以史為鑑作文（通用11篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的以史為鑑作文，歡迎閲讀與收藏。
以史為鑑作文 篇1
有一次聽見一羣人聊歷史，説學歷史就是為了在別人面前顯擺的。事實上在我周圍也有不少人覺得歷史沒有用，認為自己長大後不從事有關歷史的工作，就算對歷史一無所知也無所謂，大不了可以“百度一下”嘛，沒有必要將歷史納入考試範圍。
對此我並不贊同。我認為歷史作為一門學科是因為其不可或缺的必要性，任何一個民族都不能忘記歷史。一個民族的歷史就是這個民族形象的縮影，對比一個國家的歷史和現在就可以預測他的未來。
但現在人對歷史的感情很低。現代科技的迅猛發展使人沒有時間也不樂意去重温歷史，以至於李世民客串成中國第一次農民起義領導者，趙匡胤成了趙匡義的爹……這樣的錯誤雖然很好笑，但卻很普遍。這種社會現象所反映的是一部分人對歷史的無知。
有人會説，不就是鬧了個笑話嗎，又不影響吃香喝辣。的確，對歷史的無知並不代表這個人在其它方面不突出，一般人也沒有預測國家未來的必要。但我們仍要學習歷史，因為歷史有一個更為重要的作用，那就是讓人們知道自己的根。歷史能讓你知道，你是中華民族，你是炎黃子孫，我們所生活的國度是有着千年歷史，而不是開始於1949。它能讓你明白，長城為什麼屹立不倒，黃河之所以氣勢雄渾。
學習歷史，可以讓我們知道該做什麼，為什麼要這樣做。青少年學習歷史，是對人類的發展的認知，是對自己靈魂的尋根，是對祖國未來的負責。如果歷史從課程表上消失，有限的時間必然會用在其它學科上，民族的根本會被遺失。待到“寵辱偕忘”之時“把酒臨風”誰又能“喜洋洋者也”呢？
以史為鑑作文 篇2
9月18日，翻開歷史的這一頁，絕不能忘記國家落後分裂和對侵略者妥協退讓的沉痛教訓。國難當頭，全民奮起。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創造精神和民族奉獻精神。正是這種以愛國主義為核心的偉大民族精神，始終鼓舞着中國人民誓死抗爭，直至奪取抗戰的輝煌勝利，併為世界反法西斯戰爭作出了不可磨滅的歷史貢獻。
紀念九一八事變，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來。我們要把抗日戰爭給予我們的豐富經驗和重要啟示，轉化為建設中國特色社會主義事業而奮鬥的實際行動。要堅定不移地抓好發展這個第一要務，努力實現中華民族的偉大復興。要高舉和平、發展、合作的旗幟，堅定不移地走和平發展道路。要堅定不移地鞏固中華民族的大團結，弘揚偉大的民族精神。要堅定不移地維護國家主權和領土完整，積極推進祖國和平統一大業。要堅定不移地加強黨的執政能力建設和先進性建設，確保黨始終走在時代前列。
九一八事變是一小撮日本軍國主義分子策劃和製造的。侵略戰爭給中國人民帶來了深重災難，也使日本人民深受其害。這段歷史不能忘卻，更不容篡改和抹殺。前事不忘，後事之師。我們強調牢記歷史，並不是要延續仇恨，而是要以史為鑑、面向未來。
以史為鑑作文 篇3
赫爾巴特曾説過，歷史應是人類的教師。我也是這麼認為的，歷史可以傳授我們許多知識和人生哲理，豐富我們的認知，只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。唐太宗也説過，以史為鑑，可以知興替，以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以明得失。
