腰”到“閒靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。超凡脱俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不願與世同流合污，他寧願過清貧的生活，也不願生活在世俗中，他寧願“夕露沾我衣”也要“但使願無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我註定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，捨棄所有，隱居深林，因為這隻有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
現在是21世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的'，然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人着想，做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？
永遠的陶淵明，永遠的五柳先生，永遠的活在我心中，永遠是我心中的天枰。
陶淵明作文 篇14
我站在那南山下，看那殘陽染紅的半片天地，我在看，看那漫天的雲捲雲舒；看那夕陽的無限美好；看那飛鳥的雙宿雙棲。
鼻翼間圍繞着淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現，穿過那盈盈月光下擁簇的菊花，推開“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。
我看見你對酒當歌，笑得瀟灑自在，我看見你短褐穿結，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不願在那爾虞我詐，追名逐利的官場裏生活，你鄙棄官場隱於茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。
我欲問君，可曾悔過？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構的那個世界——桃花源。陣陣歌聲彷彿天籟，老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現。多麼愜意！多麼自由！那令人嚮往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷着一顆純潔真摯的心，在那黑暗動亂的時代，追求着自己的.理想，着實讓人羨慕不已。
天邊漸漸泛白。草廬結了點點白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“採菊東籬下，悠然見南山”，你的眼倒影着這山光水色，微風拂過，吹起你滿頭白髮，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求着“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣，你開創了古典詩歌的一個新流派——田園詩派。我在你的詩裏彷彿看見了那鳥語花香，春暖花開的一幕。讀到你的詩，再焦躁的心，都會被漸漸撫平。
你從我的世界裏走過，每當我焦躁不安總會想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會被慢慢洗淨，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開始過好每一天。我開始執着勇敢的去追求我的夢，因為你，我相信，我的夢想不僅僅是夢和想。
陶淵明你是我心中的淨土，是那夢中的淡淡花香。
陶淵明你隱了身，只是不想汲汲於富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開創了中國隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心裏，還在中國文化的長河裏。
陶淵明作文 篇15
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風光，是中國第一位田園詩人。
在古代，若想大展身手，只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的遊宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最後“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“採菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有着不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮説》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶後鮮有聞”。那麼陶淵明為什麼這麼喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之後，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒後在牆角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死後，陶淵明還特地寫了《閒情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。
其次，菊花有着隱逸的氣質和孤標傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美豔，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃髮垂髫，並怡然自樂”，或許這就是他心中的.理想社會。可惜他生不逢時，在那個年代，這個願望不可能實現。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脱在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可歎！
陶淵明作文 篇16
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的'詩中，我們可見他鄙棄名利，喜愛田園生活的高尚情操。
有理有據。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使願無違”寫出了他辭官回鄉的無怨無悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡練工整，體現出作者較好的語言表達能力。
但有人認為他逃避現實，官場的黑暗讓他無法接受，而他“少無適俗韻，性本愛丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人説他不適應這個社會，放着高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對比列舉不同觀點，反襯陶淵明。
不管官場生活也好，田園生活也罷，他都堅守自己的信念。
可惜沒有表達出自己的觀點。
隱隱約約間，耳邊似乎迴盪着：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結尾很有詩意，意藴悠悠。
陶淵明作文 篇17
在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩人，他身處官場，卻嚮往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實現自己經一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過着他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進行對比，更突出了其性格特點。
從他的角度來説，他選擇歸隱，是因為他受不了官場的生活，面對當時黑暗的社會現實，他無力抗爭，只好逃避。
從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時的社會再黑暗，再無奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，儘自己的努力去完成，如果實在不行，也不後悔。
鮮明地表達自己的觀點，有質疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的詩文。在為後人留下寶貴文學財富的'同時，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點還是值得肯定的。“採菊東籬下，悠然見南山。”他的這種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠裏，復得返自然。”他是多麼地厭惡官場的黑暗，又是多麼地熱愛田園生活啊！
再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。
他的無奈，他的追求，他的嚮往，他的精神，他的作品，為後世所留，遺留在這無際的世界。
陶淵明作文 篇18
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農活並沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細細品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。
簡要敍述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場的幸福生活，你選擇了迴歸自然。官場的黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多麼人的背後評論，不在乎，從你決定離開官場那時，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
你性本愛丘山，誰穩中有降不慎誤落塵網中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢説真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現自己的喜怒哀樂？是不是每天提心吊膽，必須防着他人的算計？雖然只有十三年，但在你看來不只三十年，可知你度日如年，這是因為你看透了官場的'險惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，迴歸自然，用行為證明了自己超凡脱俗。
對陶淵明進行了全面的評價，語言中肯?
有人説，你逃避現實，在官場上輾轉多年後，面對當時黑暗的社會現實，你無力抗爭，只好逃避。
有人説，在當時的社會條件下，你很難兼濟天下，只能退隱田園。
別人的觀點?
我説，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴，寫出了流傳百世的詩文，為後人留下了珍貴的精神財富。
自己的看法，表達自己由衷的讚美之情?
