大學聯考語文作文(15篇)

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的大學聯考語文作文，希望能夠幫助到大家。

大學聯考語文作文1

居里夫人“幸運”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即後來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年後，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。可是，由於門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準備“同塵世告別”，但她終於憑着頑強的意志剋制住自己。

於是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及隻身赴巴黎求學的勇氣。人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脱出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了後來的成功。

貧窮造就了作家

年輕時的左拉很窮。為了抵擋飢餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤着吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來禦寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。

正是貧窮磨礪了他的意志，他終於寫成了轟動一時的《盧貢馬加爾家族》。分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標，左拉為我們樹立了榜樣。

肖邦的遺願

1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀盃，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

李時珍

李家世代業醫，但由於民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑於空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫，於是向父親求説並表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。

李時珍認為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。於是，他既“蒐羅百氏”，又“採訪四方”，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍佈大江南北，後人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，表現他遠途跋涉、四方採訪的生活。

李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了瞭解藥物，並不滿足走馬看花式的調查，而是“羅列諸品，反覆諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實細緻地瞭解這種劇毒蛇而置危險於度外，到處尋找，終於在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題，並編著了中國藥物學的空前鉅著——《本草綱目》。

大學聯考語文作文2

喬布斯在年輕時，就已經做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，終於讓人類的第一台個人計算機誕生了，當時，他並沒有看到個人計算機的商業價值，也不知道微型計算機未來巨大的市場，只是夢想着發明一種人人都能買得起的計算機。在夢想的驅使之下，一個看似不可能完成的任務就這樣完成了。更可貴的是，IBM、惠普這種大公司都不敢去嘗試的事，他卻做到了。

其實，不止喬布斯和他的“蘋果帝國”，我們每一個平凡的人和我們為之奮鬥的事業，都需要這種敢想敢幹的精神。一個在事業上有所成就的人，身上必然會閃耀着思想的火花，正如喬布斯説的那句話：“只要敢想，就沒什麼不可能。”如果我們禁錮了自己的思想，成功永遠都不可能眷顧我們，唯有勇敢而大膽地去設想，才能讓一切不可能全部變成可能。

無論我們是什麼人、出身如何，只要我們的思想走在世界的前面，並且，還擁有堅定這種思想的決心，那麼，成功便離我們不遠。俗語有云：“夢想有多大，舞台就有多大。”在漫長的人生旅途中，難免會遭遇困難，有些人因被眼前的困境侷限，不敢設想未來的美好，最後只能碌碌無為地了卻此生。殊不知，那些只是過眼雲煙。只要我們大膽地設想，就能夠激勵自己突破重圍!

經典案例

1971年10月，年僅16歲的喬布斯，在雜誌上看到了一個關於“藍匣子”的新聞報道。這個“藍匣子”是一種可以盜取電話線路的設備，擁有藍匣子的人自然就可以免費撥打電話了。這個消息使喬布斯興奮不已。他默默地想，如果自己能夠做成這個“藍匣子”，豈不是可以永遠打免費電話了?然而，這項發明技術，對於一個16歲的孩子而言談何容易，但喬布斯卻敢想也敢做。隨後，喬布斯叫上對電子產品同樣感興趣的沃茲尼克一起設計。在設計“藍匣子”的過程中，他們經歷了很多次的失敗，但每一次失敗之後，他們都會融入更多的創新理念，最終他們完成了自己的作品。看着這個不用花錢就可以打遍全世界電話的神奇“小匣子”，他們既興奮又欣喜。

不僅如此，在喬布斯他們的發明上，還設立了自動啟動的裝置，即不需要開關，一有人撥打電話的時候，它就會自動啟動。雖然這是個不可能被推廣的物品，但卻是喬布斯第一個真正意義上的創新發明。當蘋果公司創立後，喬布斯在公司的管理上，常常被稱為“瘋子式”的異想天開，可人們又不得不承認一個事實，那就是世界正是在他的這種“異想天開”中不斷髮展前進着。

20xx年，已經46歲的喬布斯，在事業的長河中依然堅持敢想敢幹的個性。從這一年開始，他帶領蘋果公司邁入了被業界公認的“蘋果10年”：20xx年，蘋果音樂播放器(iPod)橫空出世，喬布斯把蘋果公司帶到了音樂的世界;20xx年，喬布斯推出蘋果觸摸屏智能手機(iPhone)，頗具前瞻性地把蘋果帶到了手機行業;20xx年，喬布斯又推出了蘋果個人電腦(iPad)和第四代蘋果智能手機(iPhone4)。

短短10年的時間，喬布斯的敢想敢做，讓蘋果公司變成了龐大的帝國!

