文化傳承作文（通用46篇）
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的文化傳承作文，希望對大家有所幫助。
文化傳承作文 篇1
華燈初上，長夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然於世，有的是呼風喚雨的底氣和説一不二的篤定。那風流綺麗的畫面，鐫刻着金戈鐵馬與雄姿英才，烙印着河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共築，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時，絕情的時光湮沒於黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復。時間的齒輪碾壓着腐敗無能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但，不屈不撓、生而頑強的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經受的恥辱，用堅強的靈魂與敵軍殊死搏鬥。
或許，我們曾遠行，曾迷航；或許，我們曾焦灼，曾迷惘；或許，我們曾開懷，曾發光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液，聚成洶湧澎湃的力量，築起未來成功的堡壘和高牆。
一九一一，初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結束了束縛中國長達兩年多年的君主專制，開創了完全意義上的近代民族民主革命。“世人未為我敢為，天下不發吾首發”，這是跨越時代的不朽壯舉，是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開出一皇城，五千炎黃萬象新。”
二零一六，共築強國夢想。路途曲折漫長，步步落子無悔。那些當年熱血沸騰，歡唱畢業歌的青年，坐在紀念抗日戰爭勝利七十週年鑼鼓喧囂的老兵方陣時，如今的中國早已昂起頭，迎來屬於自己命運的偉大轉折。流火時節，熱烈聲色，追憶往昔，不禁讚歎，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速衝向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強盛的中國已經滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來，我們唯有放下桀驁的姿態，發出最從容的叩問，自強不息，激流勇進，空談誤國，實幹興邦！
文化傳承作文 篇2
在生活中踐行儒家文化，是我們每一個人都應該做的。它不會讓我們“擠”不上公交車，而會使我們更有序更快捷地享受公交車上的旅途。
你或許聽説過螃蟹效應。桶裏的螃蟹競相踩在對方殼上，想爬出桶，可誰也無法到達桶頂。為什麼？混亂無序的擁擠，使它們一個個疊在一起，它們只可能永遠地待在桶底。公交車也是如此，沒有道德禮儀的約束，誰也別想輕易擠上公交車。有了儒家文化，大家互相謙讓，有序乘車，非但不用擠，只需排隊即可。所以，你不用擔心“擠不上公交”這個問題。
孔子當年，身無分文，忍受着艱苦的環境，教書育人。在那個戰火紛飛的年代，孔子堅守道德禮儀，實現了“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”。正是如此，他雖然一生清貧，卻名垂千秋，其留下的儒家文化成為世界文明的一道豐厚遺產。
反觀之，那些擠不上社會大巴的往往缺乏的便是道德與禮儀。前些年因貪污被抓的扶貧幹部“表哥”，手上戴着與工資不匹配的大金手錶。長江巴士墜江事件中的某女士，因無禮搶奪方向盤，致使全車人的不幸遇難。他們都沒有堅守道德底線，禮儀標準，被社會所唾棄。
儒家文化如一支毛筆，道德與禮儀如濃稠的墨水，一筆一畫，美化了社會，創造了次序。
儒家文化值得我們傳承。但不可否認的是，這其中仍存在着糟粕，如封建思想、迷信，繁雜的禮教制度。我們應去其糟粕，留其精華。這樣跟着時代的步伐傳承，才是最有意義的。
德與禮，正是其精華所在。當整個社會都融入德與禮中，難道還會有擠不上公交車的現象嗎？孟子曾説：“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。”這樣一個路不拾遺，外不閉户的大同社會，誰不向往呢？而這便是德與禮的產物。
社會治理有温度有高度，需要我們每個人的身體力行。傳承儒家優秀文化，寧讓三分，不擠一秒，這便是堅守儒家道德禮儀的最基本體現。
文化傳承作文 篇3
“宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子為中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。”陳來認為，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脱離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學為己任，奮發讀書著述”。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認為，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是為士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現代人的受教育程度都超過國小而屬於“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集註》，多數朱子的經典解釋著作都着眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。”
文化傳承作文 篇4
從古至今，許許多多的優秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席温被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席温被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他説：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎麼不拿個大的吃呢？孔融回答説：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！
“扇席温被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶着做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不着覺，就用扇子扇涼蓆，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的牀鋪，用身體温熱被後，在扶父親上牀。不久，京城裏沒有人不知道黃香的名字。當時流傳着一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是説夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席温被”告訴我們什麼呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模範。友愛兄弟跟孝順父母可以説是做人的基本道理，也是一個人培養仁心跟愛心的開始。
但是，現在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什麼“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這麼多人他們不敢撞。”什麼“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質很低。
要想提高自身的道德素質，就必須從現在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧譁等等都是！ 讓我們一起傳承優秀文化，爭做美德少年！
文化傳承作文 篇5
各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取捨。
中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨着環境問題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會説過年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環境問題，目前人們已經意識到環境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環境，所以不燃放鞭炮，煙花並不是，拋棄了傳統文化，而是發揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個問題，有些老人仗着尊老愛幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端着板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現在有些人打着各種幌子，請青少年學習傳統文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以後準，會不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取捨。
與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取捨。
文化傳承作文 篇6
當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所説的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。
傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
文化傳承作文 篇7
我們中國是一個泱泱大國，傳承着五千年的文明。禮讓、家風、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們去觀看世界，可現在的外國人在一些旅遊聖地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅遊時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。
再來看看我們現在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看着他們，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大後的年輕人知道讓座的這個道理。
