【熱】融合的作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的融合的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合的作文1

融合，是增長，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無力輕歎着縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長。他在講台上，手捧着我愛的語文，卻講着我不愛的語文。一天一天，為了一紙試卷，一張成績單而學，語文在歎息，語文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精緻，只記得它要考。曾幾何時，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時，我們不是為愛而學，而是為學而愛。

為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應試教育中，融合成了一個為考試而學習的好學生。重新拾起最初的那份沉靜，帶着神聖卻平和的心去研讀語文，真正為了愛而學，而背，而寫。融合了，我沒有忘卻自己的心和語文獨特的精緻美妙。還是一個好學生，為理想與夢想潛心學習的好學生。於是，他重新站在講台上手捧着我愛的語文，講着我愛的語文。

與我們一起感受着，感受着桃花源中人們的美好生活;感受着方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受着”可憐白髮生”的無奈;感受着” 一蓑煙雨任平生”的豁達;感受着”馮公豈不偉，白首不見招”的歎息。最後，當時光微風一般劃過眼前，轉過身去，細細如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚飛舞在空中時，還是一片潔白的'冬雪，經世間磨鍊之後，那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之後，不是水，沒有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實最透明的心情，只是為了想寫而寫，不是別的。研讀語文，讀出最真切的感受，只是為了愛與理想而學，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長着自己的增長，而不是埋沒於長河深處，埋沒於應試教育漫天考卷下。

融合的作文2

《三國演義》宮過數萬，開頭卻是“話説天下合久必分，分久必合。”；縱觀我國曆史，每一次的“民族大融”之後，必是一個盛世；清廷閉關鎖國也難擋世界經濟融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合並不會就此停滯。因此，融合是事物發展的客觀規律，並不為外力所改變。

無行有常，天地運行自有其規律，不會無緣無故的創造或毀滅。融合也有它的目的。

融合的目的在於進步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”於一爐，創造了一個盛世。“儒表裏法”，剛柔並濟，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬鬆的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能説明他不夠完美，這以取得了長足的進步。

我們無法阻止融合，是否有什麼方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

融合需要兼容幷包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統領大片領土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴的民族等級。只有兼容幷包、一視同仁，才是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試着去包容他，這才是融合。

融合需要取長補短。世上稱得上偉人的並不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的胸懷，取長補短，將資本主義的市場經濟加入到我國的體制當中，走出了一條獨一無二的道路。安於現狀，不去主動的行動，取長補短，卻去被動的接受，融合會變的亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。

融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕。”現代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所説“偉大與遺害是雙生子。”融合之中，必須去除有害物質，否則融合之後，只會是一個“更好”卻“更壞”的`世界。

融合是絕對統一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們融合，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進步。

融合，融之為一，合之不同。

融合的作文3

不知怎麼的，想到了先聖孔子，或許是出於民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學堂與聲名遠播的儒家文化。

正如文題所言，融合為世界發展的大趨勢，從古至今，不外乎於此。而依我所思，融合二字，應是建立於，文化與經濟之上，又此而發，方可施為。

時常於文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙雲飄渺隨萬史長河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強的，這不是靠着武力亦或其他強制性的外因，而在於漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底藴的存在。

於此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善於騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當會騎射，善哉，甚至強烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的'那“温柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強，可見一致。

而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在於帝王們懂得且樂於與外交流。經濟上的商貿便得到極大發展，這些事我們耳熟能詳的，便不多綴述。而相比於清朝末期的閉關鎖國，孤傲自大，使得文化與經濟的停滯，從而引發了國難，這也是極有利的論證了文化經濟的交流融合的重要性。

至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化湧入，無數理念的衝擊。雖然有優劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。

而經濟的交流更是立國之本，唯有於外相助相輔，才能屹立於這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。

淡止於此，躊躇一番後不得不説，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬於我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。

我們的民族，因其古老，所以一直伴隨着憂患，到如今的安定，五千年的文明與經驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經濟的充分交流更足矣與各個領域相融。

融合，乃大勢所趨焉！！

融合的作文4

何謂融合？在我看來，融合就是在保留自己精華的部分的同時吸引別人的精華。

縱觀歷史長河，我們不難發現那星星點點的融合之光。中國，四大文明古國之一，也是唯一一個現存的古國。對於它那頑強的生命力，最好的解釋就是融合，正因為漢族文化那強大的融合能力，我們才能在五胡入華，蒙古族滿族接連執政，鴉片戰爭等一系列衝擊中屹立不倒。也正因為它那絢爛的融合之光，我們才能看到現今的漢文化！

