三國演義全集故事

歷史故事主要反映了歷史上所發生過的事情,下面這些是小編為大家推薦的幾篇三國演義全集故事。

三國演義全集故事1：官渡之戰

公元199年(建安四年)六月，袁紹挑選精兵十萬，戰馬萬匹，企圖南下進攻許都，官渡之戰的序幕由此拉開。

袁紹舉兵南下的消息傳到許都，曹操部將多認為袁軍強大不可敵。但曹操卻根據他對袁紹的瞭解，認為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，於是決定以所能集中的數萬兵力抗擊袁紹的進攻。為爭取戰略上的主動，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡(今山東臨沂北)入青州，佔領齊(今山東臨淄)、北海(今山東昌樂)、東安(今山東沂水縣)等地，牽制袁紹，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許都;曹操率兵進據冀州黎陽(今河南浚縣東，黃河北岸)，令于禁率步騎二千屯守黃河南岸的重要渡口延津(今河南延津北)，協助扼守白馬(今河南滑縣東，黃河南岸)的東郡太守劉延，阻滯袁軍渡河和長驅南下，同時以主力在官渡(今河南中牟東北)一帶築壘固守，以阻擋袁紹從正面進攻;派人鎮撫關中，拉攏涼州，以穩定翼側。從以上部署看，曹操所採取的戰略方針，不是分兵把守黃河南岸，而是集中兵力，扼守要隘，重點設防，以逸待勞，後發制人。從當時情勢而言，這種部署是得當的。

首先，袁紹兵多而曹操兵少，千里黃河多處可渡，如分兵把守則防不勝防，不僅難以阻止袁軍南下，且使自己本已處於劣勢的兵力更加分散。其次，官渡地處鴻溝上游，瀕臨汴水。鴻溝運河西連虎牢、鞏、洛要隘，東下淮泗，為許都北、東之屏障，是袁紹奪取許都的要津和必爭之地。加上官渡靠近許都，後勤補給也較袁軍方便。[2]

公元199年(建安四年)十二月，當曹操正部署對袁紹作戰時，劉備起兵反曹，佔領下邳，屯據沛縣(今江蘇沛縣)。劉備軍增至數萬人，並與袁紹聯繫，打算合力攻曹。曹操為保持許昌與青、兗二州的聯繫，避免兩面作戰，於次年二月親自率精兵東擊劉備，迅速佔領沛縣，轉而進攻下邳，迫降關羽。劉備全軍潰敗，隻身逃往河北投奔袁紹。當曹、劉作戰正酣之時，袁紹謀士田豐建議袁紹“舉軍而襲其後”，但袁紹以幼子有病為辭拒絕採納，致使曹操從容擊敗劉備回軍官渡。

公元220xx年(建安五年)正月，袁紹派陳琳書寫檄文併發布，檄文中把曹操罵得無法忍受。二月進軍黎陽，企圖渡河尋求與曹軍主力決戰。他首先派顏良進攻白馬的東郡太守劉延，企圖奪取黃河南岸要點，以保障主力渡河。四月，曹操為爭取主動，求得初戰的勝利，親自率兵北上解救白馬之圍。

此時謀士荀攸認為袁紹兵多，建議聲東擊西，分散其兵力，先引兵至延津，偽裝渡河攻袁紹後方，使袁紹分兵向西，然後遣輕騎迅速襲擊進攻白馬的袁軍，攻其不備，定可擊敗顏良。曹操採納了這一建議，袁紹果然分兵延津。

曹操乃乘機率輕騎，派張遼、關羽為前鋒，急趨白馬。關羽迅速迫近顏良軍，衝進萬軍之中殺死顏良並斬首而還，袁軍潰敗。曹操解了白馬之圍後，遷徙白馬的百姓沿黃河向西撤退[8]。袁紹率軍渡河追擊，軍至延津南，派大將文丑與劉備繼續率兵追擊曹軍，曹操當時只有騎兵六百，駐於南阪(在白馬南)下，而袁軍達五六千騎，尚有步兵在後跟進。

