《巴黎聖母院》讀後感15篇(集合)
認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎聖母院》讀後感1
在這一次放寒假的時候，我閲讀了這本《巴黎聖母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎聖母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最傑出的代表。雨果的一生，創作力經久不衰，著作宏富遍及文學各種體裁。雨果的創作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層羣眾的疾苦，鞭撻統治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小説、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動盪時代的生活畫卷。
《巴黎聖母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節與愚人節合二為一的`無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地裏種上五月樹，並在司法宮的禮堂裏上演聖蹟劇。巴黎總管的差役，穿着漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當我看這本《巴黎聖母院》的時候，我曾經放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎聖母院》實在是太難讀懂了。裏面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！
但是，越到後面我越難讀懂，而且，後面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住啊！）
我認為雨果的《巴黎聖母院》的第二本寫的是那個時代的人對於下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經常會提到什麼骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······
最後還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建於一三二八年，到十五世紀末，早就已經破損不堪了。橫樑已被蟲蛀，鐵鏈長滿了鏽斑，青苔佈滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴裏。大概在兩年或十八個月之後被發現和一個男屍葬在一起，兩具屍體抱在一起，當人們把他們分開時，那具男屍頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結局！
雨果用這本《巴黎聖母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。
《巴黎聖母院》讀後感2
多少世紀前的巴黎街頭，飄着花香，望着藍天，聽着馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時一個故事正在醖釀，一個人物逐漸明朗，一份人性引人深思……
《巴黎聖母院》雨果筆下的動人小説，那些有點浮誇的修飾與詞藻，為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜複雜的幾條故事線與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
卡西莫多，一個出生就拋棄了主角光環的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今後的人生，可他的內心並不畸形。小時候有如此之大的陰影的人，長大之後，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因為什麼。因為有人在不顧一切的愛着他呀，而他，因為熱愛，所以熱愛。聖母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他，這時的他們，心有善念，心有温度。而也正是因為他們，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個敲鐘人陪他走完這一生的'東西一定是鍾吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個害怕與他人説話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋檐，衝上頂樓，不在於一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠方的決心，他用對鐘的這份熱愛，熱愛着他所見的一切。他覺得他的養父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達很善良，他不但沒怨恨她還很感激她；而埃斯梅拉達呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那麼好嗎？他們像你所看到的那麼帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓後，當作什麼都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性着實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而醜陋的人各有各的醜法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蠍子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒有想過自己會活成什麼樣的人呢？
《巴黎聖母院》讀後感3
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小説中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己説：“女兒就是我的`全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一隻孩子的小鞋對她來説就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來説，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，
在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的湧動。
在閲讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
我一直思考着：為什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
《巴黎聖母院》讀後感4
閉上雙眼，彷彿來到了雨果筆下15世紀的巴黎。
我來到了巴黎的街上，看見美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛斯梅拉達正翩翩起舞，看見她聰明可愛的小山羊在表演。她，如此純淨，如此美麗的笑容啊，就像聖母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛斯梅拉達啊，你注意到角落裏那個邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的醜陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，他很享受他們的推崇。可是道貌岸然的弗洛羅強行把他帶走了。卡西莫多心甘地忍受他的打罵，只因他來到這個世界時受到親人的遺棄，繼而整個社會的遺棄時，是弗洛羅撫養了他。
眼前景象一變，我來到了河灘廣場，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛斯梅拉達。當他承受着接連不斷的鞭打時，當他承受烈日灼烤渴望水時，周圍的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛斯梅拉達，她從人羣中走出來，遞來水壺。望着她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了。“一滴水，一滴淚。”我感歎愛斯梅拉達的心地善良，以德報怨。
然而，就是這樣一個美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑台，因為被人冤枉使用巫術殺了人。沒人為她同情，沒人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑着看着她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個邪惡扭曲的曾經救過他的弗洛羅，為心愛的愛斯梅拉達報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛過的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來到墓旁，看見墓中一具畸形的骷髏摟着另一具骷髏，當人們分開他們時，畸形的骷髏瞬間化為了塵土。看到這裏，這個悽慘的結局，我忍不住地淚流。
