【精】大學聯考滿分作文

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的大學聯考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大學聯考滿分作文1

探究，作為一種很重要的學習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實乃痛哉！在我看來，探究者，不可缺也。

探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學生就某個問題進行探索和深究的一種學習方式。這種學習方式本身就啟發學生思考，讓學生學會學習，而不只是單純地授予學生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學會了探究，懂得如何接近真理，那麼，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎？

探究是教學相長。學習並非只是學生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學生的互動。學生通過探究掌握學習能力，老師也可在學生提問的同時啟發自己，總結學生的易錯點和盲點，從而更容易教導學生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時老師突發奇想，編了一道題。對於這道題，她也沒把握，只是説讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到後來有人提出了一種解題思路，頓時啟發了大家。於是，先後有五種方法被提出。而老師也受同學的`啟發，提出了兩種新思路，並且最後總結了大家的探究所得。的確，教學借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎？

也許有人仍會對探究心存偏見，會説探究容易流於形式而失去了實質。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學習是形式主義，是因為他們本身就不願參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流於形式了。倘若大家都積極思考，勇於發言，何患一無所得也？或許有人會説，探究會沒有“標答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質便是啟發人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢於嘗試，探究不會流於形式，只要咱積極主動。

大學聯考滿分作文2

這是他第一次到女同學家吃飯，走進她家的大門，他才知道什麼叫奢華，這是怎樣的一個家呀乳白色的天花板，古銅色的牆壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心裏暗自讚歎。

上飯時，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發着誘人的香氣直往他的鼻孔裏鑽，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點。”他幾乎是數着米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點底兒？”父親送他上車時的.叮嚀又在耳邊迴響了“娃兒，城裏人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以後吃飯要故意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以後吃完之後千萬別再舔碗了。”其實，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時，父親總要看着他把米粒吃得乾乾淨淨才讓他離開。可現在究竟是吃得乾乾淨淨還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗裏得到一點啟示，卻發現主人早已吃完，正坐在對面的沙發上看着他，碗筷也不知什麼時候撤走了。他現在感到自己彷彿是一個正在舞台上表演吃飯的小丑———以前父親盯着他吃飯，心裏是一懷的親切，可是現在？他也説不出那種奇怪的感覺。

無助的他用筷子無助地在碗裏搗騰着，突然那雪白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有着一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃着他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田壠上，用那滿是泥巴的手將穀粒一粒一粒地拈起來放進嘴裏，鎖着眉頭，然後是艱難的一咽“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他説。

“是的，這是咱農家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同嚥下，“也不知怎麼搞的，現在米價怎麼這麼低。”主人有意無意地説了一句。

“農家的血汗不容褻瀆。”他心裏説着，將碗裏的東西暢快地吞了下去。

大學聯考滿分作文3

早上坐地鐵時，發現許多人都提着大包小包，想來是要踏上回家的列車了。我這才恍然意識到，年是越來越近了。

過年，回家。這幾乎是中國人的共識，也是無數在外拼搏的人們當下最重要的念想。當然，一張回家的車票也就成了“寶貝”。記得剛來北京讀書那年，還沒有電話、網絡的購票方式，要到車站或者火車票代售點去排隊。幸而學校會統一組織代買學生票，雖然只能買到硬座，卻也是一種幸福，因為拿到學生票就意味着不管怎麼説，回家過年是能夠實現了。因為家鄉離北京較遠，火車運行時間太長，所以每到快放寒假時，我都會定好幾個鬧鐘，起個大早去售票點“碰運氣”，看看能不能再買到一張卧鋪票。到現在，我依然記得寒風瑟瑟中長龍一樣的隊伍，每個人都神情各異。買到票的人總是歡天喜地，第一時間打電話回家報喜訊。此時，還沒排到的人們臉上就會流露出羨慕的神情，焦急中滿懷期望。

