讀論語作文15篇
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的讀論語作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀論語作文1
本學期老師組織我們讀《論語》。學到＂學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得雲裏霧裏，想不通這古人好好的話幹嘛要説成這樣，在我眼裏，古人的經典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閲書本，不覺被裏面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那麼枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧着它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得．為人之道，貴在真誠．自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善於奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善於推卸任務，也許源於老師對我的教導：做一個真誠的人．真誠是搞好人際關係的.良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。
這本書還一直放在我的牀頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看着書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》裏説的，為人之道，貴在真誠。
讀論語作文2
大家應該聽説過論語吧！論語是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學而第一，心裏有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：孔子説：“學了後，時時去温習它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠方來共學，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺得這句話正好指明瞭我的`缺點，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學完的東西要時時去温習才行。
而且就是因為這個問題才讓我幾次考試沒得滿分。記得有一次，我們班正在為一次期會考試做準備，我一個人卻在漫不經心的讀課外書，我心想：上課時我那麼認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來越得意，慢慢就放鬆了對考試的警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場，我拿着試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心裏一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來，我寫一題錯一題，心裏好像有一羣兔子在跳躍，到了最後我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結果大家可想而知了。我經過這次失敗加上“學而時習之，不亦説乎？”這句話，我一定會改正缺點的。
讀論語作文3
我一直以為，《論語》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，裏面一沒圖片，二沒情節，想想就頭疼，更別説看了。所以，在我的藏書裏，我一度冷落了這本書。
一個偶然的機會，卻讓我認認真真地讀了一次《論語》。
那是爸爸媽媽帶我去張家界遊玩的路上，長久坐車，閒得發慌，看看書吧。咦，出門時順手抓的.一本《爆笑校園》怎麼成了《論語》？無奈，翻翻也是消遣嘛，只得無精打采地翻開《論語》看起來。
看完其中的一段論語後，我居然震驚了。孔子太偉大了，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也。”我歪着腦袋想了想，好像懂了那麼一點點，用我的話解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道。可能不是這麼解釋的，管他呢，我這麼理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠。看來，不懂裝懂的人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個小孩爭論：到底是什麼時候的太陽最大。有説早晨的最大，有説中午的最大，各有充分的理由，誰也説服不了誰。正好孔子路過，一個小孩問孔子：“我們到底誰説的對？”孔子回答：“我也不知道。”你看，我們的孔子是多麼誠實啊！不知道，他就老老實實地説“不知道”。這叫什麼——言行一致，表裏如一唄！
“陽陽，到張家界了。你在幹什麼呀？喊你半天了。”
我從沉思中醒過來，傻傻地笑了，也不解釋，如果回答“我在讀《論語》”，爸爸他信嗎？
讀論語作文4
我和張潤澤又約了每週的星期六下午六點到七點去新蕾公園讀論語。
星期六的下午我和媽媽去奶奶家接完妹妹後，又去超市買了點東西，因為我想吃火鍋了，所以媽媽帶我們去超市買食材。由於天氣熱我們家好久沒吃過火鍋了，這次終於可以吃到我心愛的`火鍋了，我特別的開心。
結完賬後，我看了看手錶，快到六點了，我很着急因為約定的時間馬上就要到了。我正想着怎麼提醒媽媽呢，突然媽媽想起來了讀論語約定的時間了，趕緊讓我們拿東西上車，車子啟動後媽媽就打電話問張潤澤媽媽，因為我們是四個小朋友約定一起的，結果另外兩個小朋友因為有事情耽誤不能赴約了，再加上天氣不好感覺要下雨，所以媽媽決定也不去讀論語了，但我和妹妹特別想去，我就跟媽媽説，“媽媽，言必信，行必果，這句話你經常對我和妹妹説的，既然已經約定好了，為啥你又不去了呢？”媽媽聽了我的話，最終還是同意去公園讀論語了。於是就又和張潤澤媽媽打電話問清楚具體地址，我們先把食材放回家裏的冰箱裏，然後去找張潤澤他們匯合，到了公園，把車停在停車場，我就迫不及待的拿着書下車了，飛快的向約定的地點跑去，不一會兒就看見了張潤澤和他的媽媽，我更加快了腳步跑過去，可是，天有不測風雲，我剛坐在座位上就下起了毛毛雨，我心想：雨這麼小肯定一會兒就停了，可誰成想，沒多大功夫雨越下越大，我們只好放棄了這次讀書機會，趕緊跑回車裏去。