《林漢達》這本書讓我愛上了歷史。剛接觸到這本書時，我並沒有什麼興趣，只是隨便翻了幾頁，但是我翻着翻着，忽然發現這本書裏的內容似乎非常有趣，每一個字都在深深的吸引着我，我逐漸開始研究這本書，甚至達到了忘我的境界。這雖然是一本很厚的書，但絲毫沒有壓制住我讀書的興趣。其中我最喜歡的故事就是《退避三舍》。晉國與楚國交戰，狐偃説，打仗先要評個理，理直氣也壯。當初楚王曾幫助過主公，主公也在楚王前答應過“要是兩國交戰，晉國情願退避三舍。”
今天后撤就是為了實現這個諾言呀！要是我們對楚國失了信那我們就理虧了，我們退了兵，如果他們還不罷休，步步緊逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手也不遲。晉文公也真的就主動退避了九十里。最後晉國勝，從中也可以看出古人的仁義，並且十分講理。我從中學到了晉文公的這種精神，並且還學到了他的自信。他退避三舍，萬一楚國趁虛而入，會怎麼辦？然而繼文公非常自信的下令讓全體將士退避三舍，可見晉文公是多麼的自信。
在當下若各個國家都是這麼講仁義，就是繼承了墨家的思想“非攻″，支持一切正義戰爭，反對一切非正義戰爭，戰爭就會不斷的減少，讓各個國家都變成和平的國度。如今是多麼的和平，我們要珍視當下的幸福生活，我也要好好學習歷史，讓它從興趣愛好發展成我生活中的一部分，只有自信才能打開那扇通往成功道路的大門。
以史為鑑作文 篇4
歷史降落於每一寸土地，它是一代人的記憶與情感載體。忘記歷史是對歷史本身的不尊重，也是對自身進步的否定。唯為歷史發聲，銘記歷史、以史為鑑，才能踏上新的征程。
村上春樹作為日本的國民作家為歷史發聲獲得人們的尊重，是因為他正視歷史，為自己民族的慘無人道而後悔。銘記歷史，是從全人類高度透視事實；以史為鑑，是新徵程的出發點。
銘記歷史，不辜負歷史長河中的閃亮或黑暗的歲月。
村上春樹書寫了他難以忘卻的歲月記憶，但在文字背後，是他在對抗日戰爭中慾火燒身的日本士兵批判性的銘記；是他對無辜的被侵犯的中國兵民的款疚性的銘記，這是本真人性的彰顯。在中國大地上，《閃亮的名字》《十一節》等歷史人物紀錄片層出不窮。因為人物投射時代，時代鐫刻歷史。“糖丸爺爺”為全國抗小兒麻痺症奉獻了一生，甚至以自己兒子作實驗；江姐為民族為中國，挺身而出以自己的力量去戰鬥。我們不能忘，如今的幸福由一代代英雄作文鋪就，銘記歷史，是我們的責任。
以史為鑑，對歷史的頻頻回望是為了更好的出發。
村上春樹對歷史的書寫，不僅因他是具有全世界影響力的作家，更是他來提醒日本、提醒世界，暴力與殘殺是反人類的作法，它的抬頭將會萬劫不復。以史為鑑，將歷史當作已發生的範本，代價與後果清晰展落眼前。“文景之治”之所以與民休息，是因為五代十國的翻騰終究沒有好結果；5G的大力推行是因為中國曾在信息與科技層面吃虧；新中國的踏實前行是因為幾千年的經驗在此刻匯聚。以史為鑑，吸取過往的失敗經驗，才能開始全新的生命體驗。
同時，以史為鑑也是自我面對的體現，正視成功與失敗，正視興衰與迭代。正如日本人應正視過去的毫無人性的行為並欠中國一個道歉。任何一個個體都應在反思中開闢新的道路。
歷史的車輪仍在向前滾動，一滴雨水也有歷史，一道車轍也不應被抹去銘記歷史，以史為鑑，才是不斷反思的印記與證明，完成生命的昇華。
以史為鑑作文 篇5
時間老人好像日夜不停，不斷促進着人們這數千年的歷史時間，未曾由於別人、由於某件事而停住些許。
古人云：以銅為例，可以矯正上衣冠；以古人為例，知道繼承；以人為例，可以知道得失。她們不僅給後來者的大家留有了很多珍貴的社會財富，歸還大家留有了一筆筆能夠獲益一生的精神食糧歷史時間的化合物，時刻催促和鼓勵着大家。
因為歷史時間的普遍我不能一一道來，因此我在我所教的技術專業視角來談一談自身讀史的感受。我教的網絡營銷，畢業了關鍵的工作目標是把企業的東西推銷產品出來。而把東西推銷產品出來的第一步，便是把自己推銷產品出來，使顧客對你有感覺相信你，顧客才將會買你的商品。怎樣才能讓顧客信賴你嘞？巧言令色、甜言蜜語，還是瞎説騙顧客？都並不是。那該怎麼做呢？彆着急，使我們打開歷史時間，細細地看一下古人是怎麼做的。