我們的中國是有着文明禮儀之邦稱呼的大國，可是現在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最後還是環衞工人清理乾淨的。但是你們知道環衞工人早晨多早起牀上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經起來了，下班也是在人們進入夢鄉後才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩，"不到長城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現在的長城三分之一都已經沒了，那一定會有人對我説:"那不還有三分之二呢嗎，還長着呢。"那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現在已經進入了科技時代，但並不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現在的人不愛護環境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
文化傳承作文 篇8
太陽徐徐升起，帶着些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬物上點起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠的記憶。遠處，古蹟舊樓中的一磚一瓦也講述着自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時的家鄉模樣在眼前浮現：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩句，只因他代表着家鄉永恆的驕傲；也曾捧書細閲《西廂記》中的每一情節，只因被這如同家鄉諸多純情一般的愛意所打動；也曾漫步於永樂宮中觀賞每個壁畫，只因這一描一畫間藴含着豐厚的中華傳統文化。漸漸地，年齡增長了的我，明白了詩句的豪壯情懷，懂得了愛情的可貴質樸，理解了壁畫的情節道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有着怎樣無與倫比的美麗，文化背後所該有的歷史與情誼，在幾千年的時間裏滌盪，留下了屹立不倒的優秀與光明。所有被埋藏的祕密，正等待着重見天日的時刻，而每一個人，也應不斷髮掘未知的美好和感動。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領悟的道理，攢簇成一個個淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建築樓宇，一種與祖輩產生的共鳴微微相應，也許我們每個人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子裏的氣質與風情，也在天地間迴盪。我們因此而自豪，願以己之力努力傳承。
當春風拂起，行走在校園間，不時地看到傳統文化的輪廓與影子，細聽隱約傳來的讀書聲，也感受到了經典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現，關羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領悟着運城有名文化與精華，懷揣着閃現的過往光影，惦念着與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個飛速發展的時代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時代的青年人，我們應當秉以對文化的尊重和喜愛，努力地發展傳承，使其不斷適應當代潮流。
文化長河漫長而悠遠，我們每個人也終將成為歷史的片段，願每一箇中國人都能在中華文化中找尋到自我，使之發揚與流傳。願中華文化長河永不枯竭，在陽光下永遠熠熠發光！
文化傳承作文 篇9
泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優秀的傳統文化。即便是一碗麪湯，也包含着各種文化。文化促進經濟發展，蘭州拉麪的一碗麪湯放變了多少人民的運途，然而隨着改革開放步伐的邁進，這碗麪湯似乎和眾多優秀傳統文化一樣，顯得格格不入。對此，我認為，傳承好中國優秀文化，關鍵在於順應時代發展。
優秀文化為國根，順時發展續新篇
文化是一個民族的根，優秀文化更是民族的精魂。在快速發展的當下，優秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領先解決了這一難題。故宮作為傳統文化的優秀代表，近年來的發展可謂是風生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創產品的供不應求;故宮上元節活動的開展無不是故宮順應時代發展潮流的體現。由此可見,傳承優秀文化，順應時代發展潮流多麼的關鍵。
時代發展需求變，傳承品質應提升
改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統優秀文化的需求也越來越高。為滿足人民羣眾越來越高的文化需求，應運而生的《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節目受到觀眾的一致好評。這些文化類節目在傳承優秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質，給觀眾一種對文化全新的認識。由此可見，傳承優秀文化，應順時發展，提升品質。
傳承發展相結合,促國構建新小康
隨着改革開放的步伐愈推愈遠，我們距離構建全面小康社會的目標也越來越近。文化承載着國家的昨天和明天，優秀文化也見證着國家的昨天，激勵着祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應將傳承優秀文化與發展時代潮流相結合,為構建全面小康社會提供更大的動力。
一碗麪湯承載着國家的昨天和明天，改變着無數老百姓的命運。蘭州拉麪做為中華文化的代表也應順應時代的發展,積極變革，改善餐飲品質,讓中華文化在順應發展的傳承中走得更穩，更遠。
文化傳承作文 篇10
12月31日晚上，我懷着激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北國小全體老師和部分學生的慶元旦經典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們鬥志昂揚。
晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮雲、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙讚不絕口。
六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進取的精神和對後人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這句話説明了岳飛高尚的人生觀，不論事實如何，志向卻不改變。緊接着是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯翩。它把我們拉進了那段羣雄逐鹿的動亂時代，也引我們進入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候，就有種蕩氣迴腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最後是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業的抱負！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預言，今天實現了！看！中國的風貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國，實現我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明：“數風流人物，還看今朝”！
整場晚會在一聲聲蕩氣迴腸的千古絕唱中，開啟了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經典詩文的美感，表達了對偉大祖國的由衷讚美。在《祝願歌》的一句又一句祝福聲中，晚會圓滿落下帷幕！
文化傳承作文 篇11
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這麼發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……説到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。
其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的佈局，這裏是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建築。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建築甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建築，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。
同樣，你也能在這裏領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技遊樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建築。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高台寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫於京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建築，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術製作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技並不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
文化傳承作文 篇12
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”.
談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.
雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要幹最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次台下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裏稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想説一句,感恩,感謝！
文化傳承作文 篇13
當時間的沙漏漏出最後一粒沙子時，黃金的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚珠經過最後的時刻，珍珠的顏色會是那麼耀眼。當養分在體內積累六年，毛竹的生命力才會如此旺盛。
正是因為歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優秀的傳統文化是我們的.使命。素材中提到的歌手的經歷，是因為時代的進步，社會的發展，觀念的更新。
繼承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現在知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多。知道情人節的人越來越多，知道七夕節的人卻越來越少。對於祖先留下的很多傳統節日，我們很多人幾乎都是落後的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在説的責任感嗎？然而，我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學習和繼承優秀的傳統文化。不是著名學者馬寅初嗎？他積極倡導我們青少年應該更多地瞭解中國優秀的傳統文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統中化文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優秀的傳統文化是否會被其他文化所取代？答案取決於我們的行動。優秀的傳統文化是我們持續發展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。
傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經營，怎麼會有《史記》警察的傳人，如果不是李時珍的涉山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎麼會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現在，誰苦心研究了十幾年，終於讓兩位明星成為？誰奮鬥了十八年，最後獲得金牌？是錢學森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統文化經典中的堅定性，也繼承了中國傳統文化經典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優秀的傳統文化和精神，他們才能如此堅定和執着。
傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點亮一片星空：傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點綴整個春天；傳統優秀的傳統文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優秀的傳統文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
文化傳承作文 篇14
陽光灑落在幽靜的花園裏，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀着、揹着，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一隻又一隻小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法；“己所不欲，勿施於人”國學教我們為人處事；“百善孝為先”國學教我們孝敬之道。
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛温暖每一個人；就是風雨後七色的彩虹，只有在與困難搏擊之後才會顯現。
5．12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在聖火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這,不就體現出了中國文化經久不衰嗎？
其實,中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起牀；上學路上，不隨便攀折樹木；學校裏，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學並不是一定多麼深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常説“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎？不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所説的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發揚光大！
文化傳承作文 篇15
讀了“傳承傳統文化，共築精神家園”教育讀本，我心中的結漸漸解開……
小的時候，每當過年，外婆就會送我們小輩每人一箇中國結。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調、難看。
單調無味的紅繩上打了許許多多的結，多無聊的東西啊！但隨着年紀的增長，我也漸漸明白這單調的紅繩與藝術和文化沾似乎有聯繫，於是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網絡遊戲對我的誘惑力。
有一年外婆送我們中國結的時候，我看見她手中握着一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結，它好像一直盯着我哩！
可是，最後塞進我手中的卻是一隻在我看來十分醜陋的平安結，單調而無味，我乾脆直接把它扔到地上，並亂踩一通，嘴裏還唸叨着“壞東西，壞東西！”
外婆無奈地撿起平安結裝進口袋，她説我一連病了好久，送我平安結是希望我這一年內都能平安健康。而我卻沒能領會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄託在了中國結中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久後，我如願的收到到了雙魚結，可卻覺得它沒有那麼好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結一起結成了我的心結，死死地系在我的胸口，無法解開。
