有關民俗作文 （通用30篇）

在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的有關民俗作文，歡迎大家分享。

民俗作文  篇1

春節到了，舉國上下都在忙着辦年貨，準備過年的事情。我家也不例外，不過我知道每個地方的過年方式都不一樣，大家想知道我們家是怎麼過年的嗎？跟我來看看吧！

我的家鄉在安徽阜陽，這是一座北方的小城，媽媽説它沒有大都市的繁華，卻多了幾分悠閒的滋味。這裏保留着許多中華民族的傳統節日，如春節、端午節、中秋節……我認為最有趣的還數春節。

春節是我們家鄉最熱鬧的節日。才過臘月二十，家家户户就忙碌開了。首先是打掃衞生。媽媽説：“這叫‘除塵’，和‘除陳’諧音，是除舊迎新的意思，所以一定要把家裏的每個角落都打掃乾淨，好迎接新年的到來。”然後要蒸饅頭、包餃子；除夕那天要貼春聯，吃年夜飯、守歲；年七年級要給親朋好友拜年……其中，我最感興趣的就是蒸饅頭。

大約到臘月二十八的時候，姥姥就要用酵母和麪，做成大大的麪糰。慢慢地面團就會膨脹，變得彈性十足。這時，姥姥就會把麪糰分成拳頭大小的面塊，讓我和媽媽揉這些面塊，直到把它們揉得柔軟光滑，再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉麪的時候，我最喜歡聽姥姥和媽媽聊天，天南地北，真温馨啊！

等饅頭做好以後，姥姥就把大鍋拿出來，開始準備蒸饅頭。等大鍋裏的水響了以後，姥姥就把饅頭一個個整齊地放在大鍋裏。等過了大約二十分鐘，饅頭蒸好了，打開鍋蓋，一陣誘人的饃香撲鼻而來，一個個白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然説：“別急，在它們出鍋前，咱們給它們打扮打扮吧！”説着，姥姥拿出了一瓶紅墨水，用筷子蘸了一點點，給每個饅頭都點了一個漂亮的紅點點，這樣饅頭才算大功告成。你看，點上紅點點的`饅頭多喜慶啊！

我喜歡家鄉的節日，不僅因為有許多吃的玩的，更重要的是在節日裏我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福！

這就是我們這邊過年的習俗了，真是有趣。

民俗作文  篇2

如果，你看過了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的黃山;看過了氣勢磅礴的萬里長城;看過了歷史悠久的故宮;看過了濃粧淡抹的西湖;看過了清奇俊秀的桂林山水……那麼你來江西瀏覽一番吧。既然來到江西，你就應該去廬山瀏覽一番，才不枉此行。

日出東方時，廬山像剛剛甦醒的少女，被晨霧籠罩着。在這時上山，你準會有一種飄飄欲仙，騰雲駕霧的感覺。晨霧中的廬山像是人間仙境，有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫道：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”廬山的雲霧以瞬息萬變聞名全國，瞧，剛剛還是仙女舞動的飄帶，現在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會兒又變成巨大無比的天幕;一會兒又變成奔馳的駿馬;一會兒又變成瓊枝玉樹、粉粧玉砌的天堂……

江西還有很多特產。如：廬山雲霧茶、景德鎮陶瓷、會昌大果金桔、玉山羅紋硯等。廬山雲霧茶在國際茶葉市場上是深受歡迎、供不應求的.高檔產品。“幸飲廬山雲霧茶，更識廬山真面目”，這詩一般的讚語，足以説明它的地位和價值。黃山有“四絕”，而廬山雲霧茶有“六絕”：條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘。還有那狗軲腦茶，是江西珍貴名茶之一。此茶的特點與其它茶葉迥然不同，它葉片細嫩均勻，碧色中微露黛綠，表面覆蓋一層柔細軟嫩的白毫，茶葉五至七片，茶水清澄而略呈金黃，茶味清涼、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味經久不去。

江西有令人如痴如醉、心馳神往的旅遊勝地;有與眾不同、獨具一格的民風民俗。有引人入勝、感人肺腑的民間傳説;還有味道獨特，令人回味無窮的民間小吃。耳聽為虛，眼見為實。趕快來這裏親身體驗一下吧。你不來會終生遺憾，來了會終生難忘的哦!

