【精選】滿分作文彙編八篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的滿分作文8篇，希望對大家有所幫助。
滿分作文 篇1
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現着莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂盪，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明豔的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁遊蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放鬆你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明豔的世界，那裏山重水複處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然後再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，温暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視着遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象徵，臉上的皺紋寫着堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象徵。他的一舉一動都閃爍着理性的智慧。如果我們現實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉着勇敢應付人生中的變數，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的.內涵。
也聽一些短視的人説，這世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等於冷，正如感情不等於温暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有侷限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。
窗外陽光明豔鳥語花香，在理性的眼睛裏一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。作文
滿分作文 篇2
那一天，陽光明媚。
陽台上的牡丹花開了，它的花朵粉白碩大，還綴着點點露珠，在温暖的春風中盡顯風韻，在燦爛的陽光下婀娜多姿，彷彿正笑吟吟地看着我，令它身旁沉默的仙人掌遜色不少。
我拿着幾張高分的卷子和剛發下來的獎狀，也笑吟吟地看着它。
又一天，大雨傾盆。
雨滴猶如鋼針一般擊打着房檐，呼嘯着越過防盜網向陽台上的花草撲去……
“什麼？媽住院了？”放學後，我一如往常地回到家裏，卻不見了媽媽的蹤影，一問才得知這樣一個消息。
“你別擔心，只是一個小手術，一週後就可以出院了。我們之前沒告訴你是怕你太過擔心而影響了自己……”父親平靜地解釋着。
此後的一週，我便攬下了以前由媽媽做的家務活，等寫完作業已是深夜。
夜色似停在屋外，又似淌進了屋裏。我來到陽台上，只見殘紅遍地，曾經鮮豔的牡丹花已是支離破碎……媽媽的手術究竟能不能順利進行？術後能不能恢復好？為什麼我從前沒有多孝順媽媽一點？為什麼我總是厭煩媽媽的嘮叨，惹媽媽生氣？我不由得歎了一口氣，恍惚起來。
這一天，結束了過去幾天的陰雨綿綿，天空中有一絲金色的光芒掙扎着刺破了濃厚的雲層，奔向大地。
手術很順利，今天是媽媽出院的日子。
我坐在客廳裏，等着父親將媽媽接回家來。媽媽，虧欠您的我一定一點一點地補回來。
我四處環顧着，突然，陽台中耀眼的'紅、黃與碧綠吸引了我，走出來一看，竟是向來沉默的仙人掌開花了。
尖鋭的刺簇擁着鮮豔的花，在微曦的照耀下，有一種攝人心魄的美麗，那是牡丹所無法比擬的。
又見花開，花已不是從前的花，我也已不是從前的我了。
門被輕輕叩響，媽媽回來了。
滿分作文 篇3
青海大學聯考滿分作文1：船主和漆工的故事
船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，説：您已經付給我工錢了。船主説：那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。修船工説：那只是順手做的一件小事船主感激説：當得知孩子們划船去海上後，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。
是您救了他們。這裏的您，不僅是指船工這個人的這個細小的'舉動，更是船工的職業道德和責任心，不管是船工還是什麼工，不管是大官還是小吏，做事都要有應盡的責任心和職業操守。如果一味地盯着錢，你給多少錢，我就做多少事，至於小小的一個漏洞，我可以不管它，將來追究起責任來，與我無關，因為你沒讓我修理船的漏洞啊。雖然這是舉手之勞的捎帶活，但做與不做，可關乎船主的孩子們的生命安全，這可就是大事了。
這個船主也許挺傻的，你家孩子既然已經安全了，他漆工又不知道要他的舉動有多麼的值得讚許或者獎勵。你拿了一個大紅包，不是很無謂嗎？況且你還少花那麼些錢呢，要知道，錢在這個社會是多麼的重要啊。這個大紅包的錢是你辛辛苦苦多長時間才賺回來的，給了他，他也不一定領情，還以為是他應得的呢，現在的人心啊，不可這樣慣呢！你有了這些錢，沒準兒還能給自家孩子買個保險，或者更現實，給他們捐個官做，還能生出更多錢和更多輝煌呢。
再説這個漆工，要追究起責任來，你還算是沒有職業道德呢。你是漆工，只應該負責刷漆，怎麼管起修補船的漏洞了呢？明顯是個人英雄主義嘛。想顯擺你有這個能耐？還是想搶別人的飯碗？一觀便知這個人不懂行業規則，是個危險分子，不可讓其做大。被消滅可能就是遲早的事。現在不是講社會和諧嗎？你這明顯是破壞和諧社會，增加社會矛盾，也有可能是某敵國潛伏的卧底，是必須消滅的恐怖主義分子。