秦代時，有一個叫商鞅的人擬定了一個改革創新的法案，可是怕普通百姓不信任他，不依照新法案去做。首先，他們派人到國都南門豎起一根三尺高的木頭，並指示説：誰能把每根木頭運到南門，將得到十二兩黃金的獎勵。不一會兒，南門圍了大批人，説話，不相信，你看到我，我看到你，不敢上去搬木頭。商鞅瞭解普通百姓還不敢相信他下的指令，就把懸賞金提及五十兩。沒有想起懸賞金越高，湊熱鬧的人越感覺不近情理，依然沒有人敢去扛。已經大家紛紛議論的情況下，羣體中有一個人跑出去，説：我試一下。他説道着，確實把木頭扛起來就走，一直搬到南門。商鞅馬上派人傳來話來，賞給扛木頭的人五十兩黃橙橙的金子，一分也沒少。
不難看出要想讓他人信賴你，務必要誠實守信，言談舉止一定會出，辦事為人處事得用上自身百分之百的真心實意和真誠。不可以為達到目地————把東西售出以往，而矇騙顧客。要以顧客為管理中心，把商品賣給必須它的顧客，一心一意為顧客服務項目。
五千年曆史承重着以往的人與事，讓我們這種後來者留有了一個個蹤跡，似餘音寥寥無幾，使我們瞭解她們以前來過這個世界。
以史為鏡，學為人處世。使我們認真吸取古人留有的珍貴的精神食糧，用心走穩人生道路的每一步吧！
以史為鑑作文 篇6
我喜歡鏡子。每天清晨，當我刷了牙，洗了臉，總是習慣地到鏡子前面，整整衣服，看看面容。可是，有關鏡子的“覆歷”我卻一無所知。我翻開中國現代科學小評芽，一下子就被葉永烈伯伯寫的【鏡子小史】深深地吸引住了。想不到，鏡子還有那麼一段漫長而有趣的歷史。
葉永烈伯伯告訴我們：最早的鏡子，自然就是水面了。在遠古時期。人們常常趴在河邊，對着水面，照照自己究竟長什麼樣子。人類製造的鏡子，最早的要數青銅鏡，在我們中國，已有1800多年曆史了。以後人們又製造了昂貴的銀鏡，結實的銅鏡，時髦的水銀鏡玻璃鏡。隨着科學技術的不斷髮展，鏡子的使用也越來越廣泛。理髮店裏，裝着一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己滿意的髮型；汽車上有反光鏡，提醒司機注意人們的安全；舞蹈排練廳裏有大鏡子，讓舞蹈演員選擇最美好的舞姿獻給人們；商店試衣間裏有穿衣鏡，讓人們把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好······
然而，在【鏡子小史】這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有污斑。”在生活中，人們也不能沒有共產主義道德這面鏡子。沒有這面鏡子，人們的一言一行就沒有衡量的標準。葉永烈伯伯告訴我們，古代的皇帝唐太宗李世民曾説過：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以見興亡。”我覺得雷鋒叔叔，海迪姐姐。一切品德高尚的人，都可以成為我們的“鏡子”。如果經常照照這些忠實的“鏡子”，就會知道如何做人。
葉永烈伯伯告訴我們，生活中也有不忠實的鏡子。你看，鏡面不平的“哈哈鏡”，你看着他一照臉就變得歪歪扭扭的，一副怪模樣。這使我想起俄國文學家契訶夫的小説【不平的鏡子】。説的是，有位五官不正的夫人，而然得到一面不平的鏡子。這面鏡子找着英俊的人，反而使她變得妖媚迷人。於是，這位夫人認為人們對她的容貌的如實評價是撒謊。她哪裏知道，這面不平的鏡子欺騙了她。她將這欺騙了她的鏡子視為忠實的朋友，如痴如醉地抱着不放，是多麼可悲！