民俗作文  篇3

傣族是雲南特有民族，相信大家早已聽説過，今天我就詳細給大家講講傣族吧！

傣族自古以來是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會主動打招呼，無論男女老少，對客人總是面帶微笑，説話輕聲細語，不罵人更不講髒話。到傣族做客，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來的時候，門口都有傣族小卜哨用銀體端着浸有花瓣的水，用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進傣族竹樓入座後，老人會給客人的手腕上拴線，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。

傣族最著名的恐怕是潑水節。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要採集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，羣眾性的潑水就開始了，只見一羣羣男女青年銅缽臉盆盛水，湧出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛着笑容。

傣族的`女子對髮飾很有講究，大多梳高發髻，還愛在髮髻上插綴鮮花；男士們則愛穿對襟或大襟的無領短衫，肥筒長褲。

傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣温高而竹樓又有利於防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹樓，傍水而居”的習慣。傣族還有一個風俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時，還要舉行“架竹樓”儀式。這時，全村人都像過節一般熱鬧。同時還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據説這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

傣族的民俗還有很多，他們的文化也是非常值得我們去看看，去探究的。有時候的話可以去一趟傣族體驗一下哦！

民俗作文  篇4

家鄉的民俗民風我的家鄉在美麗的餘杭我愛我的家鄉，因為那裏是我生長的地方那裏有我童年的回憶有我童年的快樂。

説起家鄉的民俗民風啊，那可是説上三天三夜也説不完的，因為每個民俗民風的歷史都是十分的長遠的。

吃鹹茶，是其中的一個民風，特別是在過年的時候喝上一杯心裏喝得暖暖的，這喝鹹茶其實是一種獨特的喝茶方式，只有在餘杭本地才能喝到，頗有情趣，這喝鹹茶已經流傳了很久了至今還廣為流傳着，這鹹茶是以少量的茶葉配上多種材料可以根據自己的喜好來隨意的.搭配但是這其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水沖泡，透過玻璃杯可以看見杯中的茶葉在翻滾釋放出自己的香味，這麼多材料在杯底構成了一幅畫似乎呈現的就是這餘杭的青山綠水，十分的美。

輕聞一下啊!這橘子的濃香、茶葉的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成為一種更加清新完美的香味，令人不願重重的去聞這香味生怕破壞了這完美的氣息，喝上一口茶中帶有淡淡的鹹味，為什麼叫做吃鹹茶呢?這也是有原因的，其實這杯底的材料也可以吃，可是這杯底的材料這麼吃呢，可用手堵住杯口，另一隻手輕拍杯底，這材料就出來了，可以吃，真可謂是聞之清香，食之可口啊，待客時主人家必須捧出這清香的鹹茶，這是待客之禮。

喝上一杯茶邊喝茶邊拉家常，談笑風生，有的會唱山歌，一唱眾和，哼哼小曲。

直到吃完這茶中的材料，大家才會起身離開。

你們是不是也想來嚐嚐這鹹茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。

歡迎你來我的家鄉—餘杭，來品嚐這美味的鹹茶。

民俗作文  篇5

舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業集中區，過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園裏了。這處茶園位於著名的天壇公園西北端，是一座仿古建築。

大廳前設舞台，內擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現場用現代貨幣兑換，真可謂是完完全全的舊時風貌。

茶園的節目也是一台"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的'表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合説的對口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。

北京的廟會是一種集吃喝玩樂於一體的民間性娛樂活動。由於起源於寺廟周圍，所以叫"廟";又由於小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動，所以叫"會"。

廟會多在春節舉辦，各種各樣的民間藝術表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質紅旗系在7米長、碗口粗的竹杆上，一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額，拋起又接住，十分驚險。

