品性源自內心作文

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的品性源自內心作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

品性源自內心作文1

近朱者赤，近墨者黑，亦或人的一切有自己決定。或許只有自己經歷之後才會明白吧！過去的已經成為回憶，我會銘記那一時期，感謝他讓我成長，讓我明白。雖然只剩下悲楚的回憶。

在瘋狂的假期後，我終於還是等了開學的鈴聲。我是一個內向的孩子，那時我渴望有人找我做朋友，但我只是一個人默默地坐在靠窗的座位上，看着窗外，靜靜地坐着，我當時在想，如果沒有你跟我説話，全班根本不會注意到我這個人吧！那時我眼角的餘光看見了你進來時的情景——許多人都在對你指指點點，並議論着。你進來時左顧右盼，象是在尋找着什麼，忽然你直直地盯着我，眼中閃過一絲微光。

你站在我面前，他們的目光也隨着你而轉，所以才注意到我這麼一個大活人坐在這兒。你邊笑邊説：“你也沒有朋友啊，正好他們也嫌棄我，我們剛好可以湊成一對，嘻嘻”。我忽然驚駭了，雖然我希望有人願意與我做朋友，但他出現的不應該如此非凡呀。當我剛從震驚中恢復過來時，又瞬間難過起來。“好一個湊成一對，一個沒人要，一個沒人陪，真是絕配。”不知道是誰如此缺德，但這一番話卻引起了鬨堂大笑。你大吼一聲：“他現在是我兄弟，誰欺負他就是欺負我，你們自己看着辦吧。”然後轉身向我伸出了手，我毫不猶豫地伸出手和他緊握在一起。

也許，友情就在一瞬間，友誼也是一瞬間吧，我們在那個瞬間成了好朋友，也知道了關於他的事。抽煙、喝酒、打羣架都在行，上網更是家常便飯。我與他天天混在一起，剛開始的反感也漸漸地被時間抹去，好奇心更是驅使我向前邁去，於是我淪落了。每天進出網吧的人影中多了一個我，喝酒抽煙時，我也在。不知不覺中我變了，而成績就是證明，我從年級前１００名飛降到２５０名以後，老師、父母的訓斥更是少不了的，可我再也聽不進去了，無辦法的父母只好將我轉學。我與他的友誼完結在那個七年級。

新學校中，我又沒有了一個朋友，只不過我這次主動了一些，經過一些努力，找到了一個朋友，我與也漸熟悉之後，想回複本性，但在他面前，我卻無法如此，並且在他的幫助下，我在學習上也找回了那離去的感覺，那種熟悉的感覺的迴歸讓我不自覺地哭了。

那時，我有放縱，也有努力。每一個孩子都有兩件衣服，一件是壞孩子的衣服，一件是好孩了的衣服，穿上哪一件只需看你的意願。

那時回憶中，我不會忘記那兩個人。

品性源自內心作文2

往日抬眼，天空是手染青布，流雲精雕細琢，想成為風的一部分，向青天潑釉，瞳日從天空向我灑絮，案頭一片水光浮影。秉性獨行獨坐，什麼也不想，憑着心中的經卷被風翻起，字句鏗鏘一地。

——題記

有一日，我去了普陀山，遠遠看去，那山上閃過一道金光。同去的人説，我們一起去拜菩薩。

只那一次，我沒有走近她。

我遠遠地看着她，內心泛起朵朵蓮花，我終於明白了菩薩為什麼低眉：她不願意讓眾人來朝拜她，而是願意我們把自己修煉成她的樣子。

你知道菩薩為什麼低眉？她管理了一夜的雨疏風驟，雨打殘荷，管得了這杏花雨空明，卻管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重擔與無以訴説的艱難。

你知道菩薩為什麼低眉？她一定有自己的不得已，有你斷然想不到的優傷與難過，而她的面帶微笑也只是情願這世間安好而已。

最美的風景在自己的心裏，何苦去求別人？桂花謝了會再開，總有芳華灼灼在心，人面不知何處去，依然會有桃花開在柴扉寂寂處。

汪曾祺在《讀廉價書》中寫逛小鎮沙嶺子的集市，“若是逢集，則有一些賣茄子、辣椒、疙瘩白的菜擔，一些用繩絡網在筐裏的小豬秧子了。我們就懷了很大興趣，看鳳穿牡丹背面，看鐵鍋，看茄子，看辣椒，看豬秧子。”心底無事，只那一路看去便也是風景。正如春無風，湖無漪，只楊花懶懶地移，只蟲兒靜靜地飛。累了眼，也怡了心；凝了神，更養了性。

