宋朝文化歷史

歷史是一門兼具知識性、文化性與傳承性的學科,縱觀人類社會的發展與演變,每一段文化傳承都是通過歷史故事為載體而源遠流長的。歷史故事不僅是歷史事件和文化傳承的重要載體,也是歷史課程知識的重要補充。以下是本站小編精心整理的宋朝文化歷史，希望能夠幫到你!

宋朝文化歷史篇一：魂歸故土

宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年四月甲子日，終因不堪精神折磨而死於五國城，享年54歲。金熙宗將他葬於河南廣寧(今河南洛陽附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據協議，將宋徽宗遺骸運回都城紹興(今浙江省紹興市)，由宋高宗葬之於永佑陵，立廟號為徽宗。

皇統元年(1141年)二月，金熙宗為改善與南宋的關係，將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一是提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為天水郡王，升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現封為天水郡公，升為二品。第二是去掉了原封號中的侮辱含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。

紹興十二年(1142年)三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯(1142年5月1日)，高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。

同年八月，十餘輛牛車到達兩浙，十月，南宋將徽宗暫葬於紹興府會稽縣(今浙江省紹興市)，名曰永固陵(後改名永佑陵)。

宋朝文化歷史篇二：靖康之變

靖康元年(1120xx年)八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書孫傅把希望放在士兵郭京身上，郭京謊稱身懷佛道二教之法術，妄以道門“六甲法”以及佛教“毗沙門天王法”破敵。但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，金軍攻佔了汴京。宋欽宗遣使臣何到金營請和，宗翰、宗望二帥不允。

公元1120xx年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。公元1120xx年3月底，金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發生在靖康年間，史稱“靖康之變”。據説，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長歎幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接着，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿着喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關押於韓州(今遼寧省昌圖縣)，後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。

囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨、淒涼的詩句，如：“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。”公元1120xx年7月，宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫着“你快來援救父母。”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，羣臣都悲泣不已。宋徽宗哭着叮嚀曹勛，切記要轉告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，説着取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勛説：“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”岳飛在他的《滿江紅》中曾寫道：“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅”

天會八年(1130年)七月，金又將二帝遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣城北舊古城)軟禁。到達五國城時，隨行男女僅140餘人。流放期間徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李泌傳，感觸頗深。

宋朝文化歷史篇三：宋高宗趙構與岳飛

趙構是南宋的第一個皇帝宋高宗，岳飛是南宋的抗金名將，對於這兩個人，熟悉中國歷史的讀者都不會陌生。

岳飛是個孝子。《宋史?岳飛傳》説，“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日”。宋高宗同樣是一個孝子，他雖然沒有趙宋王朝的老祖宗宋太祖那種開國皇帝的雄才大略，卻繼承了他“孝母”的傳統，而且，高宗之孝母，比起宋太祖，是有過之而無不及。

“靖康之難”中，趙構的生母韋賢妃，跟着徽、欽二帝與鄭、朱二後，被金軍強虜至北國。高宗即位不久，就尊韋賢妃為“宣和皇后”。幾年後，又接受翰林學士朱震的建議，遙尊韋賢妃為“皇太后”。他預先為母后修建了慈寧宮，每逢韋氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的七年級，都要向遠在異國他鄉的母親遙行賀禮。

紹興元年，欽宗的朱皇后和徽宗的鄭皇后先後被折磨致死。紹興五年，徽宗死在五國城(今吉林省扶余縣境內)囚牢的草鋪上。兩年後，身在臨安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和鄭皇后的死訊。趙構既為父親和鄭皇后之死而痛哭，又更加擔憂生母宣和皇后的命運。就在岳家軍與金兵作戰連獲勝利之機，趙構卻向金國屈己求和。他顧忌的是“宣和皇后年歲已高，哪堪忍受金人的虐待”。

為了徹底求和，儘快解救遠在北國的母親，宋高宗解除了岳飛的兵權。並派魏良臣赴金國，提出議和。紹興十一年十一月，金國派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋。宋高宗對金使説：“朕有天下，而養不及親，徽宗無及矣。今立信誓，明言歸我太后，朕不恥和。”金使回國之後，趙構又派遣何鑄、曹勛二人再次求和。臨行前，趙構叮囑二人，希望他們見到金主以後，求告金主：“慈親之在上國，老人耳，在本國所繫甚眾。以至誠説之，庶彼有感。”

金國最終答應了趙構，但卻提出了四個條件：對金奉表稱臣;年貢銀25萬兩，絹25萬匹;割唐、鄧、商、秦四州;殺死抗金主帥岳飛。趙構一一允諾，並於紹興十一年十二月末除夕夜，和秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛與其子岳雲。

紹興十二年夏，分別了十多年的母子終於重逢。《宋史》説“帝初見太后，喜極而泣。”韋太后回來後，高宗經常在慈寧宮陪伴她，有時很晚了還不走。為了母親安寧長壽，高宗特地告誡隨侍宮人：“太后年已六十，惟優遊無事，起居適意，即壽考康寧;事有所闕，慎毋令太后知，第來白朕。”

國家興亡，匹夫有責。孝順的岳飛謹遵母親教誨，出生入死，保家衞國。當秦檜遣使捉拿岳飛父子時，“飛裂裳以背示鑄，有‘精忠報國’四大字，深入膚理”。這就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗為了迎回在敵國受苦的母親，卻對左右大臣振振有辭，“金人若從朕請，餘皆非所問也”。

常言道“忠孝不能兩全”，這話是對臣子們説的。作為封建帝王，他只需要“孝”而不用考慮“忠”。因為國家是他的，臣民也是他的，為了個人利益，他愛怎麼折騰都行。