民俗作文  篇6

滿族，正是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別美。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的'旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下襬開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂後來成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷於褂袖上面，即是大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風寒。

滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質地的衣料製作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮製烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

滿族，是我國其中的一個少數民族，是一朵豔麗的花，它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地瞭解，慢慢地認識。

民俗作文  篇7

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的`《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閲自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民俗作文  篇8

“56個民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻户曉的一首經典之作，流露着一個國家，團結、繁榮、昌盛等。

雲南有“彩雲之南”，“金屬王國”，“動物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，慄粟族，阿昌族，德昂族…雲南只可會意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應為雲南風景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋雲南角落美。

雲南德宏是一個美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城”，小小城市，各種名族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長久以來，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。“金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會有身處其景，聽着娓娓動聽的`葫蘆絲，看着温文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

傣家，萬人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺，這個節日有美麗傳説。潑水節向她們潑水，是發表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們名族獨特的舞姿，伴隨聖水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。節日説了，下面説説吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳餚也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……

一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉”，美在勐弄，有原生態風景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉……民風民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。

民俗作文  篇9

“十里不同風，百里不同俗”。我美麗的家鄉——江山，除了春節貼春聯、守歲及一些和全國一樣的習俗外，還有些獨特的民俗風情呢。

最獨特的當然是“麻餈節”，又稱老佛節，已沿襲了上百年了，據説當時人們為了慶祝當年豐收並期盼來年有個好收成，家家户户都要宴請親朋好友來家做客吃麻餈，那場景比過年還熱鬧。

每年的冬至就是我們家鄉的麻餈節。到了那天，奶奶早早起牀，把前一天洗乾淨的浸泡了一天一夜的糯米濾幹、蒸熟，倒入一個石臼裏。然後二叔上場了，只見他倆腳分開站立，二叔高高揚起巨大的木質錘子，用力敲打着石臼裏的糯米糰，奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙，把手往水裏一浸，迅速而靈活地揉一下糯米糰。我看着心癢癢，趁着二叔休息空隙，抓起錘子也想試試，可誰知我使出了九牛二虎之力，錘子卻絲毫不動，怪不得二叔在這麼冷的天，還額頭上冒着汗呢。到了中午，家裏的客人都到了，大人們一邊喝着小酒，一邊話着家常，小孩則歡快地搶着美味菜餚。不一會兒，孩子的打鬧聲與大人的划拳聲融在了一起，堂屋裏顯得愈發熱鬧了，這也寓意着這家子來年會有更好的'運氣。

“六月廿四賀村墟”也是我們家鄉的獨特民俗。一到那天，來自四鄰八鄉的村民早早來了，在不足幾百米的道路兩旁擺放着各式各樣琳琅滿目的商品，攤前小販的叫賣聲、吆喝聲此起彼伏。農村人淳樸，只要你砍的價格不低於成本，他們都樂意成交。小孩子對這樣的交易不大感興趣，他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嚐美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間，被烤得焦黃的紅薯整齊地擺在鐵架上，孩子們迫不及待地剝開了皮，伴着騰騰熱氣大吃起來。

像這樣的民俗，在我的家鄉還有很多。比如鄉下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機會一定要來我美麗的家鄉領略這些獨特的民俗風情。

民俗作文  篇10

春節到了，每個地方都有每個地方的習俗，而我的家鄉廣州也有我家鄉的春節習俗，下面就讓我來介紹一下吧。

廣州有句俗語叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了臘月二十八這天，要把家裏大掃除一遍，為迎接新的一年的到來。

到了除夕，大家可就忙了，女人就為了團圓飯做準備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

晚上可就熱鬧了，有些大人在茶餘飯後就等着看萬眾矚目的《春晚》了，小孩子們就穿着一身新衣服挨家挨户地去得壓歲錢，俗稱“利是”。而有些大人們則帶着小朋友去逛廣州特有的迎春花市，説到迎春花市，這可得詳細介紹介紹：每年的春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道都搭起綵樓，紮起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開花市，售花賞花，人潮湧動，十里長街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到七年級凌晨，方才散去。這就是廣州特有的.迎春花市。

