《巴黎聖母院》讀後感14篇
當閲讀完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎聖母院》讀後感1
最近我在閒暇時間讀了《巴黎聖母院》一書。雖然買了很久，但始終成為書櫥裏的藝術品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領會了此書的精彩，那真是對人性的一種特別奇妙的詮釋。
小説裏主要描寫了艾絲美拉達，一個不僅擁有漂亮的外表，心地有特別和善像天使般的姑娘。可憐的姑娘因為喜愛上了衞隊長，遭到了他人的嫉妒與欺瞞。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。
命運更是戲弄卡西莫多。他有着全世界最美與最醜的東西。他有世界上最美、最純淨的心靈。也擁有最醜陋的外表。真是應了那句歌詞：我很醜，但是我很温順。讀者在一起先，都認為他是讓人厭煩的。但是後來的形象在改變，變得和善、漂亮。這是他原本純淨的心靈帶給讀者的變更。
看完本書後，我第一次感覺到，外貌真的不是那麼重要。作為一名國小老師，我應當教化我的學生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的'。我們要做的是淨化我們的心靈，只有內心乾淨的人才值得被人敬重。小摯友們在交摯友的時候也要選擇和和善的、有愛的小夥伴做摯友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
《巴黎聖母院》讀後感2
世界到處都充滿了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了醜。就好像世界上有芳花也有毒草。美醜是形影不離的，糾纏在一起。世界著名作家雨果説：“假如沒有內在的美加以充實，任何外貌的美都不可能是完備的。
雨果著名作品《巴黎聖母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達，她是一個天使般美麗的'女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿了美。再説男主角加西莫多，他是個奇醜無比的人，但在他內心深處卻放射着真美的燦爛光華。
外表的美，説白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是髒話一樣。雖然她有着豔麗的外表，卻遠離了美。如果一個穿着樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，裏面卻是一個晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會人的高尚情操，培養自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實它，那就會變成一個表裏不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會做一個真正擁有美的人。
《巴黎聖母院》讀後感3
牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假裏，我又看了一本名著——《巴黎聖母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎聖母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小説。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。
這本小説藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民羣眾如何同兩股勢力英勇鬥爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的`美麗化身展現在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。
《巴黎聖母院》情節曲折、人物性格具有衝突性，是一部富有戲劇性的著作。小説揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人的高貴品質，反映了雨果的人道主義思想。小説把美與醜進行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美並不代表心靈美！
《巴黎聖母院》讀後感4
秋風瑟瑟，我在牀邊捧着那本讓人心碎的書籍—《巴黎聖母院》眺望遙遠的天空，她是否也在尋找心中的寄託。愛斯梅拉達和加西莫多是否在天堂幸福的生活呢？
一朵完美無瑕的嬌豔花朵卻就這樣伴着自己的愛人消失在這人世間。這一切都圍繞着愛與美，兩個相愛的人心緊緊繫在一起步入天堂。這一幕是多麼美，卻又是那麼淒涼。我的眼淚悄然無息的落在最後一章上，在那兩個震撼的名字上開放成一朵水花。
心中的痛惜讓我覺得一切的美好都凋零了。抬頭，一朵花出現在我眼前，它，也凋零了，它也感受到那種悲痛嗎？它也在為愛斯梅拉達這多凋謝的玫瑰而傷感嗎？回頭一想，現在的'人類也很像弗羅洛一樣，貪心與自私把人們緊緊包圍着。我彷彿聽到了愛斯梅拉達那空靈的歌聲。是啊，我們不可以再自私下去了。我心中亮起了一道道聖潔的光，我不再為她而悲傷了，我有了一個神聖的任務了，希望寄託在我的身上。
合上書，閉上眼睛，繼續聆聽愛斯梅拉達的純淨之音……
《巴黎聖母院》讀後感5
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神祕的聖母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂裏，只聽到聖母院的鐘聲雄渾地傳過來，迴盪在我心中。
敲鐘人奇醜無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態，而欣賞他那出於人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對於愛慕已久，卻無法得到的.東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡着變態了；沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
聖母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久迴盪的聲音，是每個人呼喚着人性的美。
《巴黎聖母院》讀後感6
《巴黎聖母院》用樸素的語言講述了法國受宗教黑暗統治時發生的一起起悲劇，引發的一起起慘禍，襯托出那時社會的陰暗面，人們生活的艱辛和危險，稍不小心，還會被認為是巫婆，將會處以死刑，書中的人物很多，有帥氣的羽林軍弓箭隊長浮比斯，美麗的吉卜賽舞女——愛斯美拉達，失去愛女而隱修的香歌樂女等等。
但其中我最喜歡的'一名角色還是醜陋但心地善良的敲鐘人——卡西莫多，他為敲鐘，竟然把耳朵給震聾，忠厚、誠實已成了他的代表，他甚至還願意付出自己的生命，去給愛斯美拉達陪葬。書中的故事許多，但令我感慨最深的還是卡西莫多冒着生命危險，從刑場上救走了愛斯美拉達，這一行為充滿了危險，如果被旁邊的衞士逮個正着，那麼這個“救美”的代價也太不值得了！
這麼危險的計劃，卡西莫多卻毫無懼怕，在他劫刑場的前一刻，他早已做好了犧牲的準備，他就是犧牲自己也要救出愛斯美拉達，雖然他的外表是那麼醜陋，但他有一顆無比善良的心。中世紀的黑暗生活與我們現在的生活相比，簡直是一個天一個地，生於這個和平年代的我們，要更加珍惜現在這來之不易的生活。
《巴黎聖母院》讀後感7
河水永恆的嗚咽，清風無休止的歎息，悲劇曾留的記錄，在不經意中打開--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎聖母院》的主要人物嗎？早在我剛進大學時，曾和他們就有過初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海裏呈現的是一幅畫卷，記錄着曾留的悲劇。
《巴黎聖母院》描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小説中用對比的手法描繪了一羣性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。小説中使我感觸最深的是小説中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的'。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆；合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公。
《巴黎聖母院》讀後感8
《巴黎聖母院》這篇小説是雨果的第一步具有思想力量和藝術魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敍寫了吉普賽女郎愛斯美拉達的悲慘人生。
