《世説新語》閲讀答案
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《世説新語》閲讀答案 篇1
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？元方曰：“老父在太丘強行綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
（選自《世説新語》）
1．解釋加點詞語在句子中的意思。（2分）
（1）賢家君在太丘，遠近稱之 稱：
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：
2．文章劃線句沒有標點符號。請在需要加標點的地方用“|“標出來。（2分）
老 父 在 太 丘 強 行 綏 之 以 德 弱 者 撫 之 以 仁恣 其 所 安 久 而 益 敬。
3．袁公兩次問陳元方。請你用自己的話把袁公兩次問話的主要意思説出來。（2分）
4．指出陳元方第二次答語的巧妙之處。（4分）
參考答案：
1．（1）稱讚，讚許 （2）效法
2．老父在太丘 | 強者綏之以德 | 弱者撫之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。
（錯、漏、多1處均扣1分，扣完該小題分值為止）
3．第一次問元方父親在太丘為官時是如何贏得稱讚的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。
4．借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親並不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。
參考譯文：
陳元方十一歲時，有一次去拜會袁公（紹）。袁公問：“令尊在太丘縣認職時，遠近的人都稱讚他，他是怎麼治理的呢？”元方説：“家父在太丘時，對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁公説：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？”元方説：“周公、孔子生在兩個不同的時代，雖然相隔遙遠，但他們的做法卻是如出一轍，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
《世説新語》閲讀答案 篇2
一篇課外文言文，完成完成小題。（7分）
王恭從會稽①還，王大②看之。見其坐六尺簟③，因語恭：卿東來，故應有此物，可以一領及我。恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦④上。後大聞之，甚驚，曰：吾本謂卿多，故求耳。對曰：丈人⑤不悉恭，恭作人無長⑥物。
劉義慶《世説新語》
【註釋】①會稽：地名。②王大：人名，王恭的族叔。③簟diàn：竹蓆。④薦：草墊。⑤丈人：古時對老年男子的尊稱。⑥長：舊讀zhàng，多餘，剩餘。
【小題1】解釋下列劃線的詞，（2分）
①因語恭（ ） ②即舉所坐者送之（ ）
【小題2】 用現代漢語翻譯下面句子。2分
後大聞之，甚驚，曰：吾本謂卿多，故求耳。
【小題3】成語身無長物出自本文，從文段看，它的意思是 ，從中可以看出王恭具有 的品德。（3分）
答案
【小題1】①對説 ②拿
【小題1】事後，王大聽説此事，十分吃驚，就對王恭説：我原來以為你有很多竹蓆，所以才向你要。
【小題1】自己沒有多餘的東西 儉樸清廉
《世説新語》閲讀答案 篇3
阮光祿①在剡②，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，歎曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為③？”遂焚之。（選自劉義慶《世説新語》）
註釋：
①阮（ruǎn）光祿：阮裕，曾經做過金紫光祿大夫，所以稱他為阮光祿。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊縣。
③何……為：幹什麼。
1．解釋下列句中劃線的詞。
（1）意欲借而不敢言欲 ________
（2）借者無不皆給 皆__________
（3）阮後聞之 之 _________
（4）遂焚之 之__________
2．憑藉註釋，用現代漢語翻譯下面句子。
吾有車而使人不敢借，何以車為？
________________________________
3．這個故事表現了阮裕怎樣的性格？
________________________________
參考答案：
1．（1）想
（2）都
（3）（有人）想借車而不敢借這件事
（4）車
2．我有了車子卻使人不敢來借，還要它幹什麼？
3．即使是他沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。（言之有理即可。）
《世説新語》閲讀答案 篇4
閲讀下面一篇課外文言文，完成1～3題。
王恭從會稽①還，王大②看之。見其坐六尺簟③，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦④上。後大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人無長⑥物。”
——劉義慶《世説新語》
【註釋】①會稽：地名。②王大：人名，王恭的族叔。③簟diàn：竹蓆。④薦：草墊。⑤丈人：古時對老年男子的尊稱。⑥長：舊讀zhàng，多餘，剩餘。
1．解釋下列加粗的詞，
①因語恭（ ）
②即舉所坐者送之（ ）
2．用現代漢語翻譯下面句子。
後大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”
_____________________________________________
3．成語“身無長物”出自本文，從文段看，它的意思是________________，從中可以看出王恭具有_________________的品德。
參考答案：
1．①對……説；②拿
2．事後，王大聽説此事，十分吃驚，就對王恭説：“我原來以為你有很多竹蓆，所以才向你要。”
3．自己沒有多餘的東西；儉樸清廉。
（意思對即可）
《世説新語》閲讀答案 篇5
閲讀下面文言文，回答問題。