大學聯考語文作文3

人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。

還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認為自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶着父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醖釀夢想的新環境。這裏的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。

現實中，一次又一次的周練，月考，不記其數的檢測，血淋淋的分數，徹底驚醒了我"平步青雲"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現實中舉步維艱......

那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《餘秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我彷彿看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。

的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因為一些小小的挫折而放棄。沒有奮鬥的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數傑出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥倖的幻想?

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能説明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。

而我們，立身創業的時代，處於創業的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態去面對，君不聞"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"麼?

教室裏的燈還亮着，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那麼我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那裏一定是草木皆兵，平靜下有暗流湧動。為了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引着我的那根線，儘管我不知道他要將我帶向何方，但是那句"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進的不竭動力。是的，我願意，在路上走好我的每一步。

生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪於往日失敗的痛苦中，微笑着面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨後會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。

大學聯考語文作文4

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜大學聯考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的説法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎麼反是有話須短，無話卻長了呢？今年江蘇大學聯考的作文題目也夠繞口的，話説難道是位鍾情哲學的老師出的題目麼？哈哈，純屬逗樂！笑過之後，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽着新鮮，嚼着有理的一句話啊！

不論其他，暫且説説會議的那些事兒吧！倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那麼多會議要開嗎？每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那麼多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎？這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導羣眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，於是，記得豎起耳朵聽清楚，事後也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧！那麼長的會，都在做什麼呢？我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登台。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重複的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重複以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎？適當的重複是可以的，但氾濫成災的重複，除了讓人心生不悦，似乎並不能促使人把工作做得更好。我以為，儘管“有話”，但別人已經説了，那就不必重複，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候説恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的！

如果説“有話則短”是一種智慧，那麼，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出於謹慎，或是出於其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在於他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧！

其實，話長話短，並不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悦誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是？話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢於擔當！

大學聯考語文作文5

放眼各新聞網站、微博、App及公眾號等平台，讓人心緒不寧。隨着奧運會的結束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，後奧運時代紛紛恢復了日常節奏，負面新聞撲面而來，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。

31歲的富士康員工在結束iPhone裝配線的夜班工作後跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌症被學校開除後不治身亡;18歲的南京郵電大學女生接到詐騙電話被騙走9900元學費後心臟驟停離世。……不知道讀者諸君怎麼看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機關、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當關注世界和他人，學會批判性思考，培養正確的價值觀和態度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動，量力而為。

青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑着危險、殘酷和罪惡。當年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點燃了地獄之火。5年後的今天，當這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資佔滿各個媒體和社交網絡，受害的少女周巖在微博上發佈了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長髮披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內心發緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在於它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預知的傷害再做點什麼，不要讓關於生命的希望繼續埋葬在傷疤裏。

與這段被損害的青春相比，更加難以言説的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。2015年12月，在被關押、服刑13年又10個月後，錢仁鳳被宣佈無罪釋放。此後，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業……”並對其蒙冤入獄的13年10個月，向雲南省高院申請國家賠償共計955萬餘元。我們不去糾結冤案究竟經歷了一個怎樣盤根錯節、撥亂反正的過程，單就結果來看，雲南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產生髮自內心的歡欣鼓舞。也許它象徵着社會正義的最終勝利，推動了所謂體制改革的進步，但對已經經歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準哪天也將經歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的.傷害是無法彌補、無法逆轉的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落於恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷託舉巨石走向山頂的努力，抗爭本身就是意義，至少仍可抱着希望像錢仁鳳一樣在命運的歧路上扳回一程。

