己所不欲勿施於人作文15篇

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無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編收集整理的己所不欲勿施於人作文,希望能夠幫助到大家。

己所不欲勿施於人作文15篇

己所不欲勿施於人作文1

早在2500年前,孔子就説了一句老話:「己所不欲,勿施於人」。這句話道出了做人的真實意義。

所謂「己所不欲,勿施於人」,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不願意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達,就也幫助別人站得住,通達。總之,從自己的內心出發,推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲,勿施於人」簡單地説就是推己及人,它和中國民間常説的將心比心,設身處地為別人想一想等等,指的.都是一個意思。

為什麼有人會如此友善地考慮到其他人呢?

真正的原因是:你種下什麼,收穫的就是什麼。

人就像一塊磁鐵,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人,自己也必須先成為這樣的人,種什麼因,收什麼果。你所有的思想,最後都會回到你自己的身上。

己所不欲勿施於人作文2

曾經有這樣一個材料,一個人的車子被玻璃紮了胎,他抱着大家沾光的心理,把玻璃弄碎,讓別人的車胎也挨扎,無獨自偶,有的人得了肝炎,偏偏到飯店裏吃飯,這種人還振振有詞説什麼“有病大家得”這兩個事例看起來毫不相關,卻反映了一些人不正常的心態,他們忘記在兩千多年前我們儒家學流創始人那句有名的——己所不欲勿施於人。

有這種意識的人潛意識認為,如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會減輕,他們的心裏也就平衡了,這是一種多麼自私和荒謬的.想法啊!回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎?只要有稍稍正常的人想一想都會知道這種人都是自欺欺人。

這是一種自私的表現,他們想把自己不願意要這個痛苦,別人也不願意要這個痛苦,這就如同在第一次世界大戰中第二次世界大戰前帝國主義為了轉嫁經濟危機,他們瘋狂的從殖民掠地,給世界帶來了嚴重的災難,這種人是想把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。但正義最後還是戰勝了邪惡,這種人的下場是可悲的。

在東南亞經濟危機時,我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經濟帶來了巨大的壓力,我國的這種做法也因此被世界其他國家稱為“付責任大國”而當時和我們同處在一個地區的日本對外宣佈日元貶值。我們敢於負責人的做法2贏得了世人的尊重同時也給我們的經濟發展帶來了機會。像材料中所佔顯得那麼多種人必將被人民所唾棄“與人方便,與己方便”這是我們常説的老話,我們社會是由於無數個個體組成的如果每個個體都能做到“己所不欲勿施於人”的傳統美德,那麼我們的社會就會更為美好,更為和諧!

己所不欲勿施於人作文3

孔子曰:“己所不欲,勿施於人。”這句話出自於《論語》。所謂己所不欲,勿施於人,是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人。

這短短的八個字,做起來卻是難上加難。

在飯桌上,你夾菜給客人吃,但是,你怎麼知道這道菜客人喜歡吃還是不喜歡吃,如果他這時不吃你夾的菜,你會顯得很為難情,如果他強行吃下去,那麼有可能他對這個菜過敏,這是己所不欲,施於人的體現。

你可以先問清楚他喜歡吃什麼,根據自己的口味來點菜,而不是這這樣直接夾菜給別人。

老師上課發本子下來讓我們寫小練筆,但是,你恰巧拿到了一個有些破損的本子,這時,你趁着同桌在發本子,你把自己的本子和同桌的換了一本。這也是己所不欲,施於人。

可以和老師講換一本或者將就着用,不能偷偷拿別人的的和自己換。

運動會前,能選的項目只有兩個了,一個好做一點的,一個不好做的,老師讓你選不好做的那一個,讓你把好做的讓給別的.同學,但你選了好做的,把原先老師讓你選的給了同學,還説這有這一個了項目了。這不是己所不欲施於人嗎?

自己不想要的,就不要強加給別人,讓我們從小事做到己所不欲,勿施於人吧。

己所不欲勿施於人作文4

惡作劇,是我們的一種遊戲。尤其是對於我們男生來説,惡作劇就是一個戰場。我也經常參與惡作劇,有開心,有快樂;但也時常氣憤,甚至憤怒。

記得有一次,我幫小志把書包帶回寢室後,突然心血來潮,想對小志來一個惡作劇。我將他枕頭藏到櫃子裏,又把他書包塞到窗簾後面。一切準備就緒,我迅速撤離到樓下,繞着教學樓跑了一圈,而後慢吞吞的跟在小志身後回寢室。