最後，我以為，不管是船主還是漆工，都應該老老實實做分內之事，儘量低調。不要逞能。這樣，世界才安穩和諧，有錢的更有錢，有權的更貪腐。鴻鵠高飛，燕雀嘰嘰喳喳。多麼豐富多彩的和諧世界啊！
青海大學聯考滿分作文2：船主和漆工的故事
小時候我曾聽老師講起過這個故事，當時同學們聽後議論紛紛，但大多同學認為：船主太馬虎了，要不是油漆工細心，順手補掉這個漏洞，船主的孩子們就回不來了。所以，油漆工就是雷鋒，並且和雷鋒一樣做好事不留名，應該得到嘉獎。
若干年之後，沒想到在大學聯考時再次看到這個故事，但這一次我的感悟是不同的，如果船主是一個負責任的管理者，船在油漆之前就應該按規定進行驗收，而船主在沒有對船體進行驗收的情況下就允許對船體進行油漆並允許出航，顯然，船主或其管理團隊在執行規章制度上犯了嚴重錯誤。
再看油漆工在油漆時發現船體有漏洞，按理應該先向船主彙報，由船主安排有資質的人員對船體進行修補才是正確的做法。但油漆工不僅沒有向船主彙報，而且在不具備資質的情況下擅自對船體進行修補，事後也沒有向船主進行彙報，這是明顯的越權行為，油漆工的做法按照質量管理及資質規定，不僅不應該對他進行任何獎勵，而且應該對油漆工進行規章制度方面的教育培訓才是！原因是，油漆工補好的漏洞不一定就符合質量標準，萬一質量不過關，很可能在第二次出航或之後的出航過程中出現危險。
聯想起最近被炒得轟轟烈烈的最美司機吳斌，吳斌在生命的最後一刻，他把汽車剎住了，並因此被炒作成勞動模範和革命烈士，大加褒獎，顯然這與船主的做法有有異曲同工之妙。
其實，在吳斌將汽車剎住時，他並不知道自己內臟的`損害程度，也不知道自己的生命會就此結束，他剎車的目的首先是為了自救，只不過自救行為的結果是：他並沒有保住自己的生命，但卻挽救了車上其他人的生命。這就象油漆工一樣，他順便補了個漏洞，但他並沒有想到他的補漏行為會挽救船主孩子們的生命一樣，事後通過船主才知道，他的順便行為救了船主的孩子們，而吳斌則永遠也不會知道他會因此成為革命烈士。
按照高速公路的行駛規定，大客車應該靠右行駛，嚴禁超車，更不應該佔據超車道！
因此，吳斌的駕駛行為已經違反高速公路的行駛規定，就象油漆工沒有資質就擅自進行補漏一樣，萬一修補質量不達標呢？那一樣會在大海中沉沒。反之，吳斌的違章行為也不是第一次，而這一次恰恰不幸遇難了，從中我們可以看出：任何違反規章制度的行為都可能給自己及他人造成隱患。
船主和漆工的故事給了我們這樣的啟示：作為管理者，我們首先應該遵守規章制度，並按照規章制度履行自己的監管職責。而作為行為人，我們同樣也要按照嚴格的規章制度來規範自己的行為準則，我們不能因為做好事或者圖省事就違章操作，對於違章操作者因為違章的行為而受到嘉獎則更不可取！
滿分作文 篇4
童年時的夢可以來自於任何一種嚮往，老糕點房裏飄來的香也算上一種，那是種香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。
要説糕點，那麼山楂糕算得上是一絕了，那油亮的糕塊上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是滿滿的甜，舌下卻鋪着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。
老運河的古樸風情是讓人迷戀的，夕陽照銅樽，滿城牧笛聲，伊人倚門望君踏歸程，當地頂有名的也要數糕點房蘭芳齋了。老祖母乾枯的手拉了小孫子白淨的小胖手一路走進蘭芳齋，一進大門，台前的夥計便笑了，老太太也笑了，小孫子則是不停地笑，“來塊山楂糕！”“好咧！”只見夥計取下一塊糕，拿出一張暗黃的油紙，三下兩下就包好了，然後祖母的'一分錢便從衣襟裏滾出了出來。“口當”的一聲落入盤中。然後笑吟吟地走了，風吹在老人花白乾燥的頭髮上和孫子嬌嫩的面頰，祖母哼起了小曲，聲音穿過青石板，穿過無人問津的貞女牌，穿過了標有字樣的老宅。
祖母和孫子穿過大門，進了堂屋又進了院子，來到槐樹下，孫子口水不自覺地流了下來，也不去想飯後食用適宜，待老祖母拿着祖傳的銀菜刀“喀喀”幾下，小孫子便迫不及待地捏了一片在嘴裏，滿臉滿足的神情。祖母見狀，不禁笑成了一朵菊花。
“好吃嗎？”
“好吃。”
“好吃再買。”
“好吃再買！”
然後，河也倒映看清水，水中的綠波，波中的倒影，青石板變成了臭柏油，三輪車變成了小汽車，小屋土屋變成了高樓，貞女牌的消失，這條河竟也不見底了。
在超市，他拿着一個棕紅色的山楂糕，上面被打了黑白的條形碼，服務員堆出一臉笑容：“先生，不如買這種促銷的吧，它比蘭芳齋牌的好賣多了。”他停了一下，卻依然將手中的山楂糕放在籃中。
回到家，兒子正在看電視，從袋中翻出個紅棕色的塊狀物體，卻被仍在一邊。“我買了山楂糕，這是你太奶奶原本最愛買給我吃的……”“別説了，我又不愛吃，我不知太奶奶是誰！”説着，便翻出一包薯片，咔嚓。
他歎了一口氣，拿着它來到窗前，風很大，吹過他乾枯的手和白髮。
他咬了一口，清甜的味道一點都沒變，或許早已都變了……
“哎！”他重重地歎了一口氣。
滿分作文 篇5
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜着些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇並敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千迴百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所説的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什麼例證了，整個的社會就是最好的例證：看着老者的無助，我們的視線是不約而同地彎着的；看着旁人無視信號燈穿梭於車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什麼不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分説地捲走我們珍貴的純淨的心？他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地？