今天雖然因為天氣原因沒讀成論語，但我內心很高興。因為我做到了：言必信，行必果。
讀論語作文5
“知之為知之，不知為不知，是知也。温故而知新……”，記得這是七年級的時候第一次接觸《論語》，而現在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨特的感慨開懷大笑，原來儒家經典，現在已經開始伴着小朋友成長。人常道“鑽孔鑽孔”，先鑽後有孔，自然而然，伴着情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認為鑽子，然而，撇開一系列的喜劇笑話，以真誠的態度去讀《論語》，卻別有一番體會。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”我想這是我們所接觸的`內容中最簡單的一句吧。看似簡單的一句話語，卻是我們學習中不可缺少的態度，不恥下問，人人會説，當真正要做到這一點的時候，卻很少有人坦然接受，因為自己怕被別人笑話，不曾嘗試拋開面子，虛心請教。反之，你會收穫到意想不到的成功與進步
“學而不思則罔，思而不學則殆”對每一位學生來説，也不失為對學習的一種勸勉，誠誠懇懇的學習態度是至觀學習的重要因素，只學習不思考，對於總結出的規律死記硬背，無疑是事倍功半，伽利略因為有了探索精神，敢於實踐才成為人們所景仰的學者，而對於孔子，教育學生要有勤學好問，温故知新的精神，才使得學生中湧現出一批大學問家，才使得儒家思想影響至今。
《論語》中的每一句話，都是孔子靜心總結的哲理名言，每一句都會發人深省，受益匪淺，每個人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背後，卻也是做到勤奮、多問才成為人們心目中的聖人形象。在讀《論語》的同時，我們才能體會到一個成功人士背後所付出的艱辛，這無疑是我們求學道路上不可或缺的支柱。
讀論語作文6
讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟於言行的語言，孔子死後由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閲讀，去品味的書。
四年級起，我便開始閲讀這本書，這裏面記載了孔子關於政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術的道德修養各個方面的言論。
每當一有時間，我會棒着它貪婪地看。裏面讓我印象最深刻的是這麼一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。”這句話的意思就是：子貢問孔子：“為什麼孔子的'諡號是“文”呢？”孔子説：“他聰敏好學，不以向地位低下的人請教為恥導，所以諡足是“文”。”
讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們在學習上能不恥下問，虛心請教別人，就一定會有所提高。可是有的同學認為問別人會顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎？孔子認為，什麼人都不是生下來就有學問的，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以，我們國小生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問，不要感到羞恥，不會就不會，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。
《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計其數。大家需多讀這樣的書。因為，它值得你用心去閲讀。
讀論語作文7
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈説需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師帶我們超越時空，把一位兩千年前的聖人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、温暖的生活態度。她把深奧的道理講的'淺顯易懂，真正走進了我們的心裏。
“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對於我來説，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑鬱於胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在裏面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟裏供着一個花崗巖雕刻得非常精緻的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的台階也是跟它採自同一座山體的花崗巖砌成，台階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什麼人們採着我們去膜拜你？你有什麼了不起？佛像淡淡地説，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我讀後眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什麼你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背後的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！
讀論語作文8
佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚，遐想萬千……
水是時間吧？時間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”這感慨中有多少“時不我待”的無奈？“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”無論是誰——聖人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時間的腳步，脱不了黑髮變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時間無限而生命有涯，於是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的`才是江海。“聖人韜光，賢人遁世。”德高之人甘於平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆醜聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱讚歌，君子讓別人去評説。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水的澄澈來自於活水不斷的水源，心靈的澄明來自於善於納新的心胸。水之澄澈能映出天光雲影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧？