睜開眼睛，回到了現實，我感歎：為什麼善良的人得不到回報！善良的愛斯梅拉達是自由與美麗的化身，卻在這個極端腐朽的教會勢力下令人惋惜地隕落了；奇醜無比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一般守護者愛斯梅拉達，可是在嚴重的社會偏見和邪惡的.教會勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結局。外貌上的巨大反差並沒有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、醜惡。
去看一下吧，你會發現在這本書中，作者不僅描寫了鮮明的人物形象和扣人心絃的曲折情節，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史和建築特色來諷刺了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。讓人驚歎，這的確是一本不可多得的好書。
《巴黎聖母院》讀後感5
我沉淪在這黑夜，撥開重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎聖母院》的指引，我望見了那龐大的建築，聽見了那低沉的鐘聲，凝視着那一個可笑的軀殼與堅貞的靈魂。
小説貶斥了一個封建、教權和黑暗的社會，展現了艾斯梅拉達的被愛和所愛，揭露了一個純潔和骯髒的靈魂之別。
有人説：“當上帝為你關上一扇門，定會為你打開一扇窗。”上帝雖遺留給卡西莫多一副醜陋的驅殼，卻賜予了他一個美麗的靈魂。縱觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無怨言；他被詩人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達於墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不願傷害他人。因為懂得，所以寬容。
相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背後，躲藏的只是一個始亂終棄，膽小如鼠的骯髒靈魂。他的一生，充滿了法國上層社會的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國平曾言：“唯有作為靈魂的人，由於內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微。”這兩個靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗。回憶起來，我的身邊又所嘗沒有一個“卡西莫多”呢？
外公有過多次手術經歷，似乎是命運的玩笑，他最後一次差點身陷死亡。他將他大半生獻身於廚房。他的顧客問他炒菜的祕訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，説一不二，任勞任怨，可是，現在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運戲弄，被時間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個人的軀殼不過是一台行動的'機器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市裏，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在！
雨果曾説：“萬物中的一切並非都是合乎人情的美，醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高身後，善與惡並存，光明與黑暗相共。”《巴黎聖母院》所給予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現代靈魂的聖歌……霎時，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊迴盪。
《巴黎聖母院》讀後感6
高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問上天；陰森冷寂的深牆院內，是愛情聖徒的生死訓練場。
——題記
一直以來，我不太喜歡讀外國的小説，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著都是人類藝術上的瑰寶！但偶爾一次機會，我在朋友家的書房裏翻到了雨果的《巴黎聖母院》，開始只是抱着打發時間的念頭，隨手翻翻。後來，被主人公所吸引，乾脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有着醜到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類的一切醜惡於外表，集人類的一切美德於內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛絲梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，他無微不至的照顧愛絲梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環；他誓死保護愛絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視着自己心愛的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來就有錯，美只愛美。在這部小説中，沒有誰是一定醜惡，也沒有誰是一定聖潔。這部小説中的.每個人，都是孤獨的，獨自一人來到這世上，又獨自一人離開這世上。生活在那樣的年代裏，沒有人開心，也沒有人不開心。卡西莫多應該是這個世上最孤獨的人了吧？因為陽光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲温暖。那麼，卡西莫多痛苦嗎？這個問題恕我無法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂一樣不會經久，因為它過於猛烈！正如冰心在《談生命》中所説“生命中不是永遠快樂，而不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。
美與醜也是相互並存的，沒有美就沒有所謂的醜，有了醜才會更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，醜也未必醜的沒有一點閃光點，美與醜只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表醜的東西，也許他的內心才是美的。美與醜，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“醜到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個人，就會模糊他的美與醜，可他心靈的“美與醜”才是第一位的。
《巴黎聖母院》讀後感7
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與醜，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎聖母院》後的最大感受……外表是醜的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變為醜的，陰鬱的地方即使再怎麼“聖潔”也主導不了所有人的命運;醜的也可以感化為美的，外表醜陋又如何，他們有温暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話説世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎聖母院》裏找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛斯梅拉達。她，為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被聖潔教會賜予的聖潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎聖母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得温暖的體驗後，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎聖母院的外面，也有一羣“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“聖潔”的世界上有着無可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎聖母院，為的是就出他們心中的“聖母”，他們互相友愛，正直勇敢，捨己為人，用鮮血來潑灑巴黎聖母院的牆柱，用骨肉撞開聖母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀聖日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!
在聖母院裏，愛斯梅拉達即將被處死，在教皇的統治陰霾下，在副主教的`摧殘下，一個披頭散髮的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衞了正義。這個“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又衝出迷霧，堅強正義的心!這是一場美與醜的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎聖母院的舞台上給我們詮釋了美與醜的真正含義，美醜的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫温暖的潮水在心裏，在臉上氾濫開來……
朋友們，何謂美，何謂醜呢?誰是美女，誰是野獸?