讀了【鏡子小史】，我明白了一個道理：我們應該和忠實的鏡子交朋友，用她照着我們的一言一行；那麼恭維我們，欺騙我們的鏡子，絕對不是我們朋友。在我們的生活中，是多麼需要一面忠實地反映我們真實面貌的鏡子啊！
鏡子，發展到如今已成為人們生活中必不可少的物品。家裏路上隨處可見，鏡子裏的你我他。鏡子裏所映照出的事物永遠都是最最真實的倒影，我十分贊同【鏡子小史】一文，所書——“鏡子永遠是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你你的臉上有沒有污斑”我個人覺得現在人們該多照照鏡子。多深刻的審思自己的一言一行，自己所作所為，往大了説是要嚴以律己，往小了説在日常的生活中將自己規範於道德倫理之中。我們要勇於照鏡子，做對比，及時發現自己的錯誤。改不足之處，這樣才能成為一個勇敢的人，勇敢的在於發現，並糾正自己的錯誤了，我身為那一類人所不齒。古人都知道以鏡子為鑑，唐太宗李世民曾説過，“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以古為鏡，可以見興亡。”連古人都懂的道理，現如今的我們也自當更加徹底的去理解其中的寓意，對鏡子整理衣冠是人得會，以人為鏡而得失，李世民就做的很好，唐朝的著名的魏徵。正是李世民勤政愛民的一面鏡子，以古為鏡而見興亡，我們這需要牢記。前世當為後世之師，我們需要多照鏡子，勇於照鏡子。勇於改正自己一言一行，時時不忘自我鞭策。做個有益於社會的好農民。
以史為鑑作文 篇7
時間老人似乎不知疲倦，不斷地推動着人類這幾千年的歷史，不曾因為某人、因為某事而停下幾許。
古人云：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。”他們不止給後來者的我們留下了許多寶貴的物質財富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財富——歷史的“衍生物”，時時督促和激勵着我們。
由於歷史的廣泛我不能一一道來，所以我從我所學的專業角度來談談自己讀史的感悟。我學的市場營銷，畢業後主要的工作任務是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買你的產品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語，還是亂説騙顧客？都不是。那該怎麼做呢？別急，讓我們翻開歷史，細細看看古人是怎麼做的。
秦朝時，有個叫商鞅的人起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令説：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大夥兒議論紛紛的時候，人羣中有一個人跑出來，説：“我來試試。”他説着，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠心。不能為達成目的——把東西賣出過去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產品賣給需要它的.顧客，全心全意為顧客服務。
歷史長河承載着過去的人與事，給我們這些後來者留下了一個個足跡，似餘音寥寥，讓我們知道他們曾經來過這世界。
以史為鑑，學做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財富，認真走好人生的每一步吧！
以史為鑑作文 篇8
借鑑歷史經驗，目光才更加開闊；懷想歷史故事，生命才更加充實、豐滿；激發歷史情愫，精神世界才得以延伸……研究過去，不忘歷史，是為了更好地面向未來。