不知是因為這心頭的結還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結了。後來，外婆一邊教我們打中國結，一邊告訴我們，中國結是很早以前就有了的，每一隻中國結都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心願，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統文化，共築精神家園”教育讀本，我瞭解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結在內的無數傳統文化，書法、古琴、戲曲、文學……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當然應該將它們傳承下去。
現在，我喜歡中國結，我喜歡傳統文化，它們是我永遠的“心結”。
文化傳承作文 篇16
當五月的風再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺，又是一年端午節。
對端午節最初的記憶是手上那根帶着“姥姥愛”的五色線，房屋門前的艾葉及那冒着熱氣的甜膩的粽子。我們家鄉過端午每個小孩手上都要帶五色線，據説有祛邪之效。小時候父母忙，每次過端午都是姥姥給我戴五色線。因此對端午最初的記憶是五色線，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長大後，慢慢知道了端午節的來歷。原來它和一位偉大的愛國詩人有關，沒錯他就是屈原。屈子那“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的愛國精神千年傳承。
現在，祖國強大了，端午節也走向了世界。2009年9月端午節成功入圍世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日，端午節這一天各地民眾都會以獨特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動讓人們在忙碌中重新找回了那最質樸的生活方式。
作為21世紀的新青年，我們應當成為優秀文化的傳承者，向世界詮釋新時代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
文化傳承作文 篇17
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典浩如煙海。傳承經典，會讓你更加的多才多藝，傳承經典，會讓你感悟到生活的藝術。
原來，傳承經典文化有那麼多的好處，有些同學不禁要問了，什麼樣的文化才算的上是經典文化呢？經典文化是人類社會最有價值的，最能經過時間歷練的，經過世人多次好評的文化，就像我們六年級現在所學的弟子規，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質，從一人影響至一週，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那麼一個動作，一句話，就能改變這個人的態度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經典文化呢？我送大家十六個字：漢語是關鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經典傳承下去。
學習經典，你就能更快的完善自己，傳承經典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
文化傳承作文 篇18
中華上下5000年，我們骨子裏流着的鮮紅血液所告訴我們的乃是紅色傳承，乃是文化傳承，乃是中國上下5000年傳承……
中國的文化傳承你是如何看待的？現在我們就拿當今特別火的漢服來説説中國文化傳承，大部分人都能接受這中國文化傳統服飾，數年輕人最多，並且他們會去理解學習，並且傳承發揚這種文化。但是少部分人還是不能接受中國文化傳統服飾，他們認為這是戲子才穿的，但是不能因為少部分人都不接受而不再繼續傳承這種服飾。畢竟這種服飾是我們的中國傳統服飾，是先輩流傳下來的我們理應去發揚光大，讓別人知道我們的中國文化。我們擁有着上下5000年的歷史，擁有着傳統文化服飾我們應該感到高興，應該感到自豪而不是感到嫌棄覺得這種服裝不倫不類！
中國的紅色傳承也格外讓我們注意，在那戰爭時期無數先輩奉上了自己的身軀以及鮮血，鑄就了現在一個新的中國。我們應該格外珍惜現在的美好生活，歲月匆匆中國上下5000年的歷史，我們應該發揚光大傳承着歷史。同學們讓我們握起雙手，珍惜現在的美好生活，讓我們傳承我們中國的文化！！！
文化傳承作文 篇19
窗花是一種貼在窗户玻璃上的剪紙，是我國悠久的民俗，春節時家家户户都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸，還代表着幸福吉祥的美好寓意。
今天，我和幾個小夥伴們拿起了剪刀，在五顏六色的彩紙上，開始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個手掌心大的正方形，其次用鉛筆在紙上勾畫出精美的輪廓，然後用剪刀小心翼翼地沿着輪廓慢慢地前行，前行的過程就像一條條小溪在我手中流淌，又像一隻海鷗在海面上劃過一條美麗的弧線……不一會兒，就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開，啊！一個帶着我濃濃希望的龍樣的“福”字展現在我的面前，她就像一條帶着美好祝福，帶着美好憧憬的即將飛向天空的祥龍，讓我對未來的每一天充滿了活力。
小夥伴們的“福”字各種各樣：有的像温暖的房子，有的像翩翩起舞的仙子，還有的像財神的金元寶。這些作品一個個都栩栩如生，讓我深深陶醉着。
剪窗花是一種藝術，一種文化，一種代表中國人民勤勞的象徵。我們偉大祖國還有更多的傳統文化等着你去傳承。
文化傳承作文 篇20
文化是一個民族的精神，一個民族的生命。美國總統曾經説過，一個國家的傳承沒有了，這個國家就會滅亡。
每一個地方都有各自的傳承。比如我們天台，傳統的小吃有餃餅筒、糊啦?。更加地道的是天台話，天台話從小聽到大，不學自然會，鄉下就更加講究了。有這樣一句詩“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，這是賀知章寫出的鄉情鄉音。他二十幾歲離家，六十幾歲回到家鄉，口音不變，説着同樣的話，這説明了傳統是多麼偉大，多麼讓人激動啊！
當你身處異鄉的時候，正要回家，錢包沒了，車票也沒了。你正哭訴着，突然被一個同鄉人聽到了，一定會馬上給你補票，這種鄉情是無法割斷的。夏天的時候，在小店門口，在大樹下，只要一聊起天來，芸芸眾生，滔滔不絕，夏日的炎熱也會一掃而光。
傳統是民族的根脈，傳統關係着我們的生存，傳統是人民的文化，傳統是民族的精神之所在！在日常中，我們講的是普通話，但我也擔心我們傳統方言會失傳，所以我們要保護傳統，把傳統一代一代的傳下去。
文化傳承作文 篇21
在朱子文化苑實地探訪看到，整體建築為仿宋建築風格，飛檐斗拱，紅柱青瓦白牆，裏面展出了明、清、民國時期的各種匾額、楹聯、中堂、照壁、屏風及各類木雕精品近2000件，涵蓋了傳承朱子理學的名言警句，教化獨到的家訓家規等。
相鄰的開山書院是福建最具影響的官辦書院之一。據尤溪縣朱子文化研究會副會長陳琳介紹，開山書院按“修舊如舊”原則復原修繕，集中展示朱熹一生中所創辦的書院，還陳列有大量明末清初的文房四寶以及當年書院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪縣不僅對這些珍貴的文化古蹟進行保護研究，更重視博大精深的朱子文化給尤溪留下重要的文脈。
