《紅樓夢》讀後感(13篇)
讀完一本經典名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀後感 篇1
續在紅塵等待，為你請歌一曲。看空中那紛飛的雨，承載着誰的思念？清風不解君意，細雨不懂柔情。那逝去的流年也帶走了回憶。
——題記
踏破時間，回望那一段悽婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢迴一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀歎的結局。
我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢寐以求的地方，而當我細細品味這本書時，才知道自己錯了。在那如此富裕的`生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臢的一面，但其中最讓我動容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛情。
一襲道袍，隨風飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之後一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現在卻被這樣無情對待。這便是我初識的黛玉。
“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”書中是這樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗；春曉之花，尤為鮮豔潤澤。這樣的美男子便是寶玉。
就是這樣的兩個人從兩小無猜、青梅竹馬，到長大後墜入愛河。這樣千古流芳的愛情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那麼自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當寶玉捱打後善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭並不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默地對抗封建禮教。由此可見只有她們二人心貼得最近，愛得最深。
“弱水三千只取一瓢飲”。
《紅樓夢》給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動.....
作者：xxx
指導教師：xxx
《紅樓夢》讀後感 篇2
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉痴笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，後又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，並無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之説，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來藉此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得讚歎曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關係複雜的鉅作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的悽美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖説是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、悽美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過於黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，後續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多後續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的`林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘雲的活潑可愛… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。彷彿看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感歎“何為真，何為假，一切夢一場”。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之説”都似解非解。就如書中道：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者痴，
誰解其中味。
《紅樓夢》讀後感 篇3
往往在光鮮亮麗的背後隱藏着衰敗與悲涼，在不經意間，潛移默化地侵蝕着思想，摧毀着生活。正如《紅樓夢》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過程，在不經意間，許多事物正以堅決而又沉默的態度持續改變。品完全書，不得不為作者感到欽佩。個人覺得《紅樓夢》最成功的在於場景的描寫，細膩而又靈活的筆調，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進大觀園”，層出不斷的.糗事逗得眾人都樂了，每個人表達的方式都不相同，史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏着桌子哎喲……直觀的描寫引導了直觀的效果，卻往往最真實，最能打動人心。當然，這本書的成功離不開他們——紅樓人物，每一個人都有非常鮮明的特色，令人過目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢第一女主角。如果説寶釵是敦厚温婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，同時又具有一種悲劇美。
真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。林黛玉將這個悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風流嬌豔的史湘雲，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的。《紅樓夢》雖是虛構的，但是反應出的當代社會風貌卻非常真實，是時代的縮影，值得我們去深思，去總結為何這個會社會衰敗，會如此悲哀。
我想作者當時一定也是因為對那個社會極度不滿，但無奈自己又無力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來告訴後人，勿再重蹈覆轍。即使我們當今的社會不像那個時期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂極生悲，這樣，才對得起這本書，肯定它存在的價值。歷史或許正在產生，或許曾經產生，雖然我們都沒無完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會他。一起走過的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進去將那個時代與紅樓的人物結合起來，才能明白箇中滋味。紅樓夢悠悠，牽我情長，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。
《紅樓夢》讀後感 篇4
讀《紅樓夢》，讀到我最後滿心情節都退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺。原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲台上虛晃的一槍，猶剩看客歎息不覺反倒顯得矯情了。看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。人存於世上，或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香温玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的'角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脱了面具上演大反轉。誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？浮生真的那麼醜陋而可鄙麼？看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下，對於此種殘忍，我們默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脱，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經明示生死悲涼。
讀《紅樓夢》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言説的真相。而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。
《紅樓夢》讀後感 篇5
在被時間沖淡的歲月裏，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過，在我的腦海中，《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢裏可愛的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子——晴雯，如果你問我喜歡她什麼，那我就會毫不猶豫地説：喜歡她風一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以説是前無古人，可她太過嬌氣、孤傲，那可謂雲一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計可以説是天衣無縫，可她太過世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以説是舉世無雙，可她又太過狠毒無情，那可謂電一般的'女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛之處幾乎凝聚於她一身，那是風一般的女子!