半夜十二點來敲門時，每家每户都響起喜慶的禮炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的禮炮紙上了。禮炮一過，就是五彩繽紛的煙花點綴在無暇的天空上了，人們望着飛上天的煙花，一起期望着新的一年、新的氣象。

到了七年級，大家都非常有空，大人們就會去打麻將，而小孩子們則用自己的壓歲錢案買各種零食玩意兒。到了晚上，天空中還是閃爍着五光十色的煙花，有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

春節的另一個高潮又是尾聲——元宵。我們這裏並不是每條村都過春節的，有些人就會過正月十三、十四、二月八年級……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準備好各種菜餚迎接客人，讓客人吃得開心，會得慰心。

這就是我家鄉的春節習俗，你家鄉的春節習俗又是什麼樣的呢?

民俗作文  篇11

盼呀盼呀，終於盼到星期三！今天，學校組織三年級以上的學生到錦繡中華和中國民俗文化村旅遊。雖然，這兩個地方我在兩年前已參觀過，但是，能和同學們再一次領略我國的大好河山，我心情還是很興奮。

“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多麼響亮……”在嘹亮《歌唱祖國》歌聲中，我們的隊伍浩浩蕩蕩地來到了錦繡中華微縮景區。一走進景區，同學們立即被眼前壯麗的畫面征服了，情不自禁發出“譁”“譁”的驚歎聲。我們不約而同地拿出筆記本，做好準備開始我們“一步邁進歷史，一天遊遍中國”的旅程。

錦繡中華景區的景觀一般按1：15的比例微縮複製而成，濃縮了我國五千年曆史文化和全國各地的風光名勝，是一座反映中國歷史、文化、古代建築和民族風情的最豐富、最生動、最全面的實景縮微景區。一路上，我們遊覽了眾多世界之最，包括：最大的宮殿——故宮、最大的皇家園林——圓明園等等，當然，還有我國許多千姿百態、各具特色的名塔、名寺、名樓。在錦繡中華里我真的領略到了中華五千年曆史風雲和祖國大江南北河山的錦繡。

大約過了一個小時，我們游到了民俗文化村。在這裏，我瞭解到各民族的建築風格、民族服飾，還欣賞了各民族的'歌舞表演，其中，我印象最深刻的莫過於《金戈王朝》了。《金戈王朝》通過影視特技等多種手段營造出壯觀的歷史戰爭場面：騎馬對戰，令人驚心動魄；草原廣闊，氣勢澎湃……同學們都在議論，太厲害了！

“越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江；寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉……”不知什麼時候，《歌唱祖國》的歌聲彷彿又從耳邊響起，不知不覺，我們一天的旅程快將結束了，這真是愉快的一天，同學們又在議論開了：我們的祖國真是地大物博呀，我們長大後一定要將我們祖國建設得更美麗……

民俗作文  篇12

每個國家都有自有自己獨特的風俗習慣，而很多風俗習慣又是由節日而來，就比如説我們中國，風俗節日有剛剛過去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

對於國家來説，有特定的節日和風俗，對於民族來説，又有獨特的習慣。現在我就來給大家介紹一下，在我們雲南，有些什麼樣的民風民俗吧。

首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會穿上節日專用的盛裝來參加這個節日。這個節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿着採集好的花瓣和葉子，把它們放人水裏。然後你潑我我潑你，這，象徵着幸福和對美好人生的嚮往，撒在半空中的花瓣，更是代表着美麗的青春。

其次，火把節。這種節日的`步驟分為:火把用山上砍下來的松樹製作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然後騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會開始點小火把，然後用小火把來點燃大火把。場面最壯觀的，是最後的耍火把，大家拿着火把在一起唱歌跳舞。

我所説的這兩種少數民族風俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們雲南，並不是所有人都都有機會過潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感歎祖國民族風俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