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純淨的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯髒的大漩渦中保持獨立？不是人人都像葉芝一樣，有勇氣説出“我就要走了”的脱離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護着自己的童心，也就守護了一方淨土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢？請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧！
我不能免俗，不敢誇耀臼己的心仍是純淨的.。所以當我面對我的妹妹，看着她像所有孩童一樣，直率地向世界發問並表達臼己的喜怒哀樂；看着她依舊敬良着這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行屍走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧！它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，彷彿星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純淨的赤子之心。就像埃斯蒂斯所説的：“我們不是要一下子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我願這赤子之心，可長存你我周圍，更長存於你我心間。
滿分作文 篇6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，歷史在合與分的軌道中迴旋，拉開三國的帷幕。
戰爭風雲，變化多端，三國的演義實則是一部關於臉的戰爭。
孔明之臉——睿智哀傷
卧龍一出見寰宇，初出茅廬的你，三燒曹營，令曹軍聞風喪膽，你的臉上充滿智慧與謀略。羽扇綸巾是你的風度，抒寫着聰慧的歷史。從草船借箭到三氣公謹，從七擒孟夫到六出邪山，一張睿智的笑臉傳遍中原。
你睿智，同時在你的`臉上又充滿哀傷。先帝創業未半而中道崩殂，你受先帝臨終之託，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間。”你哀傷先帝不聽你良言勸告，你哀傷後主昏庸無能，你哀傷自己未能完成先帝之遺願。
孟德之臉——陰險豪邁
後人評價你的陰險，割發代首，臉上卻充滿陰險之容，物修之死，臉上洋溢陰險之本性，失天人的令諸侯，暴露出你陰險之臉。
可我更看重的是你的豪邁，討董卓，誅佔布、滅袁術、徵袁紹……你率領士兵南征北戰，盡顯你的豪邁之氣。“月明星稀，烏鵲南飛”，你橫塑賦詩，豪邁的氣概在你臉上盪漾，你款待雲長，厚葬關羽，豪邁的氣質又充溢你的笑臉。
雲長之臉——誠信孤傲
後人都説你的誠信，桃園三結義的情份永遠在你臉上體現。縱使曹操熱情款待，你依然過五關斬六將追隨劉備；即使你已立軍令狀，在華容道上你毅然放過曹操，留下一張誠信的笑臉。
可是孤傲又在你的臉上呈現。你小看老將黃忠，輕視猛虎馬超。你一直以為，有你在呂蒙他休想奪去，擅自出城，終在魏、關夾擊下走投無路，兵敗麥城，留下無限的淒涼，孤傲再一次在你的臉下抒寫情懷。
公謹之臉——智慧狹隘
你與孔明齊名，誰都知道你的謀略與才幹，誰都認識你那張智慧的臉。赤壁之戰，智慧的臉上飄逸着無盡的風采。
可為何你的心胸如此狹隘？奈何被孔明三氣就一命嗚呼，還空發“既生瑜何生亮”的感慨呢？原來你的臉上還有狹隘的成分。孔明識破你的苦肉計，你出言要殺諸葛亮，當時你的臉是何等的悲憤與狹隘！
………
亙古的風順着歷史的軌道襲襲拂來，在歷史的牆面上留下永久的回憶。不同的臉展現不同的風采，不同的臉呈現不同的結局。
三國的演義實則是一部關於臉的戰爭。
滿分作文 篇7
聽見敲門聲，我迅速拉開門，一位老人揹着揹簍佝僂着腰站在走廊上，兩頭差不多都着了地，像一張拉滿弦的弓正對着樓道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔進屋內坐。他説什麼也不肯進去，説：“農村人，家裏窮，沒什麼好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦。”
我一向爽快，也就毫不客氣地説：“幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天。”
“還玩，你又不是不知道，我一個人過，家裏連看門的就沒有，雖沒有什麼東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等着我去伺候呢。不回去不行！”
我拉了幾遍都沒強留下他，只得讓他走。
我去為他找車，他回去可有二十多里路，全是上山路。
他死活也不要我給他找車。他説：“你給我找車，我就又欠了你一個人情了，我老了，沒能力還情了，你不要給我出難題哦。”
我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。
今年春上，他進城買化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的.化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動。看他着實吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。
這次，他説絕了：“你找了車，打死我也不坐！”
我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的視線裏。
幺叔實際上與我毫無血緣關係。我年少時，與他同居一個村落，他長我三十多歲，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年過去了，幺叔老了。這二十多年裏，我每年總要回家鄉幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉一眼的功夫都沒有，自然也就經常好多年不見幺叔一面。聽二哥説，養老院接他去，他説不自由，硬要一人過。