曹操令士卒解鞍放馬，並故意將輜重丟棄道旁。袁軍一見果然中計，紛紛爭搶財物。曹操突然發起攻擊，終於擊敗袁軍，殺了文丑(文丑為亂軍所殺，並不是關羽斬殺)，順利退回官渡。顏良、文丑都是河北名將，卻被一戰而斬，袁紹軍隊的鋭氣被挫傷[9]。

袁軍初戰失利，但兵力仍佔優勢。七月，進軍陽武(今河南中牟北)，準備南下進攻許昌。八月，袁軍主力接近官渡，依沙堆立營，東西寬約數十里，曹操也立營與袁軍對峙[10]。九月，曹軍一度出擊，與袁軍交戰不利，退回營壘堅守[11]。

袁紹構築樓櫓，堆土如山，用箭俯射曹營。曹軍制作了一種拋石裝置的霹靂車，發石擊毀了袁軍所築的樓櫓。袁軍又掘地道進攻，曹軍也在營內掘長塹相抵抗，粉碎了袁軍的計策。雙方相持三個月，曹操外境困難，前方兵少糧缺，士卒疲乏，後方也不穩固，曹操幾乎失去堅守的信心，一日見運糧士兵疲於奔命，於心不忍，不禁脱口而出，“卻十五日為汝破紹，不復勞汝矣!”

曹操寫信給荀彧，商議要退守許都，荀彧回信説：“袁紹將主力集結於官渡，想要與公決勝負。公以至弱當至強，若不能制，必為所乘，這是決定天下大勢的關鍵所在。當年楚、漢在滎陽、成皋之間，劉邦、項羽沒有人肯先退一步，以為先退則勢屈。現在公以一當十，扼守要衝而使袁紹不能前進，已經半年了。情勢已然明朗，絕無迴旋的餘地，不久就會發生重大的轉變。這正是出奇制勝的時機，千萬不可坐失。”於是曹操決心繼續堅守待機，同時加強防守，命負責後勤補給的任峻採取十路縱隊為一部，縮短運輸隊的前後距離，並用復陣(兩列陣)，加強護衞，防止袁軍襲擊;另一方面積極尋求和捕捉戰機，擊敗袁軍，不久派曹仁、史渙截擊、燒燬袁軍數千輛糧車，增加了袁軍的補給困難[13]。

期間，汝南郡黃巾軍劉闢叛變，袁紹使劉備前往相助，又派韓荀鈔斷曹軍西道，皆被曹仁擊破[14]。江東孫策意欲偷襲許都，卻被刺客暗殺[15]。

同年十月，袁紹又派車運糧，並令淳于瓊率兵萬人護送，屯積在袁軍大營以北約20公里的故市(河南延津縣內)、烏巢(今河南延津東南)。恰在這時，袁紹謀士許攸投奔曹操，建議曹操輕兵奇襲烏巢，燒其輜重。曹操立即付諸實行，留曹洪、荀攸守營壘，親自率領步騎五千，冒用袁軍旗號，人銜枚馬縛口，各帶柴草一束，利用夜暗走小路偷襲烏巢。到達後立即圍攻放火。袁紹獲知曹操襲擊烏巢後，一方面派輕騎救援，另一方面命令張郃、高覽率重兵猛攻曹軍大營。可曹營堅固，攻打不下。當曹軍急攻烏巢淳于瓊營時，袁紹增援的部隊已經迫近。曹操勵士死戰，大破袁軍，殺淳于瓊等，並將其糧草全數燒燬。張郃、高覽聞得烏巢被破，於是投降曹操，導致了軍心動搖，內部分裂，大軍崩潰[16]。袁紹倉惶帶八百騎兵退回河北，曹軍先後殲滅和坑殺袁軍七萬餘人，也有説是八萬人[17]。