小志推開了寢室的門,我鬼颼颼跟了進去。“你幫我帶回的書包呢?”他問。“沒有啊,我沒幫你拿。”我無辜的攤攤手。他開始着急了,風一樣的跑了出去,一會兒又空手而歸。他跑來跑去,像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。他雙手又將牀給翻了個遍,結果還是沒有找到書包。他無奈地抬起頭,慢慢躺了下去。我忍住笑,假裝不知道。躺了一陣子,他才發現一直沒睡在枕頭上。“咦,我枕頭有腳了嗎?”我假裝睡了。他起身把櫃子翻了後,找到了枕頭。“是誰給我藏起來了?”我繼續裝睡。他去上了個廁所,我趁機把他書包放在了他牀上。他一回來,一臉激動與疑惑。就問:“我書包跑回來了嗎?”他非常迷惑,抓撓着頭皮。下午起牀,我們下樓後,我才説:“是我乾的。”他瞪了我一眼,“你記着!”

第二天,我又想重來一次,再用另一種方式耍他。我在他睡覺時將他鞋子扔在牀上。他醒了,“好煩,能安靜點嗎?”他沒有理睬我。

第三天,我睡覺時,“咦,我的書呢?”我東找找,西翻翻,急得跺腳。最後,一位同學好心告訴了我,我才把我的書從別人的櫃子裏找了出來。“誰藏的'?”“我!”小志笑着。我無話可説。畢竟,這個戰場是我先發動的。

惡作劇,是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時,你要想一下你被別人戲弄的後果,將心比心。

己所不欲,勿施於人。

己所不欲勿施於人作文5

其實,人難免有自私思想,只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠不受歡迎。社會是由許多人組成的一個整體,人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處於與他人的交往之中,如果自私自利,目中無人,完全不懂得為他人着想,就不會有和諧的人際關係。

戰國時期,樑國與楚國交界,兩國在邊境上各設界亭,亭卒們在各自的地界裏種了西瓜。樑亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長勢極好,而楚亭的亭卒懶惰,不理瓜事,瓜秧又瘦又弱,與樑亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的`人覺得沒有面子,有一天,乘夜無月色,偷跑過去把樑亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發現後,氣憤難平,報告給邊縣的縣令宋就,説我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就説,這樣做當然很能解氣,可是,我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧,為什麼還要翻過去扯斷別人的瓜秧?別人不對,我們再跟着學,那就太狹隘了。你們聽我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長得更好,而且,你們這樣做,一定不能讓他們知道。樑亭的人聽了宋就的話後覺得很有道理,於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好過一天,仔細觀察後發現每天早上瓜地都被人澆過了,而且是樑亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後,趕到十分慚愧和佩服,於是把這件事報告給了楚王。楚王聽説這件事後,感於樑國人修睦邊鄰的誠心,特備重禮給樑王,既以示自責,也用來表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。

由此可見,以己度人,推己及人,這樣處理問題和與人交往,才能獲得別人的尊重,才能與別人和睦相處,甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的,國與國之間的關係是這樣,人與人之間的關係也是如此。

己所不欲勿施於人作文6

“己所不欲勿施於人”,這是我們課本里記載的一句摘自《論語》的話。一個高尚的人就一定要做到:自己不喜歡的東西,不能強加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心,可我卻沒能做到這一點。

我在學校一直都是好學生,輪值班長,大隊委員,深得老師和同學們的喜愛。可一回到家裏,有時就表現出了一些固執和不好的習慣。我不願意做一個兩面性的人,可多數時候真的剋制不了自己,無意間惹長輩生氣,事後自己也後悔。

從上學到現在,我都是每個週末的'晚上去姥姥家,直到週五晚上才能回自己的家。在姥姥家,定點睡覺到點起牀我都能做得不差分秒,因為我怕姥爺的罰我。可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懶牀。有一天早上,媽媽叫我起牀。至少叫了我五七六遍,我不但不起來,還跟媽媽發脾氣,耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上,我在牀上看書,叫媽媽給我拿點水果來,我連叫了三遍,媽媽都沒有理我。我急眼了,衝到廳裏,對媽媽説:“我叫了你三遍,你為什麼不理我?”媽媽很正經地對我説:“越越,媽媽不是沒聽見也不是不能給你拿,媽媽就是讓你體會一下,你叫別人別人不理你的感受。”當時,我沒有理會媽媽的意思,“哼”了一聲,又回去看書了。睡覺的時候,媽媽就這件事,又給我講了很多做人的道理。我懂了,懂得了自己強加給媽媽太不應該了。我後悔了,後悔自己常常任性不尊重媽媽。於是,我真心地向媽媽道了歉,並表示今後一定改。