林道人①詣謝公②。東陽③時始總角④，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信⑤令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：“新婦少遭家難一生所寄唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐日：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士⑥見！”（選自《世説新語》）
【註釋】①林道人：指晉代和尚支遁，世稱林道人、林公。②謝公：謝安，東晉名相，死後追封太傅，世稱謝太傅、謝公。③東陽：謝朗，謝安的侄子，曾任東陽太守，其父謝據早亡，下文。④總角：兒童頭結髮成小髻，常用以指代兒童。⑤信：傳信的人。⑥朝士：朝廷官員。
1．解釋下列加粗的詞。
（1）東陽時始總角：____________________________________
（2）再遣信令還：______________________________________
（3）而太傅留之：______________________________________
（4）謝公語同坐日：____________________________________
2．根據文意，用“／”把文中畫線部分斷成三個短句。
新 婦 少 遭 家 難 一 生 所 寄 唯 在 此 兒。
3．王夫人為什麼堅持要“流涕抱兒以歸”？
_______________________________________________________
參考答案：
1
（1）才
（2）派
（3）他，代東陽（或謝朗）
（4）告訴（或：對……説）
2．新婦少遭家難／一生所寄／唯在此兒
3．
①新病起
②一生所寄，唯在此兒。
《世説新語》閲讀答案 篇6
論述類文本閲讀（本題共3小題，共9分）
①漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放、 最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。王羲之父子的字,顧愷 之和陸探微的畫，戴逵和戴顒的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝 朓的詩，酈道元、楊衒之的寫景文，雲崗、龍門壯偉的造像,洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了後代文學藝術的根基與趨向。
②這時代以前——漢代，在藝術上過於質樸，在思想上定於一尊，統治於儒教；這時代以後—— 唐代，在藝術上過於成熟，在思想上又入於儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上、思想上的大自由。人心裏面的美與醜、高貴與殘忍、聖潔與惡魔，同樣發揮到了極致。 這也是中國周秦諸子以後第二度的哲學時代，一些卓超的哲學天才、佛教大師，也是出現在這個時代。
③這是中國人生活史裏點綴着最多的悲劇，富於命運的羅曼司[注①]的一個時期，八王之亂、五 胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術創造精神 的勃發，使我們聯想到西歐十六世紀的“文藝復興”。這是強烈、矛盾、熱情、濃於生命色彩的一個時代。但是西洋“文藝復興”的藝術（建築、繪畫、雕刻）所表現的美是穠鬱的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡約玄澹，超然絕俗的哲學的美，晉人的書法是這美的最具體的表現。
④這晉人的美，是這全時代的最高峯。《世説新語》一書記述得挺生動，能以簡勁的筆墨畫出它的 精神面貌、若干人物的性格、時代的色彩和氣息。文筆的簡約玄澹尤能傳神。撰述人劉義慶生於晉末，註釋者劉孝標也是樑人；當時晉人的流風餘韻猶未泯滅，所述的內容，至少在精神的傳模方面，離真象不遠（唐修晉書也多取材於它）。
⑤要研究中國人的美感和藝術精神的特性，《世説新語》一書裏有不少重要的資料和啟示，是不可忽略的。今就個人讀書札記粗略舉出數點，以供讀者參考，詳細而有系統的發揮，則有待於將來。
⑥魏晉人生活上、人格上的自然主義和個性主義，解脱了漢代儒教統治下的禮法束縛，在政治上 先已表現於曹操那種超道德觀念的用人標準。一般知識分子多半超脱禮法觀點直接欣賞人格個性之美，尊重個性價值。桓温問殷浩曰：“卿何如我？”殷答曰：“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價值 的發現和肯定，在西洋是文藝復興以來的事。
⑦山水美的發現和晉人的藝術心靈。《世説》載東晉畫家顧愷之從會稽還，人問山水之美，顧雲： “千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”這幾句話不是後來五代北宋荊（浩）、關（同）、 董（源）、巨（然）等山水畫境界的絕妙寫照麼？中國偉大的山水畫的意境，已包具於晉人對自然美的發現中了！
⑧晉人藝術境界造詣的高，不僅是基於他們的意趣超越，深入玄境，尊重個性，生機活潑，更主 要的是他們的“一往情深”！無論對於自然，對探求哲理，對於友誼，都有可述。如，子敬雲：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。着秋冬之際，尤難為懷！”
（節選自宗白華《論<世説新語>與晉人的美 》有刪改）
（注）①羅曼司：除了用於表示男女愛情之場合以外，羅曼司還是一種特定的文學形式，指講述英勇 事蹟傳説或重大歷史傳奇的文學作品。
1．根據原文內容，下列有關“漢末魏晉六朝”的説法不正確的一項
A．漢末魏晉六朝富有的藝術精神特質，來源於當時人們精神上的自由和解放，以及人們最富於智慧、 最濃於熱情的行為。
B．我們歷史上，漢末魏晉六朝以後的文學藝術發展方向，基本上就是由漢末魏晉六朝打下的基礎和確定了發展方向。
C．以前的漢代，藝術上過於質樸，以後的唐代，藝術上過於成熟，這兩個時代的文學藝術成就都遠不如漢末魏晉六朝。
D．漢末魏晉六朝的社會特點，促使很多人物的命運都富有傳奇色彩，由此也誕生了很多帶有傳奇色彩的文學作品。
2．根據原文內容，下列對《世説新語》的解釋與評説，不正確的一項