寒來暑往，每次坐火車都是新的旅程，發生着各種各樣的故事。大二那年寒假回家時，列車上大部分都是學生。雖然大家來自不同的學校，卻有着相同的目的地——家鄉。年輕人總是初識時靦腆，過一會兒便會熟絡起來，更何況都是老鄉，有着相同的成長背景，自然有很多話題可以聊。從回憶大學聯考當年種種到分享期末考試心得，從家鄉著名的特產到每所大學的優劣，從對親人的思念到孤身在外的心境……不多時，大家就敞開了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副撲克，他拿出幾本書，“互通有無”。一節小小的車廂，儼然成為一個大家庭，每個人都融入其中，在回家的旅途中歡呼着、雀躍着。近20小時的旅程，也因着大家的歡聲笑語而不再漫長。

每踏上家鄉的土地，我總是忘不了回望那長長的列車，心中對它充滿着感激，因為是它帶我回家，給了我闔家團圓的機會。如今，手裏握着那回家的車票，似乎連手心都在出汗。不敢太鬆，因為怕那張粉色的小紙片隨風飄遠；亦不敢太緊，因為怕將它攥出褶皺。望着車票上家鄉的名字，我彷彿看到了出站口父母守候的身影，看到了父親手裏為我準備的`厚衣服和母親眼睛中的急切……

春節將至，一輛輛列車，呼嘯着奔向祖國的大江南北，承載着無數家庭的期待。這一輛又一輛回家的列車，在寒冬中滿載着遊子的鄉思與親人的惦念，開向那春暖花開的所在。

大學聯考滿分作文4

畢業前比較後一節課，教師對學生説：“我再看看你們。”

即將説再見，教師不捨，要“再看看”。是啊，人生路那麼漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。

“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因着這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不捨。

當然，除了不捨，還有希冀。

正如圖中教師對學生説的那句：“你們再看看書。”

對於教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。

師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不捨，是希冀，是一場充滿愛的目送。

這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業後回東北故鄉探親的時候，國小班主任遠遠看見我並喊我名字，説看背影也看得出是自身曾經教過的學生，説這些話的時候，班主任教師眼裏滿是真摯。

那之後我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的`背影，我認得出麼？恐怕不能。譬如我的國中語文教師在多年之後託人打聽我的手機號碼，同我聯繫，只是想了解我過得如何樣，她説她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不捨與希冀，總是在分別之後，才被感知。

教師們瞭解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。

教師們不瞭解的，是分別後，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨着時光永恆。

今天，因着圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師説一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”

大學聯考滿分作文5

無用之癖伴人遠行

周作人有言：“人生需一些無用之樂。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方

張岱年少，好精舍，好詩好橘，精緻玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”少年的`繁華享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精緻的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月裏仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎？

人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什麼琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩云，“山光悦鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到温潤、滋養、改善、發揚。由此，踏上人生旅途的我們總會帶着其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。

“書易讀雜。”梁啟超如是説；“通，才能成為大。”傅雷如是説。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛因斯坦好提琴，雖並不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛之心；林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒捲的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字裏，字裏行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路

然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。

葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態，伴隨我們走向遠方

大學聯考滿分作文6

茫茫人海中，我們認識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”温暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無微不至的關懷和一隻援助之手。

幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。

偉大的文學大師巴金曾説：“我的人生目標是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發展都能得到自由。 “這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的'人，其人生目標就是幫助別人，無論是用愛心的話語，還是用實際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來温暖和光明。

一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，給更多有需要的人帶來温暖，讓温暖之火蔓延全球，點燃這個社會的每一個角落。

幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學的孩子捐錢一樣，她説：“別人幫助過我，我想把這份温暖傳遞給別人。”向每一個身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。

我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內心的冷漠，真的是社會的悲哀。當他們拿到捐款時，他們的心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強大的衝擊，讓他們麻醉的神經清醒，學會感恩嗎？

希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。

林清玄曾説：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給飢餓的人送去温暖的陽光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風沙侵襲，我們的世界依然會温暖如春。

大學聯考滿分作文7

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品深思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁終於“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竅符救趙的侯生原本也只

是大梁夷門的一個守門人；智慧象徵的`諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁、大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。