最初認識睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛着頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園裏，願意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計後果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風一樣，悄然而來，又毫無顧忌地消逝而去，所謂來無影，亦去無蹤。
再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳。昏暗的屋子裏所傳出來的斷斷續續的咳嗽，至今依然那麼真切地在我耳邊迴響。甚是淒涼啊!那份屬於她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最後一次遇見晴雯，不再是那雕樑畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋裏，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠離了富貴的環境，但她依舊神彩照人，這是多麼難得!縱觀歷史，多少鬚眉英雄被困時總免不了淚如雨下，可晴委沒有，她傲然而立，依舊如風。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風，輕輕地歸去了……
好一種風一般的做派，好一位風一般的女子!
《紅樓夢》讀後感 篇6
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這裏有着跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅遊。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的遊客。我一直有一個願望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這裏曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這裏曾經發生的故事。
09年的8月14日，我來到嚮往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了，看起來這裏真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇裏盛開着五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象徵着她剛正不阿的性格。並且，我還發現，這裏掛着許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋後，我還驚奇地發現，有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘裏。
接下來，我又來到了薛寶釵住的`“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙！她屋裏的書籍非常多，書桌佔了很大一部分位置，這説明，她是一位飽讀詩書的小姐。最後，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，裏面的丫環很多，屋子裏香氣撲鼻，體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這裏看到的景物，與在書上看到的似曾相識，彷彿真的來到了《紅樓夢》的世界裏，我想：讀書真是一件有趣的事情啊！
《紅樓夢》讀後感 篇7
讀《紅樓夢》，讀到我最後滿心退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺。原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲台上虛晃的一槍，猶剩看客歎息不覺反倒顯得矯情了。看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存於世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香温玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脱了面具上演大反轉。誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的`女子呢？浮生真的那麼醜陋而可鄙麼？看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下時，對於此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脱，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經明示生死悲涼。
讀《紅樓夢》，讀得我指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言説的真相。
《紅樓夢》讀後感 篇8
在浩瀚的中國文學史上,有這樣一部作品,它沒有《三國演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西遊記》那樣充滿奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫細膩、結構安排宏大引得後世學者喋喋稱奇、拍案叫絕，它就是中國傳統文學名著《紅樓夢》。
在《紅樓夢》中，寶黛初會，是一場佳話，也註定了他們今後的命運。在黛玉拜過祖母后，賈政之妻王夫人就對黛玉説“我有一個兒子，平日裏啊愛闖禍的很，家裏人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽後，便回想起母親曾給她提及過的這個表哥，母親説他討厭讀書，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒人敢管他。正在大家説話的時候，寶玉便急匆匆的來了，只見寶玉穿着得體、儀表不凡，初見黛玉時卻突然的笑了：“我曾經好像見過這個妹妹。”而黛玉也很是吃驚，覺得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會裏的情節描寫，文筆細膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。
在寶黛的情感裏，不含任何的雜質，他們本以為在他們的感情裏不存在封建社會門當户對的聯姻來阻擋他們的愛情，可是他們終究逃不過這命運的捉弄，無情的事實折斷了這對戀人嚮往未來的翅膀，為了家族的.利益，家族長輩們不惜拆散一對有情人。最後雖説兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也為此付出了生命，而寶玉最後也選擇了出家，這種結局倒是和梁山伯與祝英台有幾分的相似，讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。
當我合上手中的書後，似乎淡忘了王熙鳳對金錢的瘋狂、妙玉對寶玉的痴迷等書中情節，好像一切都隨着時間的流失而結束了，可真的就結束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，並不只是眾人的事不關己，而是那個時代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見那些陋習的影子，而我們出生在這個時代，就應該勇敢地摒棄這些陋習，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責任。（張若巖）
《紅樓夢》讀後感 篇9
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛話？……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們瞭解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會在不經意間流出，我承認我是一個多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀園中的生離死別而感動呢？
一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡；一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動容……
