我與地壇讀後感集錦15篇
認真讀完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的我與地壇讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
我與地壇讀後感1
在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之後，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，於是他暴戾，陰鬱。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的剋制自己，於是他遇到了地壇，也可以説是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，於是他愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，於是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以説，這使心靈的沉澱。
可歎的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間乾等，內心的煎熬卻在激烈的'進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，於是他緬懷着那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇裏他自省，瀰漫着濃郁的人生況味，但那隻説明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。
我與地壇讀後感2
淚眼朦朧中，我讀完了《我與地壇》這篇文章。全文給人一種沉重的壓抑感，悲涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有種宿命的味道。
“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，使作者體驗到了更多的人生痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一座廢棄的古園，即地壇。在這裏度過了一個又一個的春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受到每一個季節的特點體會了每種人生價值。
他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多餘的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節日”。但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
巨大的不幸降臨到了他的`身上，可他並未屈服於此。而是在深思之後重整旗鼓大舉向不幸進軍。終於，他成功了，戰勝了號稱不敗的困難、挫折。
對，只有像他這樣正視風雨，歷經了暴風雨的洗禮，人，才會更成熟，更加理智。才有資格向所有的不幸、挫折發起挑戰！
史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思索自己的親人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在無言以説的感傷與痛悔中對母愛的追憶，深深地觸痛了每個讀者的心靈。也是我感觸最深的部分。
早些時候，他只顧沉浸在殘疾後的巨大悲痛之中，卻完全忽視了母親因此而承受的痛苦是成倍的。母親的愛在“痛苦”着孩子的痛苦，“驚恐”着孩子隨時會丟掉性命，每天“祈求”着孩子能從地壇平安歸來的幾種苦味藥中煎熬着。他，依然無動於衷。
終於，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母親時，作者才幡然然醒悟，原來那個他認為可以一直等待的身影，竟悄然離去。他不禁感歎“我已經懂了可我已經來不及了”。
再回首，母愛依然歷歷在目，人卻遠離，子欲養親不在，此情何堪？
讀着這些浸滿淚水的文字，我與作者一起感受着這份痛與悔，卻又不由自主地想到了我自己，想到了同樣的母親。很多的人都習慣於忽視甚至傷害自己最親的人，我也不例外。當我們在受挫是常遷怒於自己的父母，卻深不知他們比我們更加的驚慌、更加的難過、更加的痛苦，因為他們想幫忙卻不知從何下手，想安慰卻不知從何開口——而當時的我們又怎會意識到這樣的感受呢？只是會心安理得地享受這份愛，卻又何嘗顧及如何去珍惜呢？
愛，是我們最容易忽略的東西，對於我們來説它實在是太普通了，太過習以為常了，而在當今社會，一切習以為常的東西都容易被人們給忽視掉。
我在心中暗暗慶幸：還好！這一切對我來説，都還不算遲。我很慶幸自己能在還來得及補償的時候讀到了這篇文章，作者以自己的心程敲醒了我對愛的淡視。而在這幾年我曾與作者共鳴與母愛遠離的痛。這幾年來我時常會夢到或是想到，最親最愛的人一日日的衰老，一層白霜蓋在頭頂，漸漸地離我遠去。每每想到這我就不禁淚流滿面，那種難以表達的無助與恐懼油然而生，也從此深深烙在了我的心裏。而當今天我讀完《我與地壇》時，我似乎驀然從那個夢中醒來，懂得了時間的流逝無法抑止，歲月的離去不可阻擋。而我們唯一能做的就是珍惜現在擁有的幸福！並且多給予父母一些體諒，一些關愛！
我相信，勇於接受不幸的挑戰，敢於經歷暴風雨的洗禮，會讓我們變的更理智。學會珍惜，學會珍惜已經擁有的會讓我們變的更幸福！
我與地壇讀後感3
讀完史鐵生《我與地壇》，我心裏頗不平靜的。
史鐵生，在人生最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。對於一個年輕的生命，正值風華正茂之際，將一生在輪椅中度過，這種災難是慘痛的；對於這個人生無法改變的轉折點，是任何一個人也難於接受的。
然而，令人敬佩的是，作者最終接受了存在的事實，這一切應感恩於：地壇，給了他一個沉靜的環境；母親，給了他最自由的默默關愛；地壇裏進進出出的每一個人，給了他對生命的思考和對人生的感悟，讓作者最後終於從生命的低谷中醒悟過來，從殘廢的陰影中走了出來，並在文學上獲得成功。