近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師並不是個案，女大學生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學費的事也屢見不鮮。循環報道的負面新聞，描述的是真實世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應有賴於讀者們的感悟和努力，激發和促進更多的美好和善意。在新聞閲讀的痛感裏，且保持住這份警惕性。

大學聯考語文作文6

懸念法

擬題時運用造懸念的方法，給讀者以充分的聯想和想像的空間。如《他盯着女生看》一文，乍一看標題，你會大吃一驚：這男生怎麼會這樣?!再讀文章，你仍會嚇一跳：他還是一個班長，真不像話!一直讀到文章結尾，你才如夢初醒：原來班長為了給大家畫肖像做畢業留念，才盯着女生看的!這樣的標題令人懸念頓生，一下子就能抓住讀者的心，從而使讀者不得不閲讀下去。還有“地球上最後一個人”、“三人一雙眼”、“師徒徵婚”、“我發現枕頭裏有個世界”等都是運用懸念法擬題的範例。

含蓄優美

有些特定的文體和內容，標題不宜過於直白，宜含蓄優美。如“半夢半醒之間”一文，寫小作者從睡夢中驚醒，再迷迷糊糊往教室裏衝，在走廊上撞着了班主任Miss黃，卻不經意得到了她的表揚，簡直稀裏糊塗，如在夢中。這個標題就擬得相當精彩，精練緊湊，含蓄雋永，令人叫絕!

套用法

把歌曲名、歌詞、電視劇名、影片名、詩文名句、成語俗語、名人名言、廣告詞等直接引用或加以變化後用做標題。如“九百九十九個心願”套用了歌曲《九百九十九朵玫瑰》，“都是‘耶’們惹的禍”套用了一句流行歌詞“都是月亮惹的禍”，“笑傲考場”，套用了電視劇《笑傲江湖》的片名，“何以解憂，惟有文章”套用了詩句“何以解憂，惟有杜康”，“女大十八變”套用了俗語“女大十八變”，“我的眼裏只有你”套用了廣告詞這些標題通俗明瞭，妥貼自然，讓人耳目一新。

新視覺

擬題宜求新求趣，克服思維定勢，追求陌生效果。可以違反常理，如“真想做個差生”、“我愛停電”、“世上只有爸爸‘狠’”、“我的老師記性壞”;可以運用數字或算式，如“1、3、5”(寫音樂情懷)、“減負=減副”、“1+1=?”等等，這類標題新穎，直觀，內涵豐富，能迅速吸引讀者的注意力。

大學聯考語文作文擬題指導四五：注意形式美

形式美是最直觀的美，一個在形式上標新立異的題目，是惹人注目的首要條件。因此我們在給作文擬題目時一定要注意以下幾點：

1.體態美觀：

即在擬題時注重題目的形態美，像一個漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭廣眾之下，給人以“前不見古人”的全新感覺。

①題目中運用間隔號或連接號：例如《母親?黑土地?小石磨》、《自卑?自負?自強》、《神鞭——母愛》、《對手——榜樣》等。

②題目中運用外文字體：例如《從“made in china”説開去》、《卡拉永遠ok》等。

③題目中運用對偶句：例如《立志言為本，修身行乃先》等。

④借用新聞標題：例如，有的題目像新聞題一樣，正題之前有引題，之後有副題。

⑤題目中運用數學公式：例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象為淺近，收到了純語言文字難以達到的特殊表達效果。

⑥運用留白：即留出藝術空白讓讀者去思考、填補。例如，《用你的温柔馬屁和背影……——寫給阿q同志的信》，其中的空白，以虛映實，藏而不露，但讀者又可以根據文意在會意的一笑之中把握主旨。

大學聯考語文作文7

【作文題目】

閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的軟實力和文化自信。對於我們中學生來説，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學;課外大量閲讀;社會生活實踐。

請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【優秀作文】

課堂有效教學 提升語文素養之基

語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的文化軟實力和文化自信。一個人的語文素養可以決定着他的成長方向，甚至成功與否。

語文素養，可以讓一個人變得知書達理;語文素養，可以讓一個人懂得換位思考;語文素養，可以讓一個人變得成熟自信。但是，如何才能提升語文素養呢?

