史記·列傳讀後感
認真品味一部名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的史記·列傳讀後感，歡迎閲讀與收藏。
史記·列傳讀後感1
讀史使人睿智，讀史使我學會隱忍。我讀了《史記·淮陰侯列傳》這部分中的“胯下之辱”，內容大致如下：
一個惡少年看韓信不順眼，在市集上向他挑釁，叫他要麼刺自己一劍，要麼從自己的褲襠下鑽過去。韓信盯着這個人半天，一語未發，彎下腰從他的褲襠下鑽了過去。眾人大笑。若是當時他因一時之氣，把那個惡少年殺了，日後也要應付官府的追捕，就不會有後來的功成名就了。
這部分雖然不是很長，卻告訴我們做人要隱忍。
《史記淮·淮陰侯列傳》讓我想起了春秋時期越王勾踐為了復國，他在睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草，在房間裏掛了一個苦膽，每天就這樣卧薪嚐膽，隱忍了十幾年，最終成功擊敗了吳王夫差。
還有西漢時的史學家、文學家司馬遷慘遭宮刑後，還能忍辱負重編修《史記》，終使這文學鉅著橫空出世。
這些事和韓信胯下之辱道理一樣，告訴我們做人要學會隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》也讓我想起了現在社會上的一些青年，他們一點挫折也承受不了，常會為一點小事而衝動從而毀了自己的前途，真是標準的“憤青”。這些反面教材以生動的事例告訴我們：做人要學會隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》還使我想起了那年寒假……
傍晚，太陽已經偏西了，天邊還泛着紅霞，夕陽的餘暉照在我的臉上，和風吹拂着我的兩鬢。在我的跟前站着一個頭發凌亂，身穿紅色外衣和灰色牛仔褲的.貌似不良少年的人。
“小子，你剛才罵我什麼來着？”那不良少年道。
一聽這話，我頓時氣血上湧，臉上青筋暴現。
“小子，快過來給老子道歉！”那個不良少年接着喝道。
正當我準備捲起袖子，大打一架的時，突然腦海浮現出韓信胯下之辱的那一幕，火氣登時消了，反倒嚇出了一身冷汗。幸虧沒打，我剛才被憤怒衝昏了頭腦，一點也沒想過此事的嚴重後果，小不忍則亂大謀啊！於是，我低下頭，不卑不亢地説了一聲：“對不起。”這件事更使我對隱忍堅信不疑。當然，當國家、民族的尊嚴被侮辱時，我們就要奮起反抗，不能隱忍。
我從《史記淮·陰侯列傳》中學到了許多做人的道理。它時時刻刻陪伴着我，提醒着告誡着我做人要學會隱忍。
史記·列傳讀後感2
司馬遷在《李斯列傳》開篇，先寫了一個李斯見過的小故事。説李斯在家鄉上蔡做小吏的時候，發現有這麼兩羣老鼠：一羣生活在廁所裏，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一羣生活在倉庫裏，個個吃得肥頭大耳，見人毫不躲避。李斯感歎説：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也。”李斯在“廁中鼠”身上看到了卑賤，在“倉中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一隻“倉中鼠”。
於是，李斯西入秦國，到呂不韋幕府工作。在接下來的幾年裏，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個祕書的級別，與他的願望還差很遠很遠。
這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書》，而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩了腳跟。從此他有機會接近秦王，有機會實現他的夙願。憑藉忠心和實幹，李斯很快被封為了丞相。手中有了權力後，他如在《諫逐客書》説的.一樣，為秦國的長治久安而廢寢忘食。他廢封建、統文字、焚詩書而大幹特幹，與此同時，他的忠誠換來了秦王的回報，封他為賢成侯，於是他徹底成為“倉中鼠”中的一員。
轉折發生在始皇帝病死於沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長時間最終答應。而打動李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀。現在我們似乎沒必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個滿口道德仁義卻只説不做的時代。説李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。
結局，李斯被趙高陷害，腰斬於市。臨死前，李斯對兒子説：“我想跟你會上蔡溜溜狗、打打獵，看來沒有機會了。”最終連“廁中鼠”也沒做成。
人應該學會激流勇退的，站在懸崖邊上看風景固然便利，但一不留神便會粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權勢，結果身戮人亡，如此看來，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。
史記·列傳讀後感3
寧為玉碎，不為瓦全
時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。
而屈原呢？“修遠兮，吾將上下而求索”。他從長長的歷史通道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書的才華，然而與眾不同的個性在世故的社會中不能保全，最終，為獨行於世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣，當殷商要滅亡而周要興盛時，連微於這樣的賢人都抱着祭祀器具離開了殷商。武王是聖人，率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽説有人批評他，唯獨伯夷、叔齊認為他不該，殷商滅亡後，天下承認周為宗主國，伯夷叔齊二人卻認為吃周的糧食是羞恥的'，即使餓死也不後悔。他們為什麼要這樣做？是因為他們忠實信仰。