水結而為冰，冰是人稜角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什麼呢？氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛於天地之間，亙貫於歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
讀論語作文9
冬天，有風，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間裏有空調，車子裏有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒有體驗過生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然後知松柏之後凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅強。在那幾千年前孔子生活的時代，天下戰亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個怎樣的冬天，落葉滿地，北風怒號，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學而無一技之長，周遊列國毫無建樹；大隱隱於市的隱者認為，孔子如同局勢的鳳一樣德衰之極；飽經打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監於二代，鬱郁乎文哉”。為了實踐理想，他執着追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年後的今天仍熠熠發光。一本論語講訴的是儒學思想的淵博，十幾千年積澱的.精髓；更是見證孔子在一個艱難時代不屈不撓的奮鬥精神。
這樣的一個冬天，我讀着論語，讀的是古人的思想，仔細讀來，鞭策着浮躁的心理。我們的物質已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能説是現代的物質生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈裏，渾渾噩噩，日子過久了，連自己都不知道自己已經掉到從前自己所不恥的市井裏。這不能歸咎於環境，就像人自己不冷倒怪空調能制暖氣，好的東西本身無錯，錯的是人。人過於浮躁，沒有追求，失卻了目標，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機會，人是該吹吹冷風，感受一下冬的滋味。
讀論語作文10
子曰：“學而時習之，不亦説乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”這是什麼聲音？是誰？在幹什麼？哈哈！這是我在背《論語》。
《論語》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛生，而親仁。行有餘力，則以學文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對待朋友，就像對待自已的兄長一樣尊重。友愛，説話謹慎，説了就守信。對眾人有廣泛的愛，親近有仁德的人。這樣去做了之後，若還有餘力，就再學文獻知識。這句話説明了孔子把培養學生道德觀念放在首位。不管是誰，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來説，他可是皇帝，每天需處理的事務不記其數，但他從來沒有停止過向母親問候請安。他母親生病了三年，他沒睡過一個安穩覺，甚至母親喝的藥，他都要先嚐一嘗。難道我們不該向漢文帝學習嗎？
子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話的.大意是，人如果沒有信用，根本不可以，就像大車無輗，小車無軏一樣，怎麼能走呢？春秋時期，季札出使晉國，路經徐國，徐君想要季札之劍，可又不便説，季札看出來了，在心裏把劍送給了徐君。季札出使完晉國回來時徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認為徐君死了，我的約定就沒了。像季札這麼講誠信之人真是太少見了。這讓我明白了，一個人講誠信是立身處世的根本。如果你沒有信用就無法在社會上立足，就不會有朋友，最終被淘汰。
《論語》是一本好書，希望大家都來讀，受教育，有所得。
讀論語作文11
“子之燕居，申申如也，天天如也。”大意為，孔子説：“在家閒居的時候，儀態要舒展自如，神色要何樂喜悦。”
從字面上來講，很簡單，孔子教人閒居時要保持安享快樂。與曾國藩所説的慎獨有異曲同工之妙。都是修為的一部分。
做為聖人，孔子一肩挑盡古今愁，憂國憂民憂天下。用殫精竭慮來形容一點也不為過。就是這樣，孔子閒居時卻儀態舒展，神色喜悦，過着無憂無慮的個人生活，完全不是想象的那樣一副愁眉苦臉、嚴肅莊重的樣子。心繫天下，卻抱着平淡豁達的態度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸懷、氣定神閒之氣度，就是常人難望其項背的。
通過讀此段文章，有兩點體會：一是閒居要放下沉重的思想包袱，活的'簡單一點；二是真誠地熱愛生活、熱愛他人。簡單生活加上愛心，是快樂生活的真諦。
現代人為了名利、財富、金錢而疲於奔命，有時候甚至置親情、個人健康於不顧，最終丟失了親情、透支了身體。生怕失去任何一個可以利用的機會，卻又逢人便感歎生活很累。所累者，不外乎累財累名累地位累名分，累一己之得失，其結果累掉了“燕居”的時間，哪來的“申申如也，天天如也”？應該多學學聖人，甩開名利，順乎自然，保持舒展和樂的心態，平平淡淡、輕輕鬆鬆、快快樂樂過一生。
讀論語作文12
泱泱古國，孕育了五千年唯我無雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠流長，博大精深的中華文化中最具獨特標識的一脈，積澱着中華民族最深層的精神道德追求。時代是倉促的，並且在迅速地向前推進，弘揚孝道，繼承中華傳統文化，是當代發展進程的一個重要課題。
