己所不欲,勿施於人作文合集15篇

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在日常的學習、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的己所不欲,勿施於人作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

己所不欲,勿施於人作文合集15篇

己所不欲,勿施於人作文1

自己不喜歡的言行就不要施加給別人。

人們不喜歡被別人強迫做事,自己又是否沒有強迫過別人做他不喜歡的事的呢?人們不喜歡被別人罵,自己又是否沒罵過人呢?人們不喜歡友人遲到不守信用,自己又是否守信用不遲到呢?

當你為人師表後隨心所欲亂掉一個垃圾片刻又站在三寸講台上要求學生保護環境不要亂丟垃圾,內心是否有一點波瀾;當你因一個朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個上午,腦海中是否曾浮現過一點自己屢次失約的情景;當你面對着一個破口大罵完全沒有素質的人心生厭惡,心裏是否有一點點自己罵人的漣漪湧起。

不,你沒有。

你怎樣對待別人,別人就怎樣對待你。

當然,如果你投給別人一顆炸彈,別人也一定會還給你,或許原封不動,或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人,別人可能潑一杯涼水還給你,也有可能把涼水燒開了,再還你。

如果你想要別人對你多一分善待,就先去善待別人。

如果你想要將心比心,那就首先做到己所不欲,勿施於人。

這是人們耳熟能詳的話,從小聽到大,然而真正能做到的又有多少人呢?

現在的'社會,名、利讓許多人失其本心,眼裏只有自己,自己的利益,自己的前途,自己的一切。從未為別人着想過,卻一直抱怨人皆薄情,埋怨社會缺乏人情味,自己又何嘗有情呢?

做這些事,產生這樣的想法時,你有想過“己所不欲勿施於人”這句哲言嗎?

人心都是一樣的。你沒有為別人着想過,憑什麼奢望別人為你着想?你做着別人不喜歡的事憑什麼要求別人做你喜歡的事?你傷害着別人憑什麼幻想別人對你善待?以德報怨嗎?不好意思,別人沒有這麼高尚,他們只懂得將心比心。

投之木瓜,報之瓊瑤;投之木桃,報之瓊琚;投之木李,報之瓊玖。

將心比心,這就是人心。

如果你有不喜歡的言行,就不要施加給別人。

己所不欲,勿施於人作文2

將心比心是人世間最美好的東西。聽媽媽説,她不小心把別人的車撞了,本可以神不知鬼不覺地溜走,但她沒有,反而主動找到了車主道歉。我特別受觸動,媽媽説:“我只是希望我的車被撞時,撞車者也能主動道歉!”

那天,我和奶奶坐公交車去學校上課。剛上車,車子就啟動了。可開出不遠,車子又停了下來。

我們奇怪極了,還以為出了什麼故障。車上其他乘客也紛紛議論,看向司機叔叔。司機叔叔並沒有下車修理,而是目不轉睛地看着後車門。我順着他的目光看去,只見遠處一位白髮蒼蒼的老奶奶正急匆匆地向我們的`公交車招着手。她離車不遠了,我這才看清,這是一位年紀七八十歲的老人,拄着枴杖,步履蹣跚……

這時,她已經走到門前,門“咯吱”一聲開了,老奶奶慢慢上了車。我看見,她臉上滿是皺紋,眼窩深陷,牙齒幾乎都沒了。她感激地對司機叔叔説:“謝謝師傅,要不是你等着我,我就趕不上這班車了!”司機叔叔笑着説:“這是應該的,不謝不謝!”

而這個時候,一個頭發染成五顏六色的年輕小夥子,突然惡狠狠地説:“停車那麼長時間,就為了一個老太婆!浪費了我上班時間!”此話一出,車上立即有許多人譴責他,“我們要尊老愛幼!”“你怎麼能這樣無禮呢?“

司機叔叔開口了:“小夥子,你這話可説得不對。你家也有老人吧?假如這位老人就是你的親人呢?再説了,我們每一個人都會老去,難道你希望在自己老去時也被人嫌棄嗎?我們要學會將心比心!”