A．《世説新語》中的人物性格畫出了兩晉時代的精神風貌、時代的色彩和氣息，全面真實地還原了兩 晉的歷史真實。
B．《世説新語》的作者是劉義慶，劉孝標為它做過註釋；這本書語言簡練而且遒勁，具有非常強的表 現力。
C．《世説新語》反映了晉人在解脱了漢代儒教統治下的禮法束縛之後，生活上、人格上的自然主義和個性主義。
D．晉人藝術境界造詣的高，不僅是基於他們的意趣超越，更主要的是他們的“一往情深”，這在《世説新語》中都有反映。
3．下列對本文結構的分析，其中正確的一項是
A．全文采用的是舉例論證的方法，文章前三段是總述漢末魏晉六朝的風貌，後五段是以《世説新語》 做事例來證明前三段的論斷。
B．文章前三段概括出漢末魏晉六朝的整體風貌，目的是做鋪墊，為的是引出後文來論説《世説新語》 表現出來的晉人之美。
C．全文采用的是並列式結構，文章前三段是對漢末魏晉六朝的整體風貌的概述，後五段論説《世説新語》表現出來的晉人之美。
D．文章後五段採用的是遞進式結構，由論説《世説新語》表現的晉人之美、藝術精神、追求自然主義， 一直到晉人的“一往情深”。
閲讀答案：
1．（3分）C 【解析】此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內涵和外延的闡釋的細微差別，題中C項，“這兩個時代的文學藝術成就都遠不如漢末魏晉六朝”於文無據。故選C。
2．（3分）A 【解析】此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內涵和外延的闡釋的細微差別，題中A項，“全面真實地還原了魏晉的歷史真實”錯，原文是“離真象不遠”。故選A。
3．（3分）B 【解析】此題考核分析文章結構，論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關係，論點和論據之間的關係，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什麼觀點和論證的方法。由標題“論<世説新語>與晉人的美”可知AC 錯，D項，“文章後五段採用的是遞進式結構”錯誤，後五段是一種總分結構，第④⑤段是總説，後三段是分説。故選B。
《世説新語》閲讀答案 篇7
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
1、解釋句中加點的詞：
未若柳絮因風起 俄而雪驟
撒鹽空中差可擬 陳太丘與友期行
相委而去 入門不顧
下車引之 公欣然曰 太丘捨去
2、指出下列加點詞古今詞義的變化。
陳太丘與友期行
太丘捨去
下車引之
3、翻譯下列句子。
俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期行，期日中
友人慚，下車引之。
4、《詠雪》中兩個以雪為喻句子是：
5、《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
6、指出下列稱呼所指代的對象：
（1）客問元方：“尊君在不？”
尊君：
（2）元方曰：“君與家君期日中……”
君： 家君：
7、《詠雪》中的兩個以雪為喻的句子，你認為哪個更好？為什麼？
8、《陳太丘與友期》這則故事告訴了我們一個什麼道理？
《世説新語》二則閲讀題答案：
1、不如 不久，一會兒 差不多可以相比 相約通行 丟下 回頭看 拉 離開
2、古義：約定；今義：日期。 古義：離開；今義：前往。 古義：拉；今義：領。
3、不久，雪下得緊了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?” （道韞）是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。 那人感到慚愧，便從車裏下來，想去拉元方。
4、撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風起。
5、營造了其樂融融、温馨、民主的那種世家特有的文化氛圍。
6、“尊君”對別人父親的一種尊稱，即“令尊”，指代陳太丘； “君”是對別人的尊稱，即“您”，指代友人； “家君”對人稱自己的父親，即“家父”，指代陳太丘。
7、“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。 “柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意藴。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意藴。好的.詩句要有意象，意象是物象和意象的統一。
8、做人要重禮守信。
《世説新語》閲讀答案 篇8
閲讀與賞析。
①許允為吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁①收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之，允對曰：“‘舉爾所知’②，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。其婦自若，雲：“勿憂，尋還。”作粟粥待。頃之，允至。
②許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人慾藏其兒，婦：“無預諸兒事。”後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流③及父，當收。兒以諮母，母曰：“汝等雖佳，才具④不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止⑤；不可少問朝事。”兒從之。會反，以狀對，卒免。（選自南朝.劉義慶《世説新語.賢媛》）
【註釋】①虎賁（bēn）：官名，負責侍衞君主和保衞王宮。②舉爾所知：語出《論語.子路》，意思是“提拔你所瞭解的人”。③才流：指才能品級。④才具：才能，才幹。⑤會止便止：古人按禮節慰問死者家屬時當哭泣。
1．選出“兒以諮母”中的“以”用法相同的一項（ ）
A．以其境過清
B．策之不以其道
C．故臨崩寄臣以大事
D．威天下不以兵革之利
2．對文章的內容判斷不正確的是（ ）
A．第①節主要通過敍述吏部郎許允推薦鄉人做官，表現他為官清正不阿、不徇私的品質。 B．選文主要通過記言來表現人物形象，寥寥數語，人物形象畢現。