“一切都會過去，一切都不會過去。”這刻在戒指上的銘文説得多好！過去的是當時的事與景，過不去的是它們留下的觸動與記憶。我們研究過去，珍存過去，因為每一個過去或是一份經驗，或是一次教訓。借鑑歷史的經驗，不忘過去的教訓，承受的也就越多，越能走好未來的路。
有位哲人説過：“成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。”暫時忘記心靈的痛苦，努力面向未來，接受新的挑戰，抓住新的機遇，走進另一個新的階段。然而，又有哲人告誡：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”是啊，豈能忘記從經歷過中獲得的啟示和感悟？過去的都是事實，永遠存在，沒法改變。它如一面明鏡，照亮未來的路。
2014年3月，習訪問法國，在巴黎的聯合國科教文組織發表演講，闡釋文明和文化的重要性，除了為宣傳中國文化努力之外，也是對法國尊崇歷史、重視文化的迴應。同時，習也對中國和法國今後五十年的關係，提出新的設想。有人曾説，法國人在中國人身上看到自己，而中國人也在法國人身上看到自己，他們互相有着天然的吸引力，互為對方的鏡子。中法之間，都能以彼此為鏡，以歷史為鏡，必能促進兩國關係的新發展。相信，中法互以對方為鏡，面向未來，必有更加美好的前景。
以史為鑑，面向未來。歲月的長河淌過浸透血淚和屈辱的近代史，歷史的渺渺塵煙，掩蓋不住世紀的風雨。近半個世紀的求索與攀爬，記錄了我們走向未來的步伐，顯示了我們面向未來的信心。那段艱苦的歲月雖已漸行漸遠，但我們決不忘記。
歷史是一杯陳年老酒，要忘記它的迷醉，要記住它的芳香。
以史為鑑作文 篇9
歷史是經驗，有了這些經驗，我們的目光才會更加開闊；歷史是故事，有了這些故事，我們的生命才更加充實、豐滿；歷史是情愫，有了這些情愫，我們的精神世界才得以延伸……不忘記歷史，是為了更好地面向未來。
也許“一切都會過去”，也許“一切都不會過去”。過去的是當時的事與景，過不去的是當時的事與景留給我們的觸動與記憶。懂得珍存過去，擁有歷史的人，不但有遠見，而且會成熟，更具有對世界認識與探索的實力，每一個過去都可能是一份經驗，歷史越多，經驗越多，經受的苦難越多，能承受的也就越多，要走的路就越廣大，越綿長。
一位哲人曾説：“成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。”昨天的確已經過去，並且一去不復返，但忘記的不能是經驗，忘記的只是暫時放下的痛苦與狂喜，因為我們需要接受新的挑戰、新的機會，進而走進新的天地。也有一位哲人曾説：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”不能忘記的是，曾經所經歷過的，並從中獲得的感悟，永遠存在是因為過去的都是事實，沒有誰能改變。以史為鑑，面向未來。
《簡愛》的主人公從小受盡了折磨，過去的小簡愛都歷歷在目——被關在小紅屋裏的那一夜，飽受姨媽的打罵和冷眼，吃的是發黴的飯菜……然而，這一切不但沒有泯滅簡愛的意志，而且是她在以後的成長過程中即使遇到再大的困難，也毫不退縮。無論是乞討的日子，還是忙碌的時刻，無論是生的掙扎，還是死的考驗，簡愛都能夠勇敢地面對和正視，這一切都鑄就了簡愛的性格，也磨礪了她的品性，最終成就了簡愛的幸福生活。
以史為鑑，面向未來。在隋唐時期，中國可謂興旺發達，繁榮昌盛，曾使多少人引以為豪。然而，到了清代，統治者沉醉在即成的果實上，飽食終日，無所用心。等到侵略者的鐵蹄踏遍了中國的角角落落的時候，等到一系列喪權辱國的條約相繼簽訂的時候，“大清帝國”的美夢也就走到了盡頭。他們沒有吸取歷史的教訓，也沒有銘記歷史的經驗。