古來所讚頌的美好品性，無不在鑼鼓聲中隱於寂寞。色衰愛弛，是美人心事；尚能飯否，是將相塊壘。然而，我們難道不能在名韁利鎖之中做一個脱巾獨步的逸士，在倉惶歲月中揚鞭，做一個誓死無悔的輕騎？

等到老來，且讓我沉劍埋名，獨與綠杉野屋惺惺相看。如果你仍愛策馬高遊，倒不妨擇一個日閒氣清的節令來與我對弈；我當捲袖煮茶，捻鬚鏖戰，似當年戰場。兵卒已盡，將帥相逢，吾乃有下一步棋。

逡巡於江岸梅林，一顆顆睡飽了的梅子，正是青裏一抹紅透，趁着此刻無人，且摘它個兩袖清風，一袋新酒。世間的功名不能裱璧，就向天地討一筆閒錢餬口。

此時，耐着己性，獨獨守着心靜，且拼春風一歎。還好，近日雨多。

品性源自內心作文3

我不知道是誰寫了《三字經》，但在這流傳千古的經書中有着這樣一句話“人之初，性本善"。在中國五千年的文化長河中，它不僅未被摒棄，反而被萬世所推崇。在最開始的時候，我們什麼也不懂得，我們的心靈純淨而散發着陣陣光芒，這被稱之為善良。當我們逐漸的接觸這個社會，有些人變了，有些人卻依舊活得那麼純潔無暇。造成這一切的原因，我認為是人的內心。

人的變化源自於內心。用一句很簡單的話來講，他改變了是因為他想。若是內心裏沒有一點想改變的想法，無論如何，他也是不會變的，心若不在此處，無論外物如何變化，在心裏也掀不起絲毫的漣漪。這就像是“無欲則剛”所表達的那樣:若是我們足夠專一，堅持內心的信念，不為外物所動，那就算是任何東西也阻擋不了我們前進的步伐。

我們所做的每一件事都不是遵循程序一樣的指令，而是按照我們內心所向之地一步步前行。在當今社會，人人都能受到教育，人人都知道“百善孝為先”的道理，可為什麼能做到的人越來越少。他們不是不知道孝敬老人是中華民族的傳統美德，不是不知道父母是我們最應感恩的對象，這是內心的懶惰，一切知識都無法驅使他們行動。教育無法改變人的本質，最多也只能開發他的心智。只有在內心裏真正信服，那麼無論前途多麼艱險，人能竭盡全力的去完成。

世上有那麼的窮人，有那麼多孩子想讀書。可其中大部分都是想想，認為那是一種奢望。只有那一人，拋開了環境對自己束縛，遵從內心，在放牛的間隙看書，天黑時便借用富人家透過來的光看書，因覺得光不夠大，便用錘子去敲別人的牆。世上還有比他更可愛的人嗎？沒有人逼着他學習，他做是因為他喜。他喜愛學習的本性不是別人強加給他的，而是源自於內心的渴望。

一個人的品性源自內心。如果我們的內心足夠堅定，那我們便能成為心中想成為的人。無論你的目標是什麼，結果都會是這樣。

吸毒的人幾乎都無法成功的戒毒，不是因為肉體上的快感，而是心靈上對毒品的依賴。身體上的慾望往往很容易控制，真正讓人無法忘懷的是在被毒品麻醉後，心裏所得到的滿足感。有些人通過這樣的方式來來尋找自己的“幸福”，就算明知道是錯，卻還是無法放棄。

內心是最容易改變的，也是最難改變的。它需要的只是一個契機。人的品性，源自內心。一切智取決於想與不想，敢與不敢，而已。

品性源自內心作文4

品性是成人成材的根本，一個人的成敗源自他的品性。他的品性來自它強大的內心，內心是人們身體最柔軟最温柔的一個暖暖的部位，那良好的品性便是來自這美好的內心

一個人的學問，學識再高都不及一個良好的品性一個美好的內心，若來者是一個學識淵博但品性不正的，那麼步入社會也將是社會的一個敗類，高智商的罪犯，一個斯文敗類。那邊是社會的危害。