官渡之戰增強了曹操的實力，為曹操擊潰袁紹，統一北方奠定了堅實的基礎。北方僅有曹操和袁紹勢力較大，此戰擊潰了袁紹，北方就無人能和曹操抗衡。

3戰爭結果編輯官渡之戰，經過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。曹操以兩萬左右的兵力，出奇制勝，擊破袁軍十萬。這個戰例成為中國歷史上以弱勝強，以少勝多的典型戰例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫下了他軍事生涯最輝煌的一頁。公元220xx年(建安七年)，袁紹因兵敗憂鬱而死，曹操乘機徹底擊滅了袁氏軍事集團，公元220xx年(建安十二年)年，曹操又征服烏桓，至此，戰亂多時的北方實現了統一。

三國演義全集故事2:十八路諸侯為何會敗於董卓之手

在曹操的號召下，十八路諸侯齊聚洛陽，聲勢之浩大前所未有。按 説此等聲威，足以撼動老賊，剿戮羣兇。但不曾想到的是，這看似十分強大的“聯合國軍”，卻是雷聲大、雨點小，不僅沒有動得董卓分毫，反在不斷內訌爭鬥中偃 旗息鼓，各奔東西。如此的結局，讓人始料不及。那麼，到底是什麼原因導致了這樣尷尬的局面，我想這絕不單是一個“出師不利”就能解釋得了的。

想當年，曹操因刺殺董卓失敗，倉皇逃出洛陽，從此再無立身之所。無奈之下返回家鄉，遣散家資，招募義兵，意欲討伐董卓。但考慮到自己身單力孤，難以成事， 就以個人名義向各路諸侯發出了矯詔，號召大家共同起兵，共誅國賊。矯詔發出去之後，天下英雄紛紛為之響應。最後，連同曹操在內的共十八路諸侯齊聚洛陽，整 裝待發。

既然是共同舉兵，勢必要選出一個盟主來，以便發號施令，統一指揮。問題也正是出在這個盟主 的歸屬上。按道理説，曹操是討伐董卓的發起者、組織者，理應做各路諸侯的盟主。但曹操可能覺得自己羽翼未豐，沒有影響力，就提議推舉“大漢名將之後”的袁 紹為盟主。袁紹初時不肯，但架不住眾人一再相勸，最後也就應允了。

盟主不是好當的。無論是在政治上，還是在軍事上，袁紹顯然都不是一個理想的人選，剛愎自用、心胸狹隘不説，關鍵是不具備領導大兵團作戰的智慧。這也還好 説，眾人拾柴火焰高，袁紹終究不是孤軍作戰。但袁紹的另一個弱點卻是致命的，那就是用人特講究出身門第，缺少用人的氣度。如此心態，於亂世之中，自然是曲 高和寡，眾叛親離，不能長久。這次的“討董”行動，更是表現出了極大地矜持和傲慢。當華雄連斬數將，盟軍一籌莫展的情況下，關羽挺身而出，請求出戰。而身 為盟主的袁紹，僅僅因為關羽只是一個“馬弓手”，就表現出了極大的不情願。

理由很弱智，也很好笑，那就是怕“被華雄恥笑”。在其眼中，自己的面子竟然比將士的鮮血還重要，哪裏還有一點盟主的氣度和胸懷。加之他的那個同父異母的弟 弟袁術，總是不失時機的在一邊冷嘲熱諷，添油加醋，更讓袁紹不知如何是好。虧得曹操英雄氣魄，慧眼識人，才有了“關雲長温酒斬華雄”的戰場傳奇。儘管此戰 暫時解除了危機，但如此的用人態度卻不免讓將士心寒。一把手不明白，再費力也白搭。

要説初期，十八路諸侯的聲勢還是相當浩大的。人多是好事，也是壞事，它足以讓很多人有恃無恐，驕傲輕敵。或許就是人多力量大的緣故，面對董卓兵馬，人人都 想建功立業，展示才能。如果單純如此倒也值得嘉許，奮勇爭先，殺敵報國。但這些人的建功立業顯然不是為了國家前途，更不是為了百姓利益，而是為了達到個人 不可告人的目的。事關大局，最怕私心。一旦有了這個心思，就很難捏合到一塊了。這種私心，導致的直接後果就是爭權奪利，互相猜忌，推諉扯皮。