説實話,我特別羨慕那些學習不太好的同學,因為他們在學校在家裏一個樣。當我學過“己所不欲,勿施於人”這句論語之後,就嘗試着將心比心,和家人友好相處,做一個在家裏在學校沒什麼兩樣的好孩子。我努力地改變着自己,結果我真的做到了,也得到了家人的一致好評。

己所不欲勿施於人作文7

在距離二戰將近六十年的今天,大部分國家都在尋求和平,尋求安心的發展,可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強權欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施於人”背道而馳。

“己所不欲,勿施於人”其大概的意思就是自己不願意的事情不要強加給別人,是中華文化五千年來的精華所在,無論是生活中為人,還是國際中處理事務,都是一個值得借鑑的思考方式,至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家,本該積極維護世界的安定卻打着為了世界的安定,招搖撞騙,強權欺壓,將聯合國置之度外,打着自己的如意算盤,企圖謀取大量不義戰爭之才也是為了轉移國內的矛盾,公然繞開聯合國安理會直接轟炸科索沃,直接削弱了聯合國維護和平的能力,也是給世界的人民一個最為顯目的警示,是值得這些國家的人們深深的深思,到底有沒有將別人不願意承受的強加於別人。

乃至現在,前陣子發生的烏克蘭事件,在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下,烏克蘭極端的分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那麼俄羅斯的導彈將會被大大的`削弱,這麼迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意願強加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰,導致最後國家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢?

如果大國之間願意用孔子所言:“己所不欲,勿施於人”的處事原則,那麼這些紛爭,這些動亂恐怕就不會發生,如果我們能夠以倆次世界大戰帶來的慘痛的代價而警示,我們就更應該“己所不欲,勿施於人”,如果我們懂得珍惜生命。那麼我們必須學會己所不欲,勿施於人因為每個生命都是寶貴的。

己所不欲勿施於人作文8

我們中華民族有着五千年的文明史,祖輩給我們留下了很多寶貴的文化遺產。“己所不欲,勿施於人”就是其中一條寶貴的哲學思想。

己所不欲勿施於人這句話是出自孔子寫的《論語衞靈公》。他的主要意思是要換位思考,自己討厭的別人也可能會驗討厭,自己不想不願意的,不可以強加給別人,俗話説實踐出真知,孔子約這個哲學道理是在我生活實踐中逐步體會到的。

那一天,旁邊的同學A下課時見我的筆好玩,於是就擺弄着我的筆,沒想到,他不小心一撒手,把我的筆弄壞了。我當時就非常鬱悶了,好端端的幹嘛弄我的筆啊。我當時就耿耿於懷,與他爭吵了起來,直到上課了,我們也才稍微停下來一下。到下課我又很生氣,繼續跟他辯論。到了下午,我還是怒氣難平,我就想着要報復他,於是我就瞅住一個機會,把他的筆也給弄壞了。這一下,他就更生氣了,他對我説:“你幹什麼要弄我的筆啊,你閒着沒事幹是不是?”但他還是在下午練字的時候被老師狠狠的.批評了一頓。就在這個時候,同學B就為他辯解道:“是你把他的筆弄壞的!”隨後他還把手指向了我。我也不服氣的説:“那他上午不也還把我的筆弄壞了麼?”然後我和同學A又吵了起來。老師趕緊制止我們。老師告訴我們:孔子曰,己所不欲勿施於人。這句話告訴我們,既然你不願意接受的事情,你就不應該對他人做同樣的事。這是一個做人的重要道理,我們課堂上學了,要在實踐中去領會,去應用。

老師一席話讓我茅塞頓開,受益匪淺,後來我就沒再犯這樣的錯誤了。

己所不欲勿施於人作文9

一個富人去問一個哲學家説:“為什麼自己有了錢以後,朋友們都不喜歡我了,而且對我都避之不及。”哲學家只淡淡地説到:“因為你富有之後,你眼裏只有自己,沒有別人。”富人對這句平淡不奇的話百思不得其解。

其實人都是自私的,只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的,自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上,無時無刻都需要溝通,多為他人考慮,要做到這一點,就必須懂得與學會“己所不欲,勿施於人。”

在我們同學之間,有些人喜歡給別人起綽號,他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,殊不知這種行為是多麼的可恥。當這些同學得到快樂的時候,是否想過別人的感受。在這裏我想問一下這些同學,當自己遭到別人侮辱的時候,又會作何感想呢?我想奉勸那些同學,千萬不要再這樣做,古人孔子在幾千年前,就意識到為創優質服務考慮,吶喊出了千古名句。古人都能做到,更何況作為二十一世紀的接班人的我們呢?做人要知道“己所不欲,勿施於人”。