民俗作文  篇13

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風俗。

同學們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，並且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲，應當問：“你家酸魚淹多久”她就會告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你説“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重説明她越是喜歡你。如你也踩她的'話，説明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會請全寨的長老來訂親，你就走不啦！要細心喔！那如果一小夥子看上誰家姑娘呢？他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走。

同學們，你們説瑤族的風俗趣味嗎？

民俗作文  篇14

除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

到了九點三十分左右，我們全家人湊在一齊包餃子。包着，包着，只見媽媽把兩枚洗過的錢幣分別遞給我和爸爸，自我留了一枚，讓我和爸爸包在餃子裏。我好奇地問媽媽為什麼要這樣？媽媽笑呵呵地説：“誰吃到帶有錢幣的餃子，誰就會福氣多多……”

在歡聲笑語中，我們一家人一會兒工夫就把餃子包完了。

過了一會兒，媽媽把已經準備好的佳餚美味端上了餐桌，緊隨其後，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙着讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調料裏竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時吃餃子調料裏總少不了蒜，今日怎樣沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地説：“大過年的'，算什麼算？小孩子家怎樣這麼多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。

我夾了一個餃子放在碗裏，細心翼翼地咬開餃子，沒想到，第一個帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽，我吃到錢幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢幣的餃子。

我自言自語地説：“這都是託我的福啊！”我也真心期望我們一家新年歡樂幸福，學習、工作新年新氣象！

民俗作文  篇15

我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，那裏雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家户户進入臘月後會陸續殺豬，異常是在農村裏，殺豬之後就會請村裏人大吃一頓。我的`家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整隻清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高昇”，並且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節後的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白麪裏裹着一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴裏慢慢融化開來……元宵節時，什麼事都圍繞着“圓”，那麼的自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，後到的我無奈極了。

……

我的家鄉雖是個小縣，可是卻有着幾千年濃厚的文化底藴，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

民俗作文  篇16

在我的家鄉——常德，有着十分獨特的民風民俗。

在我的家鄉有着一種獨特的美食——魚糕。每逢佳節，大家總會拿出魚糕來品嚐。它在家鄉人民的眼中有着無可替代的重要地位，是一種象徵。

家鄉還有一個與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意採購別人的農產品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。

在這幾天的時間裏，大家也都沒有在幹農活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。

一年又一年，家鄉變了模樣，但在遊子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會變的。

一年四季，四時八節，都有約定俗成的.風氣。別的不多説，先來重點説説春節的風俗吧。

除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點根蠟燭；給房前屋後的桃、李、梅、桔等果樹和鬆、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接着才是全家上桌吃團圓飯。飯後，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準備好的紅包給小孩發壓歲錢。

民俗作文  篇17

在我們大中華五十六個民族地區，有着上下五千年的歷史與豐碑，民風民俗中的建築羣一直讓我驚歎不已，比如土樓就是其中之一。

土樓的特點是防火防盜，擁有“一座住百户”的驚歎統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

土樓的由來是因為有一個人，在山中看見了圓形平地，於是，用一磚一瓦建造了這了不起的建築。這個建築一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經美國來了一羣特工，看了這個圍屋，覺得像導彈發射台，於是便潛入進去，想在屋內探個究竟。後來結果就可想而知了，不僅沒有發現導彈，還被領導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。

南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，户户相接，親如一家。其建築結構奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建築恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所佈局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進大門，首先，人還要繞一圈才能進入住處，住處裏到處沉浸着歷史悠久的'氣味，黃土坡磚一直經久不衰。

民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強烈地顯示着我們這個民族獨有的生活特徵，歷史建築永垂不朽，也為後人留下了寶貴的精神財富。

民俗建築——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進中國傳統文化尋找祖國文化的根源！

民俗作文  篇18

我們的五十六個民族都有不同的民族習慣，我們要尊重他們的民族習慣。

我國某些少數民族還有忌食的習俗，如遊牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚類;穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習俗。