大學聯考滿分作文8

詩化型妙句：

（1）水有水的飄逸靈動，山有山的沉穩厚重。山和水的融合，是靜和動的映襯，單調與精彩的變幻。在青山間探索，在綠水間行舟，如在畫中游。

（2）謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼歎英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的。

情感充沛的擬人句：

（1）當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一齊碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂複雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。

（2）山。好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻出了唐古拉山的皚皚白雪，獻出了黃山的'温泉、雲海、迎客鬆；山，相信沉默是金，他無語、無怨、無悔、無去、無從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹着動人的神話，最美的風景。

（3）山和水並行着，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪迴、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”‘水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

生動美麗的比喻句：

（1）如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領着你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領着你走向鳥語花香的綠洲。

（2）人生又何不似這茶？一次又一次地被沸水衝起來，水涼後又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最後仍散發着生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那麼清香也會隨風逝去。

（3）生活就像一條溪流，有過平緩，也會有激進，更會有阻遏。生活如同大海，有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風順，畢竟，那樣太不現實了。

（4）如果説他的命運是那破舊的花架，那麼因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光豔奪人；如果説他的命運是那漆黑的夜空，那麼因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果説他的命運是那貧瘠的土地？那麼因為他的堅強意志，變得葱葱郁郁、油油翠綠。

大學聯考滿分作文9

尊敬的老師，同學們：

你們好。

“十畝之間兮，桑者閒閒矣。”千年之前，《詩經》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今，勞動依舊是社會中最深厚的底色，雖不濃豔，卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以為，吾輩應以勞動為犁，深耕夢想。

然人言紛紛，有人言科技迅猛發展的當代，辛苦的勞動不過是明日黃花，科技將會搭建安逸的'温牀。實則不然，國家領導人之語發聾振聵:“幸福是奮鬥出來的。”也只有辛勤勞動，揮灑汗水，方得以乘科技之風扶搖而上。

以勞動為本，鑄就個體生命之厚重。“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢着豐收的喜悦，更是對辛勤勞動者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示着有勞動才有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈，今有褚時健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收穫的是成功，更收穫了歷久彌新的中華傳統美德。質樸，誠信，奉獻，都是由勞動的汗水澆沃而成的果實。繼承，發揚，創新的精神，也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時，也是對美德的培育。在勞動中方實現個體生命價值，鑄就生命厚度。

興勞動之風，展現社會之風貌。“人間萬事出艱辛。”實現個人的小目標或是天下大同的宏願，都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安，更需勞動者築起萬里長城。當勤勞蔚然成風之時，一個國家，一個民族，才能在瞬息萬變的時代屹立，騰飛。藏區博士鍾揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點燃了生命的火焰，將勞動之風吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮鬥的新時代風貌也將在賢者引眾人應的時代浪潮中愈發生氣勃勃。

揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風帆，不展風帆而奢望科技之風能帶動人生之舟遠航實屬荒謬可笑。吾輩應以勞動為基石，鑄就人生宏偉大廈。

高爾基曾説，世間所有美好的東西，都是勞動創造出來的。願諸君以勞動為犁，深耕夢想，收穫喜悦。

大學聯考滿分作文10

身未動，心已遠。

去遠方吧!這彷彿一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心絃;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉昇渴望遠方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔着遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困於輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都彷彿是上帝的造弄者，承受着超於常人數百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神昇華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。後來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑説：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅牆鐵壁，無法囚着一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計師圖波列夫囚於監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終於，他的飛機翱翔於天地，護祖國一方淨土。逝世不久的.前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的鬥爭，甚至對着看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，彷彿與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場説走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，宂長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

大學聯考滿分作文11

“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”

奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路並不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮鬥，才能實現美好的人生。

一個人如果沒有嘗過飢渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悦。

人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢?今天也一樣。

張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷着堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終於，她成為了一名作家，並取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數個日日夜夜奮鬥的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。

再回到現實中的我。面對過種種缺陷，經歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經説過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”只要我對生活中的缺陷有正確的認識，只要我懷着一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨後的陽光、失敗後的勝利。

世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現出美的象徵;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的`真諦，更加煥發出生命的光芒;春節聯歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現出藝術的美……喜歡尋找完美的我，終於相信：生命是一隻被上帝咬過的蘋果。

古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續潛心研究革命理論而創立了馬克思主義;司馬遷面臨着靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝着自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》;

我們應當明白：缺陷永遠是前進與創造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態便是那浪尖上的奮力一躍。

讓我們超越缺陷!