不知道是誰帶頭鼓起了掌,頓時掌聲一片。那個年輕人臉漲得通紅,低頭不語。

是啊,在生活中,我要學會將心比心,己所不欲,勿施於人。這樣我們的生活就多了一份温暖,一份美好。

己所不欲,勿施於人作文3

一個富人去請教一位哲學家,為什麼自我有錢以後很多人不喜歡他了。哲學家説:因為你有錢後只看到自我而看不到別人了,富人仔細體味着這句平淡無奇的話,百思不得其解。

其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是隻有一隻翅膀的天使,只有擁抱着才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就務必堅持己所不欲,勿施於人。

此刻許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,説話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只願交往比他富的人,完全忘記了“達者兼濟天下”這句話,別人在他眼裏都是窮光蛋,説話不客氣,完全不思考別人的感受,這樣的.人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

而唐太宗則明白這個道理,他採納魏徵的“十思”而天下大治,百姓安居樂業,自然國泰民安,歷才有貞觀之治的美譽。

孟子進言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運於掌上,民之歸如水之下也。

己所不欲,勿施於人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!

己所不欲,勿施於人。為別人着想,別人也會為你着想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界必須會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂……

己所不欲,勿施於人作文4

論語》中説道:“己所不欲,勿施於人。”意思是自己不想要的,也不能強加給他人。但同樣的,己之所欲,亦勿施於人。

很多時候,我們喜愛的東西未必是別人所喜歡的,每個人都有自己的愛好,一味地強加給別人反倒會起到相反的效果。

中國人在餐桌上有為他人夾菜的習慣,或許在我們看來,這樣的做法可以讓客人品嚐到更多的美食,是關心的表現。可實際上,這同樣也是一種強加的關心,當我們把菜夾進別人碗裏時,潛意識裏不正是想讓對方吃下嗎?但我們所喜歡的食物卻並一定是對方也喜歡的,可倘若拒絕,就可能會被貼上:不給面子,不懂禮節的標籤。關心的初衷是為了對方好,可若是並不能讓對方感到舒適,那就違背了初衷。

海涅曾説,有時候我們播的是龍種,收穫的卻是跳騷。己之慾,有時候,施於人,反而是一種傷害!

如今越來越多的人投入到慈善事業中去,資助貧困大學生上大學的人不在少數。這一切本該是美好的,可有些捐款者刻意地向電視台尋求報道,藉此來展示自己的善心,呼籲更多人加入來幫助這些有夢想的少年。可與此同時,也讓接受捐款的大學生們自尊受損,認為自己接受的只是他人的.施捨。捐助者的本意是箱藉助媒體的力量,讓更多的人幫助他們,可卻因為未曾考慮到被關心者的想法,強加的關心反而傷害了他們。

如今,生活的節奏越來越快,人們靜下心來思考的時間變得越來越少,關心變成了一種形式,好意變成了一種宣揚自己的手段,越來越多的慈善者不顧他人的感受,昭示天下自己的善心與高尚,這種不顧他人的善良,又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什麼區別!

己之所欲,施於人,是將自己認為的善良強加在他們身上,逼得他人不得不接受;己之所欲,勿施於人,是從他人角度出發的善意,有如涓涓細流,長久的滋養着需要的人。

己所不欲,勿施於人作文5

子曰:“己所不欲,勿施於人。”這是一句多麼偉大的名言啊!它的意思就是:自己不願意去做的事,切勿強加給別人。

孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現。它出自《論語·衞靈公》。全語是:“子貢問曰:‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施於人。”這句話表達了孔子教育我們在處理人際交往事的時候,要有寬大的胸懷。自己都不願意去做的事,別人怎麼會願意呢?自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。

人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人身除了要看重自己外,還要尊重他人。才能得到他人的尊重。人與人之間是平等的。“己所不欲,勿施於人。"是儒家的偉大思想,也是中華民族不可打破的信條,但是在現實生活中,又有多少人這樣做呢?大部分的人都以自己為中心,只故自己的感受,卻忽略的別人。