在我國少數民族中，從事農業生產的佔大多數，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多，五穀雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香;流動性較大的遊牧民族常以青稞、燕麥等做成炒麪;廣西山區的瑤、侗等族愛吃用油炒後泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然後沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數民族將麪粉、玉米或高梁面烘烤成饢(波斯語“麪包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、葱頭、胡蘿蔔、葡萄乾等做的'甜米飯，用於捏團抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷麪和回族的炸饊子，也都各具特色。這些少數民族現在在生活中已經很少見到了，所以，我們在大街上很少看見過少數民族的風味小吃。

我們要尊重少數民族的生活習慣讓他們更好地生存下去!

民俗作文  篇19

當迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動地呼喊着：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家户户的門上都貼上了春聯，大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛矇矇亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

春節的民風民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟着爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進了廚房，從冰箱裏拿出了一袋胡蘿蔔，我好奇地問爺爺：“這是做什麼？”爺爺笑着回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最後一天晚上，我們家家户户都要點上百歲燈”我呀，現在在製作呢！我一絲不苟地盯着爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿蔔的樣子，絲毫不亞於那些頂級廚師，切完了蘿蔔，爺爺又從大廳裏拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭一塊胡蘿蔔，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿蔔的時候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿蔔的'中央，要插得高，插得直。聽完爺爺的叮囑，我們開始去放燈了，爺爺拿着打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

臘月三十的守夜，春節就像一個個美妙的音符，永遠奏響在我的心裏。

民俗作文  篇20

1月20日，我參觀了舟山羣島民俗文化節，在中街舉行。到的時候，已經是人山人海了，就是這種熱鬧的氣氛渲染出來的。我立刻融入了這快樂的人流，這裏的一切對我來説都是新的。

此時的.中街可謂是各種民俗文化的“大觀園”，不需要一一細看，但也不是走馬觀花，幾乎和一知半解一樣的意思。當然，我最感興趣的是棕葉編織。把幹棕櫚的大葉兒撕成一個小長條，在民間藝人的手中，它就變成了一隻栩栩如生的蟬或虢國。不僅如此，還可以在他的手下形成並展示一匹飛奔的馬和一隻聰明的小猴子。據説這個高超的技藝來自寧波，真的很神奇。另外還有手撕紙、吹糖人、鐵畫等工藝，都是出神入化，令人耳目一新。

同日，定海民間藝術館正式開館。博物館有兩個主要區域。一樓是定海古城博物館，主要介紹舟山羣島的形成和地理位置，以及舟山出土的一些動物骨骼化石和古人類化石，反映了羣島先民的生活。這是我最喜歡的博物館區域。二樓有民間藝術展，包括香路、茶道、古琴表演等。其中，我對茶道感興趣。

參觀完這個民俗文化節，我對舟山民俗文化有了更深的瞭解。同時，我也很高興這門手藝能夠很好的傳承和發揚。我認為這種展覽意義重大，值得推廣。我希望將來會舉辦更多的展覽，這種展覽將會繼續下去。

民俗作文  篇21

當地人稱之為羊羔兒饃，古時的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來臨前，農家婦女會捏製小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的麪塑製品，以象徵吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時，上墳祭祖用的麪塑造型是“蛇盤盤”。據説，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。

農曆七月十五，霍縣境內麪塑種類最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線籮筐、頂針、剪子、針線、坐餑餑、獅、虎、狐狸等等造型。農曆七月七日“乞巧節”，傳説在這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類的麪塑就心靈手巧。新媳婦過門第一年，孃家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿月，姥姥家制作直徑達尺餘的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的'麪塑。賓客來祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來人享用。

絳州麪塑降州即今日新絳縣。逢年過節，這裏的家家户户都要用麪粉捏製出千姿百態的麪塑歡度節日。由於這裏的麪塑注重彩色點染，花色絢麗，所以當地人稱之為“花饃”。花饃造型比較誇張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚的習俗。捏面魚就是用麪粉捏成魚的形狀。捏製的面魚經過着色加彩，然後用文火烘乾，便可當工藝品收藏了。面魚可用來贈送親友或外出時作乾糧。除了捏面魚外，還捏製瓜果類，花草類、動物類、禽獸類、人物類等多種類型的製品，也習慣稱之為面魚兒。