久在樊籠裏，復得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶淵明作文 篇19
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”幼時，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“採菊東籬下，悠然見南山”的超脱。我認為快樂源自追求與成功，追求考試的分數，追求老師的讚揚，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪裏會有我的快樂？
《桃花源記》的內容應該婦孺皆知了。於是，我將自己關進四角的書屋，鑽井題海，去追求我的追求，但我發現自己變得躁動不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，説：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱着夏日的夜歌，生命的樂章。看那河邊的石椅上，幾個老人正扇着扇子，微風吹動他們銀白的頭髮，也撩動着他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續着前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現自己的脣邊流過一絲久違的微笑，也許我終於感受到了生活，也許我終於體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細節，而不時驚駭一時的.轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內心身處的恬淡而不是旁人的讚賞。於是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鍾子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經歷世事滄桑後“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應該是讀懂了陶淵明啊?
最後，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明作文 篇20
“採菊東籬下，悠然見南山。”雖然沒有詩情畫意的美景，卻是平凡、閒適的愜意生活。
以陶淵明的名句開頭?
在污濁的世俗中，你脱俗超然，你獨愛菊花，你熱愛自然，為了追求閒適的田園生活，你放棄官位，人們都向往的官場生活，你卻厭惡至極。
點出了陶淵明的.性格特點?
“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”你自稱為五柳先生，柳樹的高潔都可以在你身上體現出來，你寧願親自辛苦地耕種，也不願意與官場中人打交道，不願意以奉承別人來謀生。
你最令人敬佩的就是你的高潔，你把閒適的田園生活當作自己嚮往的生活，你脱離了世俗的繁瑣，超脱於自然。
靜觀窗前菊花依然迎風盛開。
陶淵明作文 篇21
晉陶淵明是一位聞名於世，名留青史的詩人兼隱士，他的精神及他的詩作，一直為後人所傳頌。但今天，我，一個普通中學生卻對其略有疑問。當時，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的性格確實值得讚頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆學陶淵明，在官場中因不願與奸臣同流合污而歸隱田園，過着舒心的生活，固然自在，但清官忠誠一旦辭官，那奸臣豈不如魚得水，更加橫行霸道？那麼岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵佔中原？
郭子儀、李光弼豈不是也可以過自在生活，任李林甫、楊國忠當道掌權，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的紀曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當與朝中奸賊小人鬥爭，即使是一個小縣令，也可為一縣百姓剷除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》説明了他對黑暗社會的`厭惡、憎恨，希望生活在沒有壓迫，沒有戰爭，人人平等，家人共享天倫之樂的世外桃源中。此處固然令人嚮往，但這種生活有返古現象，人人生活在這種環境中，幸福快樂，人人滿足，那社會怎能進步呢？人類怎能發展呢？諸君，不要認為名留青史的名人偉人就毫無缺點錯誤啊！
陶淵明作文 篇22
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨説過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁着酒瘋，逃了！
於陶淵明，我是不能妄加褒貶的。誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
於是，只借“五柳先生”來談談陶公。
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要説，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是痴漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以説，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“着文章自娛”，對社會毫無價值的'醉漢，你會説他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！詩、詞、歌、賦要其何用。
課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會説，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！
由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡説，妄談一回。
陶淵明作文 篇23
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨説過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁着酒瘋，逃了！於陶淵明，我是不能妄加褒貶的.。
誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。於是，只借“五柳先生”來談談陶公。親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要説，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是痴漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以説，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“着文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會説他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！
詩、詞、歌、賦要其何用。課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會説，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡説，妄談一回。
陶淵明作文 篇24
淵淵博學，明明之理，好一個陶淵明！
初識陶淵明，是在學《桃花源記》這篇課文的時候，陶淵明，陶淵明……細細呢喃這個名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個博學之人吧。
學完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個人，才能描繪出這樣一個似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脱，是他的不羈！
又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩中——《歸園田居》。他遠離塵世，歸隱田園。看庭前花開花落，望天空雲捲雲舒，過着清逸、自由的生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明毅然選擇歸隱，不再徘徊於醜惡的官場之中，願扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狹草木長，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使願無違。”
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識到了他的淡泊，他的清明，他的豁達。當時在那個昏暗的社會中，每個人都在追名逐利，唯獨他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好。“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閒逸、人與自認合一的.隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裏，一見平生親。”
陶淵明作文 篇25
——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無可忍，當你不願再逢場作戲，質性使然，你不願以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒於菊香之中，歎息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你於365降生在一個貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想薰陶的人怎會因一個官職而畫地為牢，捨棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的宏圖大志，卻又嚮往于山水之美，田園之樂。你不願在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園。看着你不時望向那勾心鬥角的官場，看你無奈的歎息，我終於明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風淳樸使我感動。這有若無物的世外桃源中藴含着你對沒有剝削壓迫、沒有勾心鬥角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業，彼此和睦相處的人世是多麼的嚮往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處，將你對寧靜安樂的思念寄託在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最後的.無人問津和你直至死去依然失落的心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒
時隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經庸亂的社會已永遠留在了曾經，你塵封的歎息卻無人可以聽見，如夢幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內心世界，陶淵明。