材料中提到，對於中學生來説，提升語文素養有三個途徑：課堂有效教學、課外大量閲讀、社會生活實踐。我認為，課堂有效教學是非常切實可行的途徑。如果沒有老師條分縷析的教學，沒有老師激情飛揚的講解，沒有老師循循善誘的點評，我們的語文素養不會提升得那樣快，對知識點也不會領悟得那樣深。所以，課堂有效教學，是提升語文素養的基礎，是重中之重。

課堂教學是增加語文知識的戰場。在課堂上，教師採用適當的教學方法，利用教材和相關書籍教授語文知識;學生通過聽講、摘記等方式掌握語文知識，在老師的引導指示下學習、領悟語文，這就是課堂有效教學的意義。例如，學習古代詩詞歌賦的特點與寫作要領，掌握古代散文的精妙內容和藝術手法，瞭解《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間愛情悲劇的社會根源，理解《水滸傳》中英雄好漢們被“逼上梁山”的根本原因……這些知識都是在課堂上得來的，在老師的講解與點撥下掌握的。所以，領悟課堂教學的內容，會讓我們的語文學習事半功倍。

課堂教學是學生提升語文素養、領略歷史文化魅力的舞台。在課堂上，學生們瞭解一些歷史、文化名人的簡歷，領略他們的人格魅力。在課堂學習過程中，或瞭解作家的簡歷，或瞭解課文的寫作背景。此時，學習的過程，是領悟的過程，是豐富閲歷的過程，是提升素養的過程。比如，學生在課堂上學到孔子與各位弟子暢談遠大志向時，會反思自己現在是否已立下遠大志向;在瞭解蘇軾歷經數次貶謫後仍然矢志不渝地抗爭寫作——一蓑煙雨任平生時，會思考假如自己遭遇坎坷會如何應對;在學習李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”時，會感悟到李白蔑視權貴、無視宦官專權的瀟灑任性的生活態度;在學習於謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”時，會反思自己的處世態度。這些歷史文化、歷史名人，帶給學生無數的薰陶感染，涵養了學生成熟的氣質，調整了學生的生活態度，豐富了學生理解人生與社會的經驗。如果沒有課堂上的認真學習，又怎麼會有積澱很深的語文素養呢?

打造高效課堂，提高學習效率。充分利用好課堂上的每一分鐘，學習語文、享受語文，提升語文素養!

大學聯考語文作文8

物質與精神

名言

君子役物，小人役於物。——荀子《榮辱》

“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾

人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對於前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對於後者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年，美國作家福克納以《喧譁與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善於理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜託負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，儘管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

2、美國小説家傑克·倫敦寫出了《馬丁伊登》後，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然後，當他擁有了這一切後，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最後他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脱的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公佈。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊於名利,真實於自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收穫着泥土的芬芳。那裏,有着一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首後,袁隆平依然帶着寬厚的笑容説：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那麼簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

佳句

1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那麼，這個國家的國民不過是一羣生活在沙雕宮殿裏的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上説，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。

2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得幹事，幹事當然要求幹成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德説過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悦，心便難以充實和淨化。許多人感歎人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。

大學聯考語文作文9

一、主旨領悟法

這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，並以之為文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊採訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷裏，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關鍵把握法

關鍵詞句往往是“文眼”，藴含着材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答説：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，並踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”

這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又藴含着藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。

三、寓意揭示法

對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水裏，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水裏，那海綿吸了水，驢子站不起來，終於淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作為文章的論點。

四、細節切入法

示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人説“這種作品不可無一，不可有二”。

從局部細節來看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善於借鑑”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關係的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立於不敗之地的真理。

大學聯考語文作文10

又至，清明節也隨之而來。

又踏上了那條久違的道路，説不出是熟知還是陌生，在外求學的我多少年沒第三踏上這條歸鄉的路?過去彎曲的道路現在已變得筆直暢通，過去的泥濘現在也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寧靜，在清明節的悽清環境裏增添了份肅穆。