C．當初許允被捕，全家號哭，只有其婦自若，一點都不憂慮，這是運用對比，來表現許允婦的鎮定和胸有成竹。
D．本文選自《世説新語.賢媛》，把許允婦歸為“賢媛”篇，這是對其高度的讚美。
3．解釋下列加粗的字。
①為稱職與不 不：___________
②勿憂，尋還 尋：____________
③早知爾耳 爾：_____________
④景王遣鍾會看之 遣：__________
4．翻譯下面的句子。
①既檢校，皆官得其人，於是乃釋。
譯：_______________________________________
②會反，以狀對，卒免。
譯：_______________________________________
參考答案：
1．C
2．A
3．①通“否”②不久③這樣 ④派遣
4．①查驗以後，知道各個職位都用人得當，於是就釋放了他。
②鍾會回去後，把情況回報景王，許允的兒子終於免禍。
（意思對即可）
《世説新語》閲讀答案 篇9
世説新語許允婦是阮衞尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：是桓郎。桓郎者，桓範也。婦雲：無憂，桓必勸入。桓果語許雲：阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜查之。許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理，便捉裾停之。許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？婦曰：新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？許雲：皆備。婦曰：夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重。
許允為吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遺虎賁收之。即行，其婦出戒允曰：明主可以理奪，難以情求。既至，帝核問之，允對曰：舉爾所知，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭。唯允婦自若，雲：勿憂，尋還。作粟粥待。頃之，允至。
許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：早知爾耳！門人慾藏其兒，婦曰：無豫諸兒事。後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流及父，當收。兒以諮母，母曰：汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事。兒從之。會反，以狀對，卒免。
(選自《世説新語》)
9．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是()
A．交禮竟，允無復入 竟：結束。
B．魏明帝遣虎賁收之 收：拘捕。
C．明主可以理奪，難以情求 奪：奪取。
D．若才流及父 及：趕得上。
解析 C項奪：改變。
答案 C
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()
A．阮家既嫁醜女與卿 與嬴而不助五國也
B．許因謂曰 相如因持璧卻立
C．皆官得其人，於是乃釋 蒙衝鬥艦乃以千數
D．若才流及父，當收 不者， 若屬皆且為所虜
解析 A項中與分別為動詞，給予動詞，結交，親附；B項中因都為副詞，於是；C項中乃分別為副詞，於是，就副詞，竟然，甚至；D項中若分別為連詞，如果，假設代詞，你們。
答案 B
11．下面六句話，分別編為四組，全部直接表現許允婦聰慧的一組是()
①故當有意，卿宜查之 ②婦料其此出無復入理，便捉裾停之 ③如不稱職，臣受其罪 ④神色不變，曰：早知爾耳！ ⑤若才流及父，當收⑥率胸懷與語，便無所憂
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥
解析 ①為桓範勸解許允的話；③是許允回答皇帝的問話，為自己辯解；⑤是景王叮囑鍾會之語。
答案 B
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()
A．許允婦是阮德如的妹妹，相貌奇醜，以致當婚禮結束後，許允竟對其不予理睬，後經別人勸説，方才回到洞房內。
B．許允在洞房內責問其妻，卻被其妻以好色不好德反駁，他啞口無言，感到內心有愧，自此以後對妻非常敬重。
C．許允作吏部郎官時，因大量任用自己同鄉做官引來嫌疑被皇帝拘捕。後經查實，用人稱職沒什麼問題便將其釋放。
D．許允被殺後，門人惶恐，想藏匿許允的兒子，但被許允婦阻止，認為只要坦誠説話，堅決不過問朝廷之事即可免禍。
解析 D項堅決不過問朝廷之事錯，因原文是可少問朝事。
答案 D
13．將文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？(5分)
譯文：______________________________________________________
______________________________________________________________
(2)初允被收，舉家號哭。唯允婦自若，雲：勿憂，尋還。(5分)
譯文：_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
答案(1)在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎麼能説全都具備呢？
(2)當初許允被捕時，全家人都嚇得號哭起來，只有許允的妻子神態自若，説：不必擔憂，許允不會有事，不久就會回來。
【參考譯文】