來者若是學識造詣並不如前者淵博，但是品性善良，內心美好。那麼便是一個可塑之人，社會的人才，國家的棟樑。他的品性端正，做人正直勇敢有一顆包容的心並不被世俗所影響，這一切善良端正的品性都源於那美好的內心

品性是做人做事的生存之根本。這美好的品性有來自我們美好的內心，好的品性比他人管教育約束更有效，因為這是人們內心的自覺與制約。好的品性是衡量一個人的價值所在。然而好的品性我們常有誤解。認為好的品性是被約束，被規範的來的。需要被他人認可才是真正的好品性，其實這已經扭曲了好的品性的真正意義。好品性的善良不應該來自外部的力量所管束所約制所衡量，因為它是不能被衡量的，因為真正的好品性，源自我們強大而又温暖的內心

人之初，性本善。當呱呱墜地的時候我們都擁有一雙清澈的眸子，用這雙眸子來望着這個世界，每人都擁有善良的本性，那善良的本性來自於我們未被世俗所侵染的內心。當我們走過一年春去秋來的重複時光，我們也就不再擁有一如當初的本性，而是擁有各自不同的本性。

品性是人的品格與修養，來自於這善良的內心，當內心不再善良那麼人便一定是失去原有的本性，但利益驅使下我們看見有毒奶粉，造假的食物，那一輛輛發生事故的校車，請捫心自問你的品性在那裏？是否已經都丟得一乾二淨，你經世俗污染的心已由善變惡。

人的品性都會隨着時間改變，但真會因為時光而改變其善良的品性？難道真的難以保持自己的本心？不，這都不會。只要我們一直堅信，堅守着以心為品性的來源，以善為本性，那便是美好的品性。

你的內心你懂得，那麼就讓品性一直源於那美好善良的內心

品性源自內心作文5

豈曰無衣，身着絲縷，舞於台上，晃我眼綠，為你無語，晃我眼花，為你肉麻。

——題記

獨自行走在了寂寞沙漠裏。看着身遠處，一棵挺直碩壯的仙人掌。幽靜，自然。

我不禁走近……

一隻只無指的手，任風兒搖撼，巋然不動。像那隱匿在孩子們嬉戲中的笑聲，自然，清閒。有那“採菊東籬下，悠然見南山”的自由，有那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔，還有那“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的頑強。我似乎聽到了它的呼吸、心跳。

一隻只五指的手，從一源頭萌發伸展。那源頭，比夜色更隱蔽，比曙色更神祕。它浸染在五彩繽紛的秋色裏，也飄融在輕柔無語的冬雪中，在陣陣雨蜜裏，在絢麗夏日中，它洶湧在人們的希望裏，它盪漾在美好的祝福中。但你與我都難以識別，因為那是土地的血液、石頭的汗水，以及風的精華。別以為那枯黃色的一節是累贅，形似衰竭，但它裏面卻流淌着生命的血液。

一隻只線條分明的手，為湛藍的天空加冕。頓時，春暖花開，清風飄揚，花開姿笑，一切爽朗的笑容都到了我的臉上，因為我看見了一朵神采奕奕的金色花。花兒啊花兒，我想把你的臉寫在紙上，用力往我心裏戳，讓你在我的迷茫的心裏，留下一道美麗的傷痕。你就像森林裏掠過的月光，月光下照耀的河水，河水裏遊蕩的貝殼，貝殼裏閃爍的珠寶。但，我不能，因為那是你的成功，你的努力，你的頑強。

一隻只線條分明的手，託着花朵伸向蔚藍的天空。垂戀在了你的破土之勢，你的無所畏懼，你的坦蕩真誠，包括那最迷人的危險——刺。身着風塵，頂着烈日，抽取着土壤內的每一點一滴，你是怎樣的幸福者與哀痛者？你的內心一定裝滿了挫折，自我拉扯。但你留了下來，堅持了，成功了。面對着這驚奇的奇葩，我突然覺得這仙人掌高於珠穆朗瑪，寬於太平洋，美於彩虹盛況……