故鄉早已不是過去的破舊，現在，紅瓦白牆的三層小樓也比比皆是，在清明節的寧靜環境裏也看上去格外淡雅。相比之下，一個雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房子看上去格格不入。

那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我常常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母過世後，屋子便沒人居住了，也無人清理，更顯悽清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風寒日露中早已鏽跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經滄桑。木門前棗樹下的石凳，依然光滑，但卻佈滿灰塵，曾祖母辭世後，便再無人記起當年的石凳，它早讓人們淡忘了，但此時我見到它，卻是那樣親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設是什麼樣的我早已記不起了，但過去的點點滴滴卻歷歷在目。

曾祖母生於亂世，從未受過教育，但我卻知曉，她是很渴望常識的，當我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認識的漢字時，曾祖母便會停止手中的忙碌，認真聽着，彷彿那些漢字是世界上最動聽的音符。聽着聽着，她會跟着我的朗讀時不時張張嘴，但又不會出聲，待我讀完，她一直喃喃地説：“娃子，你將來要認真學習，多認識字，多做文化，有了文化才能做非常多事情，我就沒文化，一輩子沒本事，你要向你曾祖父學習，你曾祖父就有文化，會寫非常多字……”，曾祖父走的非常早，可每當曾祖母提起他時，便會露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動容。兩位老人沒“願得一人心，白首不相離”的誓詞，也沒“一生一世一雙人”的承諾，然他們卻有過去平凡的生活與細微的關懷。

曾祖母是極愛我的。曾祖母的腳非常小，他喜歡光腳走在鄉間坑坑窪窪的土路上，我也一直學她的樣子，光着小腳一路跟着她。這個時候，曾祖母就會像變戲法似的從兜裏拿出一顆糖或者幾塊餅乾，喜滋滋的看我吃完，然後作為獎勵給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她過去的記憶。記憶中曾祖母是很厭惡戰爭的，她深知戰爭帶來的後患，非常多戰士為了保家衞國獻出了自己年青的生命，戰爭造成家破人亡，妻離子散。説起這戰爭，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，由於曾祖父也是犧牲在衝鋒的路上。透過曾祖母的淚水，我彷彿學到了更多。

暮春的風又起了，幽幽梨花香迎面而來，沁人心脾。老院的牆低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內的一樹梨花，在輕風的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛的梨花，如雪般純潔無瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時節離去的，攜帶一臉安詳。此時，梨花爛漫如舊，卻再也無人觀賞。

我想，梨花的陣陣清香，一年復一年的開放，或許就是曾祖母對我雋永的叮囑和温馨的伴隨吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現曾祖母那張飽經滄桑卻又無比慈祥的面龐，此時，清明時節，我才瞭解，曾祖母早在我心中紮根，我會用一生銘記我的曾祖母，我的親人。

一季梨花開，一生情誼深。唯願曾祖母在另一個世界觀花開如舊……

大學聯考語文作文11

——致遠方客人的一封信

親愛的外國友人：

您好!這封信中，我要從五千年前寫起，一直寫到現在，要寫出對我的國的熱愛，這份信便是最好的註腳。

風，止於秋水;我，止於中國。中國，這個帶着滾燙熱度的詞，於我，於任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫，絕不是簡單的詞彙，它是生我養我的祖國，正如詩句謳歌的“祖國啊，我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”，從此，生死相依、血脈相連。

異域的朋友，您對我的祖國的瞭解，大概先是蜿蜒幾千裏的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：

長城，不少慕名前來的中外遊客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上，烽火台、青磚，城牆樓台輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒隱藏或沉沒於時間的長河裏，那些以性命來歃血守衞的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎?不，無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張!