據尤溪縣相關負責人蔡曉斌介紹，尤溪縣先後出版了《朱子行跡傳》《朱子詩選》《朱子文化基礎知識簡明讀本》等12本共200多萬字的有關著作，還整理規範了朱熹祭祀活動，成為福建省級非物質文化遺產。
同時，尤溪縣加大對朱子史料和文化的挖掘，與上海辭書出版社合作，集全國近百位專家學者精心編撰了《朱熹大辭典》一書。
朱子家訓文化在當地也得到很好的發展弘揚。尤溪縣早在上個世紀90年代就開始朱子家訓的研究，並把朱子家訓與家庭教育、學校教育相結合。
文化傳承作文 篇22
“老師老師，我們這是去幹嘛呀？”同學們嘰嘰喳喳的聲音從不遠處傳來，這是新華小記者發出的好奇聲響。
“同學們，接下來會有一場講述匠心的精彩演出，你們可要看好了。”老師親切的話語讓我們很快地安靜下來，自覺站成一排觀看演出。演出節目有很多，但讓我印象最深刻的還是那關於蘭花的表演。
一開始，優美柔緩的語調，很快讓我們着迷，並沉入其中。優雅緩慢的古箏調配上悠揚激盪的琵琶很快把蘭花那一乾坤正氣傳到我們的心中。我們入迷地看着，只見舞蹈女演員，那手一揚，恰似一朵含苞待放的蘭花，一舞一跳，一踩一轉，淡藍色裙子迎風飄揚，恰似那出淤泥而不染的蘭花。
接下來出現一個手握毛筆的男演員，只見他目光炯炯，盯着手裏的毛筆，有一種排山倒海的氣勢，揮舞着毛筆創作着書法。配上後面李叔同的書法詞，真是讓人叫絕。我看着表演節目，心中不禁發起深思，李叔同為我們留下的經典著作，是李叔同想讓我們傳承的一種蘭花精神是一種，一身正氣、公正無私的品質。這就是匠心嗎？是的，這就是匠心！
一曲終了，那優美的調子還在我的心中迴盪，這次的研學之旅讓我明白了許多道理，也讓我明白了，所謂匠心，是需要我們當今這一代去努力傳承的！
文化傳承作文 篇23
“朱熹思想強調格物致知，格物就是窮理，瞭解事物的本來道理，而途徑就是多讀書，多觀察，多思考。”陳來説，正是基於這種認識，朱熹在其主政地區大興學校，修訂校規，強調“修身、處事、接物”，對後世影響深遠。
據瞭解，“武夷書院講壇”每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正着手加快修復一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平台。7月，位於武夷宮的東方書院將落成，武夷山書院之風又將重現。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”朱熹是宋朝理學的集大成者，其所創立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學、著述、授徒，朱子理學也在這裏萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象徵，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區後，至今影響深遠。2010年，一幅刻有《朱子家訓》中英文的石碑在馬來西亞恩孝園落成。華東師範大學古籍部教授朱人傑説，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會促進中華文化海外的傳播和交流。
文化傳承作文 篇24
週六，我和小夥伴們一起前往安徽青松研學基地，參觀了千年麪食文化館，瞭解麪食起源與發展。
一進文化館，我們的小眼睛就被五顏六色的麪塑給吸引了，有嬌豔滴翠的花朵，有栩栩如生的動物……各種造型的麪塑在能工巧匠手裏就變成了藝術品，讓我大飽“眼”福。
接着，我們又看到了一個仿照古代建造的包子鋪，把古代人制作、出售和享用包子的過程真實地展現出來。出了包子鋪，我看到了十八根裝滿五穀的立柱，名叫“十八羅漢”，裏面裝滿了各種與我們生活密切相關的穀物。文化館裏還放置了全國東南西北各地的特色麪食，有煎的、有煮的、有蒸的……文字配圖畫，展示中國千年麪食的傳承發展及製作手法，我們一邊參觀一邊不由自主地咽口水，都感覺到餓了。
之後，在導遊姐姐的帶領下，我們又參觀了現代工廠裏包子、饅頭的生產流水線，原來一個饅頭從原料到生產、包裝，再到市場流通，最後到消費者手中需要經歷二十多道的工序。現在的科技給我們生活帶來了便利，包子饅頭也都成為尋常食品，但勤儉節約、愛惜糧食的良好美德也應該像麪食文化一樣傳承下來。
文化傳承作文 篇25
當“嫦娥一號”昇天的那一剎那，神州為之驕傲與自豪!“嫦娥奔月”是中國遠古時代的美麗傳説，也是中華民族千年放飛的夢想，如今實現了!這時，我想起了高爾基的一句名言：“書籍是人類進步的階梯。”
追求進步是人類的天性。人類從遠古愚昧的舊石器時代發展至今天瞬息萬變的網絡信息時代，其間每前進一步，都離不開對知識的不斷追求、創新以及文化的層層積澱。通過文化的傳承，才有今天社會的革故鼎新，日新月異。培根説過：“知識就是力量!”書籍就是取之不盡的智慧背囊，它積累了豐富的人生閲歷，積累着做人的道理，它是力量的源泉!當人們在前進道路上遇到困難挫折時，它引導人們用科學的途徑尋找解決問題的方法，從而走向成功的殿堂；當人們心靈脆弱時，它賦予人們智慧去打開灑滿陽光的心窗，掌握前進的方向……讀書，能滋養心靈，陶冶情操。正是由於文化的代代傳承，今天，我們徜徉在先人為我們構築的琳琅滿目、繁花似錦的文化大觀園中，領略祖國的旖旎風光、風土人情；聆聽詩人的豪情萬丈、憂國憂民；並從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌!
讀書傳承文化，滋養心靈。書，猶如我們生活中的陽光、空氣和水，陪伴我們一路前進。
文化傳承作文 篇26
中國文化博大精深。有課本上學過的唐詩，有沒學過的宋詞和元曲；我們經常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節日（如中秋節、重陽節、春節）等是我們的傳統文化。
但我還是最喜歡中國的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環，象徵着2008年北京奧運會的五個圓環。第一環為：天下第一，同線，承前啟後，承繼人——志未成，忠於國，國利民福，長壽天空。第二環是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環是：天下為一户，家遇户，短話長，長命百歲——食不甜，願拜風，風向陽，而天空很美。第四環是：天下大和，一心一意，發財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創造的中國成語龍，從天開始，到天結束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統文化的魅力所在。
文化傳承作文 篇27
隴原明珠靈台縣，鶉觚傳奇美名揚。
我的家鄉在隴原東部的邵寨鎮，這裏物華天寶，四季分明，景色多變，山美水美人更美。
春與如絲，催醒萬物，小草從地下探出頭來，好奇東瞧瞧西望望，給大地鍍上了神奇的色彩，真是“草色遙看近卻無，絕勝煙柳滿皇都。”桃花紅梨花白，樹樹新綠惹人醉。
夏日炎炎似火燒，雷聲隆隆雨就到。“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，氣候温潤，草木茂盛，花盛開，柳成蔭，處處馨香惹人醉。
秋風攜手落葉舞，果實累累換金裝。紅彤彤的的是柿子，黃澄澄的是香梨，蘋果家族人丁旺，笑滿山川香滿原，穀子點頭把手招，黃豆咧嘴哈哈笑，歡迎你來邵寨遊一遊。
雪花飄飄冬來到，銀裝素裹處處嬌。真是千里冰封，萬里雪飄，原馳蠟象。落光了葉子的樹上掛滿了金燦燦亮晶晶的銀條兒，而松柏樹上則掛滿了蓬鬆鬆沉甸甸的雪球兒。陽光出來了，北風過處，雪沫兒隨風飄落，五光十色，猶如一道道彩虹從天而降，恍若仙境，美不勝收。