許允的妻子是阮衞尉的女兒，阮德如的妹妹，相貌無比醜陋。舉行交拜禮後，許允就不想再進去，家裏人為此憂心如焚。這時，正好許允來了客人。新娘叫丫環去看客人是誰，丫環回來回答説：是桓公子。所説的桓公子，就是桓範。新娘説：不用擔心，桓範一定會勸他回到洞房來。桓果然對許允説：阮家把相貌最醜的女兒嫁給你，必然有其用意，你應當仔細觀察她。許允於是重新回到洞房。見到新娘後，就立即往外走。新娘料定他這次出去就沒有再回來的道理，便拉住他的衣襟讓他留下。許因此對她説：女人必須具備四德(即婦德、婦言、婦容、婦功)，你有其中幾樣？新娘説：我所欠缺的只是容貌。然而讀書人應該有各種好品行，夫君又有幾種呢？許允説：全都具備。新娘説：在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎麼能説全都具備呢？許允面有愧色，從此就敬重她。
許允在當吏部侍郎期間，起用了許多同鄉為官，魏明帝派武士來拘捕他。臨去的時候許允婦追出來囑咐許允説：君主是賢明的，可以用分辯道理來爭取(他收回成命)，不要用情感去哀求。到了朝廷上，魏明帝審問他為什麼要起用那麼多鄉黨，許允回答：我只是在舉爾所知罷了。我用的那些同鄉，都是我所瞭解的人。請陛下去查查這些人為官稱職與否，如不稱職，我甘願領受罪名。後來一調查，許允的這些同鄉都是稱職的，於是就釋放了他。許允當時的衣服破了，明帝還下詔賜給他新衣。當初許允被捕時，全家人都嚇得號哭起來，只有許允的妻子神態自若，説：不必擔憂，許允不會有事，不久就會回來。還親自煮米粥等着他。果然不出她所料，一會兒，許允就重新回到了家裏。
許允後被晉景王所殺。消息由家中，門生傳回來的時候，許允婦正在紡織機前織布，但是她的神色一點都沒有改變，説：我已經料到這步了！門生打算把許允的孩子們藏起來，許允婦説：現在還不關孩子們的事情，用不着躲藏。後來他們搬到許允的墓地上居住，晉景王派鍾會去打探，要是孩子們的才識比得上許允，就將他們抓回來。孩子們去問母親怎麼辦，母親説：你們雖然都很好，但是現在的才識還不是很多，只要和鍾會坦誠説話，就不會有什麼值得憂慮的事情；當然也不要太哀痛，該停就停，也不要多問朝廷政事。孩子們聽了母親的話就去見鍾會了。鍾會回去把情況向晉景王做了彙報，孩子們終於免脱了災禍。
《世説新語》閲讀答案 篇10
韓康伯①數歲，家酷貧，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。謂康伯曰：且著襦，尋作復褌③。兒雲：已足，不須復褌也。母問其故，乃答曰：火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下④亦當暖，故不須耳。
母甚異之，知為國器⑤。
（選自《世説新語·夙惠》，略改）
【註釋】①〔韓康伯〕名伯，東晉大官，玄學思想家。②〔襦（rú）〕短襖。③〔復褌（kū n)〕夾褲。褌，褲子。④〔下〕下身。⑤〔國器〕治國之才，國家的棟樑之材。
7.下列句中加點的實詞解釋有誤的一項是（2分）
A. 止得襦（同只） 兩股戰戰（大腿）
B. 母殷夫人自成之（縫製） 胡不見我於王（看見）
C. 尋作復褌（不久） 便扶向路（原先，從前的）
D. 母甚異之（對感到驚異） 每至晴初霜旦（下霜，降霜）
8．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（2分）
A. 母殷夫人自成之 當餘之從師也
B. 母問其故 其如土石何
C. 乃答曰 乃重修岳陽樓
D. 火在熨斗中而柄熱 潭西南而望
9．下列各項理解不當的一項是（2分）
A．文中的殷夫人是一位關愛孩子，並且善於洞察孩子心理的母親。
B．母甚異之，知為國器側面表現出韓康伯從小就身體強健，超過常人。
C．這個故事若作為事實論據則可論證這樣的論點：窮人的孩子早當家。
D．從本文選自《世説新語·夙惠》可以看出，夙惠有早年聰慧的意思。
10．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）自是指物作詩立就。（《傷仲永》）（2分）
（2）今既著襦，下亦當暖，故不須耳。（2分）
參考答案：
7．B（2分）
8．C（2分）
9．B（2分）
10．（1）示例：①從此，（大人）指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好（或：立刻完成）。 ②從此，（大人）指着東西讓他作詩，他立刻（或：立即）就能完成（或：寫好）。（2分。表達不順暢扣1分，一個關鍵詞未譯對扣1分，扣完2分為止。）
（2）示例：①現在已經穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要（或：不須要）再做夾褲哇。 ②現在已經穿上短襖，下身也應當暖和的，所以不須要（或：不需要）了。（2分。表達不順暢扣1分，一個關鍵詞未譯對扣1分，扣完2分為止。）
《世説新語》閲讀答案 篇11
文帝①嘗令東阿王②七步中作詩，不成者行大法③。應聲④便為詩曰：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然⑤，豆在釜中泣：‘本是同根生，相煎何太急！…帝深有慚色。
注：①文帝：魏文帝曹丕。②東阿王：曹植。③大法：大刑，重刑，這裏指死刑。④應聲：隨着（命令的）聲音，立即。⑤然：同”燃“，燒。
1．給下列句中加粗的詞注音並釋義。
（1）文帝嘗令東阿王七步中作詩 嘗_______________
（2）大成者行大法 行_______________
（3）煮豆持作羹 羹_______________
（4）萁在釜下然 釜_______________
2．填空。
（1）選文中表現魏文帝對弟弟橫加迫害的兩句是：_____________________________
（2）選文中表現曹植才思敏捷，出口成章的一句是：___________________________
3．談談你對曹植這首《七步詩》的巧妙設喻和擬人方法是怎樣理解的。
__________________________________________________
4．給本文擬一個恰當的標題。
__________________________________________________
參考答案：
1．（1）chàng、曾經；（2）xíng、實行，動用；（3）gēng、有濃汁的食品；（4）fǔ、鍋
2．（1）令東阿王七步中作詩，不成者行大法
（2）應聲便為詩
3．用豆和萁本是同根所生，來比喻親兄弟的關係。用“萁在釜下然”比喻兄弟相殘害。“豆在釜中泣”是擬人的寫法。
4．七步成詩
《世説新語》閲讀答案 篇12