這場“夢”註定以悲劇結束，我們無力改變它。因為它發生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過着幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持着純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。後來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀註定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見了這個悲劇。
賈寶玉一生痴痴傻傻、瘋瘋癲癲；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛寶釵一生圓滑處世；王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……
我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉痴情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的'黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論温和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脱不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東，春流到夏……”
《紅樓夢》讀後感 篇10
讀完之前豆瓣曾高分的台大教授歐麗娟的三本書，分別是《大觀紅樓：歐麗娟講紅樓夢》、《唐詩可以這樣讀：歐麗娟的唐詩公開課》。初看《大觀紅樓1》，對其學術性的研究論點——要以當時作者所處社會背景去看待書中人物，特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以為然，並耳目一新。
歐麗娟將《紅樓夢》代入曹雪芹所處的時代、家族背景，在文本分析的基礎上去得出曹雪芹在字裏行間壓根沒有我們現在主流價值觀下所認為的反封建諷傳統禮法的思想，反而在文本中所透露的是對傳統禮法、道德語境的肯定，《紅樓夢》所透露的是作者對青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的輓歌，是敍述以作者經歷為藍本的貴族世家的'小説，而非我們中學課本所講授的對封建制度的深刻揭露。
這讓我想起以前跟着王老師讀研時，研究方法中所經常要側重的文學歷史方向，將文本放回作者寫的時代、家庭、經歷背景中，因為作家要回答的是自己的問題，而非未來的問題。如果以今日之價值標準去看待昔日之作品，確實不過是“釣魚執法”罷了。
《唐詩可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個節點選取了陳子昂《登幽州台歌》、王維《雜詩（其二）》、李白《清平調詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩人的六部作品，以自己的研究視角重新看待了這些詩人及作品，特別是對白居易的詩歌分析，對其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。
可以説，歐麗娟的書會讓人稱好，並不在於其提出的文學觀點多麼驚世駭俗，讓人拍案驚起，而是在提出觀點中的論述、引證、分析都有理有據，讓人信服。何為真相、真理，我想誰也不敢代表輕易代言之，但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達，是我們當下很多人欠缺的。憑個人主觀看法，葉嘉瑩先生的講詩詞稿所透露的知識含量肯定要比歐麗娟老師多太多，其間的典故信手拈來，簡直讓人望塵莫及、歎為觀止。都是值得推薦的入門好書。
《紅樓夢》讀後感 篇11
蔣勛説《紅樓夢》是一部關於青少年生活的小説，於是，在他這本《蔣勛説紅樓夢》的8冊書的第1冊裏，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱祕而不定” "情深而善變“的青春期風貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，並引出關於“説教”之於成長的作用。
尤其是賈寶玉在學堂裏與秦鍾、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖於習慣認知的內容，更是凸顯了青少年處於兒童與成人之間，模糊而不為人知的.隱祕內心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動物性的部分和昇華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的部分都沒有了，一下都變成了聖賢。
如果説“下流”不再是個預設的“壞”的判斷，語言學上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性裏往下墜落的部分有更多的瞭解，提升才有可能實現。
溝通
當我們之間開始雙向溝通的時候，我才發現這麼多年我跟他們講的生活秩序、道德規範都是廢話，因為他們根本聽不進去。
所以，當你不先預設立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進來，讓你瞭解。
如果，你把門窗都關了，你就什麼也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會產生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學校裏的任何事情。作者在這裏用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個孩子在温室裏你保護得再好，他最後也不可能在温室裏長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界裏成長。
台灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環境，就把女兒放在家裏，單獨教她。我聽到以後覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房裏面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產生抗體。
《紅樓夢》讀後感 篇12
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願説説我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的`興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情願獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨歎古人的感情，他們為了敢於獻出自我寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自我的一切，為什麼我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，願世俗少一些煩擾，願感情少一些杯具，願天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》讀後感 篇13
可以説《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
曹雪芹先生以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記，以甄（真）隱士為線索開始即結束了整個的故事，把一個個的人物寫的活靈活現，引人入勝。
一位著名學者曾説過：“曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。”從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的'特點，可以説那種語言的敍述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。
但八十回之後，高鄂的續寫有許多的破綻，他的知識是遠遠趕不上曹雪芹先生的。例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看倒不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
無論如何，《紅樓夢》還是我國古典文學的經典，與其他三大著作並稱四大名著，其價值可見一斑。