歷史是一杯老酒，忘記它的迷醉，二要記住的它的芳香。
以史為鑑作文 篇10
中華民族是一個有着優秀傳統文化和高度文明的民族，五千年的歷史更猶如滔滔江水，淘不盡千古英雄，淘不盡萬種風情。
五千年的文明歷史，是值得驕傲和自豪的；但是，五千年的歷史，又有其正反的兩面，它如那一道萬里長城，守衞住了大好河山，也羈絆了人們的思想，使中國跟不上世界的腳步。幾聲炮響，便轟開了國門，古老的中國，也開始呻吟。西方的炮火和鴉片企圖要摧殘一個民族，硝煙瀰漫了華夏的天空。然而，中華民族是不屈的民族，面對外侮，他們紛紛揭竿而起，拋頭顱、灑熱血，盡顯英雄本色。
歷史就像一面鏡子，讓我們看到過去，重温歷史，能夠讓人正確對待現實和麪向未來。正視歷史，就能為現在的發展少走彎路，就能使社會安定與和諧。以史為鑑，我們就能認識到，只能創造國家發展的良好環境，快速可持續地發展經濟，把中國建設成繁榮富強的國家，才能傲然立於世界民族之林。一個民族，只有當自己強大到讓別人尊重的時候，它的聲音才會有力量，才不會再受外族的欺凌。所以，每一箇中國人，都應該在今天審視一下自己：我為我們的民族與國家做了些什麼？我是不是認真地圓滿地完成了我的工作？我是不是已經為祖國盡到最大的努力了？
我們面對的是一個全新的世界，面對的是一個全新的時代，登高才能望遠，鑑往才能開來。先烈們的奮鬥與犧牲的精神必須長久地植根於我們的記憶裏，發揚在我們工作和生活中，因為它能激勵我們做好每一件事情，使我們讓每一天都充實。
讓我們以史為鑑面向未來，以“更高、更快、更強”的頑強精神和“同一個世界，同一個夢想”的包容胸懷，去實現中國夢，去創造祖國的輝煌。雖然，今日的我平凡一般，但是，為了祖國的崛起，為了中華英烈的鮮血不會白白流淌，我一定會發奮圖強，讓自己成為祖國天空上閃亮的一顆星。我相信，今天，我以中國而驕傲；明日，中國因我而自豪。
以史為鑑作文 篇11
“以史為鑑，面向未來”這句話大家都很熟悉，正是隻有告誡我們中國人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路，復興中國。我們絕不能忘掉歷史，不能忘掉那段刻骨銘心的歷史。
我們是中華少年，是中國復興的希望，是中國雄獅重新覺醒的希望，重新稱霸亞洲的火種，乃至威懾於全球的中華火種。我們更應該“以史為鑑”，時時刻刻不忘記日寇給我們國家，民族，親人帶來的災難，恥辱。以其為動力，奮發向上，報效祖國，絕不能忘記我們是中華民族的後裔，一個擁有五千多年悠久歷史文化的泱泱大國的民族，以振興中華為己任。再者，我們要“面向未來”，憧憬未來，為中國科技文明道路，振興復興之夢作理想，為之不懈的奮鬥，努力，向着未來進發，勇敢向前。這就是“以史為鑑，面向未來”。
下面我為大家介紹一位民族英雄——孫永勤，孫永勤出生於原熱河省興隆縣孫杖子黃花川的一户農民家庭，他自幼習武，為人仗義。孫永勤1933年12月12日起兵抗日，一九三五年五月二十四日，日偽軍1.5萬人，將救國軍圍困在大茅山、十里鋪、吳家溝一帶。拂曉日寇用飛機在空中指示目標，用大量炮火摧毀救國軍陣地，附近村屯皆成灰燼。接着敵人用毒氣彈、機槍開路發起總攻。孫永勤舊傷未愈，又掛新傷，仍鎮定指揮全軍英勇反擊。茅山四麓，敵屍遍野，下午4時，救國軍發起反擊，殺聲震天，決戰至深夜，終於掩護張福義、年煥興、李連貴等突出重圍。到12時15分，孫永勤、壯烈殉國。
孫永勤率領抗日救國軍將士與日偽作戰二百多次，攻克敵人據點一百餘處，斃傷俘日偽軍五千餘人，沉重地打擊了日本帝國主義的囂張氣焰，極大地鼓舞了中國人民抗日救國的決心，受到了中國共產黨的高度讚揚。
我們應該瞻仰這樣的英雄，學習他的氣度。因為我們要振興中華，振興民族。時刻不忘國恥。以史為鑑，面對未來。振興中華，復興民族！