今年春節前回家鄉，與二哥談起幺叔，我説他送了我一塊豬肉，我無論如何要去給他辭個年。二哥説：“你千萬別去，他説了，他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心裏惦掛着給你還情嗎？”
二哥的話印證了我以前的猜測。不過，我沒聽二哥的，我也不願欠下別人的情。我捏着兩百元錢去了幺叔家。那是一個什麼樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的滿是坑坑窪窪的桌子擺在同樣坑坑窪窪的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見了我，便忙着架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他説明來意：“本來是想給您買點過年貨的，可我買不好，只有請您自己代勞了。”幺叔説什麼也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話才最終讓他妥協。
回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥説：“我敢打賭，最遲不會超過明年春上，幺叔又會到你那兒去還情。”
正説着，幺叔來了，他卻不進屋，二哥拉他吃飯，更不肯，説：“剛吃了，立雄見着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜歡咂二兩的他説什麼也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再強拉。
幺叔説給我提了幾個雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。
我只好望着幺叔的背影發呆。二哥説，快回屋內接着吃飯吧，你又不是不知道，農村人都這樣，再窮，也不願欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。
我“噢”了一聲，怔在那裏，一時不知説什麼好。
滿分作文 篇8
天光雲影，草長鶯飛，是自然對人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對自然的賦予。人類是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩句“你看我時很遠，你看雲時很近”，強烈的對比表達了人對自然天然的親近。然而無論以什麼途徑去感知自然，無關遠近，關鍵取決於你的心。
大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國農曆月份的詩意別稱，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來，描寫自然之景的詩句也不勝枚舉：謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”之精微；陶淵明“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”之恬淡；杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”之清冷，葉紹翁“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”之驚喜；王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊。無不給我們帶來自然之美的享受。新時代的人們，也不乏親近自然。朝發夕至，快速便利，世界各地都留下中國人的足跡，旅行成為現代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。
然而自然不只是光影之於人眼的存在，自然也有神祕莫測的一面，深奧無比，顯得又似近又遠，遠得有無窮的未知。徐霞客聞奇必探，見險必截，必窮其奧而後止，窮其半生，著《徐霞客遊記》，對地貌地質水文植被都做了系統的考察，既是一部山水遊記，更是一部極富科學研究價值的地理鉅著；李時珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達爾文歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集，出版《物種起源》，提出了生物進化論學説，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
此外，身臨其境也未必能感知自然，到過清華園的人也許無法體會出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的遊客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的.人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿着史鐵生的足跡去地壇找尋也許會讓你遺憾.但一個從未到過三峽的酈道元居然寫出表現三峽的絕世名文,一個從未到過岳陽的范仲淹能寫出千古名篇《岳陽樓記》.感觀自然,止於視覺享受,心沒有到達,身雖至之,亦不能知.若能存乎一心,就能無關遠近,才能更窺探自然之全貌。
感知自然並不只是對風花雪月，蟲魚鳥獸的感性認識，對名勝景點走馬觀花般的浮淺體驗，也應有對自然規律的遵循探尋，對自然密碼的解鎖。不遵循自然的規律，不瞭解自然的運行奧祕，眼前可感的自然之物遲早會因為人的無知而消耗殆盡，煙消雲散。對事物的感知不要陷入二元對立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應該二元統一，和諧共生。我想沒有人真的會窮盡一生泡在資料紙堆裏去感知自然，也沒有人相信那一組組冷冰冰的數據就是自然。
無盡的自然，無關遠與近，都與我有關。