愛斯美拉達是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱着愛斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達抱回閣樓。第二天，當帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達換成了相貌極其醜陋的卡西莫多。後來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎聖母院成為敲鐘人;而愛斯美拉達則成為黑話王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎;愛斯美拉達媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎，在格鬥室裏生活，從此隱居，別在沒出來過，就是後來的隱修女。
這篇小説描寫了善良無辜者在中世紀封建專制度下，遭受摧殘和迫害的.悲劇。最後，愛斯美拉達被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達的小山羊佳利;費波斯·德·夏多佩結婚了;而深愛着愛斯美拉達的卡西莫多抱着愛斯美拉達的遺體在鷹山地窖從此長眠。
一切都結束了，一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交付給一了個自己愛了一生的人，死後也要和那個人在一起，不離不棄，如果分開，那麼就是毀滅。
《巴黎聖母院》讀後感9
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果所著。自從這部小説出版後， 它就成為道義與良知的象徵，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄託，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證。
書中描寫了一個那樣的社會和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的.的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也正是這部名著的真正魅力所在，它讓人看到的不止是一個故事，它還深刻的揭示了隱藏在人類內心深處人性心理的病垢，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的。
《巴黎聖母院》讀後感10
卡西莫多，那個醜陋的敲鐘人，透過那一行行字，我終於明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉着紅頭髮，雙肩之間的後面揹着一個駝峯，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個膝蓋可以併攏”，這樣一個醜陋的人最終也贏得了他人的尊重。因為，他是善良的，他的'心靈是美好的。
他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達的清泉使他清醒過來，他發現了生活的意義，他的美好心靈復甦，善良品德覺醒，也正是他擁有的美好品質獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”，我們總是過於在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會變得空虛。一個人最重要的就是心靈，三國的龐統，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒於人海。
所以，我們不要過度關注外表而輕視內在，我們要提高自己的內在修養。內在美遠比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。
《巴黎聖母院》讀後感11
《巴黎聖母院》書中的人物和事件，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
巴黎聖母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達，。後來在罪惡的情慾支配下，他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長相醜陋的卡莫西了。
這是人間真情流露。卡莫西雖然長相醜陋可心中有愛。不像巴黎聖母院的'教主那樣追求不成，愛就變成迫害。
整部小説中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己説："女兒就是我的全部。"的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。
儘管知道父母對我們的愛是偉大的無私的。而我們也是隻有在面對困難父母給予援助的時候才會感受的那樣強烈。你是否在細微處體會媽媽是怎樣關心我們，怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。
《巴黎聖母院》讀後感12
這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建築的描述，那些象徵着權力與奢華的教堂讓人們都假借着神聖的宗教來展現建築家的審美觀。把人性深深的埋在一件神聖的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂裏多麼陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教製造血腥事件，構成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你必須會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰雲，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯髒的`巧取豪奪，充斥着我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內心世界。無論在什麼時刻，人的共性是始終存在的：對完美的嚮往，對完美的追求，對完美的讚美……就看天使與惡魔你想當哪一個？
《巴黎聖母院》讀後感13
《巴黎聖母院》這篇小説是雨果的第一部具有思想力氣和藝術魅力的宏大作品。他那豐富的想象力敍寫了吉普賽女郎愛斯美拉達的悽慘人生。
愛斯美拉達是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱着愛斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達抱回閣樓。其次天，當帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相漂亮的愛斯美拉達換成了相貌極其醜陋的卡西莫多。後來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎聖母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達則成為黑話王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達媽媽呢？她極其厭煩吉普賽女郎，在格鬥室裏生活，從今隱居，別在沒出來過，就是後來的隱修女。
這篇小説描寫了和善無辜者在中世紀封建專制度下，遭遇摧殘和迫害的悲劇。最終，愛斯美拉達被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達的.小山羊佳利；費波斯德夏多佩結婚了；而深愛着愛斯美拉達的卡西莫多抱着愛斯美拉達的遺體在鷹山地窖從今長眠。
一切都結束了，一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交付給一了個自己愛了一生的人，死後也要和那個人在一起，不離不棄，假如分開，那麼就是毀滅。
《巴黎聖母院》讀後感14
克洛德：看完巴黎聖母院的第一個念頭是：巴黎聖母院是諷刺基督教的嗎?關於克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以説，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
基督教對他的迫害不限於生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的'箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那麼遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和聖母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。