王右軍①年減②十歲時，大將軍③甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳④入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰⑤眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾從⑥橫，信其實孰眠，於是得全。
（選自《世説新語》，有刪減）
【註釋】①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢鳳：人名，字世儀。⑤
孰：熟。⑥從：縱。
19、根據《辭海》提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當的解釋。（2分）
⑴屏人論事 （ ▲ ）
A、當門的小牆 B、忍住C、退避 D、除去
⑵乃陽吐污頭面被褥 （ ▲ ）
A、山的南面或水的北面 B、與“陰”相對 C、外露的 D、通“佯”
20、下列句中加點詞“之”的用法和例句相同的一項是（ ▲ ）（2分）
例句：大將軍甚愛之
A、悵恨久之 B、河曲智叟笑而止之 C、小大之獄 D、宋何罪之有
21、文中大將軍和錢鳳為什麼“大驚”？用自己的話回答。（2分）
▲
22、文中的王右軍是一個怎樣的孩子？（2分）
▲
閲讀答案：
19、⑴ C ⑵ D（2分，每小題1分）
20、B（2分）
21、大將軍與錢鳳商議叛逆的事情，忘記了王右軍在帳中睡覺，擔心他們商量的計謀被右
軍聽到了，為此感到大驚。（2分，意思符合即可）
22、 機智（聰明）、沉着（冷靜、鎮定）（2分）
《世説新語》閲讀答案 篇13
A
蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時為吳郡，單身奔亡。民吏皆去，唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，籧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒舍船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：何處覓庾吳郡？此中便是。冰大惶怖，然不敢動。監司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復疑。自送過浙江，寄山陰魏家，得免。後事平，冰欲報卒，適其所願。卒曰：出自廝下，不願名器。少苦執鞭，恆患不得快飲酒，使其酒足餘年，畢矣。無所復須。冰為起大舍，市奴婢，使門內有百斛酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達生。 《世説新語》
B
劉真道少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不流連。有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。嫗見其不飽，又進一豚。食半餘半，乃還之。後為吏部郎，嫗兒為小令史，道真超用之，不知所由，問母，母告之，於是齎牛酒詣道真。道真曰：去，去！無可複用相報。 《世説新語》
17．寫出下列加點詞在句中的意思（4分）
①屬所在搜檢甚急 （ ） ②適其所願 （ ）
③少苦執鞭 （ ） ④於是齎牛酒詣道真 （ ）
18．選出下列判斷正確的一項（3分）（ ）
使其酒足餘年嫗見其不飽 冰為起大舍後為吏部郎
唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口 不賂者以賂者喪
A．其的解釋一樣 為的解釋一樣 以的解釋一樣
B．其的解釋不一樣 為的解釋一樣 以的解釋一樣
C．其的解釋不一樣 為的解釋不一樣 以的解釋一樣
D．其的解釋一樣 為的解釋一樣 以的解釋不一樣
E．其的解釋一樣 為的解釋不一樣 以的解釋不一樣
F．其的解釋不一樣 為的解釋不一樣 以的解釋不一樣
19．把下列句子譯成現代漢語（6分）
自送過浙江，寄山陰魏家，得免 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20．A文中劃曲線的句子時謂此卒非唯有智，且亦達生中的智表現在＿＿＿＿＿＿＿＿＿；達表現在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）
21．用成語概括上面兩文中的庾冰和劉真道所共有的品質：□□□□（2分）
參考答案：
三、閲讀下文，完成1721題。（17分）17．通囑；符合、適合（滿足）；以------為苦，苦於；送（攜帶）（4分）18．F（3分）19．①（差役）親自把（庾冰）送過浙江，寄居在山陰魏家，（庾冰）才得以脱險。（得分點：自和三處省略（3分） ②有一個老太，看出他不是一般人，很喜歡他嘯詠。（得分點：老嫗、非常、樂）（3分）20．機智掩護庾冰；索求只是快飲酒（2分）21．知恩圖報（2分）
《世説新語》閲讀答案 篇14
閲讀下面文言文，完成問題。
範宣①年八歲，後園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行④廉約⑤，韓豫章⑥遺⑦絹百匹，不受；減五十匹，復不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂二丈與範，雲：“人寧可使婦無言⑧邪？”範笑而受之。（選自劉義慶《世説新語.德行》）
【註釋】①〔範宣〕字宣子，居住在豫章郡，後被召為太學博士、散騎郎，推辭不就。②〔挑〕挑挖；挖出來。③〔身體〕“身體”句語出《孝經》“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”身，軀幹。體，頭和四肢。④〔潔行〕品行高潔。⑤〔廉約〕廉潔儉省。⑥〔韓豫章〕韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑦〔遺（wèi）〕贈送。⑧〔言（kūn）〕褲子。
1．用“／”給文中句子劃分朗讀節奏（只劃一處）。
韓 豫 章 遺 絹 百 匹，不 受
2．解釋文中加粗詞語。
（1）誤傷指________________
（2）是以啼耳________________
（3）遂至一匹________________
3．用自己的話説説“韓後與範同載，就車中裂二丈與範”的意思。
_________________________________________________________________
4．範宣挖菜誤傷的手指，大聲啼哭，是因為“痛”才哭嗎？到底因什麼而哭？
