雜家
道至高無上,至深無下,平乎準,直乎繩,圓乎規,方乎矩,包裹宇宙而無表裏,洞同覆載而無所礙。是故體道者,不哀不樂,不喜不怒,其坐無慮,其寢無夢,物來而名,事來而應。主者,國之心,心治則百節皆安,心擾則百節皆亂。故其心治者,支體相遺也;其國...
看完一本名著後,相信你一定有很多值得分享的收穫,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《淮南子》讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。《淮...
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審分一曰:凡人主必審分,然後治可以至,奸偽邪辟之塗可以息,惡氣苛疾無自至。夫治身與治國,一理之術也。今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。主亦有地,臣主同地,則臣有所匿其邪矣,主無所避其累矣。凡為善難,任善...
吾觀《禮經》,聖人之教:箕帚匕箸,咳唾唯諾,執燭沃盥,皆有節文,亦為至矣。但既殘缺,非復全書;其有所不載,及世事變改者,學達君子,自為節度,相承行之,故世號士大夫風操。而家門頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌,亦自可知。昔在江南,目能視...
細細品味一本名著後,大家心中一定有很多感想,寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢?以下是小編收集整理的《了凡四訓》讀後感(精選3篇),希望能夠幫助到大家。《了凡四訓》讀後感1立命是什麼?立命就是自己要...
天墜未形,馮馮翼翼,洞洞氵屬々,故曰太昭。道始生虛廓,虛廓生宇宙,宇宙生氣。氣有涯垠,清陽者薄靡而為天,重濁者凝滯而為地。清妙之合專易,重濁之凝竭難,故天先成而地後定。天地之襲精為陰陽,陰陽之專精為四時,四時之散精為萬物。...
離俗一曰:世之所不足者,理義也;所有餘者,妄苟也。民之情,貴所不足,賤所有餘,故布衣、人臣之行,潔白清廉中繩,愈窮愈榮,雖死,天下愈高之,所不足也。然而以理義斫削,神農、黃帝猶有可非,微獨舜、湯。飛兔、要褭,古之駿馬也,材猶有短。故...
讀書並非學生的專利,現在是終生學習的時代,坦白地講,我確實應該在學習上更自覺更努力。作為一名幼兒教師,我深知,不停的學習不僅可以給教育教學以源頭活水,而且更能豐富自己的人生,以此引導自己和他人追求有意義的人生。最近...
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古未有天地之時,惟像無形,窈窈冥冥,芒<艹文>漠閔,е鴻洞,莫知其門。有二神混生,經天營地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息,於是乃別為陰陽,離為八極,剛柔相成,萬物乃形,煩氣為蟲,精氣為人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。...
不苟一曰:賢者之事也,雖貴不苟為,雖聽不自阿,必中理然後動,必當義然後舉。此忠臣之行也,賢主之所説,而不肖主之所不説。非惡其聲也。人主雖不肖,其説忠臣之聲與賢主同,行其實則與賢主有異。異,故其功名禍福亦異。異,故子胥見説於...
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書籍是我們人類進步的階梯,這句話説的不錯,我們每一次的閲讀都會讓我們增長見識,豐富知識,讓我們從中獲取許多。下面是小編整理收集的袁了凡的《了凡四訓》讀後感,歡迎閲讀!袁了凡的《了凡四訓》讀後感篇一到此刻為止,《了凡...
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先識覽一曰:凡國之亡也,有道者必先去,古今一也。地從於城,城從於民,民從於賢。故賢主得賢者而民得,民得而城得,城得而地得。夫地得豈必足行其地、人説其民哉?得其要而已矣。夏太史令終古出其圖法,執而泣之。夏桀迷惑,暴亂愈甚。...
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