對於一個命題,我們要做全面的.分析。“己所不欲,勿施於人”並不能的地推出“己所欲,施於人”。“己所欲,施於人”是“己所不欲,勿施於人”這個命題的否命題,否命題並不必然成立。己所不欲,只是不能強加給別人,但是如果對方願意,則不屬於“施”的範圍。己所欲,別人未必所欲,所以也不能強加給別人。

總的説來,無論是否“己所欲”,都不能“施”即強加給別人,給別人的東西,只有一個標準,即別人自己是否願意,而不能依據我們的標準來強加給別人。

己所不欲,勿施於人作文6

每天,總是辛苦地在外奔波,回到家裏當然要舒舒服服了,所以在家裏我最喜歡穿拖鞋。

它不僅脱穿方便,而且走起路來十分得勁兒。拖在地上,發出“嚓嚓”的聲音,很有節奏感。可是,爸爸説“穿拖鞋走路不要發出聲音。”我勉強答應了。

一天,我放學回家,剛換好鞋還沒走兩步,爸爸説:“你又這樣走路,跟你説過多少遍了。”我無精打采的説:“您怎麼這麼愛管閒事啊!”爸爸又説:“你穿拖鞋發出這種‘嚓嚓’的聲音,人家聽了不煩嗎?”我厭倦地説:“我在學校呆了一天了,我不累嗎?再説了,拖鞋不是用來拖的是幹什麼的?”“我在屋裏你不是聽不到了嗎?”爸爸耐心地説:“不是我聽了煩,是樓下的人聽了煩,如果我們家樓上的人也像這樣,你一定也會煩的。”

聽到這,我覺得爸爸説的有道理,我答應了以後一定要注意。

到了週末,快期末考試了,我一個人在家複習英語,只聽見樓上傳來“咚咚——”地響聲,過了一會兒,聲音停了,我總算可以靜下心來複習英語,可沒過幾分鐘,又傳出聲音了,還有小孩子的叫喊聲,真像孫悟空大鬧天宮!他們吵得我沒有辦法複習。等到聲音停下來,已是深夜,我看書時連打哈欠,只好睡覺了。

第二天,我上學時發現有兩個小孩從樓上走下來,這時我才明白:昨天,樓上來了兩個調皮的小朋友。我突然明白了曾經的`我不也是沒有考慮別人的感受,只想着自己嗎?爸爸能捨身處地地為別人着想,我的心裏真暗暗佩服爸爸。

現在,人們的生活水平有了很大的提高,生活條件也有了明顯的改善,但生活中我們也應該多為別人着想,俗話説“遠親不如近鄰”,我們要做到“已所不欲,勿施於人”,做一個處處為別人着想的人,其實也是一件很快樂的事!

己所不欲,勿施於人作文7

在生活中,我們都有自己想做的事或願意做的事,但也有不想做的事或不願意做的事,然而,在面對自己不想做的事的時候硬加到別人身上,別人心裏往往會有一種不服氣的想法。

在一些資料上,我們常常會看到《論語》中的這樣一句話:“己所不欲,勿施於人”。它的`意思是:自己不喜歡做的事,就不要強加在別人身上。

以前,我在書中聽到過這樣一個故事:戰國時,樑國與楚國毗鄰,兩國在邊境上各設界亭,亭卒在各自的界地內種了西瓜,樑亭的亭卒勤勞,瓜秧長的很好,楚亭的人懶惰,瓜秧長的細弱,楚人出於嫉妒,趁夜把樑亭的瓜秧全部扯斷,樑人發現後氣憤難平,報告縣令宋就,並準備把楚亭的瓜秧扯斷,宋就説:“楚人這樣做很卑鄙,可是,我們明明不願意他們扯斷我們的瓜秧,為什麼要反過來扯斷人家的瓜秧?別人不對,我們再跟着説,那就太狹隘了,從今起,你們每晚偷偷給他們瓜地澆水,讓他們的瓜秧長得好。亭卒覺得這話有道理,照辦了。楚人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天,很高興。仔細觀察,發現每天瓜地都澆過水,而且是樑人澆的,楚亭卒報告了縣令。縣令聽後既感到慚愧又非常敬佩,把這件事報告給了楚王。楚王聽後,為樑國修睦邊鄰的誠心所感動,特備重禮送給樑國,以示自責,表示酬謝,結果,原本敵對的兩國成為友好鄰邦。