《巴黎聖母院》讀後感8
當我靜靜地合上《巴黎聖母院》的書頁，書中的人物彷彿仍舊曆歷在目：駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多；美麗、善良、温和、大方的愛斯梅拉達；外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步，走進他們，親歷他們的悲歡離合，感受美與醜的交織。
《巴黎聖母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著作。他曾在《克倫威爾（序言）》中説道：“醜存在美的旁邊，畸形接近着美，‘醜惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的裏面，惡與善相共，陰影與光明共。”，同樣在這本書中，我們也能夠感受到強烈的“美醜對比”。但書中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛斯梅拉達了。
愛斯梅拉達，美於外表、美於內心。她的相貌如灑落在地上的`皎潔的月光；他的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如廣場中央跳動的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見一個無辜者被處死，她犧牲了自己的名義，接受了詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫；他樂於助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多脣邊……這才應該是我們當今社會所推崇的模範、榜樣啊！現如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打着旗號説什麼“樂於助人，從我做起”，實則遇到老人摔倒或突發疾病事件，選擇視而不見，能躲則躲，生怕引禍上身。相比於愛斯梅拉達，當今社會正缺少一種發自內心的善良與內在“美”。但這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。此時我的內心既憤慨又悲痛：憤慨於當時教會的、法庭的不負責任，竟以誣賴的方式來平息人民的怒火；悲痛於愛斯梅拉達一個心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的結局。
卡西莫多，雖醜於外表，但卻美於內心。他的外表致使人們不與他交流便產生了厭惡，但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時因長相醜陋便被父母遺棄，但好在副教主——弗羅洛收養了他，把他撫養長大。長大後的他，每當副教主有事時，他總會挺身相助；在愛斯梅拉達幫他喂水那次，使他第一次體驗到人心的温暖。自此，他便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比，卻顯得異常虛偽。他表面上道貌岸然，實則過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒忌，他自私、陰險、不擇手段。
老舍説：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在他心中。人不一定要有一身華麗的外表，但求有一顆美麗的心。
《巴黎聖母院》讀後感9
什麼是美？什麼是醜？讀完雨果的《巴黎聖母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脱、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈絝子弟，你能説他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容醜惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能説他不美嗎？克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那羣乞丐，衣衫破爛、齷齪骯髒、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，佈滿着動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身着奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事鬥毆、生涯腐爛而自以為灑脱、不可一世者，有之……試問這些人能明確什麼是美，什麼是醜嗎？恐怕是他們以醜為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢於追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟着社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由於思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與醜之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悦的，是美的，應當鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是醜的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的'人不宜穿、有着異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有着一種陽剛之美，然而放之於當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，醜也有心出。一個人僅有佔有崇高的品德、高尚的心靈，那麼在他（她）身上就會爆發出無可比擬的美感；反之，一個人假如內心昏暗、靈魂醜陋，那麼即便領有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂。《巴黎聖母院》中這場美與醜的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎聖母院》讀後感10
這本書我已經看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清什麼東西一直堵在心裏，很想找個人和自己探討一下。正好就可以排解我心裏的鬱悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建築，那些奢華而又象徵權力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的教堂來展現建築家的審美觀，也就是展現個人才華，或者展示自己的能力。那時的人們，把人性深深的埋在一件神聖宗教外衣的下面。從那許多錯綜複雜的，毫無章法的建築人羣當中，我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般，從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的'靈魂在對蒼天做這無聲的哀號啊!
教堂裏面是那麼的陰森恐飾，這讓人聯想到當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人們的心靈體會出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會用盡全身力氣去刺破那層飄在社會上空象徵着邪惡的黑雲，你對黑雲佈滿了憤怒和鄙視，就像書裏面那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。可是你不能做到，因為你想刺痛那些邪惡，就必須把代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼地殘酷啊!還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!
《巴黎聖母院》裏面有一個這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害，是她很不幸，她在最骯髒的環境裏生活，被所謂的上流社會的排斥和嘲諷。每天都會被玩弄，被誣陷,被威脅，最後，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個喪心病狂的社會,在這個社會裏生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個隱修女，瘋狂的副教授，還有一個盡全力反抗的，最醜陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了個漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的真摯，可是，他們一個是佔有，一個是奉獻。以佔有為目的的人，沒有達到目的的時候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻為目的的人，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事,它揭示了人類內心深處的一些心理活動。無論在什麼時候，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚頌。社會本身就不可能讓所有人受到同樣的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了美好向往的追求啊!我們該怎麼辦?