我總是在想像揣摩作者的心情：“兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，突然間幾乎什麼都找不到了。”心情是何等的頹廢與消沉，一次又一次把輪椅搖到地壇逃避，“以致一連幾個小時專心致志地想着關於死的事”，想了好幾年，終於讓作者明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”由此可見，作者對生活是充滿樂觀的。
對生命思索的初始困惑以及最終對生命深沉的理解，不禁令我想到自己：N年前的一段時間，工作的起落與社會地位的'落差，讓我極其的自卑與痛苦，我弄不明白：人為什麼要輪流享受一翻生命，再消失，一直都困惑在“人”生存的意義中，時代的主人與淡泊的人生在我的生命不斷交叉與糾纏，最終發現，原來自己所喜歡所努力追求的美好，並不是自己能力所能改變的現實。經常這樣翻來覆去地想，以致讓我感到生命是一種負累，一種包袱；以致形成一個消極的觀點：無所謂怎樣過，生到死，也不過是幾步之間；以致那段時間常常跑去書城去尋找有關“死”的一些書來閲讀。閲讀讓我心情漸漸地平靜，轉向閲讀哲學與佛學方面的書，並買了回家致於專心地讀，弟見我這樣極為生氣痛心，書被他扔到窗外去了。但是緣於受書本根深的中毒和一位虔誠佛教中的朋友，她的某些觀點對我產生極大的影響，我漸漸地不愛食肉，拒絕食肉，看見肉食像看見了血，反胃和嘔吐。母親見我這樣，既傷心又難過，甚是擔心我的健康，以致任何一個人都沒辦法令到我改變素食觀念。吃素食的日子持續一年有多，我經常獨自靜靜思索循入空門，思想上一度極其的沉默與消沉。
有一天，在一本書上我讀到這麼一句話：“一個真正看破紅塵的人，不一定要循入空門，在紅塵之中坐看紅塵，才是真正的大徹大悟。”從此，這句話打消了我循入空門的念頭。後來，不經意又翻起瑪格麗特米切爾的《亂世佳人》，給了我一種極大的振奮力量，重新喚起了我對生活的熱愛。
因為喜歡閲讀書，讓我也常常感恩於自己的命運。
今天，讀史鐵生的文章，讓我又一次心潮洶湧，難於平靜，作者所幸的是有一個理解他的好母親，讓他可以思索自己的人生，讓他可以在地壇來去自由，這不是一般的母親可以做到的，作者初初不懂“不知道兒子的不幸在母親那兒總要加倍的”，當作者獲得成功的喜悦，想與母親分享的時候，這時才深刻體驗到：“母親的苦難與偉大才在我心中滲透深切。”“才有點明白，母親不能再回來找我了。”讀此時，不禁令我心頭哽咽，人往往失去了親情才真正懂得珍惜與知道珍貴。
讀《我與地壇》，讓我明白了一個人生哲理：當生活遭遇到挫折和打擊，要學會正視存在的事實，要善於思索人生，對生命的意義有了更深透的理解，才有足夠的勇氣活下去。
我與地壇讀後感4
初讀史鐵生，總是認為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷。然而當我讀《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實的情感，才知道自己的膚淺。
一個偉大的靈魂是值得人們去細細欣賞與研究的，正如史鐵生。他説：“假如世界上沒有苦難，世界還能夠存在麼？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對於正值青春年華的小夥子來説，無疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難的，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年後，他又患上尿毒症，每週兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的症狀。這是任何一個常人無法做到的'，只有史鐵生，頑強地與病魔抗爭三十八年，並堅持用生命寫作。最終，因腦溢血突發搶救無效死亡。
有人曾説：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史鐵生想得比我們深入透徹，更坦然地面對生與死。他説：“死是一件不急於求成的事，是一個必然降臨的節日。”將死亡看成節日，是何等的超脱。剛剛進入那癱瘓的噩夢時，他也想過死，覺得活着毫無價值，是他感受到母愛的力量，他寧靜的思考生與死的含義，用殘缺的身體，説出最為豐滿的思想。這思想超越生死，超越世俗，超越靈魂。
他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰籍。當朋友家有什麼煩心事時，他似乎從來都沒有殘疾過，似乎成別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當朋友心情沮喪，擔心自己患癌症時，他安慰道：“把命運交給上帝，把勇氣留給自己。”的確，他把命運交給上帝，但又用生命創造死的奇蹟。
史鐵生無聊時會玩吃豆子的遊戲，那股快活勁，無法想象他是一個與死神抗爭的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我終於明白為什麼他比醫生所預料的多活二十多年。我前段時間聽説一個揚大的學生因感情問題自殺，人們為之惋惜。他與史鐵生比起來差遠。既然活着，無論遇到什麼困難，就算前程險惡，都應堅強地活下去。因為你不是一個人，你是許多人的希望與寄託。只要活着，就有希望，就應拼搏，最終才會像史鐵生一樣擁有無憾的人生。
翻開《我與地壇》的前幾頁，一幅照片映入眼簾，一位綻放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼鏡安詳地坐在輪椅上。這張照片深深震撼我。在視頻上，我看見他拼命地搖着輪椅飛快的“奔”向遠方，那大概是生的方向。無人能懂得一個殘疾人更渴望站起來，他在作品中寫道：“發燒才知道不發燒的日子多麼清爽，咳嗽才知道不咳嗽的日子多麼安詳。”人，無論擁有什麼，都應滿足並好好珍惜，別在以後失去時後悔。
史鐵生是中國一顆璀璨的明珠。
我感覺自己很有福，因為我聽過史鐵生，讀過史鐵生。我想如果我是那位最後搶救他的醫生，當他去世時，我一定會安詳地看着他坦然死去，正如他朋友的女兒所説：“鐵生叔叔累，應讓他休息。”
一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無論是何種困難，都應想想史鐵生，不向命運低頭，笑對生活，笑看人生。做人應有一顆善心，感恩父母，感恩社會，以一顆平常的心對待眾生，在人生的最後，坦然地死去。
看，坐在輪椅上的鐵生正對着我們笑呢！但他已經死，他沒有死！他永遠都不會死，鐵一樣地活着！
我與地壇讀後感5
