禮記
偶讀《禮記》遇到了下面這樣一段話,很值得慢慢體會:“古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。”比年入學,中年考校。一年視離經辨志。三年視敬業樂羣,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成...
禮器是故大備,大備,盛德也。禮釋回,增美質,措則正,施則行。其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮,則外諧而內無怨。故物無不懷仁,鬼神饗德。先王之立禮也,有本有文。忠...
孔子閒居,子夏侍,子夏曰:“敢問詩云‘凱弟君子,民之父母’,何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎,必達於禮樂之原,以致五至而行三無,以橫於天下,四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣。”子夏曰:“民之父母既得而聞之矣,敢...
凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而後禮義備,以正君臣、親父子、和長幼,君臣正、父子親、長幼和而後禮義立。故冠而後服備,服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰:冠...
親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎幹肝焦肺。水漿不入口三日,不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變於外也;痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。三日而斂。在牀曰屍,在棺曰柩。動屍舉柩,哭踴無數。...
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三年之喪,何也?曰:稱情而立文,因以飾羣,別親疏貴賤之節,而弗可損益也。故曰:無易之道也。創鉅者其日久,痛甚者其愈遲。三年者,稱情而立文,所以為至痛極也。斬衰,苴杖,居倚廬,食粥,寢苫,枕塊,所以為至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢,哀痛...
大斂布絞,縮者三,橫者五,布紟二衾,君大夫士一也。君陳衣於庭,百稱,北領西上。大夫陳衣於序東,五十稱,西領南上。士陳衣於序東,三十稱,西領南上。絞紟如朝服,絞一幅為三,不闢紟五幅,無紞。小斂之衣,祭服不倒,君無襚,大夫士畢主人之祭服...
聞始見君子者,辭曰:“某固願聞名於將命者,不得階主。”適者曰:“某固願見。”罕見曰聞名,亟見曰朝夕,瞽曰聞名。適有喪者曰比,童子曰聽事。適公卿之喪,則曰聽役於司徒。君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰“致馬資於有司”,敵者曰...
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祭不欲數,數則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道,春禘秋嘗。霜露既降,君子履之必有悽愴之心,非其寒之謂也。春雨露既濡,君子履之必有怵惕之心,如將見之。樂以迎來,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂。致齊於內,散齊...
投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:“某有枉矢哨壺,請以樂賓。”賓曰:“子有旨酒嘉餚,某既賜矣,又重以樂,敢辭?”主人曰:“枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請?”賓曰:“某既賜矣,又重以樂,敢固辭?”主人曰:“枉矢哨壺,不足辭也,敢固...
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魯哀公問於孔子曰:“夫子之服,其儒服與?”孔子對曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣,長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也:君子之學也博,其服也鄉。丘不知儒服。”哀公曰:“敢問儒行?”孔子對曰:“遽數之不能終其物,悉數之,乃留更僕,未可終也。”哀公...
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諸侯行而死於館,則其復如於其國。如於道,則升其乘車之左轂,以其綏復,其輤有裧,緇布裳帷,素錦以為屋而行。至於廟門,不毀牆遂入,適所殯,唯輤為説,於廟門外。大夫士死於道,則升其乘車之左轂,以其綏復。如於館死,則其復如於家。大夫以...
賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。【註釋】選自《禮記·曲禮上》。狎:親密的意思。憎:嫌惡的意思。【譯文】對有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛慕他。對於自己所愛的人,要能知道他的缺點,對於自己所憎惡的...
昔者周公朝諸侯於明堂之位,天子負斧依南鄉而立。三公,中階之前北面東上,諸侯之位,阼階之東西面北上,諸伯之國,西階之西東面北上,諸子之國,門東北面東上,諸男之國,門西北面東上,九夷之國,東門之外西面北上,八蠻之國,南門之外北面東上...
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孔子曰:“入其國,其教可知也。其為人也温柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜精微,易教也;恭儉莊敬,禮教也;屬辭比事,春秋教也。故詩之失愚,書之失誣,樂之失奢,易之失賊,禮之失煩,春秋之失亂。其為人也温柔敦厚而不愚,則...
奔喪之禮,始聞親喪,以哭荅使者盡哀。問故,又哭盡哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。過國至竟哭,盡哀而止。哭闢市朝,望其國竟哭。至於家,入門左,升自西階,殯東,西面坐,哭盡哀。括髮...
曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之,愛而知其惡,憎而知其善,積而能散,安安而能遷,臨財毋苟得,臨難毋苟免,很毋求勝,分毋求多,疑事毋質,直而勿有。若夫坐如屍,立如齊,禮從宜,使...
子言之曰:“為上易事也,為下易知也,則刑不煩矣。”子曰:“好賢如緇衣,惡惡如巷伯,則爵不瀆而民作願,刑不試而民鹹服。大雅曰:‘儀刑文王,萬國作孚。’”子曰:“夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遯心。故君...
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