這個故事,讓我想起了“己欲立而立人,己欲達而達人”。這也是《論語》中的一句名句,意思是:在謀求自己生存與發展的同時,也要幫助別人生存與發展。我們不能只顧滿足自己的慾望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。

懂得了關心他人,尊重他人,理解他人,就是己所不欲,勿施於人的深刻理解,我們每個人都要學會這一點,學習樑人的那種精神,這樣人與人之間才能和諧相處,生活也會變得更加美好。

己所不欲,勿施於人作文8

曾經有這樣一個材料,一個人的車子被玻璃紮了胎,他抱着大家沾光的心理,把玻璃弄碎,讓別人的車胎也挨扎,無獨自偶,有的人得了肝炎,偏偏到飯店裏吃飯,這種人還振振有詞説什麼“有病大家得”這兩個事例看起來毫不相關,卻反映了一些人不正常的心態,他們忘記在兩千多年前我們儒家學流創始人那句有名的——己所不欲勿施於人。

有這種意識的`人潛意識認為,如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會減輕,他們的心裏也就平衡了,這是一種多麼自私和荒謬的想法啊!回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎?只要有稍稍正常的人想一想都會知道這種人都是自欺欺人。

這是一種自私的表現,他們想把自己不願意要這個痛苦,別人也不願意要這個痛苦,這就如同在第一次世界大戰中第二次世界大戰前帝國主義為了轉嫁經濟危機,他們瘋狂的從殖民掠地,給世界帶來了嚴重的災難,這種人是想把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。但正義最後還是戰勝了邪惡,這種人的下場是可悲的。

在東南亞經濟危機時,我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經濟帶來了巨大的壓力,我國的這種做法也因此被世界其他國家稱為“付責任大國”而當時和我們同處在一個地區的日本對外宣佈日元貶值。我們敢於負責人的做法2贏得了世人的尊重同時也給我們的經濟發展帶來了機會。像材料中所佔顯得那麼多種人必將被人民所唾棄“與人方便,與己方便”這是我們常説的老話,我們社會是由於無數個個體組成的如果每個個體都能做到“己所不欲勿施於人”的傳統美德,那麼我們的社會就會更為美好,更為和諧!

己所不欲,勿施於人作文9

在距離二戰將近六十年的今天,大部分國家都在尋求和平,尋求安心的發展,可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強權欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施於人”背道而馳。

“己所不欲,勿施於人”其大概的意思就是自己不願意的事情不要強加給別人,是中華文化五千年來的精華所在,無論是生活中為人,還是國際中處理事務,都是一個值得借鑑的思考方式,至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家,本該積極維護世界的安定卻打着為了世界的安定,招搖撞騙,強權欺壓,將聯合國置之度外,打着自己的如意算盤,企圖謀取大量不義戰爭之才也是為了轉移國內的矛盾,公然繞開聯合國安理會直接轟炸科索沃,直接削弱了聯合國維護和平的能力,也是給世界的人民一個最為顯目的警示,是值得這些國家的人們深深的深思,到底有沒有將別人不願意承受的強加於別人。

乃至現在,前陣子發生的烏克蘭事件,在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下,烏克蘭極端的'分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那麼俄羅斯的導彈將會被大大的削弱,這麼迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意願強加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰,導致最後國家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢?