面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾？拉臘的住宅裏響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，卧軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感歎和惋惜。然而他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
生命對於我們每個人來説，都只有一次，對於這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄髮”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
人世間的情，無論親情友情還是愛情，總染着無耐的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚聚散散的等等。這也許世上的安排，也或許人世本如是。
母愛最偉大，同時也最痛苦。作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那裏都是加倍的。”這讓人的腦海裏立即湧現出朱自清散文裏父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴着花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜裏為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親註定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的.母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛着我們，為了自己的孩子，默默奉獻着自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什麼呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
在作者第一次獲獎的日子裏，在希望能給母親一個安慰的日子裏，他是多麼希望母親還活着，用自己的成績給母親一個小小的安慰，哪怕是讓她有一個微笑但是他卻煞不住了，享年49歲，人世皆難，事與人違。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去後才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什麼要活着？”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
最後，我們珍惜母親，現在起，感恩母親！
我與地壇讀後感6
七月，自母親做完手術後，我便讀起史鐵生的文章，從《我與地壇》開始，很奇怪，為什麼《我與地壇》會成為我的淚點，是對生命意義的崇高敬畏嗎？是對經歷人生磨難後的堅強感悟嗎？或許都不是，應該是心底最不願觸碰的，關於對母親的愧疚，對母親獨有的超越生死的情懷。
看到先生在文章中不斷表達對母親的追悔莫及，便覺得我與母親在一起的時光有種壓得人喘不過氣的緊迫感，看到母親的無微不至的呵護時。想想現在的母親在我面前就像一個害怕犯錯的`孩子一般，與我相處時太過小心翼翼，不禁反思自己的行為給母親帶來怎樣的擔心、悲傷和心灰意泠。
多年前，讀到《秋天的懷念》不以為意。那時，老師點我讀課文，讀到最後“咱們娘倆一塊兒，好好兒活，好好兒活……”班裏調皮的男生鬨堂大笑，格外不好意思，現在想來，那時的我們是多麼的可笑，現在再次捧起《秋天的懷念》，更多的是難以抑制的潸然淚下。有些書，不是我們讀不懂，而是沒有相同經歷的感同身受，沒有曾經悲痛的歲月沉澱，永遠都是模稜兩可的看看。
有幾年的時間，我始終無法從父親離去的悲痛中走出來，甚至責怪到母親，為什麼當年不給父親找更好的醫院，可能不會有後面的意外。父親成為我們之間苦大仇深的話題，多年來，我們之間從未談及過“父親”這一話題，父親離去的那些日子，我總會一個人坐在院子裏整夜的發呆，或者走在無人的大街上，我一直覺得母親不知道我的消極，直到，母親做完手術後，我們促膝而談，聊起“父親”這個沉重的話題，她説：“當時她看到我一個人悲痛的走出家門時，害怕我晚上會出去想不開，我一個人行走在街頭時，她也曾緊跟我的步伐，卻又想辦法不讓我發現，先生説：“有我車轍的地方，就有母親的腳印”與我而言是不是：“有我踏過的每一塊磚，都留下母親顫抖的身影”，那時母親與我相處，總是小心翼翼，如履薄冰，同時又不想傷及我的倔強。這之後，我才回想媽媽在我每一個傷心的不眠之夜到底經歷怎樣的擔憂，她和我説的時候，我真的哭了，好像心中有什麼東西被點燃了一樣，火勢蔓延，來勢洶洶，淚水矇住雙眼。
相比較我而言，最痛苦的應該是她，可她什麼都不説，還要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句話：“兒子的一切困難，在母親那裏都是加倍的”。人世間最偉大的應該就是母愛，我們都應該懂得親情。
現在，我覺得我很幸運，我和母親都從悲傷中熬過來了，手術後，母親的身體恢復的很好，我開始感恩上蒼，我想關於母親這一情懷，應該可以解釋，為什麼讀先生的文章能產生共鳴的原因，讀一段哭一段，一直哭到讀完文章，但是先生沒有我這麼幸運，他比我悲哀。當他第一篇文章發表時，想與母親分享時，母親已經不在了，這樣卑微的祈求，這一生都無法實現。
其實在先生的《我與地壇》中，不僅僅寫母愛，還有夫妻之間的恩愛，社會工作者之間的敬愛，凡此種種，皆以愛的名義，闡述生命的意義，他以温情的文字，教會我愛母親，教會我堅強，教會我善待生活。涕泗橫流應該是小孩子該做的事情，現在長大了，該去做一些有實際意義的事情，説是彌補，不如説是陪伴吧！
我與地壇讀後感7
看到眼前自己準備的一摞書籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書。第一次讀他的作品是在國小四五年級，父親訂閲的《青年文學》雜誌上一篇描寫作者在陝北農村插隊生活的短篇小説《我的遙遠的清平灣》，感情真摯，娓娓道來，令人回味無窮。所以記住了他的名字，以後又陸續讀了他寫的一些書。《我與地壇》以前讀過多次，但每次閲讀都能給人帶來温暖，力量和思索。