有些外國媒體別有用心地揪住當年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結，試圖大做文章。誠然，不科學的讚譽是謬誤，只會誤導百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實是，長城並不會因為在太空上看不到它而變得渺小!在幾萬裏之高的太空，雖然無法遙領它的雄姿，但，它早就銘刻進了任何一位炎黃子孫的血液裏、靈魂裏、精髓裏。

有一種道義，叫做擔當。曾有不少的中華兒女，拿起刀槍矛戟，甚至是筆，對這個國家恢弘曆史的回顧和深情傾訴，中國，是一個英雄史詩的國家，它從盤古開天的故事裏，一直是世界歷史的華服上不可或缺的鈕釦。長城是歷史的見證者，近現代風雨如磐，一部苦難與犧牲的歷史畫卷，橫陳於這方黃土地。這些故事裏有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節、先行者者吶喊、共產黨人獻身……

如果説，長城是信仰的、固態的中國名片，那麼那隻被網友調侃“一輩子的心願只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國活名片。憨態可掬的大熊貓，走出了卧龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國門。可是，仍然有些不良居心的人，惡意中傷，往説這是潛在的文化侵略!噢，時間將懲罰那些人，而我的國，堅持“寬仁愛人”之初心的國，終究會獲得和平的禮物。

我想還原五千年前的那一個瞬間：羣山振奮、江河澎湃、大地動容，一場盛大的慶典就此拉開序幕，然後，滾滾紅塵歸於沉靜，一些原始的生命登上黃河流域的舞台，喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進，長城內外，惟餘莽莽，終於有了華夏民族先祖的身影在那裏躍動。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃……而，被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動物，陪同着中華兒女，淡然地看着天地間的生生死死，堅定地渡過一個有一個漫漫長夜，小心謹慎地呵護着中華文明之火，它正微弱地呼應着天上的星光。

我想，沒有愛不帶痛楚，時光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進程大約與人類文明進程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進着，秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……

這份信失於單薄，敍述的鼓點急驟，謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國，讓她的背挺起來，讓她的呼吸自信起來。

遠方的朋友，歡迎您!

此致

敬禮

小陳

20xx年6月7日

大學聯考語文作文12

一般學生都喜歡文學作品，特別是文質兼美的名家名作，也樂於對這些作品中的人物、情節、寫作技法評頭品足。據此，結合小説單位教學，可命擬一組文學鑑賞型的題目，如《也説魯迅的“畫眼睛”藝術》《淺析〈荷花澱〉的人物對話藝術》《顯隱相宜巧縫合―――〈邊城〉前伏後應結構説略》《祥林嫂水生嫂形象之比較》等。這幾個題目避免了同類題“大”而“空”的通病，角度小、鑑賞點明確，學生駕馭得了。作文前，應提示學生不必拘泥於定評和成見，力求有新的觀點，但須言之成理，能自圓其説，而不是隨意曲解和貶抑原作。特別要提醒學生突出文體本位，避免相鄰文體的干擾。

脱化本是古代詩歌中的一種寫作技法，指的是化用前人的詞句或典故。此處指從精美的詩文或名句中演變脱化出作文題，通過翻新改造，除保留原作的主要特色外，還賦予其新的生機與活力，或內涵豐富、或境界深遠、或詞句雋永。如05年大學聯考浙江卷的《一枝一葉一世界》就是從“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”“一葉飄零而知秋，一枝勃發而見春”中脱化而來。這類題目，原詩原文原句是註釋説明題目的，相當於背景材料，因而它是寫作時最好的參照物，是構思的出發點和寫作的切入點。再如，汪國真的散文詩《雨的隨想》中有一段文字：“心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。”從中可脱化出一個作文題《心晴時節》。此題看似淺顯，其實含蓄深刻，即強調了人在感知客觀事物中所起的能動作用，因而在寫作時，應明示學生只有選擇在情感上與寫作主線有別的景物或人事，才能真正扣住題意。

這種題大都有“話説”類的詞作標誌，類似於電視中的新聞談話節目。它的主要特點是寫點充分、自由度高、題材範圍廣、文體空間大，沒有附加的限制條件，寫作內容和思路都隱含在簡短的題目當中，屬於開放型作文。如《話説年齡》就是典型的談話型文題。它可以近距離發揮，即從人的年齡層面寫其本意：青年人好像早晨八九點鐘的太陽；有志不在年高；薑還是老的辣；夕陽無限好，只是近黃昏；老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明；莫道桑榆晚，為霞尚滿天。也可以是遠距離拓展，即寫年齡的引申義、聯想義，如樹的年齡、祖國的年齡、城市的年齡，等等。