當然，根子還是出在袁紹的身上。想袁紹既然成為盟主，就應該不負眾望，任人唯賢，廣納英雄。但袁紹自己做了盟主，卻讓弟弟袁術總督盟軍糧草，兄弟兩人，一 個管人，一個管物，把各路諸侯置於其掌控之下。雖説革命工作，分工不同，問題是袁術從來就是一個勢利小人，把偌大的財政大權交於其手中，還能不出事麼。果 不其然，當孫堅攻打頭陣取得勝利的時候，袁術卻不肯補給糧草。

最終導致孫堅軍心渙散，兵敗如山倒，手下大將祖茂也死於華雄之手。更為可怕的是，十八路諸侯 各懷鬼胎，各行其是。起初，本來是孫堅打頭陣，不料濟北相鮑信卻動起了歪腦子，“孫堅為其前部，若干了大功，都不顯我等”，揣着這樣的私心雜念，鮑信就安 排弟弟鮑忠抄近路趕到孫堅之前出戰。結果鮑忠沒有那個本事，反被華雄斬於馬下。為了搶頭功，不惜違抗軍令，擅自出戰，其心智與小兒無異。

要説董卓有呂布之勇，才使得十八路諸侯難以進軍還可以原諒。但事實卻是，呂布並非不可戰勝，“三英戰呂布”就曾讓盟軍大展威風。更何況，將在謀而不在勇，不 能力戰，可以智取。導致不能取勝的根本原因就是，畏縮不前，貽誤戰機，軍心渙散。想董卓遷都長安，正是大軍掩殺的好時機，但當曹操提出乘勢追襲的時候，袁 紹卻以“諸兵疲睏，進則無益”為由不予理睬。對此，曹操據理力爭，不想其他諸侯也“皆言不可輕動”，最後惹得曹操大怒而起，罵人的話都出來了——“豎子不足與謀”。還好，袁紹好脾氣，並沒有發作。

三國演義全集故事3:曹操建銅雀台的目的是什麼

銅雀台不僅作為政治地標，在中國戰爭史裏佔有一席之地，還作為文化符號，給中國文學史樹立一座空前絕後的里程碑。銅雀台堪稱史上第一個貴族詩歌沙龍，以曹操為核心，曹丕，曹植，王粲，劉楨，陳琳，徐幹等文臣墨客，眾星捧月，週期性地宴集於畫棟雕樑的高台，談天説地，寫詩作文，謀劃時政，引領風騷。佳篇迭出，引起洛陽紙貴。妙語連珠，不脛而走。那段激情燃燒的歲月，掀起中國詩歌史上文人創作的第一次高潮。其時正是漢獻帝建安年代，開一代風氣的“建安文學”即由此得名。

曹操喜歡收編武將，譬如對關羽一往情深，連紅臉關公都難免心軟。估計《水滸》裏會搞統戰工作的山大王宋江，就是跟曹操學的。其實曹操同樣善於團結文人，禮賢下士，那些有一技之長的作家和藝術家，受邀成為銅雀台的座上賓，自然賣力地成為吹鼓手，或不遺餘力地為這一代偉人登峯造極而出謀劃策。

曹操攏絡人心，把槍桿子與筆桿子全拉進自己的陣營，兩手都很硬。“略輸文采”的劉備，“稍遜風騷”的孫權，再也不是他的對手。銅雀台上的筆會，名為雅集，實則在潤物細無聲地做政治思想工作。有儒將之風的曹操，坐在文藝座談會的主席台上，不知作過哪些講話?曹操為諸子設置的官署中專門有'五官中郎將文學'一職，曹丕、曹植以這一名義將建安七子等眾多文人“收歸國有”，形成集團，指點江山激揚文字。環繞在文壇領袖周圍的文藝工作者，被稱作“鄴下文人集團”，既是曹操掛帥的創作團隊，又是國家機器裏的宣傳部門。