《我與地壇》是作者二十一歲那年，身體出現問題，下肢癱瘓，生活出現重大改變時，在一座廢棄的古園中對自己人生所發出的感慨和思索。作者以地壇作為寄託自己情感和發泄情感的地方，同時也是他思考人生的一處佳境。“地壇離我家很近。或者説我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶着我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方-五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有着宿命的味道:彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。”他體驗到了更多的人生痛苦，但他依然在命運中掙扎，找到了一座古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻感受每個季節的特點，體會每種人生的價值，他思考死與生，殘缺與愛情，苦難與信仰……
“誰又能把這世界想個明白呢?世上的事是不堪説的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮鬥，併為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的`幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考着自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始並沒考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經過時間的醖釀，他感到了母親的忐忑與無奈。“三十歲時，我的第一篇小説發表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小説又僥倖獲獎，母親已離開我整整七年。獲獎之後，登門採訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但我只準備了一套話，説來説去就覺得心煩。我搖着車躲出去，坐在小公園安靜的樹林裏，我閉上眼睛，想:上帝為什麼早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答:她心裏太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林裏穿過。”
《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。許多美好的事物只可意會不可言傳。人生如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思索……失落、煩躁、穩重、深情。如此大千世界，還需一片淨地，細細品味人生。
我與地壇讀後感8
第一次看書名時暗自猜想，是一部小説？講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事？還是另有他法？
當我合上書頁時，不禁被當時的天真給逗笑了。依稀記得有這個想法是因為當時看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個名叫地壇……”。其實這想法也並非大錯特錯。對於史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個景點，更像是一位朋友，在他處於人生低谷悲痛之時，“他”給予他撫慰，聽着他抱怨上帝的吝嗇；在他寂寞孤獨之時，“他”給予他温暖懷抱；在他對世界絕望時，“他”告訴他自然中藴藏的壯美之景。於是，史先生重新點燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動的時間中，是該幹些什麼了！他拿起筆，開始近乎瘋狂的創作，而這，卻讓他的精神失去自由，當他再走回地壇時，他釋放了自己，明白了創作的目的，為活着而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅持了下來，這其中原因為何？我想，應該是史先生有着他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，裏面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄託。於大家，每一個人都在被不同的挑戰而挑戰，有的人倒了，有的人繼續咬力堅持着，惋惜的是，他們卻又被下一個挑戰給打敗了。而這時，真正能讓你再次滿血復活的，正是你的精神家園！那裏有你的.信念，有你刻苦銘心的曾經，有你堅持不懈的緣由。在你強大精神的支持下，成功必將會再次屬於你。
或許那步着似荒蕪又生機勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅持的精神支柱，或許那個心心念念永遠掛在心頭上的人，是你勇往直前的動力；或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進發的執念；或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻身於世界。這麼多的或許，卻只為説明一件事，當你有了自己的精神家園時，一切突如其來的考驗最終會因為你的強大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想着我最後一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之後，我感觸頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但並不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我彷彿嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻藴藏着無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那麼他豈不是連這些細小的生物都不如？史鐵生在園子裏思考着死與怎樣活的問題。最後他終於想通了，死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對史鐵生產生了很大的影響和激勵。可以説，園子是用自己的胸懷包容着作者，母親是用愛包容着作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恆的。我常常想支撐着史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什麼，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我與地壇讀後感9