高中教學並不要求所有學生都成為專家、學者，但一般的研究常識、研究能力是每個高中生必須具備的。因此，讓學生嘗試寫作比較簡單的帶研究性質的學術小論文顯得很有必要。在教學陶淵明作品之後，安排一次專題寫作訓練就非常合適，題目可擬為《陶淵明的自由情結》。這種文章學寫不難，寫好不易，需要一定的知識儲備和文化功底，同時也必須具備蒐集、篩選、整合相關信息和資料的能力。學生必須閲讀陶淵明的相關作品，熟悉其主要思想內容及思想的“二重性”，以及主要藝術特色、對後世的影響等，同時對陶淵明的生平經歷，辭官歸田的原因也要作一定了解，才能對陶淵明以“田園”為其文學創作的主要題材作出詳細的研究，得出正確的結論。可見，此類作文題對語文的文本教學也能起到助推作用。

大學聯考語文作文13

1. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。

3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對於我來説,就像浮雲一樣.

4. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 葉公向子路問孔子為人怎麼樣，子路沒有回答。(回來後子路把這件事告訴孔子)孔子説：“你為什麼不這樣説：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”

5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了， 不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環 境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麼可 怕的。孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。

6. 略

7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什麼衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹説：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他説;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導後知的人，先覺的人來開導後覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些後知後覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態度。

9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[譯文] (孟子説：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

10. 志士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。

大學聯考語文作文14

【作文題目】

閲讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

古人説：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文侷促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味着作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脱俗。這意味着作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什麼看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

注意：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。

【優秀作文】

似曾相識燕歸來

現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一説，因為一個人再怎麼隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，於書山稗海中沉潛含玩，鈎沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字裏行間總是風流個性，不可抑勒。

普魯斯特早年時發表過一些小説與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對於細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子裏。“氣味與滋味卻會在形銷之後長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什麼內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿着筆寫下字，就相當於把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那麼文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，複本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積澱下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《牆上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細緻與抑鬱即使在這樣明快的“我註定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必説大先生的戰鬥、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小説，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循着氣味，找到當年給你以震撼的那隻燕來，無論它是否迴歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對着運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎麼多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

大學聯考語文作文15

一、網絡俏皮話精選集

01、人長得漂亮不如活得漂亮！

02、有些事，明知是錯的也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因為沒結局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因為習慣了。

03、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

04、我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05、大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。

06、人之所以活的累，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結。

07、一道幸福之門關閉時，另一道就會打開。我們經常盯着關閉的門，對開啟的門卻視若無睹。

08、人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程！

09、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10、一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

11、探索的旅程不在於發現新大陸，而在於培養新視角。

12、忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。

14、人生重要的不是你站在什麼地方，而是朝什麼方向走。

15、沒有風險的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16、順利時得意忘形是可怕的，挫折時一蹶不振是可悲的，成功後奮進不止是可敬的，失敗後亡羊補牢是可喜的。

17、仰對父母，我們是孤本且不可重複；俯對孩童，我們是至尊至高的唯一；面對友情，我們是密友最珍貴的財富；面對事業，我們是不可或缺的主宰。

18、悲觀者説，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者説，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水複中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人後退，他仍然奮勇前行。

21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

22、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

23、腳不能到達的地方，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，精神可以飛到。

24、弱者説，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強者説，逆境是墊腳石，踩着它，可以登上成功的高峯。

25、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮為人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收穫最多。

26、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向。

27、無論命運多麼晦暗，人生多麼顛簸，都會有擺渡的船，這隻船就在我們自己手裏。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

28、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那麼就努力改變未來。

29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。

30、含淚播種的人一定能含笑收穫。

31、如果上帝給你關了一扇門，他必定會給你開扇窗。

32、成功是對執着者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。