己所不欲,勿施於人。凡事多為別人想想,世界將變得更加美好,社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們,如果是我們人類自己呢?倒在獵人槍管下的動物更是不計其數。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權利們嗎?難道這個藍色的母親,就只能哺育人類嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們為了自己的私利,漠視法律的存在,置大多數人的'呼籲於不顧,置地球母親呻吟於不顧,置子孫後代於不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄,這正是他們不懂得“己所不欲,勿施於人”的表現,讓我們大家行動起來保護自然環境。

“己所不欲,勿施於人”。為別人着想,只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮,這個世界將更加和平與美麗,你我的生活也將更加美好,讓我們謹記“己所不欲,勿施於人”的真諦,去開創美好未來。

己所不欲勿施於人作文10

子曰:“己所不欲,勿施於人。”這是一句世人皆知,淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的,不要強加給別人。對於這句話我是百分百的同意,但是己之所欲就可以濫施於人了嗎?當然不行,做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀點和感受。

有人説,普希金説了,“走自己的路,讓別人説去吧!”所以自己是最重要的',只要自己想做的,不要管任何人,只要對自己有利即可。我想,這種思想未免有點太自私了,對自己也是沒有任何好處的。

上司接納了員工的意見,可以避免很多不必要的失誤;自己聽了朋友的勸告,可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此,你考慮到了別人,別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢?這樣的人隨後只能是眾叛親離,沽名釣譽!

當初,楚王想攻打宋國,魯班的雲梯都給他造好了,可最後為什麼沒有打成?這要感謝兩個人。一是出使楚國的墨子,更重要的就是楚王自身。楚王當初是用心考慮過墨子的話的,否則他也不會放棄這次攻宋的機會。可見,楚王是一個己所不欲,亦不施於人的人。假若楚王當時不管墨子,現將其除掉,然後再去打宋,後果是不堪設想的。結果必定是兩敗俱傷,雙方損失慘重,對楚王也是不利的。

還有兩個大家都熟悉的人物---扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因為高超的醫術而出名,而後者就因一個以他而來的成語“諱疾忌醫”在民間流名百世。蔡桓公為什麼會死?原因就是他自己想着自己沒病,而不讓醫術高明的扁鵲來給她治療,最後病入骨髓,一命嗚呼了。

過分的獨斷主義帶了樂如此嚴重的後果,以至於把命都丟了!

子曰:“己所不欲勿施於人”。吾雲:“己之所欲,聽於人,關於人,人亦思爾乎!”

己所不欲勿施於人作文11

暑假,我看了一本名人名言,其中飽含着許多道理,讓我受益無窮。

其中,己所不欲,勿施於人。是孔子寫的。意思就是,不要把自己不喜歡的事情強加給別人,而要設身處地的為他人着想。書中講了一個故事,有一個富人去請教一位哲學家,為什麼自從他有錢以後許多人就不喜歡他了。哲學家告訴他"因為你有錢以後,只看到自己而看不到別人了。”而富人聽了百思不得其解,就是因為這個人變富以後,只和富人打交道,別人在眼裏就是窮光蛋,因為沒有考慮別人的`感受和自尊,所以就得不到別人的理解和尊重。如果你想要得到別人的尊重,你就不能把自己的不喜歡的事情強加於別人,首先要做到尊重別人,才能讓別人尊重與你。

生活中也是這樣的,如果你去幹一件事情,你知道後很不喜歡,就把給了比你小的弟弟,每次都是這樣,時間一長,弟弟還會尊重你嗎,反之,你自己的事情自己做,這樣你就會受到別人的尊重。

從這個故事我懂得了一個深刻的道理,一個人只有做到己所不欲,勿施於人道理就行了。

己所不欲勿施於人作文12

孔子曰:"己所不欲,勿施於人。"這句話道出了做人的真實道理。所謂"己所不欲,勿施於人。"是指:自己不想要的東西,強加給別人。這種道德品質的人並不少。

每個人都有這樣一個習慣,就是總喜歡把自我認為好的東西介紹給另外一個人。

我有一個朋友,她很喜歡一位男明星,於是她把那個明星的海報填滿了整個房間,還不厭其煩地給我講述他的經歷。每個週末他都會拿來他偶像的各種信息和資料給我看。就是因為他老是來打擾我,招來了我的反感。

過不久,她居然委屈地跟我説,你難道不喜歡他嗎?他多好啊!每天還一直嘮叨我。

當然,每個明星都有自己獨特的風格,但也會有人會喜歡別的明星或偶像。那個朋友他很喜歡他的偶像,是沒錯,但她把她這種喜歡強加給別人身上,使別人被壓得透不過氣,就是她的錯了。