如果大國之間願意用孔子所言:“己所不欲,勿施於人”的處事原則,那麼這些紛爭,這些動亂恐怕就不會發生,如果我們能夠以倆次世界大戰帶來的慘痛的代價而警示,我們就更應該“己所不欲,勿施於人”,如果我們懂得珍惜生命。那麼我們必須學會己所不欲,勿施於人因為每個生命都是寶貴的。

己所不欲,勿施於人作文10

“己所不欲勿施於人”,這是我們課本里記載的一句摘自《論語》的話。一個高尚的人就一定要做到:自己不喜歡的東西,不能強加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心,可我卻沒能做到這一點。

我在學校一直都是好學生,輪值班長,大隊委員,深得老師和同學們的.喜愛。可一回到家裏,有時就表現出了一些固執和不好的習慣。我不願意做一個兩面性的人,可多數時候真的剋制不了自己,無意間惹長輩生氣,事後自己也後悔。

從上學到現在,我都是每個週末的晚上去姥姥家,直到週五晚上才能回自己的家。在姥姥家,定點睡覺到點起牀我都能做得不差分秒,因為我怕姥爺的罰我。可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懶牀。有一天早上,媽媽叫我起牀。至少叫了我五七六遍,我不但不起來,還跟媽媽發脾氣,耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上,我在牀上看書,叫媽媽給我拿點水果來,我連叫了三遍,媽媽都沒有理我。我急眼了,衝到廳裏,對媽媽説:“我叫了你三遍,你為什麼不理我?”媽媽很正經地對我説:“越越,媽媽不是沒聽見也不是不能給你拿,媽媽就是讓你體會一下,你叫別人別人不理你的感受。”當時,我沒有理會媽媽的意思,“哼”了一聲,又回去看書了。睡覺的時候,媽媽就這件事,又給我講了很多做人的道理。我懂了,懂得了自己強加給媽媽太不應該了。我後悔了,後悔自己常常任性不尊重媽媽。於是,我真心地向媽媽道了歉,並表示今後一定改。

説實話,我特別羨慕那些學習不太好的同學,因為他們在學校在家裏一個樣。當我學過“己所不欲,勿施於人”這句論語之後,就嘗試着將心比心,和家人友好相處,做一個在家裏在學校沒什麼兩樣的好孩子。我努力地改變着自己,結果我真的做到了,也得到了家人的一致好評。

己所不欲,勿施於人作文11

“己所不欲,勿施於人”出自《論語·衞靈公》。論語中有許多簡單的道理,需要我們去感悟與實踐。他用的文字往往言簡意賅,但其藴含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衞靈公》中記載的,意思就是説:做任何事都要將心比心,不要強人所難,更不要給別人造成傷害。

“己所不欲,勿施於人。”我也有深刻的體會。這天晚上,我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音,我心想:耶!太棒了,媽媽肯定在做炸雞。我一邊想着炸雞的美味,一邊口水飛流直下三千尺了。可是,一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味,我滿臉愁容的想:唉!看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子説:“修志,怎麼啦?快來吃飯吧!”我憤怒的對媽媽説:“你明明知道我不喜歡吃海鮮,你還偏要給我做魚之類的',雖然弟弟喜歡吃海鮮,可你也要考慮一下我的感受啊!你太偏心了。”説完這些話,我開始想:完蛋了,媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽並沒有我想的那樣“如願以償”,反而心平氣和的跟我説:“修志,那你想吃什麼,媽媽現在就給你去做。”我不領情還用責怪的語氣説:“我要吃牛排,你快去做。”媽媽和藹可親地説:“好,你等一會兒,馬上就好。”我看着弟弟喜悦地吃着飯,又看看媽媽疲憊不堪的身影,我心想:我剛剛跟媽媽説話是不是太沒有禮貌了,媽媽百般討好我,我還責怪媽媽……突然,媽媽説:“大兒子,牛排好了,快來吃吧!”我感動得熱淚盈眶,十分歉意地説:“媽媽,對不起,我剛才不應該那樣跟您説話。”媽媽十分理解的地説:“沒關係,快吃吧。”我大口地吃着牛排,感受到了濃濃的母愛。