“假如生活沒有了苦難，世界還能夠存在麼？要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢？要是沒有了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成為美德呢？”這段是我有幸在《我與地壇》中讀到的一段話，而這恰恰是對矛盾的最好詮釋。誠然，這個世界不會因人的意志轉移。我們也只是芸芸眾生的一員，可能我們會為贏得身前身後名利奮鬥，也可能碌碌無為虛度終生，若有時因為一時的失利而一蹶不振，恐怕就將陷入作者苦思冥想多年才能解脱的問題。而這問題便是文章的開頭。
就命運而言，無論公道。
社會無疑是多樣化的，每個人在社會中扮演的角色也不盡相同。但因此便存在高低之分。看來差距是必然存在的，人類劇本需要它，存在的本身需要它，於是又一個令人絕望的問題存在那。由誰去充任那苦難的角色又有誰去體會時間的幸福驕傲，快樂。只好聽憑偶然，是沒有公道可講的。
我也如同作者般設想過。要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而膩煩和乏味？我常夢想着，在人間徹底消滅殘疾或由患病者代替殘疾人去承擔同樣的痛苦。如果能把疾病也全數消滅，那麼這份苦痛又由相貌醜陋的人去承擔。就算我們連醜陋，連愚昧和一切我們所不喜的食物和行為也都可以盡數消滅，當世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，結果又會是怎樣。恐怕世界這一劇本也將收場，一個失去差別的世界將是一潭死水，無半點生機可言。
在當今社會，存在一羣利己主義者。在獲得美好事物的同時希望把自身的一切厄運轉移給他人而又讓自身充滿幸運。殊不知幸運之路就像天空的.銀河，它是許許多多星星的聚會或集結，這些小星星分開了是為人所不知，但合在一起才能綻放光彩。可能對於人來説，星星可能是小優點，才能甚至可能是厄運。讀後感·那些“非己不愛的人”往往下場不好，他們總是犧牲別人成全自己最終成了無常命運的犧牲品。他們本以為已經用利己之道綁住了命運的翅膀卻永遠不可能飛上藍天。
命運似乎總愛和人開玩笑。21歲，風華正茂之時。正是努力之時，可他卻與輪椅結下了不解之緣。而且以後還要與它相依為命，就想他説的一樣：“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”。但是不論怎麼可疑，人生還要繼續下去。令我欣慰的是，雖然他也曾幻想死亡卻最終面向現實，在地壇的思考讓他明白“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不用急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”但上帝的這個玩笑似乎並未停止，就在他剛剛做出點成績時，母親卻悄然離開了人世，她並未看到兒子帶來的驕傲。世間最悲慘的事莫過於此—子欲養而親不在。在失去母親後，他又遇上更大的磨難，他患上了腎病並發展成尿毒症，需要靠透析維持生命。雖然不能多説話，但他的臉上依然保持着笑容。
命運的手永遠不可能為人所操控。我們無法去改變肉體上的苦痛，但卻能如作者一般心靈甘之如飴。與其説作者是憑自己的才思敏捷寫出的作品，不如説是他思索人生的心靈日記。若沒有這份苦難，恐怕史鐵生也如芸芸眾生般泯然眾人了吧。
我常以為是醜女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫襯照了英雄，是一時的厄運成就了他一生的幸運。從這個意義上説苦難對弈我們每個人來説，未必是一件壞事，至少不是我的末日。
我與地壇讀後感10
《我與地壇》是史鐵生一部平和而又富有哲理的散文集，這裏面，有他對地壇細緻入微的觀察，有對母親深切的懷念，有對芸芸眾生的記錄，也有對於生死的思考與感悟。“死是一件無須乎着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。”在生與死的問題上，他看得比誰都透徹，無須糾結，無須着急。我們無法做到感同身受，卻能從他的文字裏不斷汲取積極向上的力量。不管過去如何，前路如何，試着活下去。
史鐵生的身世，相對是比較坎坷的，他生於1951年，1972年雙腿癱瘓，1981年患腎病，1998年被確認為尿毒症，20xx年因突發腦溢血去世。上帝彷彿跟他打了個賭，不斷地試探着他能不能更堅強地活下去。他自己也説，“我一連幾小時專心致志地想關於死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生”，最終他告訴自己，“死是一件不必急於求成的事，死是一件必然會降臨的節目。”這些話，飽含着常人所不可及的智慧。生不容辯駁，那就無須糾結；死必會降臨，那就無須着急。在生與死麪前，上帝絕不會拋棄任何一個人。
我曾經看過這樣一個評價，就説以燒水來打比方，普通人可能也會去思考生命，但他們只能燒到五、六十度，頂多到七、八十度，而有那麼多缺失性體驗的史鐵生，把這壺水燒開了，他燒到了一百度。但生死這個問題太大了，也太難以捉摸，感同身受是做不到的，僅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才會有這樣的思考，所謂“不平而鳴”、“發憤著書”，大概也是這樣的道理。而我們，只能用自己淺薄的語言來謳歌我們所能看到的史鐵生的偉大。
人們喜歡用"向死而生"這個詞來形容他，説一個人的身體若無法行走，那他的'靈魂一定走得很遠。但如果仔細讀一讀他的文章，看看他的經歷，就知道他的每一步都走得很艱難。他只是用很平和很平淡的語言來記錄生命，心裏卻也憋着一股勁，也在心底與生命作着抗爭。但命運對於他來説是不公平的。我們不好説他是一個樂觀主義者，但他卻勸説着自己接受苦難：就命運而言，休論公道。每次讀到這句話，心裏就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起點如何，已經擺在面前，我們無法改變，我們能做的，就是“怎麼活”。至於要怎麼活，需要時間來給出答案，也需要我們自己來給出一個結尾。