或許融合帶來最重要的是-----和平。若不是在南北戰爭中林肯頒佈的一部部保護黑人的法律，若不是美國的白人願意接受黑人，若不是那黑與白的融合，南北戰爭怎會如此迅速地結束，美國又怎會從此踏上平穩發展之路？

融合帶來的是和平，但缺少融合的地方往往能見到鮮血。若是卡扎菲政權能稍微懂一些融合，若是他們願意融合一下百姓的心聲，那麼又怎會落到身死他鄉的命運。若是東非各個宗教中能加上一條關於融合的教義，選擇接納其它宗教而不是絕對的排斥，那麼每年也不會有那麼多得宗教徒白白受傷犧牲。

或許融合的好處有千千萬，要融合的理由亦有千千萬。但我覺得，一切與這一條比起都稍遜一籌。看看我們腳下的土地，那是我們生存的.星球，地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的感覺嗎？不僅外形如此，它的演變過程亦是如此，正因為他在誕生過程中不斷吸納外來巖石，它才發展至今。地球亦須融合，何況人類呢？

還記得“三國演義”中開頭第一句即是，“縱觀天下大事，分久必合，合久必分。”我想，這樣的理論如今已不適用了吧！縱然，我們生存的地域是分離，但因為融合，我們心靈空間是相通的。

我也像馬丁。路德金一般有一個夢想，我夢想有一天，宗教之間不是相互排斥，而是互相融合。我夢想有一天，兩個信仰不同的宗教徒能夠並肩走在一起，有説有笑，而不是一見面就互相廝殺。我夢想有一天，人人的心中能夠擁有融合從而達到世界大同。我夢想有一天，因為融合，我的夢想不再只是一個人的夢想而是成為每個人的夢想。

融合，這樣的事在過去很少發生，現在偶爾發生，未來，我們希望它能天天發生。

融合的作文5

臨安，一個我沒去過的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領下，行駛了四小時到達臨安陽山塢。這裏不是城市，沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，沒有嚴重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進出的主幹道。我們一家在名叫“四季休閒”農莊入宿，在鞦韆座椅上等待朋友的到來。

一輛大巴車停了下來，走下一位熟悉的身影，長長的頭髮，部分顏色有點白，爸爸趕忙走過去打招呼。原來，是來自上海的周老師。記得寒假時，我和爸爸去過他在上海的工作室。滿牆都是他輔導學生的想象畫：沒有描繪具體的物象，有的是對色彩的`超然發揮，對線條的靈活運用，對物象發自內心的概括與創意。

這次相聚，我們是來山區體驗不一樣的藝術創作。習慣用畫筆在畫紙上塗鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農家菜園裏“做”作品，感受人的行為與自然的物體相融合的藝術美。在溪石上，那造型優美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見了它原來的顏色，只呈現出它的外形。“爸爸您太搞笑了。”幽默的爸爸披着一塊灰布，做了一個搞怪的動作，站在石頭上，把我們都逗樂了。這一藝術活動，都被周老師用相機記錄下來。在溪水邊，媽媽拖着長長的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來自台灣的哥哥，身着花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農家菜園，圍欄也成為擺造型的“演員”，路邊的遊客以為我們在拍電影。

哦，原來藝術作品不一定要通過畫筆描繪，也可以用人的行為與自然結合表達出來。平時，我們用大自然的材料製作作品，比如利用樹葉做書籤、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導下，遠離熱鬧的城市，來到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗人與自然的魅力，快樂又有趣味。

融合的作文6

在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我説話，我害怕......

於是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓，我害怕陌生人，你為什麼不怕呢？”那時的媽媽要參加一個人力資源師的培訓去井岡山，也都是陌生的、不認識的人。“孩子，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什麼呢？”媽媽摸着我的頭，輕聲説道。

終於，到了軍訓的那天，我揹着書包走進了教室，隨便找了個位子坐了下來，隨後趴在課桌上把頭埋在手臂裏閉目養神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋於沙下，不讓人看見。

上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發現沒有人想和我坐，我立馬又坐到裏面的位子，可能我的心裏還是盼望着能有人與我交談的'吧！

車啟動了，仍然沒有人來，我掏出手機想和自己國中的好朋友傾訴，這時，好像有個男生在後面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時心裏叫一個激動的，想着，管他男生女生，只要是學生就是好。可那激動還沒維持多久，那個男生就去和別的男生坐了。

進了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不説話，這是，一個女生説道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報名字。”或許是帶着那份害羞、靦腆，大家都你看着我我看着你，遲遲沒有出聲。