民俗作文  篇22

泉州一個美麗的地方，一個個習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鍊，供人們觀看。《泉州習俗》主要講泉州的習俗、節日、遊藝與工藝等習俗。

除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農曆十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯、吃團圓飯、分壓歲錢、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節日。

“年兜”中午桌上要堆滿各色糕果和雞鴨魚肉，中間高堆“過年飯”，以陶缽盛大米（象徵衣食豐足），上面在擱碗糕（象徵興旺發達）、紅橘（象徵吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象徵團圓美滿）和米粉蒸制的金、銀錠（象徵財源廣進），中插春枝（象徵年年有餘），供桌前還要在置放一個火爐（象徵家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。

吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接着，長輩晚輩壓歲錢（有的是春節早上發），亦稱“分年”。諸事完畢後還要守歲，俗謂守歲的'父母或長輩可以延長益壽，故又稱“坐壽”。

我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。

《泉州習俗》使我瞭解了我們泉州這裏特有的節日，使我明白了許多風俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個美麗的泉州。

民俗作文  篇23

中華，一個多民族的國家；“五十六個民族，五十六支花，五十六個民族是一家......”每一個地區都各自具有特色的風俗。提到風俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會、熬臘八粥已經是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來帶領大家去觀賞這一有趣的風俗。

在每年的農曆春節，端午節和中秋節，是舊時北京的三大節日，尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中，流傳着豐富多樣的民俗風情。如農曆臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝福”“祈求吉祥”。八年級接財神。七年級至初四，不用刀，剪，不準掃地，不新做食物，以示“年年有餘”。正月十五元宵節，吃元宵，觀花燈，逛廟會。正月十九，為白雲道教祖師邱處機逝世紀念日的`“燕九節”接着是清明節的掃墓、踏青。

四月初八“浴佛節”。農曆五月初五端午節，吃粽子，劃龍船，以紀念楚國大詩人屈原。七月十五中元節(俗稱鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節，人們喜愛當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱。

這一些民風民俗給我帶來了前所未有的快樂，即添加了節日濃郁的歡樂氣氛，又體現了人們對美好生活的嚮往。民風民俗是多麼好玩呀！~讓我們繼續去探索、去發現這一個有趣的民俗世界。

民俗作文  篇24

山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五嶽之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。

東部沿海地區以漁業習俗和外出經商的'民俗最為突出，漁業習俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特徵的古代文化發祥較早，保留着較多的傳統民俗事象。並且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，新中國建立後，這些良風佳俗進一步發揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。

豐富多彩的民俗風情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內屬於比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙台、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語音、詞彙、語法等方面表現出極大的差異性。

民俗作文  篇25

按照河北的老規矩，春節差不多從臘月初八就開始了。

臘八這天，人們早早起來熬臘八粥，泡臘八蒜。農曆十二月二十三日，是傳統的“小年”。這天，人們要把灶台打掃乾淨，殺雞宰鴨來祭“灶神”。

臘月二十五日前後，人們選擇吉日把家裏打掃的一塵不染，乾乾淨淨迎新年。這時，千家萬户都忙碌起來，買菜，割肉，準備各種各樣的年貨。

除夕可真是熱鬧非凡吶！家家户户趕做年飯，到處都是酒肉的'香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，門外貼好紅紅的春聯；有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。哪一家都通宵燈火，鞭炮聲日夜不絕。出門在外的人，必定要趕回來，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲和看中央電視台的《春節聯歡晚會》。

大年七年級是春節的高潮。這天，人們不許殺生。早上，要互相講吉利話祝賀，大人們要給孩子們壓歲錢。從七年級到十五，人們都不許講不吉利的話。吃罷早飯，人們就從四面八方潮水般地湧上街頭，三個一夥，五個一羣的湊在一起，下象棋，聊天等，熱鬧極了。