彼此對峙而立的三國，表面上在搞軍備競賽，暗地裏是比試經濟實力，看誰扛得住。只有曹操，還額外想到了火拼之餘再拼一拼軟實力，所以他這一邊最先贏得文化大發展大繁榮。魏蜀吳，武裝力量旗鼓相當，可在話語權上，在收買人心方面，曹操卻略佔上風。

目光長遠的戰略上：以文人為喉舌，以文化為工具，同樣能出奇制勝，在冷熱兵器的死角取得非同凡響的效果。他還真比孫權劉備好文化這一口：留取丹心照汗青之餘，還想留取丹青照汗青。他果然做到了。他濃墨重彩塗抹在紙上的詩篇，千古流芳。字裏行間，丹心如炬，江山如畫。

銅雀台的落成大典，“太祖悉將諸子登台，使各為賦”，後形成規距：同一題目，諸位入席者同時寫作，交卷後比較高低。這也是最早的同題詩大賽。

曹植才思依馬可待，寫《登台賦》時交卷最快：“從明後以嬉遊兮，登層台以娛情。見天府之廣開兮，觀聖德之新營。建高門之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。欣羣才之來萃兮，協飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

雲天垣其既立兮，家願得乎獲逞。揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明?休矣!差矣!惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規量兮，齊日月之輝光。永尊貴而無極兮，等年壽於東皇。御龍旂以遨遊兮，回鸞駕而周章。思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。願斯台之永固兮，樂終古而未央。” 曹操捧讀，愛不釋手。當場給打了個滿分。

曹丕《登台賦》也有名句傳出宮外：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。”

銅雀台的賓客中，還有過一位著名的美女詩人。曹操念好友蔡邕之交情，把身陷匈奴處的其女蔡文姬以重金贖回，並率領眾詩人在銅雀台為她接風洗塵。

百感交集的蔡文姬自彈自唱《胡笳十八拍》，把大家都弄哭了：“我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙……”她本人也就一舉成為建安文學中的女明星。

甚至直到中華人民共和國成立後，當代文豪郭沫若專門為這千年前的名媛量身訂製話劇《蔡文姬》。郭沫若為何要為蔡文姬樹碑立傳?我估計，是因為他知道毛澤東偏愛曹操吧?毛澤東以曹操為法家的形象代言人。畢竟，會寫詩的曹操，比只會燒書的秦始皇，顯得更有親和力，更容易被知識分子接受。

那個承前啟後的大時代，文化的天空，先後兩次閃耀過北斗七星：在出了消極遁世的竹林七賢之前，其實是以積極入世的建安七子為先聲的，有大起方有大落，有巔峯方有幽谷。同樣是在亂世，建安風骨象徵着志士的激近，魏晉風度則意味着文人的疲軟，精神上的這種強烈反差，是大氣候的演變而造成的兩種美感，青春的蓬勃向上，與暮秋的窮途而哭，中間只是彈指一揮間。

我最早知道銅雀台，還是少小時讀杜牧的《赤壁》詩：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”火燒連營的赤壁之戰，濃縮在這二十八個字裏。江山，美人，英雄，古典史詩的三要素，也佔全了。三國鼎立於歷史深處，給古今詩人提供了寫不完的素材。

《銅雀台》號稱史詩電影，無疑也想從那一大堆老古董裏挖掘出新的詩意。它繞過了三國交戰的前線赤壁，落腳在魏國後方的銅雀台，又把時間定位於恰逢天象“四星合一”的庚子年，暗喻改朝換代之徵兆。真是山雨欲來風滿樓。銅雀台倒是固若金湯，可在曹家的屢屢逼宮之下，漢朝皇室笈笈可危，傀儡般的漢獻帝形同虛設。

銅雀台在鄴城，鄴是曹操封魏王時魏國都城，故地在今河北省臨漳縣西。建安十五年(220xx年)，曹操大興土木，修造王宮，銅雀台平地而起，高十丈，台上加蓋五層樓，離地共二十七丈。既可比武閲兵，又可大宴賓客，戰時還可作瞭望哨。堪稱象徵魏國政治與軍事巔峯的標誌性建築。