美山美水毓美人，惠德惠心代代傳。文王畫畫卦山，千古美名傳，東漢滾龍寺，傳奇説不完，鶉鳥立觚杯，靈氣動天地
華夏文明傳千古，美麗靈台更輝煌，攜手共建文明縣，齊心協力向前看！
文化傳承作文 篇28
我們中華人民共和國有着數千年的歷史文化。古時候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關愛。知道那是什麼嗎？且聽我慢慢道來！
孝道是我中華民族一項神聖的傳統美德。它是冷酷無情的，一旦錯過了，就再也無法挽回。有些人，父母去世後才懂得盡孝，但已經晚了，父母已經不在人世了，找誰去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那麼一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓《弟子規》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。意思是説：父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓，現在的人們竟有大半不知道是什麼意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一箇中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現它！儘自己的最大努力，在父母的有生之年裏，去關心他們，去孝順他們。同時，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統美德吧！
文化傳承作文 篇29
9月15日的上午，我們身穿校服，頭戴紅帽子去參加學校組織的“非遺的傳承，有你，也有我”的活動。在學校三位老師的帶領下，我們興高采烈地來到了葉店祠堂，和六位非遺傳承老師一起學習非物質文化遺產——婺文化。
這次活動分為六個項目，有書法、布藝、剪紙、版畫、漆畫和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟着倪老師學習漆畫，每個人手裏拿着一塊畫板，每2個人共用一個調色盤，在老師的指導下我們開始了畫漆畫。先用紅和藍調成淡紫色，用來勾畫花的輪廓；再用紅和白調成淡粉色，用來畫花苞；接下來用黃和藍調成綠色，用來畫葉子；最後用黃色畫花蕊；一朵栩栩如生的花就完成了。
這次學習各種婺文化的同學們都很興致勃勃地聽老師們講課，也在老師的耐心指導下完成了自己的作品。看着自己的成果，大家都咧開嘴笑了。
通過這次活動，讓我們學到了許多書上沒有的知識，瞭解了婺文化的豐富多彩，我們要學習更多的婺文化，也讓更多的人來了解和學習婺文化。
文化傳承作文 篇30
咱們中國的傳統文化博大精深、淵遠流長。今天我就來為大家介紹一下端午節吧!
每一年得到五月初五是傳統節日—端午節，每家每户都會包美味可口的粽子吃，我們家也不例外。
今年的端午節，外婆來我們家包粽子，我看見外婆準備的材料可多了，有粽葉、糯米、綠豆、五花肉，外婆説她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見外婆把粽葉卷得像一個鬥一樣，再把糯米、綠豆和五花肉放進去，然後在上面再蓋一層糯米，再把粽葉包好，一個綠豆五花肉粽就做好了，不一會，外婆就包了一籃子的粽子，然後我看見媽媽把這些粽子放進一個大鍋裏面，把蓋子蓋上，再開火，煮了好久，我終於聞到了淡淡的粽子的香味，原來粽子已經熟了，於是我就叫媽媽拿了一個出來，我迫不及待的剝開一個粽子嚐了嚐，“啊，真香，真是回味無窮啊!”我邊吃邊説。
端午節還有一個習俗，那就是賽龍舟了，就是一羣人坐在船上，用船槳來划船，船頭做成一個龍頭的樣子，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊，可熱鬧了!
我們中國的傳統文化還有很多，如果你們還想知道的話，就來我們中國體驗體驗吧!
文化傳承作文 篇31
“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。”孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，作為一名少先隊員，我更應該把它傳承下去。
我和我的奶奶、爸爸、媽媽，住在一起。奶奶像蒼老遒勁的樹根，沒日沒夜地為我們家這棵大樹輸送養料。雖然奶奶嘴上不説，但我知道她有多辛苦。近幾年，奶奶的身體也不如往年硬朗，隔三差五的會往小診所裏跑跑。我很擔心，生怕奶奶生什麼重病。有一次，我的奶奶不知是因為晚上睡了有海綿墊的牀，還是因為早上衣服穿少了受涼的。一回到家後就病的動彈不得，一動就渾身發痛。我猜一定是奶奶的腰間盤突出這個老毛病又復發了。醫生叮囑爸爸媽媽：“這幾個月，大媽必須躺在牀上休息，再忙也不要讓她插手家務事。”爸爸媽媽精心照料奶奶，沒讓奶奶受一丁點兒罪。我是奶奶的大孫子，奶奶生了病也會在想我飯吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情會加重，就比以前更乖了，有空時我還和奶奶談談心，聊聊我在學校裏發生的事。在我們一家人的關愛下，奶奶的病一個月就好了起來。
中華民族的文明住在每一個炎黃子孫的心裏的。我們將用這些文明來創造我們美好的家園。
文化傳承作文 篇32
古老的中華文化源遠流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，並銘刻於靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。
記得小時候，我躺在外婆的懷抱裏，聽她講《山海經》裏的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閲讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什麼真善美，什麼是假醜惡。現在我上學了，開始着迷於古詩詞和散文小説：看着《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感歎於《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西遊記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗雲去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀……
我便是在這樣的薰陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底藴，並融入於生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯，端午節吃粽子、賽龍舟的傳統習俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統禮儀，無不是我國傳統文化世代傳承的體現。
做為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所説的“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學習，像敬愛的周總理一樣“為中華之崛起而讀書!”，擔負起傳承並弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共築我們美好的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮鬥!