隨着軍訓期間，大家一天天的相處，逐漸活絡了起來，而我還沒有到真正放開的時間。第四天的下午，由於要準備晚上的聯歡晚會，軍訓便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓小結。那時，吃東西的吃東西，發東西的發東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓期間的一個巔峯，大叫大鬧，幾個同學都傻眼，説：“沒想到你這麼open，我還以為你是屬於乖乖的、安靜的那一種學生類。”我調皮地吐了個舌頭：“完咯，被你們看光了。”

或許，這就是融合吧，一點一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會徹底地融入到這個新高一的家庭中的！

融合的作文7

如果想再更新世界，那麼融合就是一條新路。

若説時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那麼不同地區人行為思想的融合就是積極的。

我們都知道德國人的嚴謹、日本人的禮貌、英國人的紳士風度，並且心神嚮往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學習、效仿使得我們自己養成了榜樣的好習慣。這就是融合帶來的積極面。

但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內的。

隨着社會的發展，更是作為一名農村的學生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學習發展，相反，在某些方面還會推動我們前進。

我在學生會任職兩年期間，有不少外地學生也加入進來。讓我印象深刻的是外地學生的勤懇與努力，認真負責工作，更為可貴的是有積極的態度、觀念。這在一定程度上激發了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優點。反之，本地生恪守規則的.特點也會影響外地生遵守規則，改變行為不規範。我認為，這就是融合。

有句話説：“各取所長，各取所需。”這説的就是融合。書是人進步的階梯，那麼融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大於二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術與人的融合。

融合使兩者水平提高，也會讓一些模稜兩可的事物變清晰。

網球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結果。因此，很少可以聽到關於網球比賽的爭議。技術與比賽的結合使人們愛上了這一運動。

雖説保持獨有的特色很重要，但融合就是創造特色。

融合的作文8

喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶裏時茶色奇異而又美妙的變化，略顯生硬的茶色被温柔的乳白色這麼一衝生成了好看的淺咖色。

這便是我心目中最能夠體現“融合”二字的東西了。來自古老的東方紅茶和來自現代的西方牛奶一旦相遇，便有了這麼一樣叫奶茶的東西。

這僅是一個很小的方面，在全世界高速發展的今天，人們早已明白，光是一己之力是無法走在世界前列的，於是，就有了融合的`概念。

在這一方面，與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯了。數千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使來到中國交流學習，我國的使者也數次遠渡扶桑，這便是民族與民族之間的融合。別的不提，就説日本的茶道，日本人的茶雖然與中國茶有着些微不同，但不得不説他們很好地繼承了中國茶道，發揚了茶道精神。民族與民族之間有了融合，有了交流，便會各自取長補短，更上一層樓。但反之，自我封閉會給一個國家帶來什麼呢？閉塞，於是愚昧無知，夜郎自大，這樣的例子歷史早已血淋淋地展現給我們看過了。

遠的不説，就來説説20xx的上海世博會上，中國國家館“東方之冠”在展覽會上大放異彩。中國館也是我個人最鍾情的場館，其實在它的身上，也將融合的概念發揮得淋漓盡致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝時佩戴的帽子，“東方之冠”的名字也是因此而來；其次就是顏色，在最初決定色彩時，專家們也是煞費苦心，採樣了上百種紅色，從中挑選出最能代表中國的紅色。在各國爭相戰士高端產品時，中國也不甘示弱，但與此同時中國人將中華民族古老而莊嚴的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎？古與今，傳統與現代的融合嗎？

歷史告訴我們，只有融合，才能更好地發展。但凡事有度，我們大力提倡的是融合，而非覆蓋，過度的注重新文化，棄傳統於不顧，對它食之無味而棄之可惜，這樣是不可行的，就像那個，想學異城人走路但又學不好，結果連自己原來的行走方式耶忘記的古人，將會可笑而又可悲。

融合，交融相合，是一種文化的分享，一眾精神的交流。現在的我們——不僅是人，也是國家，需要的不是獨善其身，而是相互學習，共同進步。

融合的作文9

當世界成為一個各國共同參演的大舞台，融合的意義已不僅浮於表面。這種理念已滲透進每個領域。於我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現代文明有機的結合起來。

日新月異的發展之下，並不意味着侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古蹟接連遭到破壞。這一現象不禁引起了社會各界的關注並提出質疑。難道古代文化和現代文明當真就水火難容，無法相調劑融合麼？

北京四合院象徵的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順着殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經濟的中心，發展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的淨土，也不失為一種完美的融合啊！

上海的石庫門，坐落於一條條用石板鋪砌的小巷中。它有着詩人一般的情懷。尤其是下着綿綿細雨的'天氣，霧氣環生。思緒便一下子被拉回到了上世紀八十年代，不遠處走來一個穿着旗袍的女子，手中是繡着碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼着天涯歌女的小調漸走漸遠。這是一種婉約與精緻的結合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？

蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來説吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一羣朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜裏，品一壺美酒，月下獨酌，更是別有情調！這是千百年來歷史的積澱，這種經歷過歷練而留存世間的文化應得以保全，而不該被現代文明侵蝕。

此等例子，枚不勝舉。

對於一個國家而言，實力不應該僅僅是經濟的蓬勃發展，還體現在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現代文明有機結合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。

我衷心的希望，我們的後世子孫能夠實現這一種融合，是中國成為一個融匯着古典韻味與高度現代化的國度。

融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！

融合的作文10

清水融入了糖才會變得香甜可口。什麼是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經給我們的生活帶來了很多創新之舉，也因為融合人類才會得到更深一層的進步。

回望中國五千多年的歷史，許多統治者都意識到了融合對他們維持統治的重要性。忽必烈在位統治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統一，便於統治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認識到這一點，他在完成天下統一的大業後，並未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在於他懂得去融合，去兼容他人，他當然是成功的，而秦始皇卻未如此。可見，融合這一理念對於管理也是十分重要的。

融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會更先進，在日常生活中離我們最近的一個產業便是互聯網產業，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象。互聯網與教育的互相融合，使我們獲得更多的學習資源；互聯網與商業的互相融合，才孕育出了淘寶，噹噹等一系列的購物網站，使我們體驗到網上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯網與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯網與更多行業的融合，會使我們的生活出現更多的新奇。因此，融合的確可以創造出很多的精彩和奇蹟。

融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收穫。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業率，GDP等一系列的社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因為有了融合外商這一概念的`萌發，中國的發展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們去兼容更多的事物，獲得不一樣的收穫。

融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收穫。因為有了融合，世界才會進步，才會得到發展。它在各行各業的滲透，也使人類創造了更多的奇蹟與神話！

融合的作文11

每一朵花兒都不曾被拒絕綻放，每一隻鳥兒都不曾被禁止翱翔，每一個生命都不曾被禁止盡情歌唱，正是融合萬物之各態，才創出世間之炫彩斑斕。縱觀中國歷史，盛唐時期的中華民族常被人津津樂道。當時的長安城的生活為最主要的時代特徵。我們看一首元稹的《法曲》自從胡騎起煙塵，毛毳腥羶滿鹹洛。女為胡婦學胡粧，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。

胡音胡騎與胡粧，五十年來竟紛泊。從中我們不難看出當時以“胡化”為標準的開放氣度，當時盛唐人士敢於接受，消化外來文化的.能力，名族大融合正是成就這個輝煌時代的重要因素。同樣，明清時期從開放到海禁再到閉關，國人的盲目自大拒絕了外來力量的融合，獨自做着“天朝夢”，然而自1840年被洋槍洋炮打開國門後，我們深知脱離世界是無法發展的，之後的融器物，融制度，融思想，讓中國逐漸跟上世界前進的腳步。正謂，“以史為鏡，所以知興替。”可見，只有融合才是歷史發展的潮流，唯有融合才不會被世界淘汰。歌德曾説：“ 人只有在人們中間才能認識自己。”人只有融合於社會，才能得以發展。釋迦摩尼曾問弟子一滴水如何才能使它不幹涸。弟子們答不上來，他説道：“將他放入大海里去。”是的，相較於國家而言，個人融合會更來得實際。集體就同汪洋，只有融與集體才能蹦出一個精彩。

相較於個人而言，國家的融合有來的更重要。美利堅名族對於外來移民的融合成就了其超級大國的霸業；上海對於不同文化的包容成就了其國際大都市的地位。如今的中國絕不會重蹈覆轍，必會以兼容幷包的廣闊胸懷立於名族之林。然而，融合並不代表完全吸收，只有適合才是最好的。我們應秉持着“取其精華，去其糟粕”的態度。中國走俄國走過的路，雖同為為社會主義，但部分不符合中國國情，只有將生產力與生產關係最適合度，才能創造出一個新高度。日本作為一個典型例子，早期他派“遣唐使”將中國文化融合與海島，後期他仿法國的革命方式，效走“普魯士道路”，海軍“看”英國，大學“學”美國，正是這樣的融合，整合出一條適合其自身發展的道路，才是融合的最終意義。唯有融合才得以發展，唯有智慧的融合才得以衝刺。