己所不欲,勿施於人,相信大家只要克服一下就能做到;但,己所欲,勿施於人,這點要做好就相對困難了,像那位同學的話,她有她的'喜好,她有她崇拜的對象,但她不能因為別人的不喜歡就和他來鬧茅盾。

己所不欲,勿施於人不光是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的觀念。無論是誰,都要保持一個善良的心去面對生活。

己所不欲勿施於人作文13

一個富人去請教一位哲學家,為什麼自我有錢以後很多人不喜歡他了。哲學家説:因為你有錢後只看到自我而看不到別人了,富人仔細體味着這句平淡無奇的話,百思不得其解。

其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是隻有一隻翅膀的天使,只有擁抱着才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就務必堅持己所不欲,勿施於人。

此刻許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,説話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只願交往比他富的'人,完全忘記了“達者兼濟天下”這句話,別人在他眼裏都是窮光蛋,説話不客氣,完全不思考別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

而唐太宗則明白這個道理,他採納魏徵的“十思”而天下大治,百姓安居樂業,自然國泰民安,歷才有貞觀之治的美譽。

孟子進言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運於掌上,民之歸如水之下也。

己所不欲,勿施於人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!

己所不欲,勿施於人。為別人着想,別人也會為你着想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界必須會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂……

己所不欲勿施於人作文14

己所不欲,勿施於人。記得這句話出自《論語·顏淵篇》,是孔子的弟子顏淵記錄的孔子名言。意思就是自己不想要的,不要施加在別人身上。現在,想起這句話就不免有幾分愧疚。

我們家樓上住着一個三四歲的小女孩,她精力充沛,早起晚睡,整天在家裏不是跑來跑去就是敲敲打打,我們家裏就只聽到“叮叮噹噹”的噪聲。我可憐他們家的地板,更可憐我們家的天花板。當然,最可憐的'是我們自己。雖然天長日久的噪聲已經習慣了,但在中午、晚上我們睡覺時,那不知疲倦的“叮叮噹噹”聲還是吵得我們睡不安穩。為了這件事,我們曾上樓提醒過多次。但是過不了兩三天,“叮叮噹噹”的聲音就會再次響起。我一直認為我們擁有一個世界上最糟糕的鄰居。直到有一天,我在家裏蹦蹦跳跳地來到書房時,爸爸突然大聲叫住我:“停下,別蹦了!”我被嚇了一跳,扭過頭來一看,爸爸正以嚴厲的目光看着我:“你蹦什麼蹦?不知道樓下有人住呀?你不是老説樓上太亂嗎?……”生氣過後,爸爸語重心長地對我説:“‘己所不欲,勿施於人’。你不是剛學過這句話嗎?明知道樓上的妹妹天天亂,對她有意見,你這樣亂蹦亂跳,就不想想樓下的鄰居怎麼説?以後,可不能這樣了!”

從此,我再也沒有在家裏蹦過,也沒有再埋怨樓上太亂——我剛學會走路時,在家裏也是爬高上低的呢!我驚奇地發現,“己所不欲,勿施於人”這句話,不僅僅是對自身的一種提醒,更是對他人的一種理解,對他人的一種尊重!這使得它在我心中生根發芽。讓我對生活有了一種平和的心態。

己所不欲,勿施於人。牢記它讓我一生受益!

己所不欲勿施於人作文15

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”

己所不欲,勿施於人。出自《論語》。中國古代教育家,思想家孔子的名言。表示自己不要的東西,不能給別人。

這是個嚴重的社會問題。比如:你家的垃圾,按理你是要扔掉的(己所不欲嘛),但你卻把它丟到鄰居的家門口(這是施於人)。當鄰居看到了,他當然感到可惡了。甚至他也把這個垃圾丟到其他的'鄰居家門口。其他鄰居看到了,當然不樂意了。這樣惡性循環下去.....就演變成一個嚴重的社會問題。

如果,當初你能把自己的“不欲”完美公平正確地解決,那麼就不會出現“亂施於人”的情況,也就不會有惡性循環的現象出現。

關鍵是在於:在生活當中,你如何正確對待自己的“不欲”。只要方法正確了,就不會出現“亂施於人”的情況了。方法也很簡單:就是,做人不要太懶惰,不要貪圖一時的方便,做任何事情都不要走所謂的“捷徑”。要知道“不積跬步,無以致千里。不積小流,無以成江海 ”,做任何事情都不能一味求快,欲速則不達呀。做人做事要有始有終,就可以了。

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