大學聯考滿分作文12

理智和情感是人類生活中的兩個腳印，人類在認識事物的道路上的每一次成長都與他們的理智和私人感情有關。

認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來得出結論，我們會做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人説了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的結論，當然不合理。再比如《韓非子》，裏面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客户要他，説他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實現了治國平天下的原則。

“邪惡往往是在最細微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖裏。”因為溺水，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時候很容易失去眼神。這個時候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場被燒死時，歡呼的人羣為什麼不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點如箭般迸發”，穿透習慣和情感依賴的迷霧，帶領人類在對事物的認知道路上走上正確的軌道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過程中是否總是起到負面作用？

康德仰望星空時，心中充滿了崇高的'感情。正是通過這種接近永恆和真理的感覺，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進。沒有情感，人類的生活就會僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美醜。藝術沒有情感怎麼存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什麼不能做什麼，所有熟悉的温暖都離我們遠去。我們能説我們瞭解這個世界的本來面目嗎？活着有什麼樂趣？就連偉大的物理學家愛因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個想法時，他沒有判斷對錯，只説了：‘啊，好醜啊！’他不想把時間花在醜陋的事情上。在他眼裏，連物理上的醜都受不了。

所以，當我們認識事物的時候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七絃琴的指引下，才能“詩意地生活”。

大學聯考滿分作文13

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你温柔的脣；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

媽，你走後我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得乾乾淨淨；把物品放得整整齊齊；把傢俱擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家裏做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，説女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌説有媽在我怕什麼。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這麼乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。

媽，您走後我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣温柔，我時常檢查妹妹的`作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不瞭解，連鄰家的九大娘都四處誇我們兩姐妹聽話懂事，還説要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

媽，您走後我就把頭髮留長了。為紀念您，從不留長髮的我———您那假小子似的女兒決定把頭髮留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村裏，他們都説這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭髮剪得那麼短，説一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭髮留長，我死活不肯，總説往後一點再説。現在我的頭髮長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭髮留長。

媽媽，您走了，整個世界都變得那麼陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家佈置得跟您生前一樣，媽媽您瞭解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我願意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。

媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，願媽媽安息。

大學聯考滿分作文14

夜很深了，躺在牀上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣，（大學聯考）大學聯考滿分作文欣賞。一家三口擠在這二室一廳的房子裏，傢俱很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不願低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣着破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，大學聯考是我實現人生夢想的轉折點。唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那麼早地起牀離去，又是那麼晚的回來。我多麼想有一次我們一家三口在週末去公園遊，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應。不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不願他們如此勞累。我願意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那麼輕、那麼微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，"輕點，孩子睡着了"，這是母親的聲音。我能感受到她正踮着腳尖向我走來。沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地温暖我的心。"又踹了被子！"母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去…自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發出什麼很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的.心頭。拉過被子矇住頭，我強忍着聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮着腳尖，在一片漆黑的房間裏慢慢地移動，我還有什麼要感到生氣呢?朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推着輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什麼?我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

大學聯考滿分作文15

亦堅亦柔，成就和諧

《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有温柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。

誠如畢淑敏所言，優等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衞生命中那些真正神聖的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界並非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是隻存在於神話之中的品質，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”矇蔽的'恐懼。守護堅實穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態度，這才能成全生命偉大力量的展現。

然而人心在某些方面應有的堅硬並不等同於一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態，很多時候，我們也需要讓心靈受到温存與愛意的滋養，由寸草不生的荒蕪變為處處繁花的錦繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅牆侵佔的世界裏，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那麼這種機械的行為構成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。

我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩鬆寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的温存，因為堅強與温柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明瞭歌手hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脱，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養;一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與温柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。

心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。