正月八年級這天開始，人們便要到親朋好友家串門拜年。

九年級，大家一大早就起牀，開門掃地，打掃成堆的鞭炮紙。

湯圓一上市，春節便接近了尾聲。正月十五古稱“上元節”。這天晚上，有張燈結綵、猜謎踏歌的活動，突出了一個“鬧”字，人們還要吃湯圓，預示着新的一年快樂吉祥。過了這天，春節也就過完了。農民們開始準備春耕，學生們也要開學了，人們又開始了忙碌的生活。

民俗作文  篇26

我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節划龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

立夏那天，我邀請我的小夥伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，説：“誰的蛋活到最後，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙説：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的'。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你鬥，蛋王非我莫屬了！於是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣佈：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開始吃蛋。”我們吃着蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！

民俗作文  篇27

古往今來，春節是我們中華民族最隆重的傳統節日，中國人在春節的時候，總是那麼期待一家人團聚在一起，談論着一年的收穫，對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受着假期帶來的放鬆與歡樂。

眼看春節就快要到了，今年的對聯，媽媽可是早就説過讓我包下了，幾家人的，這也是個不小的“工程”呀，呵呵。春節的前兩天，我開始忙碌起來，小小“書法家”要着手工程了，經過我的揮毫潑墨，不到半天的功夫，家裏鋪滿了大紅的對聯，“借得山川秀，迎來氣象新”；“春降千門福，花開萬户歡”，行書的.，楷書的，一幅幅作品誕生了，看着滿屋的對聯，媽媽連連讚不絕口。

在三十的的上午，我和媽媽貼對聯貼窗花羅，看着我的作品貼在大門上，紅通通的，喜氣洋洋；我們又帶着對聯去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連説不錯不錯，有阿公當年的風範了。原來我的阿公書法也是很了得的，那個時候，家裏所有親戚過年的對聯全是阿公給寫的。最後來到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心裏真是美滋滋的。

今年的春節，二姨小姨，我們三家人陪着阿婆共同度過；今年的春節，我們共同舉起了酒杯，沒有了爆竹的響亮，沒有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，除夕的夜晚是那麼的寧靜與祥和，xx年我度過了一個別樣的春節。

民俗作文  篇28

現在，很多非物質文化遺產已在民間流逝，而今天我要説的，就是這其中的一種——捏泥人。現在估計有些人都不知道捏泥人是什麼，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。

記得那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由於現在捏泥人的`人已經很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一羣人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放着許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最後，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發現老爺爺的那雙手雖然佈滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產要被我們保護住，不被時間沖淡。

民俗作文  篇29

在繁榮昌盛的中華大地上，盛開着五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有着自己的獨具特色的民風民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿着打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。例如土家族的'民居——吊腳樓。

吊腳樓是土家族人居住和生活的場所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過着日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點類似於詩中所寫的“小橋流水人家。”

大家可別小瞧了吊角樓，它可是有着豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建築注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建築藝術，毫無疑惑是中國建築中的一塊文化瑰寶。建築師和環境藝術設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建築與現代民居住宅科學而巧妙地結合在一起。

朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！

民俗作文  篇30

我的家鄉在浦城，這是個很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚着中華的傳統民俗，這表示着大家對祖先的尊重。

那我就先從春節開始説起吧!除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象徵着家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯後，我們是從不出門的，聽奶奶説：“若出了門會把大家的好運給帶走的。”雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的.好運年年，財運年年……

除夕過後，換來的正月七年級也是很受人歡迎哦!早晨起來，洗漱完畢後就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯後就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢後可開心了，但七年級至九年級是不可以亂花錢的，這又代表着大人們在這一年裏很難很難掙到錢，運氣也不太好……

給長輩們拜完年後，女孩在家幫父母幹活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟裏去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……

過了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去複習功課，迎接新學期的到來了，這個春節是令人難忘的。