我疑惑，疑惑為什麼他能獨立沙漠，如此頑強、美麗、怡然。不是與生俱來，而是因為他有強大的品性。堅持，忍受是他的快樂，所以顯得那麼自然，那麼讓人迷戀。

擁有能力的人，總是同時擁有一顆強大的內心，不會因為蒜皮小事影響能力。“小不忍則亂大謀”，此後必是天藍。

一隻只快樂的手指向宇宙，嘴裏念歎着：“我的內心並不強大，我應該繼續努力。”

品性源自內心作文6

人的品性是內心的真實寫照，品性不同於表情，可以任你變動，你可以笑得很快樂，內心卻在緩緩抽搐，你也可以裝作很生氣的樣子，內心卻在為某事而感到驚喜，只要你願意，表情可以偽裝你自己，而品性卻不能，品性源於你的心，不會被刻意的偽裝淹沒，更不會屈服於外界。

李白的內心是自由的，所以能在統治集團腐敗的統治下保全自我，去追求那一抹自由，去藐視權貴，去反抗傳統的束縛，瀟灑的四處遊玩，寫下一篇篇詩文，展現自己的絕代風華，如果他沉醉於功名利祿，又哪裏會有流傳千古的風華呢？屈原的內心是清高的，所以才會説出舉世皆濁而我獨清的話來，無法與唯我獨尊的帝王相抗爭，內心卻裝滿了百姓，如果他隨着同朝的腐敗大臣一起沉淪，又哪裏會寫下《離騷》呢？勾踐的內心是坦蕩的，曾經威風凜凜的君王，如今聽人使喚的奴隸，仍然沒有丟失自己的內心，忍受侮辱和折磨，忍受吳國軍隊踏過越國的淒涼和痛苦，國家淪喪，沒有誰會比這個國家的君王的心更痛，很久後，勾踐復國了，試想一下，如果勾踐在做奴隸時失去了內心，改變了品性，又哪裏會有越國的復辟呢？

品性源自內心。內心想做的事，做起來往往事半功倍。內心會決定你的性格，決定你是否開朗，決定你是否樂觀，內心會決定你的品格，決定你是否剛正，決定你是否善良。品性往往是塑造一個人的關鍵，這就要求你我要有一顆美好的內心。

人的內心一旦走向陰暗，便會墮落，會做出違背良心和道德的事來，但是，可悲的是，這個已經墮落掉的人卻渾然不知，他的心已經腐朽掉了，隨着內心的腐朽，性格會變得灰暗，最後品格也會隨着內心和性格的墮落一起淪喪掉。

人的內心在健康的環境下成長，內心會得到各種情感的滋潤，會變得越來越健全，會變得開朗大方，寬容善良，同時又會在生活中主動去習得對自己有益的東西，來淨化心靈，提升自己，從而形成一個良性循環，做一個對得起自己，對得起家人朋友，對得起社會的優良公民。

內心的力量是強大的，它塑造了你的性格，塑造了你的品格，也間接地塑造了你的人生，保持內心的乾淨和清淨，不要讓浮華的塵間擾亂了你的內心，內心是一個人最重要的地方，一定要自己掌控自己的內心，不然，只會成為傀儡，失去品格，失去了人生的價值，因為品性源自內心。

品性源自內心作文7

她的壞，她的好，都不是她自己。

——題記

茶的醇香，源自內心的烘焙；詩的.永恆，源自內心的思考；酒的醇厚源自內心的發酵。品性源自內心，源自內心的觸動。

葉落撥開了她的眼簾，也撥動了我的心絃。

她一來，便顯示出了他她的熱情。熱情地與我們打招呼，説希望和我們做朋友；班幹部的選舉，熱情的自我推薦。她的自信與熱情，讓我們相信她是一個不錯的人，應該是一個不錯的人。

每個寢室，要派兩個人去開會，意味着中午可能沒機會睡覺。説實話，大家都不想去，但我知道，如果我不去，她就只有一個。我願意陪她。但到了會議室，她卻不在。一直到會議結束，她都沒有出現。我，卻成了一個人。我是為了陪她才去的，而她卻不去了，一種氣氛湧入我的心頭。她來了，準會説對不起。的確，她做了，裝出一副可憐的樣子。甚至還有一句：“我沒去，對我沒有什麼不好的影響吧。”