我想每個人都會有一個屬於白己的答案吧.……
《巴黎聖母院》讀後感11
故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德?弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達着了迷，瘋狂地。上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這裏，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有着一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了。
這部小説表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有着嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有着純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有着天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表醜陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的`長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有着善良的心，但紅顏薄命，最後慘遭副主教克羅德的毒手。在説説卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養。，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與醜，這是一個人類每天都在討論着的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。
《巴黎聖母院》讀後感12
這個夏天我閲讀了《巴黎聖母院》，作者維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。作者用對比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點。讀完這篇小説讓我明白了人性的善與惡，醜與美。
故事發生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎聖母院的副主教弗羅洛把他收養了，看到這我本以為弗羅洛是個善良的'人，我還以為卡西莫多會幸福的生活下去，但在他當上聖母院的敲鐘人後，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養父弗羅洛的關係，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德-弗洛羅例外，他對弗羅洛的愛甚至超過了任何貓貓狗狗對主人的愛
弗羅洛，巴黎聖母院的副主教，表面上道貌岸然實則陰險毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什麼這麼評價他，這要從女主的出現説起。
女主名為愛斯梅拉達，是個吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠着自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來搭救一個從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應讓格蘭古瓦當她丈夫，最後格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產生對愛斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛便想置他於死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛斯梅拉達，但被御前侍衞隊長弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛上了弗比斯。後來卡西莫多被帶上廣場示眾，弗羅洛並沒有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來沒有人對他這樣過。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯並嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場，在臨刑的時候。善良的卡西莫多救下了愛斯梅拉達，帶到巴黎聖母院避難，但這並沒有什麼用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛斯梅拉達絞刑台。
善良、美麗的愛斯梅拉達抵不過邪惡，黑暗勢力的摧殘。卡西莫多雖然醜陋但內心善良，他深愛着純真的愛斯梅拉達，面對現在貪婪，虛偽曾經十分重視愛戴的養父，可見他內心的矛盾，邪惡終究抵不過正義，卡西莫多最終選擇親手結束弗羅洛罪惡的生命，並死在了愛斯梅拉達身邊，當人們再次發現他們時只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎聖母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人醜陋無比，有的人美諾天仙，而真正的美並不是看表面的，要學會發掘人的內在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個世界，不如用心去看待。
《巴黎聖母院》讀後感13
巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇蹟的天主教大教堂，始建於1163年，歷時近200年才完成，這是法國第一座哥特式建築。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎聖母院打破了建築空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建築的風潮。
在小説中，雨果花費了很多的筆墨描述這座建築的細節，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細緻描敍，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿着對建築的感受和遐想，看到了一幕幕發生在中世紀的關於愛與恨，完美和醜惡，高貴和暴虐的畫面。
在小説中，雨果在情節處理及場景描繪上，似乎有些過於誇張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的.構思和描述風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小説中，很多場景段落的描述都明顯的詩意化。
雨果更是一個偉大的創作者，他創造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒有缺陷，僅有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小説中，愛着愛斯拉沒達的不止一個人：衞隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自我的慾望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經濟識時務，被拒絕後立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的感情在這種感情中，沒有私慾，沒有血統，沒有權利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小説中，雨果運用了很多的比較，來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場作戲的比較……他把最完美的感情放置在最醜陋的外表之下，將外在的品質和內在的品質倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動了一代又一代的讀者。
巴黎聖母院本身，以及發生在巴黎聖母院的故事，都同樣成為敬仰的經典之作。人們再也不能將這座建築和這個故事分開，説到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁，而説到小説，人們的腦海中也會立刻呈現小説中細緻描述的這座建築的完美造型。
《巴黎聖母院》讀後感14
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心裏，很想探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，我不能一一的重複，就幾個點，簡單的説幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空濛着陰雲，那陰雲是邪惡的，代表着 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的`上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀一讀巴黎聖母院，滌一滌自己的心靈！！
《巴黎聖母院》讀後感15
然後微笑着，把紙疊起來，放到抽屜裏？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎麼去尊敬老人。我試探着問他：想想自己的家境以及未來，突然覺得有一種悲哀感！他習慣了早晨起來去陽台上拿乾淨的衣服穿。
翻開《巴黎聖母院》，我彷彿走進了一個夢幻般宏偉的時代，這裏聖潔的教堂和齷齪的乞丐街並存，位高權重的主教和招搖過街的醜八怪之王並存，驚人的美麗和恐怖的醜陋並存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與醜不朽的碰撞。
當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理後，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人羣高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地説：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這裏，我應該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多幹枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬於人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能説：“如果你願意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人説這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動於這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的`終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
雖然巴黎聖母院的結尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因為一個人的外貌而去排擠他人，每個人的心靈才是真正的美，我們在與人交往的時候，更應該與這個人交心。