山水詩—《題君山》

《題君山》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《題君山》的原文及作者簡介。

《題君山》原文

煙波不動影沉沉，

碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處，

一螺青黛鏡中心。

《題君山》譯文

八百里洞庭風平浪靜,君山的側影深深地映在水中, 彷佛看不見那碧綠的湖水,只有青翠的山色顯得更加鮮明, 我忽然想起住在君山的湘君姐妹,這裏莫非是這些仙女梳洗的地方?你看那一螺畫眉的青黛,正放在明亮的鏡中央。

　《題君山》賞析

八百里洞庭，煙波浩渺。歷來詩人都寫它的闊大壯盛的氣象，留下了“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的這首絕句，卻別出心裁，以纖巧輕柔的筆觸，描繪了一幅“澄泓湛凝綠，物影巧相映”(韓愈《岳陽樓別竇司直》)的精細圖景，並融入美麗的神話傳説，構成新巧而又清麗的篇章。

這首描繪洞庭君山的詩，起筆就很別緻。詩人不是先正面寫君山，而是從君山的倒影起筆。“煙波不動”寫湖面風平浪靜;“影”，是寫那倒映在水中的君山之影;“沉沉”，是寫山影的凝重。“碧色全無翠色深”，碧是湖色，翠是山色，凝視倒影，詩人是隻見翠山不見碧湖了。這兩句以波平如鏡的湖水，以淺碧與深翠色彩的對比，映襯出君山倒影的鮮明突出。這是一幅靜謐的湖山倒影圖。這種富有神祕色彩的寧靜，很容易引發出詩人的遐想。所以三、四句筆鋒一轉，將湘君、湘夫人的神話傳説，融合在湖山景物的描繪中。古代神話傳説，舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨遊於洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名於此。所以“疑是水仙梳洗處”這一句，詩人在彷彿之間虛寫一筆：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比擬的手法輕輕點出：“一螺青黛鏡中間。”這水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。

洞庭君山以它的秀美，吸引着不少詩人為之命筆。“遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”劉禹錫這兩句詩，同樣也是以螺髻來形容，不過這是刻畫了遙望水面白浪環繞之中的君山的情景。雍陶這一首，則全從水中的倒影來描繪，來生髮聯想，顯得更為輕靈秀潤。起筆兩句，不僅湖光山色倒影逼真，而且筆勢凝斂，重彩描畫出君山涵映水中的深翠的倒影。繼而詩情轉向虛幻，將神話傳説附會於君山倒影之中，以意取勝，寫得活脱輕盈。這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法，構成了這首小詩新巧清麗的格調，從而使君山的秀美，形神兩諧地呈現在讀者的面前。

　《題君山》作者簡介

雍陶，字國鈞，成都人。唐代詩人，生卒年不詳，工於詞賦。少年時家境貧寒，遭遇蜀中動亂後，四處漂泊，曾作詩：“貧當多病日，閒過少年時。”834年(大和八年)中進士，852年(大中六年)，授國子毛詩博士。他的詩作被當時的很多名家稱讚，但由於恃才傲物，他也受到不少人的疏遠。雍陶與賈島、殷堯藩、無可、徐凝、章孝標友善，以琴樽詩翰相互娛樂，居住在長安城中。後出任簡州刺史，寫下名作《題情盡橋》，一時廣為流傳。晚年閒居廬山養病，過着隔絕塵世的隱居生活。有《唐志集》五卷傳世。