曾經看過一個小故事，我以前只把它當做雞湯文。一位年輕人去找一位老人算命運，老人一一指出他手中的生命線、愛情線、智慧線、命運線，接着讓他握緊了手，並問年輕人：你的命運在哪裏？年輕人不以自主地回答：我手裏握着啊。老人笑而不語，年輕人頓悟而去。以前總把它當做一篇雞湯文來看，但日復一日，對這個故事的敬佩卻越來越多。以後的我們，可能並不會一帆風順，可能會遇到我們目前想象不到的問題，但是我們可以在短暫的情緒失控後坦然去面對。我們來到這個世上，總有一天是要回去的，在這裏的每一天都是賺的，為什麼不好好地再活一活，為什麼不精彩地過呢？
每讀一次，便又獲得全新的力量。（劉巧）
我與地壇讀後感11
初讀史鐵生，總是認為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實的情感，才知道自己的膚淺。
一個偉大的靈魂是值得人們去細細欣賞與研究的，正如史鐵生。他説：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對於正值青春年華的小夥子來説，無疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年後，他又患上了尿毒症，每週兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的症狀。這是任何一個常人無法做到的，只有史鐵生，頑強地與病魔抗爭了三十八年，並堅持用生命寫作。最終，因腦溢血突發搶救無效死亡。
有人曾説：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史鐵生想得比我們深入透徹，更坦然地面對生與死。他説：“死是一件不急於求成的事，是一個必然降臨的節日。”將死亡看成節日，是何等的超脱。剛剛進入那癱瘓的噩夢時，他也想過死，覺得活着毫無價值，是他感受到了母愛的力量，他寧靜的思考生與死的含義，用殘缺的身體，説出了最為豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是偉大的.作家，還是朋友依靠的港灣和心靈慰籍。當朋友家有什麼煩心事時，他似乎從來都沒有殘疾過，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當朋友心情沮喪，擔心自己患癌症時，他安慰道：“把命運交給上帝，把勇氣留給自己。”的確，他把命運交給了上帝，但又用生命創造了死的奇蹟。
史鐵生無聊時會玩吃豆子的遊戲，那股快活勁，無法想象他是一個與死神抗爭的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我終於明白為什麼他比醫生所預料的多活了二十多年。我前段時間聽説一個揚大的學生因感情問題自殺，人們為之惋惜。他與史鐵生比起來差遠了。既然活着，無論遇到什麼困難，就算前程險惡，都應堅強地活下去。因為你不是一個人，你是許多人的希望與寄託。只要活着，就有希望，就應拼搏，最終才會像史鐵生一樣擁有無憾的人生。
翻開《我與地壇》前幾頁，一幅照片映入眼簾，一位綻放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼鏡安詳地坐在輪椅上。這張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見他拼命地搖着輪椅飛快的“奔”向遠方，那大概是生的方向。無人能懂得一個殘疾人更渴望站起來，他在作品中寫道：“發燒了才知道不發燒的日子多麼清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多麼安詳。”人，無論擁有什麼，都應滿足並好好珍惜，別在以後失去時後悔。
史鐵生是中國一顆璀璨的明珠。
我感覺自己很有福，因為我聽過史鐵生，讀過史鐵生。我想如果我是那位最後搶救他的醫生，當他去世時，我一定會安詳地看着他坦然死去，正如他朋友女兒所説：“鐵生叔叔累了，應讓他休息。”
一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無論是何種困難，都應想想史鐵生，不向命運低頭，笑對生活，笑看人生。做人應有一顆善心，感恩父母，感恩社會，以一顆平常的心對待眾生，在人生的最後，坦然地死去。
看，坐在輪椅上的鐵生正對着我們笑呢！但他已經死了，他沒有死！他永遠都不會死，鐵一樣地活着！
我與地壇讀後感12
《我與地壇》是史鐵生先生的一篇小説，文中圍繞一座古園—地壇展開，由此展開了“我”對往事的回憶，對生命的思考，對人生的感悟。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿,遭受了心理和身體的雙重打擊，他在地壇中思考着生與死的問題，在地壇中思索如何活下去。地壇中每一處景，地壇中播散着的味道吸引着作者，使他常常要到那園子中去。
這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來説如雷轟頂。
用他自己的話説是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”,在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母愛喚起了他的意志，堅強地走了過來。
母親是每個人生命中最重要的人，史鐵生先生在這篇文章中寫到自己的母親——一個偉大的女人。她默默地承受着兒子殘廢的打擊，整天的為兒子擔心。當作者真正理解了母親的不易與辛酸之後，當作者要告訴母親好消息的時候母親已不在人世。這也引發了我們的深思：擁有時不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍貴。然而一切已經太遲了，留下的只是無盡的唏噓和深深的悔恨。
除了母親，文中還寫到了一對夫婦，一個愛唱歌的小夥子，一個老頭，捕鳥的漢子年輕的女工程師，我的朋友—長跑家。他們每一個人都有着自己的故事，或許他們與作者並沒有過交談，但他們對生活的嚮往，對夢想的追求都給予了作者活下去的勇氣與信念。時過境遷，他們的形象在作者的腦海中揮之不去。