“己所不欲,勿施於人。”為別人着想,別人也會為你着想,真誠換真心。如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。

己所不欲,勿施於人作文12

我曾經看到了一句話:己所不欲,勿施於人。這是古代有名的思想教育家孔子説的一句名言。可是我不太明白是什麼意思。媽媽向我解釋了這句話的意思:自己不願意承受的事情,也不要強加在別人身上。聽完這像繞口令一樣的解釋,我更暈了。孔夫子你到底想要告訴我們什麼呢?我自己不想做的事,怎麼會讓別人去做?別人和我有什麼關係?

我想得頭都疼了,還是不懂,更不知道應該怎樣去做。直到幾天前,圖書漂流活動漂到了我家,我被其中一本書的名字吸引了——《己所不欲勿施於獺》!查過字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話就差一個字,兩句話會有關係嗎?

帶着一堆疑問,我開始了閲讀。故事講得是:住在森林裏的兔子換了新鄰居,是水獺一家。兔子擔心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子:己所不欲,勿施於獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什麼意思。貓頭鷹是這樣解釋的':“你想讓水獺怎麼對待你,你就怎麼對待水獺!”於是兔子開始了思考:自己希望水獺友好、誠實、善解人意、遵守規則、會分享……哇,兔子希望水獺會好多好多,不過這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最後兔子説完自己對水獺的所有希望後,貓頭鷹説:“己所不欲,勿施於獺,就行了!”

合上書,我疑惑地想:這樣就行了嗎?兔子接下來會怎麼做呢?他希望水獺的這些,水獺都可以做到嗎?我覺得,兔子接下來應該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀!對水獺友好,誠實,善解人意……只有這樣,水獺才會同樣地對待兔子!想讓別人怎麼對待我,我就應該怎麼對待別人!原來“己所不欲勿施於人”説得是這個意思啊!我終於明白了,我也要這樣去做!

己所不欲,勿施於人作文13

在距離二戰將近六十年的今日,大部分國家都在尋求和平,尋求安心的發展,可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強權欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施於人”背道而馳。

“己所不欲,勿施於人”其大概的意思就是自我不願意的事情不要強加給別人,是中華文化五千年來的精華所在,無論是生活中為人,還是國際中處理事務,都是一個值得借鑑的思考方式,至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家,本該進取維護世界的安定卻打着為了世界的安定,招搖撞騙,強權欺壓,將聯合國置之度外,打着自我的如意算盤,企圖謀取很多不義戰爭之才也是為了轉移國內的矛盾,公然繞開聯合國安理會直接轟炸科索沃,直接削弱了聯合國維護和平的本事,也是給世界的人民一個最為顯目的警示,是值得這些國家的人們深深的'深思,到底有沒有將別人不願意承受的強加於別人。

乃至此刻,前陣子發生的烏克蘭事件,在歐盟的軟硬兼施期望烏克蘭加入的情景下,烏克蘭極端的分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那麼俄羅斯的導彈將會被大大的削弱,這麼迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自我的意願強加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰,導致最終國家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢?

如果大國之間願意用孔子所言:“己所不欲,勿施於人”的處事原則,那麼這些紛爭,這些動亂恐怕就不會發生,如果我們能夠以倆次世界大戰帶來的慘痛的代價而警示,我們就更應當“己所不欲,勿施於人”,如果我們懂得珍惜生命。那麼我們必須學會己所不欲,勿施於人因為每個生命都是寶貴的。

己所不欲,勿施於人作文14

這句話的意思是自己不願意做或者做不到的事,不要讓別人去做。延伸開來,也可以理解為,自己不喜歡的一切,不要強加到別人頭上。

大概只要念過書的人都知道這個意思吧,但是,知道是一回事,做到又是另一回事。在我看來,起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣,永遠照別人不照自己。比如,常常聽到人説“不喜歡背後議論別人的人”一轉身,自己就去議論別人去了。也經常有許多人,希望朋友對自己熱情,對自己知無不言掏心挖肺,可自己卻藏着掖着永遠保留幾分。換個角度想,你對別人是什麼樣的,別人也會對你怎麼樣,經常拿鏡子照一照自己。再換句話説,有一天別人某些行為如果引起你的不快,那麼千萬提醒自己,這種行為自己就不要做了,因為同樣也會引起別人的厭惡。