_________________________________________________________________
5．在範宣的身上有哪些美好德行值得我們發揚光大？
_________________________________________________________________
參考答案：
1．韓豫章／遺絹百匹，不受
2．手指；此，這；終於
3．後來，韓康伯邀範宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給範宣。（意對即可）
4．不是因為痛，而是因為身體髮膚都授之於父母，傷了自己的就等於傷了父母，範宣不敢傷害父母，所以才哭起來。（意對即可）
5．孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急；品行高尚，清廉儉省；嚴格要求自己，温和、善良。（意對即可）
《世説新語》閲讀答案 篇15
【甲】崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者！”
（《湖心亭看雪》）
【乙】興盡而返
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺①，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿②方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？” （《世説新語》）
【註釋】①眠覺：睡覺醒來。②宿（xiǔ）：一夜。
小題1:解釋下列加線的詞語。(4分)
（1）人鳥聲俱絕（ ） （2）是日更定（ ）
（3）強飲三大白（ ） （4）夜大雪 （ ）
小題2:下列句中加線詞語的意義和用法都相同的一項是（3分） （ ） A．①是日更定矣②士別三日，即更刮目相待B．①湖中焉得更有此人②且焉置土石C．①及下船②徐公何能及君也D．①人問其故②故外户而不閉小題3:用現代漢語翻譯下面的句子（6分）
（1）莫説相公痴，更有痴似相公者！
譯文：
（2）經宿方至，造門不前而返。
譯文：
小題4:甲文中“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字，可以看出作者 的高潔情懷和 的生活態度。乙文則從語言和動作兩方面刻畫了王子猷 、 的性格。（4分）參考答案：
小題1:（4分，每處1分）（1）消失；（2）完了，結束；（3）盡力；（4）下雪
小題2:B
小題3: （1）不要説相公您痴，還有想您一樣痴的人呢！。（2）（他）經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。
小題4:（4分，意思對即可，各1分）特立獨行，不隨流俗；豪爽率真、瀟灑超脱。
試題分析：
小題1:（1）“絕”是“消失”的意思，不能理解為“斷絕”等意思；（2）“定”在此意思較為特殊，意思為“結束”；（3）“強”在此意思為“盡力”，不能理解為“強壯、強迫”等意思；（4）“雪”在此為“動詞”，意思為“下大雪”。
小題2:A.古代夜間的計時單位；重新 C等到；比得上 D原因；所以。B項的意思都是“哪裏”。
小題3:（1）“莫”是“不” 意思，“似”是“像”的意思；（2）“方”是“才”的意思，“至”是“到達”的意思，“造”是“到”的意思。翻譯這兩句時，除了這幾個關鍵字詞，還要使整個句子翻譯的流暢性與準確性。
小題4:甲文中作者喜歡一人獨自去湖心亭看雪，表明其是一個特立獨行、不隨流俗的人；已文中對王子猷的語言、動作進行描寫，從中可以看出其是一個豪爽率真、瀟灑超脱的人。
點評：課標對文言文閲讀提出的要求是：“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。”會考文言文閲讀材料的選取必須是“淺易”的，對“淺易”的理解應當是：文中多數字詞屬於常見的實詞和虛詞，即使有少數生僻字詞，或選文中出現不常見的典故，也會安排註釋以降低難度，讓學生在文言文學習的基礎上，“跳一跳就能摘到果子”。
《世説新語》閲讀答案 篇16
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。
(選自《世説新語》)
陳元方年十一時，候①袁公，袁公問曰：賢家君在太丘，遠近稱②之，何所履行③？元方曰：老父在太丘，強者綏④之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤⑤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法⑥孤，孤法卿父？元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑦孔子，孔子亦不師周公。
(選自《世説新語》)
註解：①候：拜訪、問候 ②稱：稱讚、讚許 ③履行：實踐、做 ④綏：安撫
⑤孤：封建時代王侯對自己謙稱 ⑥法：效法 ⑦師:學習
【小題1】解釋下面句子中加點的詞。（4分）
⑴陳太丘與友期行 期： ⑵尊君在不 不：
⑶元方入門不顧 顧： ⑷下車引之 引：
【小題2】下列各句中之字與下車引之中的之字用法相同的一項是：（ ）（3分）
A．故時有物外之趣。
B．驅之別院。
C．歲寒，然後知松柏之後凋也。
D．邑八景之一也。
【小題3】用現代漢語翻譯下面句子。（2分）
與人期行，相委而去。
【小題4】袁公兩問綿裏藏針，頗有學問，但元方兩答精彩紛呈，請你説説元方第二答的巧妙之處。（3分）
【小題5】從這兩則故事中，你怎樣評價元方這個孩子的？（3分）
答案
【小題1】略
【小題2】B
【小題3】略
【小題4】借用周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。
【小題5】（1）機智、聰明，頭腦靈活、能言善辯（2）守信、明禮、為人處世得體（意近即可）
解析【小題1】試題分析：（1）期根據語境意思為約定，不能理解為期限、時期等意思；（2）不根據語境意思為與在相對；（3）顧在此為動詞，意思為轉頭看；（4）引在此意思為拉，不能理解其他意思。
考點：本題考查對文言字詞的理解的理解能力。