史鐵生知道了殘疾並不可怕，關鍵是如何活下去，如何活得更好。他選擇了寫作，為寫作而活下去，為了那些等待他的故事而活下去，為了自己的慾望而活下去。每個人活下去都要有自己的目的，為什麼而活下去，這樣的人生才不會空虛，這樣的人生才有意義，這樣的你就是消滅了命運的恐懼。
但面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，卧軌自殺這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感歎和惋惜。
生命對於我們每個人來説，都只有一次，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的'生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？我們應該懂得熱愛生命，古人云“身體髮膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也”.我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
讀完史鐵生先生的《我與地壇》，我明白了許多道理。這篇文充滿了作者對偉大親情的歌頌，對夢想的追求，對地壇的感激，對命運深深的思考與感悟。是留給我們寶貴的精神財富，而這篇文章正是作者十多年來的心路歷程，人生感悟。
雖然史鐵生先生已經離我們遠去，但他敢於與命運抗爭的偉大精神，不向命運低頭的堅強人格將會永遠活在我們的心中，激勵着我們。
我與地壇讀後感13
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓後，由於內心苦悶而逃到地壇思索。地壇裏萬物的競相生長，地壇裏荒蕪但並不衰敗的各種景象，以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進一步理解了生與死的問題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什麼都找不到了。也許我們中的大多數都比他幸運得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢想的翅膀。我們中的許多人經歷大學聯考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來到另一個天地，見到另一個世界，可那畢竟不是貝殼的夢想。它多想成為上乘裝飾品的原材料！我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢想越來越遠的道路應該怎樣走下去呢？這大概類似史鐵生所説的知道了“人不必急於求死，剩下的就是怎樣活的問題了”。而這個問題並非容易得到答案的！這個世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實，實則意義甚微。我們誠然不想墜入那個庸俗的深淵，卻又時刻感到力不從心，一步一步走向墮落。
這是一個多麼危險的前兆！我們開始不知道怎樣填平理想與現實間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續下去？我於是想到史鐵生所説的幾句話“差別永遠是要有的”“看來就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它，成長的本身需要它”。所以當上帝偶然地選擇我們為那承受“不幸”的主題時，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個現實，然後朝着原先希冀的方向繼續下去。“你可以為消滅種種苦難而奮鬥，併為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺得自己像一個人質，那也沒有關係。因為“每一個有激情的演員都難免是一個人質”儘管演好你的戲就行，“這是你的`罪孽和福祉”。
我們仍需要想到的是那雙兩雙永遠關切着我們的雙眼。我們的雙親一直與我們同在，不管我們是幸福還是不幸！正如史鐵生所説“園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過我母親的腳印”。而在這個世界上，有過我們奮鬥歷程的地方，也都有我們父母的關懷和擔心。史鐵生曾説“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當我們覺得自己承受了命運巨大的打擊而痛苦不堪時，我們的至親一定比我們更痛苦。我們要去理解他們的苦難與偉大。“為我母親，為了讓她驕傲”我們是否也應該有這種心態，承擔起這份責任？
當明白了所有這一切後，大可不再悲觀徘徊，再次拾起夢想，堅定不移地走下去吧！
史鐵生説“彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”於是“太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅，在滿園瀰漫的沉靜光芒中”他第一次走進了地壇，他相信在那“一個人更容易看到時間，並看見自己的身影”於是他推開耳邊的嘈雜，窺見了自己的心魂！我們其實也應該在自己的心中保留一個古園，時時查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者！
我與地壇讀後感14
我隨史鐵生進入古老的地壇，感受他一生的沉浮。
剝蝕的琉璃，淡褪的硃紅，坍圮的高牆；古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。
相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀；可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當欽羨的目光統統散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。
自己用年華沉澱下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。
地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。