在眾人苟且偷生時，岳飛特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整而浴血奮戰，在與金求和時，岳飛堅決反對，在臨安朝見時，對高宗説：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最後，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報國”，岳飛雖然被殺害，但他的功績不可磨滅！他堅持初心，對自己生命負責。
而在現代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮鬥不息。
屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質流露在言談之中，當時懷王身邊已無他的立足之地，他身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不願與人同流合污，只好措填則問：“指九天以為正兮，其惟靈脩之故也，”他還不願隨眾而降，只好赴清流了。
但丁説：“走自己的路，讓別人説去吧！”社會過於複雜，人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道，多數人在這裏隨波逐流，平凡地走過一生，而那些堅持自我，特立獨行的人，會隨着歲月輪轉，成為人們心中的閃光點。
史記·列傳讀後感4
西漢時，有吳楚之亂，有匈奴侵擾，出了很多有名的武將，李廣就是其中之一，“桃李不言，下自成蹊”就是司馬遷對他的評語，認為他老實木訥，不善於為自己宣傳，但他忠義還是得到了人的尊重，就像桃、李都不會説話，然而摘的人很多，還是在樹下形成了路。然而我讀過《史記-李將軍列傳》之後，對他卻也不那麼佩服。
李廣雖然有名，但沒什麼大的軍功，最有名的事蹟就是一次追敵太深而身犯險境，他讓軍士們有意擺出有恃無恐的樣子，敵兵反怯，於是得而脱險。再有就是射箭入石了，這倒很令人懷疑真偽。另外他的'箭法不錯，他的名氣一大半與箭法有關，但光是武藝高強並不能算好將領。他自己認為屢站而沒有軍功不能封候是因為沒有機會、命運不好，他去問“望氣”官員，就是觀天象、卜吉兇的官員，官員是相信報應的。
李廣雖然廉，並且愛護手下，但也曾睚眥殺人。他曾因為損兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭，被霸陵尉攔住，李廣的從人説：“這是過去的李將軍”，霸陵尉喝醉了不知深淺，偏不放行，説：“在任的將軍都不能夜行，何況過去的”。沒過多久，匈奴又來了，皇上又讓李廣當了將軍，李廣指名要霸陵尉同行，到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事，李廣顯得太小心眼兒了。
不過李廣雖不讓人很佩服，但作為一個悲劇性的人物，還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動請兵，跟着衞青，衞青不給李廣正面對敵的機會，最後還責怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉，李廣要被處分，他自刎而不去再面對“刀筆吏”。李廣的堂弟李蔡已經當了丞相了，卻因為侵佔景帝陵前通道附近的地方而被問罪，不願上公堂，自殺了。李廣的兒子李敢，因為父親的緣故怨恨衞青，打傷了衞青，被衞青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴，寡不敵眾，被捉，卻沒有像他爺爺那樣逃脱，最終降了匈奴，並當了單于的女婿，這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。説是三代培養一個貴族，其實富貴也不過三代。
史記·列傳讀後感5
伍子胥列傳:在不為節操而輕死，不為天年而苟活的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴後繼！伍子胥不應誘詔，棄螻蟻之死，經宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關險渡，街市乞討，鄉野躬耕，宮闈驚變，最終聯唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王屍！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以後所慮，關乎一國興替！不料竭忠盡智，換來屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而苟活，成就太史之書以不朽！若苟活，為一己湮沒而名不稱，今書成，以一家之言而續《春秋》，筆做槍，史為彈，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯出術業專攻，性格迥異的弟子們！隻言片語間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回不遷怒，不貳過的修養；子騫如有復我，必在汶上的決絕；子路食其食者不避其難的.忠誠；子夏繪事後素，禮後乎的領悟；子貢一使而五國變的大氣；曾點春服既成，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸的散淡；宰予三年之喪不亦久乎的愚鈍；司馬牛斯可謂之仁乎？斯可謂之君子乎的執拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事蹟，系統梳理眾弟子的師承源流，對於後世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對於後世眾多變法人亡政息或中途夭折的結局，商鞅變法無疑是成功的！在戰國這個大爭的時代，他通過鐵血政令和鐵腕執行，使秦國短時間內建立起強大的國家軍事機器，為秦始皇一統天下奠定堅實基礎！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長期雪藏；以貴族身份不得已通過宦官景監引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最後作法自斃也是應有之義了！
不過商鞅更深層的悲劇在於，他不過是秦孝公統治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！