點評：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。在理解時，除了根據具體的語境，還要注意一些字的特殊用法。
【小題2】試題分析：A、結構助詞，的；B、代詞，代蛤蟆；C、助詞，無意思；D、結構助詞，的。例句中之的用法為代詞。根據題意，選B項。
考點：本題考查學生理解文言虛詞之的用法的能力。
點評：文言虛詞之的用法很豐富，比如：一、1、 結構助詞。相當於現代漢語的，放在定語和中心語之間，作定語的標誌。2、 用在主謂之間，取消句子獨立性，使原來的主謂句成為句子成分或複句的成分。不必譯出。其格式為：主語+之+謂語。3、用在不及物動詞、形容詞或時間副詞後起協調音節、舒緩語氣作用。不必譯出。4、賓語前置標誌。通常出現在疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在動詞謂語前。其格式為：賓語+之+謂語。5、定語後置標誌。為了強調定語，常把定語放在中心語的後面。 二、作代詞用 三、作動詞用，相當於到、往、去。
【小題3】試題分析：翻譯此句時，注意期是約定的意思，委是放棄的意思，去是離開的意思，翻譯時，還要補出主語陳太丘，同時還要使整個句子翻譯的流暢性。
考點：本題考查學生翻譯文言語句的能力。
點評：文言翻譯是文言文閲讀的必考題。文言翻譯的標準是三個字：信、達、雅。對於國中生而言，能達到前兩個標準信（準確無誤）和達（通順流暢）就很不錯了。因為會考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。
【小題4】試題分析：面對袁公的咄人之詞，陳元方巧用典故，表明父親和袁公不好互相仿效，各有特色，這樣的回答，即體現了本人的善辯的才能，又能尊重袁公。
考點：本題考查學生分析文章內容的能力。
點評：解答此題，先了解文章的內容，抓住人物的具體描寫來分析元方的回答體現的巧妙之處。如：本文主要是通過語言描寫來表現其答話技巧的。
【小題5】試題分析：根據君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮分析出其是一個守信、明禮的人；根據用典故巧妙的回答了袁公分析出他是一個機智、聰明、善辯的人。
考點：本題考查學生分析人物形象的能力。
點評：分析文章的人物形象，需在讀懂文章的基礎上，根據文章圍繞這個人寫的那幾件事來分析這個人物的形象。分析人物形象，除了直接對該人物進行描寫，還可以通過側面描寫來表現這個人物形象，直接描寫與側面描寫相結合，這樣的人物形象才會豐滿。
《世説新語》閲讀答案 篇17
林道人①詣謝公②。東陽③時始總角④，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信⑤令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：“新婦少遭家難一生所寄唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士⑥見！”
（選自《世説新語》）
【注】①林道人：指晉代和尚支遁，世稱林道人、林公。②謝公：謝安，東晉名相，死後追封太傅，世稱謝太傅、謝公。③東陽：謝朗，謝安的侄子，曾任東陽太守。其父謝據早亡，下文“家難”即指此事。④總角：兒童頭結髮成小髻，常用以指代兒童。⑤信：傳信的人。⑥朝士：朝廷官員。
22.解釋下列加點的詞。（4分）
（1）東陽時始總角（ ）
（2）再遣信令還（ ）
（3）而太傅留之（ ）
（4）謝公語同坐曰（ ）
23.根據文意，用“/”把文中畫線部分斷成三個短句。（3分）
新 婦 少 遭 家 難 一 生 所 寄 唯 在 此 兒
24.王夫人為什麼堅持要“流涕抱兒以歸”？（2分）
參考答案：
22．⑴才 ⑵派 ⑶他，代東陽（或謝朗）⑷告訴或“對……説”
評分標準：每詞1分，第⑶題只寫出“他”，得0.5分。共4分。
23．新婦少遭家難/ 一生所寄/ 唯在此兒 。評分標準：第一處2分，第二處1分，共3分。
24．⑴新病起；⑵一生所寄，唯在此兒。評分標準：兩個要點，答到一點得1分。用自己的話表述意對也可。共2分。
《世説新語》閲讀答案 篇18
閲讀分析。
荀巨伯（東漢桓帝時人，生平不詳）遠看友人疾，值胡賊（指入侵的軍隊）攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗（損害，毀壞）義以求生，豈荀巨伯所行邪？” 賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子（這裏是表示輕蔑的稱呼），而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。” 賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡並獲全。 （《世説新語》）
1、解釋下列句子中的詞：
①友人語巨伯曰（語： ）
②吾今死矣，子可去（子： ）
③敗義以求生（敗： ）
④友人有疾，不忍委之（委： ）
2、翻譯下列句子：
①敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？
_____________________________________________
②汝何男子，而敢獨止？
_____________________________________________
③我輩無義之人，而入有義之國！
_____________________________________________
3、作者把人物的生活常態放在特定的環境下來寫，所寫生活常態是_________________，特定環境是指_____________________，這樣更有利於刻畫人物。
4、荀巨伯不肯離去的原因是什麼？
_____________________________________________
5、荀巨伯的行為感動了胡賊，從__________________________________一句可以看出。
參考答案：
1、①對……説②您，對對方的尊稱③正義④放棄
2、①為了活命而不顧道義，難道是我荀巨伯應當做的嗎？
②你是什麼漢子，竟敢獨自留下？
③我們這些不懂仁義道德的人，不該侵犯文明的禮義之邦！
3、探病訪友；胡人入侵
4、不肯“敗義而求生”
5、遂班軍而還。