早在《論語》中，孔子便提出了許多關於孝道的`名句：父在，觀其志；父歿，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來引導自己，即使在父親去世後也不改“父之道”，這便是“孝”；父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂懼。由此可見，孝是自古以來中國人恪守於心的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分。通過發自內心深處愛的情感表達，實現家庭和睦，社會安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎，修身齊家治國平天下之本。
在當代，隨着城市化的迅速發展，越來越多的人外出務工，背井離鄉，只剩“空巢老人”獨居在貧窮落後的農村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無奈的歎息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發芽。這是否該喚醒我們內心深埋已久的孝道，常回家看看？
如今，孝道與社會主義核心價值觀中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時代性。弘揚孝文化，促進人與人，人與社會之間的和諧相處，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進國家精神文明層面的建設，讓孝文化積澱為中華民族的內在氣質。
讀論語作文13
這個學期，我們學習了《論語》裏的古文，裏面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上着，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與．＂意思是：有子説：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.．君子要致力於根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒有做到孝順父母．
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了．只要是父母們叫我去幹的事情，我都沒有完成．
有一次，母親叫我去買麪包，我沒答應，這次她生氣了：＂只會吃，不會做，真是一個窩囊廢．＂説完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發怒了．我傷心極了，躲到被子裏去哭．
從這學期學了《論語》後，我下定決心：從現在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
學了《論語》對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我乾的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收穫！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育着我不要再犯同樣的錯誤．這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！
讀論語作文14
子曰：“學而識習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂不乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”這句話出自哪本書？答對了，就是出自《論語》這本書中外名著。
《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的，記錄了孔子的言行。這本書裏的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰：“温故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們在學習新知識時，也要複習舊知識，能有新的發現、新的體會，就能當老師了。這種學習的方法我們在平時應該牢牢記住，多多應用。
子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知。”這句話告訴我們跟有仁德的人住在一起，才是明智的，如果跟沒有仁德的人住在一起，怎麼説你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話告訴我們：“不要覺得簡陋就不去居住，如果在簡陋的地方傳播文明，那麼簡陋的地方也就應得不簡陋。我們應該傳播文明，説文明話，做文明事，讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。
這本書裏不但孔子説的話有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的.小販，它的水果什麼時候都像剛摘下來的一樣，有一個人買了它一個柑橘，回到家一看，裏面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實際本領的人，或者表面好看而沒有實際內容的事物。
《論語》這本書給我們的道理很多，有機會你一定要細細品讀。
讀論語作文15
《論語》故事------《範式守信》講的是：東漢時的一對朋友張劭和範式畢業後要分別，張劭很傷心，範式就安慰他説兩年後去看他。兩年後，範式真的從千里之外去看張劭了。
讀着這個故事，我彷彿看到範式風塵僕僕、滿身疲倦的樣子，我也彷彿看到張劭見到好朋友滿臉喜悦的樣子……我覺得範式真是一個守信用的人！對自己的承諾記得那麼清楚，而且他還克服困難去實現它。
這個故事也讓我想到了宋慶齡誠實守信的故事：宋慶齡小時候的.一天，她的爸爸媽媽要帶她去伯伯家，宋慶齡突然想起她的同學小珍要到她家學疊花籃，於是她説不能失信，要留在家裏等小珍。還有一次，宋慶齡奶奶與一所學校約定去看望國小生，可是到了約定的日子，天下起來大雨，同學們以為宋慶齡奶奶不會來了，但宋慶齡奶奶依然冒雨趕到了學校。這些誠實守信的故事讓我明白了與他人交往，説話一定要講信用。講信用，別人才會相信自己，自己也會交到更多的朋友。講信用，會讓朋友快樂，自己也會很快樂。
子夏曰：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”法國著名的文學家巴爾扎克説：“遵守諾言就像保衞你的榮譽一樣”我們從小就要向這些誠實守信的人學習，像愛護自己的榮譽一樣遵守諾言，做一個誠實守信的孩子。