文化傳承作文 篇33
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小説，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳説。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱為人中之龍。
無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。
文化傳承作文 篇34
太棒了！學校的圖書室來了幾箱子書。老師説：“郎懷斌同學，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”。“好的”我應道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山牆的安妮》，《城南舊事》，《簡*愛》，《海底兩萬裏》等等。可是我在個旮旯的地方發現了一本書—《傳承中華文化共築精神家園》這本書，於是我拿着它出了圖書室。
一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我彷彿穿越了5000年，流連其中，彷彿置身在幻境裏，越王勾踐，神探狄仁傑。，敵寇的敵人戚繼光……。。中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節，無一不激勵着我們一代又一代。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
文化傳承作文 篇35
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背後隱藏着無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，餘味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來説是那麼晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者説它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。
文化傳承作文 篇36
這個星期天，是個不平常的日子，我可不像往常一樣躺在牀上睡大覺，而是五點多就起了牀，快快地吃完飯到學校去。肯定有人會問我，“今天是怎麼了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學校要舉行“經典誦讀”大型活動，很多學校的老師同學都要來我們這演出，這是一個多麼激動人心的日子，我心裏不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好。”
到了學校，我們迅速化粧，到舞台上找位置。儘管天氣驟然變冷，但絲毫沒有阻擋住我們愉快的心情，寒風吹在臉上，心裏卻暖暖的。早在兩個星期前，我們班排練的“少年中國説”節目就已經開始準備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅定了我們一定要演出成功的信心。
最緊張的時刻就要來到了，上午十點左右，輪到我們上場了，當邁上舞台的一剎那，緊張、快樂、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種説不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒有一點扭捏做作。
演出剛剛結束，台下就爆發出一陣熱烈的掌聲，我的心裏有種難以言語的成就感，以後若還有這樣的活動，我一定會盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統的文化底藴，也能鍛鍊自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？
通過中華經典誦讀活動，讓我懂得了，在家要做一個孝敬父母，感恩父母的人，在學校要做一個言而有信，知書達理的好學生，我以後還會多讀、多看這些經典之作，把中華文化之精髓傳承下去。
文化傳承作文 篇37
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一羣人，他們全都是龍的傳人。”這兩句歌詞時常在我耳邊盪漾。
中國的龍文化歷史久遠，源遠流長。在中國，龍是吉祥的象徵，它可以用來祈福、抵禦災難，既然龍這麼富有神話色彩，那就讓我們來説一説關於龍的成語故事和傳統習俗吧。
中國古時候有一位非常有名的大畫家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的牆上畫四條龍。張僧繇用了三天就畫好了，並且畫得栩栩如生。大家聽説後，走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋説：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走了。"大家都不相信，堅持要他加上眼睛，張僧繇沒有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語畫龍點睛的由來。
中國的傳統習俗賽龍舟源於我國楚國。楚國人不捨得愛國主義詩人屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救他。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年的五月初五劃龍舟以紀念屈原。激烈的賽龍舟很好的詮釋了“團結就是力量”的道理，也充分體現了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協力的精神。
中國是東方的一條巨龍。長城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的身影；2008年北京奧運會舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運賽場上中國運動員奪得一塊有一塊獎牌，那是龍的榮譽；上海成功舉辦世博會，那是龍的驕傲。
我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。
文化傳承作文 篇38
詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態的刻畫，是情的釋放，是志的高遠……但是，學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結合起來，那就是愛國。
岳飛一句“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節節敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當道，慘遭殺害，令人痛惜之餘，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!
陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的拳拳愛國心，不能上九天攬月，下五洋捉鼈，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!
身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;後者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。
詩歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏曆史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個全新的中國。
文化傳承作文 篇39
雖然中秋佳節還沒有到，但是，我們四年級組已經開展了學科整合，利用各種渠道對學生進行傳統文化教育。
班主任一馬當先，利用品社課向學生介紹了中秋節的來歷、習俗，帶領學生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強效果，老師們做了PPT，圖文並茂，深受學生的歡迎。同學們體會到人們借圓月、月餅期盼團圓、幸福的美好祝願，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。
數學老師，把本學期的知識點融入傳統文化的教育中，他們結合了重量單位的教學，在教學生稱月餅重量的過程中，讓學生掌握了重量單位。大家明白了傳統文化與生活息息相關。
英語老師，指導學生學習如何向外國朋友介紹中國的傳統美食——月餅。這一教學活動，學生非常有興趣。
美術老師，指導學生設計月餅的包裝盒，學生興趣盎然，有詩有圖，充分表達了中秋節期盼團圓、幸福的美好祝願。
音樂老師，帶領大家欣賞了著名的《水調歌頭明月幾時有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學們唱得聲情並茂。
科常老師，配合中秋節，把教材中有關月亮的知識提前。學生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學知識。
各中隊還打算在9月內召開一次以“中秋“為主題的主題會，展示同學們傳承中秋文化的成果。
通過活動，學生培養了熱愛中華民族傳統文化的情感，增加了民族自豪感，自覺地傳承優秀的民族文化。
文化傳承作文 篇40
國學是以儒學為主體的中華傳統文化。國學經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經典的過程中，感受中華五千年曆史的脈動，聆聽古代聖賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經》裏走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣迴腸的經典楚辭，更不用説老少莫不能誦的唐詩，那“牀前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼着我們的靈魂……
閲讀經典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣迴腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂歎長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白髮陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心絃。