有很多人是講得起別人卻講不起自己的,身邊半數以上的朋友都是這樣,我自己可能也是這樣。自己數落別人的時候起勁來,別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。

我自認為大多數時候還是比較厚道的(可能這個自認為,也只是自認而已),看到別人的缺點或者惡是不會當面説出來,天時地利人和的時候再暗示一下,接不接翎子也不關我的事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴詞地當面指摘自己缺點的,哪怕這人説的全對。如果我準備告訴某人他的一切一切不妥的地方,那麼我也準備,接受他對我一切一切陋習的`批評。

所以,請你,請我的朋友,請我自己,都要時時提醒自己,己所不欲勿施於人。

我其實非常希望自己變成一個很nice的人,事實上,誰不喜歡這樣的人呢?通常分為2種,一種是真的有修養,真的nice;另一種是虛偽的,表面上讓你覺得nice的,或許,時間久了,虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人,如果你不是想把他當哥們姐們的話,打起交道來還是很舒服的。

我想,如果能做到今天這8個字,起碼,我會比現在可愛許多。

己所不欲,勿施於人作文15

古人云:“己所不欲,勿施於人”。焉知己所欲,也勿要亂施於人。

養金魚和養倉鼠是個不錯的例子。金魚沒有飽腹感,如果你認為對於一條魚來説,最幸福的事情是永無休止的餵它吃下去,那你大可試試它是否會被撐死。魚飼料遇水會膨脹,在魚的肚子裏不斷變大,最終撐死這些可愛的小動物。而倉鼠的胃不能消化鹽,我們覺得好吃的薯片薯條之類,對它們來説可能只是味道不錯的毒藥。儘管我們的初衷只是想給它們快樂,我們也將會害死它們。世界上許多東西就是如此,你喜歡的東西,總有人不喜歡。別人喜歡的東西,你不一定喜歡。如果把你喜歡的東西強加在別人的身上,終將會使他們鬱結於心。

那是小孩子的想法,自己認為好的,總覺得別人也喜歡,永遠不知道會給他人帶來什麼樣的困擾。當你喜歡玫瑰的時候,你就送給別人,卻不知道這個人恰好對玫瑰過敏;當你喜歡上吃某家火鍋的時候,你就請所有人嚐嚐那家的味道,你讓大家盛情難卻,但不知道這其中有人正好嘴角上火。生活中大家都遭遇過這樣的困擾,一個熱情的人非要讓你和他做什麼他覺得有興趣的事情,而你卻覺得那件事無聊到寧願睡覺。在我們無法把握別人大大小小的喜好時,不要企圖讓自己喜歡的變成別人喜歡的。也許會有人説,喜歡一樣的東西,這樣才是知己。可知己哪是一個人對另一個人喜好的掌控,知己是兩個人恰好喜歡同樣的`東西,相知相遇,討論與這件事情有關的話題,從話題到心靈,變成莫逆之交。如果向日葵覺得陽光是很好的東西,它就要求蛇與它共享熾熱的陽光的話,那蛇會是什麼感受;如果魚覺得水是它必不可少的物品,它就要求小狗和它共同遨遊於湖中的話,那狗又會怎樣。如果你覺得很好的物品,強行要求別人與你一起享用,而別人已經露出厭惡的表情,那別人是什麼感受。如果這個“別人”是你呢?你又會是什麼樣的感受。

“己所不欲,勿施於人”固然是言之有理,但也要時刻記住,己所不欲,勿要亂施於人。做一個成熟的人,首先要學會不強求別人的意願。

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