她總是，把自己不願意做事推給別人，她只關心自己的利益，卻把別人的一切放在一邊。

要排座位了，她被排到了後面。對他同桌説，我們還一下吧，我看不到黑板。帶着一種命令的語氣。我也近視，也看不到，對不起。她説：“換一下又怎麼了嘛。”她卻和別人吵起來。別人為什麼一定得和她換？她是真的認為地球圍着她轉。這時的我，以想不出她的什麼壞事，或許，這些根本就不是什麼壞事。我為什麼這樣斤斤計較？我想自己真是一個小人。她或許是在家裏受父母的嬌慣。但這些，卻不是她造成的。

其實，她的好與壞，不僅僅是她自己，反而，有可能是我的錯。每個人，都會有瑕疵，我為什麼不能包容她呢？為什不去幫助她呢？我似乎聽到了我的內心，隱約在告訴我，我應該去幫助她，我應該感謝她，讓我變得更加成熟。曾經的我，不就是她嗎？我遇到她們，源自內心的幫助。她們是我生命中的一道星光，點亮我黑暗的人生。她們就是我天使。我做不了天使，但我願意用心，穿上天使的衣服，化裝成她們......

或許，我穿不過那道心牆，但我願意改變。

雨滴穿不過那層玻璃，但可以讓所有的內心聽雨。你是否聽到了雨滴滴在心上的琴音——她，會是一個不錯的人。

品性源自內心作文8

追本朔源，談古論今，中國是一個禮儀大國，人之品性是不可或缺的一部分。然而品性源自人的內心，用心堅守品性，從而鑄造了禮儀之魂。

古時便有“予獨愛戀之出淤泥而不染”的潔身自好之語，以讚美蓮之白來表達內心追求的那份品性。無數哲人雅士都有着這樣一個共同的追求，心靜如月，心明如鏡，以正直做人，以孝義做事。著名田園詩人陶淵明，在昏暗的官場行事沒有多久，就看清了官場的黑暗與腐朽。從而堅守內心的品性，毅然抽身離開了官場，堅守自己的潔白，追求更高層次的品性。令自己的修行更近一步昇華到了另一番高度。才會吟出”悠然現南山“這般恬淡快樂的語句，才會過着自在田園般的生活。他的品行源自內心，即使世界污濁不堪，他的內心依然明淨如月，清則是清，濁就是濁，將外部分辨得如此透徹。這是他內心的堅守，這是他品性的源泉。

即使在當今社會，品行也是人類最重要的一部分。素質教育正是這一點的體現。國民素質反映着這個國家的發展，在遵守古道的基礎上與現代教育相結合，以增強整個民族的素質。從而來富強一個國家，使之繁榮，強大，興盛。一個人的品性反映着這個年代人的思想，反映着社會人的風氣，反映着整個國家的品性。少年強則中國強；少年富則中國富。所以，從小，從最初的內心培養品性，使之強愈強，盛愈盛，這樣便會在無論怎樣的情況下依然保存內心的潔白，堅守自己的品性。孔子儒家思想倡導“人之初，性本善”，佛家思想“空即是道，道即是空”都是從同一個方面來説明了這個道理。人剛出生時，本性是善良的，內心是一張純潔的白紙，最初給予他的是善良的品性，在不同的環境下，所堅守的原則不同，這張白紙的污暗程度也將不同。品性源自內心，堅守的好壞便是一個人修行的長短，內心的空靈便是修道的深淺。只要內心堅守的足夠強烈，相信外界環境一定不會將品性的源泉磨滅。

《老人與海》中有一句話“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他”。所以一個人，只要他有着堅定的信念，他的內心將會是強大的，他將堅守他的品性；只要他的思想是自由的，他的內心是廣闊的，他將堅守他的品性；只要他的靈魂是堅韌的，他的身軀是雄厚的，他將堅守他的品性。品性源自內心，只要內心所希望的還在，你就不會失敗，你的品性將永遠跟隨你。

品性源自內心，讓我們用品性來鑄造中國之魂，貫穿古今，刺破黎明，衝向未來。