誦讀國學經典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心裏，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經典，是華夏文明經久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
文化傳承作文 篇41
10月21日下午，我們一羣小記者來到戴村鎮顧家溪村，實地探祕古法造紙術，瞭解非物質文化遺產的傳承。
一到顧家溪村委會，我就被眼前的一台台特殊裝備吸引了，於是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要着急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視頻，讓我們大致瞭解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常複雜，每個步驟都需要嫻熟的技術，難怪現在越來越少人能掌握這門手藝了。
我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁摏料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我捲起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進一個抄紙槽中，裏面是混有原材料的液體。然後小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最後把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脱水。據説就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20釐米高。太神奇了！
經過今天的活動，我親身感受到了古法造紙的獨特魅力。回家後，我迫不及待地把所學的知識告訴我的家人。雖然現在的科技非常發達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開始，至今已有八百餘年的手工技藝能讓更多的人瞭解，能一直傳承下去。
文化傳承作文 篇42
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一台的《開學課》，節目非常精彩，每當看到節目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國而感到驕傲、自豪！
當96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地説：“我們中國人，就應該自信，就是應該有點狂的精神！”的時候，我暗暗地敬佩這位白髮蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點狂的精神，而現在、最缺少的就是這種精神。
當漢字叔叔説：“我用了8年，一個字一個字把我整理的四本書放在數據庫裏。”的時候我被震撼了。一個年近花甲的外國人，窮其一生，都在不斷為我們國家的文字文化而努力奮鬥，我們又有什麼理由不去保護我們自己的傳統文化呢？
當巴基斯坦人米斯巴説：“我要用最後一口氣，教漢語！我願化做一條美麗的彩虹，搭起漢語傳播文化的橋樑。”的時候，我感覺有些不可思議，一個巴基斯坦人怎麼會這麼愛漢語呢？正是因為有了他們的傳播，我們的漢語才會在全世界發揚光大。
漢字是中國文化的源泉，武術振奮着自強的民族精神，文學承載着理想與情感，圍棋則藴藏着智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉中，在走出去與其他文化的交流中，永遠閃爍着智慧的光芒！
文化傳承作文 篇43
時間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望着傳統文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽着我走進傳統文化的世界。
那個傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那麼紅了。柔和的光芒像胭脂一樣塗抹在牆壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調和在一起，令人心曠神怡，也載着我的一段回憶。
那時，我第一次執起筆桿，將無名指輕抵在筆桿後，老師的諄諄教導化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最後一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時鐘滴答滴答地響着，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時老師走過來，他輕輕俯下身子，對我説：“書法是一種藝術，你要學會享受這種藝術，而不是一味追求速度，放慢速度，説不定會收穫更好的效果。”這句話彷彿一束光，照進我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界裏，人們忙於生計，稍稍放慢自己生活的節奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個小村莊。
傳統文化的世界雖然廣袤無垠，但一點一滴都滋潤着我們的生活。我將會踏着腳下堅實的路，用濃墨書寫傳統文化的傳奇。
文化傳承作文 篇44
傳承優秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多瞭解傳統文化知識，這樣才能傳承嘛！
怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識的同時，還能使人修身養性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！
由此看來，多讀書是有好處的，但是要選對書。像我們現在，應多讀一些歷史類的書，經典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。
讀書可以給人帶來快樂跟寧靜。當你不開心的時候或情緒低落時，打開你最喜歡的書，隨着主人公同他們一起走進故事中去吧！當你真正的與主人公連為一體的時候，你會感到一種快樂在你心海里盪漾。這時，你內心裏的不愉快，已經讓快樂給擠出心房，飄向遠方去了。此時，你的內心裏只有快樂！
快樂是書給你的，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演着多重角色，體會着多個人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣。這是在現實生活中所沒有的。
在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國裏飛翔，做屬於你自己的夢，扮演屬於自己獨一無二的角色。
我們只有在書本里才是最放鬆，最快樂的。書帶給我們的快樂有很多，而我們帶給書的又有什麼呢？
所以，認真讀書是對書最大的回報。
人不可一人不學習，人更不可一日無書，所以，讓我們認真去體會書帶給我們的快樂跟人生的道理。
傳承優秀文化，爭做美德少年，從現在做起，讓我們多讀書吧！
文化傳承作文 篇45
週五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨着時間的變化傳統樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公遊天明，一開始自己不願意學習嗩吶但由於父親的逼迫，而去當時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學藝。焦三爺因看到了他父親摔倒後，遊天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經多次磨難，他終於可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學會了鳥叫，並贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了遊天明，天明也對所產生的感情，並建立了遊家班，決心不讓遊家班解散，但隨着時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至於最後，不管什麼事，都沒有在請嗩吶匠，並被其他樂器所代替，不得已下，遊家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為遊天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念説感動。為他用竹竿從河裏吸沙繫上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最後一刻是囑咐遊天明不要讓嗩吶失傳而感動。
隨着時代的進步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心願，不應該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個責任和義務！一起行動起來吧！
文化傳承作文 篇46
傳統文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什麼是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什麼是對長輩的孝敬；“頭懸樑，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓後代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育着一代又一代的人，滋養着我們的民族。我們要珍視她並把她傳承下去。
但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉鬱頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠
在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發明權時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和聖誕節的鈴聲中覺醒了！
想起一句名言：忘記就等於背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優良的傳統文化傳承下去，讓她在新時代裏煥發生機！