融合的作文12

記得第一次接觸“融合”這個詞是在國小，老師告訴我們把一勺糖放進水裏就可以變成我們愛喝的糖水。之後聽到一則故事：一頭驢在河裏不小心摔了一跤，卻意外發現背上的鹽袋變輕了。當時太過年幼，並未深究箇中緣由，天真的以為水可以融合一切。長大後才知道，只有可溶性物質才可以與水互相融合。現在靜下心來想想，融合其實早已成為世界發展的大趨勢。還記得當年中國實施的閉關鎖國的政策嗎？統治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場戰爭擦亮了統治者的眼睛，想拼命補救，但為時已晚。

這用血換來的教訓足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬於中國的現代化發展道路，與外國建立友好關係，成了當務之急。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我師焉”，諸如此類的的話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。於是乎，每個大中小企業都成立了自己的智囊團，並多於外企聯盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現在去買車，你經常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪裏生產的，車的外形是哪裏組裝的等等諸如此類的話。世博會的餘熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的特色，但又統一的表達着統一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悦目，歎為觀止。上述種種，我們不難發現融合的理念已經滲透到每個領域。

紅色加上藍色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結果，但千千萬萬中不同的`結果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創新意識的引領下，中國一定能打造出自己的特色，屹立於世界之林！

融合的作文13

當今社會，融合已成為世界發展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領域。

時尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。

融合，字面意思，便是先融、後合。那就得講究交流合作。只有溝通得當才有合作。在溝通的過程中，雙方能夠互相瞭解到對方的長處。這樣，才能做到取長補短，合作的結果，必然是雙方受益的。當然，想要融合，雙方一定也是有相同點的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什麼融合了。就好比水和油，這兩樣東西永遠也混不到一起去。

中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚奔放，東方內斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由於彼此間對對方的欣賞。

不論是文化的合作，或是企業、個人的合作中，團隊精神無疑是至關重要的。合作，一定是很對多人共同努力的過程。沒有了個人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。

如果在團隊合作中團隊裏的`成員沒有了團隊精神，那結果必然是人心散亂，一事無成。在團隊的合作中，不是靠標榜你的個人能力有多強，而是更側重和集體的配合能力。

如果在集體的合作中，你明顯的表現出了個人主義，那最終也一定是你被整個機體所淘汰。

當然，在融合的過程中也有一些我們不願看到的事情。如今最耳熟能詳的便是餐飲業被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結黑心地溝油商販或是食品生產商聯合不合標添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不願看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發點是好的，你展望着成功的合作，但若是被對方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結局失之交臂了。

融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹慎。

融合，相融相合。如今融合無處不在，在享受相融過程中明白合作的重要性，最終才能收穫相合的成功結果。

融合的作文14

你在橋上看風景，看風景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗户，你裝飾了別人的夢。

任何人，任何事物之間都是息息相關，有着千絲萬縷聯繫的，就如同一滴水要放入大海才能不幹涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發展。

我們每個人都是獨特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎麼完美始終飽有遺憾。融合並非只是要磨去自己的稜角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個性，吸收你的優秀與品性，褪去你的幼稚與

自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你並未感覺到，你現在所處的`班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次温暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。

我們每個人要學會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發展的大趨勢。融合的理念已滲透進政治經濟，文化等多個領域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權的目標。這便是融合的典範。雖然，我們有着不同顏色的皮膚，受着不同文化的薰陶，在不同的社會制度下發展，但我們尋求文明與和平，希望團結與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日後第三世界國家的崛起奠定了基礎，顯而易見，融合已成為歷史發展必然的潮流。

我們每個人不只生存在你所處的生活環境中，你身處於這個國家，身處於這個世界，這個地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脱離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經的，只有學會融合，學會包容與接受他人，學會融入與學習他人，這才是人生的過程。

人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發展的必然趨勢，我們是幸運的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團體中共同進步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現在所做的每一步，都在領略融合的真諦。

融合的作文15

所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現了融合的重要性。

回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發，論修養，論才幹，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎於江畔？

答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡人才，有善於打仗衝鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才幹，才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了。縱使項羽再怎麼威武強大，以一人之力對眾人的智慧才幹，項羽又如何能勝呢？

可見，真正的領導者，並非是自身有多麼的優秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。

不僅人是如此，生活中許多事物亦然。

園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現了園內園外景物相融合的境界，從而使遊者能在有限的範圍內獲得無限的風光。

其次，在文化上，中國的統治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統治的'基礎。而面對訴訟案件和姦佞小人，則需要一系列的規章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之説可以賜予統治者“天子”的身份，有利於地位的穩固。因此，當統治者提出“獨尊儒術”時，那儒術，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學術。

融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。

在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味着文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。

在21世紀的今天，我們面臨着許多新課題：環境與發展的融合，城市與鄉村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。

合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。