史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀失去了雙腿，從此不再意氣風發，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖着輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意藴。
地壇滿地亮起月光，而他在思考着生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終於有一天，他抬頭凝望月亮，於書中寫：“死是一個必然會降臨的節日。”是的，人生碌碌，榮枯有數，得失難量，死是不可以避免的.。唯一能做的就是立足當下，去追去闖，將生命釋放於大地長天，遠山滄海。
“由誰去充任那些苦難角色？又有誰去體現這世間的的幸福、驕傲和快樂？”
“就命運而言，休論公道。”一句，已道明一切。
命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，於是你只好在幹吃等死，埋怨着老天的不公，説對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脱與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富啊！如同地壇一般，一切經歷會沉澱為你的氣質。無需言明，你由內而外都散發着光芒，熠熠生輝。
當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感淒涼悔恨，可又有什麼用呢？想挽回想致歉卻回天乏術。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。
親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人？我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。
史鐵生在地壇中領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優美的文字是對生命的掙扎與超越；失去雙腿，用文字站起。他也有着一腔温熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的嚮往，讓他們歎道“人間值得。”
史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點後，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園瀰漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影；讓他參悟愛的謎題；讓他懂得生命誠可貴。
祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。
十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。
我與地壇讀後感15
故事，一個費盡心力寫成的故事，讀後不想輕易合上書。我分明看到，一個與命運抗爭的人，他掙扎着將靈魂放回身體，坐進陪伴他下半生的輪椅。他坐在那裏，一個人面對古老的地壇，把想説的話都説與園內的古木，牆垣，石階，之後將園子完全裝進心裏，化為身體的某個部分，成為我們捧讀在手，久久難以釋懷沁入心脾的故事。這是《我與地壇》留給我最深的感觸。
作家史鐵生，在他21歲時，腰疾加重雙腿殘疾。他曾埋怨老天對他的不公，生命剛剛陽光明媚，日子卻猛地戛然而止。雙腿無法站立，這對任何健康的軀體都是沉重打擊，人自然會想到死。失去雙腿的事實像在下一盤殘局，如何用上半截身體支撐走完陰霾的日子。低迷，抑鬱，所有負面的詞語加起來都不足以道出內心的壓抑與痛苦。這輩子就這麼完了，他該自身辦？母親守在他身邊，怕他想不開，怕他過不去，怕他在沒人的時候了此一生。他開始面對自己再也無法站立的現實。
有一天，他終於願意走出老房子，去看外面的世界，換個環境，透透氣。他獨自一人推着輪椅，來到一個比房子大出太多的空間，那裏沒有人，只有他自己。他來到地壇，那個古老的園子。荒草悽悽，天地空曠，地壇像是為了等他，歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。他靜靜的坐在園裏，看着太陽升起，看着餘暉落下，內心依然縈繞着那個問題：要不要去死？他不知道，母親在他離開後也來到地壇，靜靜坐在不遠處的石階裏，待到他滾動輪椅，去往回家的方向，她才起身悄悄地離開園子。默默承受痛苦的母親給了他活下去的勇氣。他明白，死是一件不必着急的事，死是一個必然會降臨的節日。
剩下就是解決活着的問題。這個問題有誰真想的明白，説的清晰。於是，他一次次來到地壇，一次次問自己這個無解的問題。他將目光移開雙腿，第一次看向身邊的古樹，腳下的螞蟻，傾聽鳥兒的'鳴叫，聞聞花兒的香氣。一年又一年，他看着春天樹兒發出的新枝，聽見夏天蟬兒的鳴叫，撫摸秋天的落葉，感受冬天的初雪。他將大自然的一切裝進那顆慢慢打開的心。時間成為沖淡傷痛的良藥，因為地壇，他生出悲天憫人的心腸，長出感知萬事萬物的身體。走遍古園每一個角落，每一塊磚石都留下過他的痕跡。人生天地間，何其渺小，他開始接受上天降臨到他身上的苦難，開始接納無法逃避的事實。
他接納了這一切，再次來到古園，坐進輪椅，他的目光移向園中的路人。他觀察他們的神態，步履，猜測他們職業，喜好與性格。十五年裏，他注意到那個撿“燈籠花”的小姑娘，愛唱歌的小夥子，滿頭大汗的長跑健將，相互攙扶的一對老夫妻。他們同樣看到了他，但相視無言。他們不知道如何與他打聲招呼，所以選擇相視不語，成為再次相見時的一種默契。
起初，他帶着本子和筆，到園中找一個最不為人打擾的角落，偷偷的寫作。他很要面子，要是有人經過，他悄悄把本子收起。他的小説終於發表，有了不小的名氣。這反而讓他害怕，認為怎麼好故事落在他的頭上。他只是在園裏來來去去，難免文思變得枯竭。他有了牽掛和顧慮，想得到更多，比如愛情。他的生活注入了新的希望，有了激情，有了慾念，有了活力。
地壇是他生命中的一部分，地壇賦予他新的生命與意義。他在地壇的古園裏參透了要不要死，明白了為什麼活。寫作成為生死間的一座橋樑，承載他看向夕陽落下，看着旭日升起。
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